23 декабря 2008
2315

Беседы с Евгением Марголитом: Великий Русский Немой.

Марголит Евгений Яковлевич - киновед, историк советского и российского кино, кандидат искусствоведения, преподаватель истории отечественного кино, консультант служб кинопоказов различных телеканалов (в настоящий момент - ТВЦ). Публиковался в журналах Искусство кино, Киноведческие записки, Сеанс и др. Родился 2 декабря 1950 г.

В день рождения выдающегося отечественного киноведа Е.Я. Марголита корреспондент Синематеки побеседовал с юбиляром о ранней эпохе отечественного кино. Российскому кинематографу в 2008 исполнилось 100 лет, и для того, чтобы понять истоки его текущего состояния, Евгений Марголит предлагает начать с самого начала.



Часть первая. Великий Русский Немой.

Коленский: С Днем рождения, Евгений Яковлевич!

Марголит: Спасибо, Алексей!

К: Вопросов к вам, историку отечественного кинематографа, накопилось много. Главный: как наше кино докатилось до жизни такой, которая и на жизнь не похожа? Очевидно, что все наши проблемы родом из детства, но прежде, чем заглянуть в 20-е и 30-е годы, хотелось бы нырнуть еще глубже и понять: что общего у русского дореволюционного кино и авангарда пламенных лет? Кажется, первое абсолютно не связано со вторым, это, если угодно, инородные формы художественной реальности, внеположные экологические ниши. Так, например, небессмысленно сравнивать дореволюционное кино России с французским, голливудским, даже японским немым; то развитие, которое началось с Эйзенштейна, трудно рифмуется с синхронными течениями, соотносится уже с послевоенным неореализмом, "новой волной" и, скажем, творческими поисками независимых, антагонистичных студийной системе режиссеров...

M: У меня есть гипотеза, почему советскому кино пришлось начинать с нуля. Но чтобы понять это, надо ввести в обсуждение еще один параметр - зрителя. Попав в Россию, изобретение Люмьера становится ярмарочным аттракционом, экзотической новинкой для социальных низов - "простонародья". Это принципиально иной мир, удалённый от собственной повседневности. Возможно, поэтому Россия пропустила первую фазу в истории кино, начав производство сразу со второй - с 1908-го года. Сравните: Франция выпускает "художественный фильм" (так называется специально организованная для его создания фирма) на материале своей национальной истории - Убийство герцога Гиза - в сопровождении специально написанной музыки Сен-Санса, а Россия начинает в том же году опять-таки с "исторической" картины Понизовая вольница в сопровождении музыки Ипполитова-Иванова, опять-таки специально для "фильмы" написанной. Ранний русский кинематограф был уже развлечением для нарождающегося среднего класса - зрелищем больших городов, которых было не так уж много. Для "низового" ярмарочного зрителя кино прежний интерес утрачивает, а новый возникает не сразу: форма повествования усложняется вместе с метражом. А вот интеллигенция заметила экран сразу, своё знаменитое признание "я был в царстве теней" Горький публикует сразу в 1896-м., эссе о новом чуде Андрей Белый публикует в 1907 году, чуть позже появляются статьи Серафимовича, Чуковского.
К: Наверное, пишущие люди интересовались новинкой больше по-журналистски, то есть как общественным курьезом...

M: Да, скажем, "Нат Пинкертон и кинематограф" Чуковского - классическое исследование феномена нарождающегося "масскульта" ("искусства кафров и готтентотов", как Чуковский его именует). Но прежде всего они были литераторами - то есть художниками, энергично вплетавшими образы повседневности в свой художественный мир. Кстати, в первом варианте "Крокодил" имеет подзаголовок "кинематограф для детей".

23.12.2008
www.cinematheque.ru
Рейтинг всех персональных страниц

Избранные публикации

Как стать нашим автором?
Прислать нам свою биографию или статью

Присылайте нам любой материал и, если он не содержит сведений запрещенных к публикации
в СМИ законом и соответствует политике нашего портала, он будет опубликован