01 апреля 2002
214

Ногайцы


--------------------------------------------------------------------------------

Ногайцы
Самоназвание . ногай (связывается с именем Золотоордынского правителя 13 в. Ногая). Сегодня ногайцы проживают в основном на Северном Кавказе и в Дагестане: в Ногайской степи (междуречье Кумы и Терека), на Кубани, а также в Астраханской области. Значительная часть ногайцев проживает в Румынии и Болгарии (Добруджа), Турции и в других странах. Численность в Российской Федерации . 73,7 тысячи человек (в 1985 г. . 65 тысяч).

Основные субэтнические группы: караногайцы (Дагестан), собственно ногайцы, или ачикулакские ногайцы (Ставропольский край), акногайцы, или кубанские ногайцы (Карачаево-Черкесская Республика), и астраханские ногайцы. Относятся к южносибирской (туранской) переходной расе. Говорят на ногайском языке кыпчакской подгруппы тюркской группы алтайской семьи. Диалекты: акногайский, караногайский, собственно ногайский (считается говором караногайского). Литературный язык на основе караногайского и ногайского диалектов. Письменность на русской графической основе. Верующие ногайцы -мусульмане-сунниты.

Предки ногайцев . тюркоязычные и монголоязычные племена, смешавшиеся с тюркоязычными кыпчаками и воспринявшие их язык. Кочевали от Дуная до Иртыша (в т. ч. в Нижнем Поволжье, на Северном Кавказе, в Крыму), составляя сначала Ногайскую Орду, а после ее распада . Большую Ногайскую, Малую Ногайскую, Едисанскую, Едишкульскую, Ембойлукскую и Буджакскую Орду.

Основное традиционное занятие в прошлом . кочевое и отгонное скотоводство (овцы, козы, крупный рогатый скот), верблюдоводство и коневодство, у кубанских ногайцев и ачикулакских ногайцев также в незначительной степени земледелие (просо, овес, пшеница). Из ремесел наиболее развиты были изготовление сукна, обработка кожи и овчины, производство войлока, из которого делали бурки, сапоги, головные уборы.

Большая часть ногайцев не имела постоянных селений, часть устраивала на зиму стационарные жилые и хозяйственные постройки, со временем образовавшие села (аулы). Традиционный тип жилища кочевых ногайцев . кибитка (юрта) . большая разборная (терме) и малая неразборная, переносная (отав). Оседлые ногайцы нередко жили в полуземлянках (ерме къазы); воспринимались также традиции домостроительства соседних народов Северного Кавказа и местного русского населения. Для обогрева юрты и приготовления пищи использовали открытый очаг, в стационарных жилищах были пристенные камины; в начале 20 в. стали появляться железные печи.

Питание ногайцев составляли кислое молоко, сметана, айран, творог, масло, сыр, калмыцкий чай (8 разновидностей), из кобыльего и верблюжьего молока делали кумыс. Готовили мясные блюда из конины, баранины, говядины, верблюжатины; ели птицу, рыбу. Из просяной муки варили крутую кашу, иногда заменявшую хлеб; из просяной или пшеничной муки выпекали хлеб в виде плоского чурека.

Традиционная одежда ногайцев Северного Кавказа во многом сходна с одеждой северокавказских народов. Мужчины носили рубаху, штаны, бешмет, верхней одеждой служили черкеска, бурка, шуба; головной убор составляли папаха, башлык. Женский костюм включал рубаху, шальвары, бешмет (верхняя распашная одежда), длинное распашное платье, платки, шапки из меха или ткани, украшенные аппликацией; зимой надевали шубу. Обувь (сапоги, башмаки, чарыки и др.) делали из войлока, кожи, сафьяна.

Для Ногайской орды были характерны феодально-патриархальные отношения. Бии, мурзы, султаны, кайбаши (мелкая знать), духовенство составляли социальную верхушку ногайского общества, в феодально-зависимую категорию входили крестьяне-лично свободные и крепостные; особую категорию составляли домашние рабы. Сохранялись также пережитки родо-племенного деления, родовая и соседская взаимопомощь, кровная месть, гостеприимство, аталычество. В 19 в. у ногайцев преобладала малая семья, быт которой сохранял во многом патриархальные черты: младшие подчинялись старшим, женщины . мужчинам. Особенно тяжелым было положение невестки. До рождения ребенка она не имела права открыть лицо, разговаривать со свекром, свекровью, старшими братьями мужа. Брак заключался по воле родителей, с уплатой калыма; было распространено обручение малолетних.

Переход ногайцев к оседлости и коренное изменение быта и культуры произошло в 1920-е гг.



Литература:
Кочекаев Б. Б. Социально-экономическое и политическое развитие ногайского общества в XIX-нач. XX века. . Алма-Ата, 1973.

Гаджиева С. Ш. Очерки истории семьи и брака у ногайцев в XIX-нач. XX вв. . М., 1979.

Гаджиева С. Ш. Материальная культура ногайцев в XIX-начале XX в. . М., 1976.

Кужелева Л. Ногайцы (из истории ногайцев XIX-нач. XX в.) // Ученые записки Института истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР, Махачкала. Сер. историческая, 1964, т. 13.


Источники:
Советская энциклопедия, 1988.

Народы мира. Историко-этнографический справочник. . М., 1988.


--------------------------------------------------------------------------------


Рейтинг всех персональных страниц

Избранные публикации

Как стать нашим автором?
Прислать нам свою биографию или статью

Присылайте нам любой материал и, если он не содержит сведений запрещенных к публикации
в СМИ законом и соответствует политике нашего портала, он будет опубликован