По окончании восьмого класса средней школы в 1975 году он поступил в музыкальное училище имени Гнесиных по классу фортепиано, где был одним из лучших учеников известного педагога Натальи Андреевны Мутли . Первым публичным протестом Эскина против подавления почвеннической идеи было расклеивание и распространение листовок в поддержку высланного из СССР писателя Александра Исаевича Солженицына в феврале 1974 г. Эскин был арестован, но не предан суду, поскольку не достиг четырнадцатилетнего возраста. В шестнадцать лет он стал самым молодым преподавателем иврита в Москве, а с семнадцати лет вёл семинар по изучению иудаизма. Подвергался угрозам и преследованиям за свою националистическую деятельность. Эскин уехал в Израиль в январе 1979 года, оставив после себя плеяду учеников и находясь в тесных контактах со всеми лидерами еврейского движения.
Сразу после прибытия в Израиль он поступил в ешиву (высшее духовное учебное заведение) в поселении Кирьят-Арба в Иудее, где учился до 1985 года, а также стал самым активным представителем русскоязычных израильтян в среде правых националистов.
Эскин служил в Армии Обороны Израиля и воевал в Ливане в 1982 году, участвовал, в частности, в сражении у оз.Карун.
В 1983 году он возглавил вместе с депутатом Кнессета от Ликуда Михаелем Кляйнером движение "Новые правые Израиля". Он неоднократно посещал США и сблизился с консервативными кругами Вашингтона. В 1983 году он организовал обращение 98 сенаторов к Советскому правительству легализовать и разрешить изучение языка иврит в СССР, а в мае 1984 года он был инициатором визита Кляйнера в Вашингтон, в ходе которого сенатор Джесси Хелмс ( в настоящее время - Председатель Комитета по международным делам Сената США) непосредственно во время заседания Сената в торжественной обстановке представил Кляйнера и Эскина как своих идейных союзников в Израиле. Это было началом стратегического союза израильских консерваторов с правым крылом республиканской партии.
Помимо теологического образования Эскин изучал в Открытом Университете Израиля философию и международные отношения.
С середины 80-х годов он регулярно публикует свои эссе и заметки в израильской прессе на иврите, а также на английском языке - в ведущей американской еврейской газете "The Jewish Press". С начала 90-х годов он становится одним из самых популярных публицистов в русскоязычной прессе Израиля, постоянно сотрудничая с газетами "Новости недели", "Вести" и "Наша страна". Он также еженедельно публикуется в следующих американских русскоязычных газетах: "Еврейский мир", "Русская реклама", "Континент", "Обзор", и является признанных авторитетом среди русскоязычных американцев. В июне 2000 года в Америке вышла его книга "Израиль. Вера. Правда" на русском языке.
После заключения пакта Рабина с Арафатом в 1993 году Эскин активно включился в борьбу против "ословских соглашений". Он был организатором множества акций протеста и обрёл широчайшую популярность. Согласно опросу газеты "Вести", проведённому в сентябре 1997 года среди русскоязычных израильтян, Эскин был четвертым по рейтингу среди общественных деятелей Израиля, уступая только Нетаньягу, Либерману и Щаранскому.
Эскин известен также как преподаватель иудаизма, в частности ведёт ряд групп по изучению еврейской эзотерической традиции Каббалы. С середины 1999 года одна из таких групп существует и в Москве.
В декабре 1997 года власти арестовали Эскина и его сподвижника. Последний дал под пытками показания о том, будто Эскин знал о его намерении совершить поджог офиса пацифистской организации и осквернить памятник арабскому террористу Аль-Кассаму. После двух месяцев в застенках Шабака (Службы безопасности), где он подвергался пыткам, Эскин был освобожден и находился под домашним арестом с правом выезда за границу до окончания суда, длившегося почти три года и решившего бросить его за решётку на два с половиной года.
В 1995 году Эскину было возвращено гражданство России.
Начиная с 1990 года Эскин проводил половину своего времени в Москве, где занимался предпринимательской и общественной деятельностью. Он установил близкие отношения с российскими патриотическими кругами. Эскин был одним из первых израильтян, ратовавших за союз Израиля с Россией и за сопротивление американскому диктату. В декабре 1994 года он организовал в Тель-Авиве единственную в мире акцию поддержки начала действий российской армии против бандформирований в Чечне. За последний год он выпустил серию обличительных статей против Владимира Гусинского в израильской и американской прессе на русском языке.
В июне 2000 года Эскин был депортирован из США и лишён визы как персона нон грата под предлогом политического экстремизма. В то же время в тех газетах, где публиковался Эскин, были организованы нападки на него за пророссийскую позицию. Эскин поддерживает близкие рабочие контакты с Председателем Комитета по иностранным делам Государственной Думы Дмитрием Олеговичем Рогозиным, его соединяют узы дружбы и сотрудничества с ведущим российским философом и политиком Александром Гельевичем Дугиным. После заточения Эскина в тюрьму, демонстрации в его поддержку прошли в Москве, Тбилиси и Токио. Евразийские силы видят в нём будущего лидера Израиля.
Авигдор Эскин женат на Эстер, уроженке Москвы. Отец шестерых детей.
evrazia.org
11.11.2007
