В российской политической мысли после 1991 года стало превалировать мнение о фатальности и предопределенности судьбы всех империй. Еще во время обучения в школе помню, что меня сильно возмущало. Нам, школьникам, по факту детям, вдалбливали мысль, что не стоит сожалеть о потере Прибалтики, Украины, Закавказья или средней Азии. Все империи разрушаются. После подъема, расцвета, взлета каждую империю ожидает эпоха упадка и дезорганизация, потеря пограничных провинций, стагнация, деморализация и гибель. На руинах гибнущих империй образуется множество мелких государств, из которых впоследствии образуются новые империи. Согласно гипотезы о пассионарности, этносы формируют государства. Но в определенные исторические эпохи происходит объединение этносов в суперэтносы. новоявленные суперэтносы порождают империи. Но когда происходит спад пассионарности, суперэтносы опять распадаются на этносы, и происходит гибель империй. Весь этот круговорот смены субэтносов-этносов-суперэтносов образует так называемые циклы истории, которые задают неизменный и безусловный цикл жизни государств. Несмотря на актуальность идей о закономерности процессов рождения и гибели империй, все же применительно к России эти идеи требуют корректировки. И вот почему. В качестве примера предлагаю взглянуть на Римскую империю и на ее восточную часть в лице Византии. Поскольку как Римская империя, так и Восточная Римская империя являются частями одного античного мира, частями одной римской цивилизации. Этот Рим вкупе с византийской ветвью истории, просуществовал в условиях империи, в условиях большого государства полторы тысячи лет. Если смотреть временные рамки, то это государство просуществовало дольше, чем мифический тысячелетний рейх, о котором грезили немецкие фашисты. А теперь посмотрим, в каких условиях эта империя просуществовала. Очевидно, государство это живой организм, и для обеспечения его адекватного и полноценного функционирования необходимо обеспечить единое информационно-правовое поле, необходимо оперативное реагирование на всевозможные внешние и внутренние вызовы и такое же оперативное перераспределение. Говоря по-простому, для обеспечения жизнедеятельности государства необходимо оперативно и своевременно обеспечить управление частями государства из центра. Обеспечить быструю доставку распоряжений из столицы в провинции и такую же своевременную отправку донесений из провинций в центр, чтобы в случае какой-либо непредвиденной ситуации, как засуха, стихийное бедствие, восстание или война, центр смог оперативно отреагировать на вызовы, принять соответствующие меры для минимизации последствий угроз безопасности государству. Поэтому-то, по утверждению либералов, большие государства нежизнеспособны, и маленькие государства демонстрируют достаточно стабильное существование и развитие. Но вернемся к Риму-Византии. В условиях двухтысячелетней давности, когда из транспорта были лошади и галеры, а доставка распоряжений из столицы в удаленные уголки империи могла занять несколько месяцев, это государство просуществовало полторы тысячи лет. Конечно, можно возразить, что столь долгое и достаточно благополучное существование Римского мира обусловлено высокой пассионарностью римского народа и отсутствием сильных внешних врагов. И как только эти враги появились, Рим и Константинополь пали. Да. Это так. Но я еще раз хочу заострить внимание: полторы тысячи лет! А теперь давайте попробуем обратить внимание на Россию. Россия в условиях империи просуществовала без малого 300 лет. Это в пять раз меньше чем Римская и Византийская империя. И неизбежность потери Россией наших бывших земель обосновывают так все теми же приснопамятными историческими циклами. Некоторые же либералы забрасывают зерна сомнения, уныния и предопределенности в умы наших сограждан и заявляют о неминуемом распаде России на мелкие республики и княжества по примеру СССР. Я же хочу обратиться ко всем: люди, одумайтесь! Мы живем не во времена Рима. У нас на вооружении есть связь. Благодаря этой связи мы можем оперативно отвечать на всевозможные угрозы безопасности, предотвращать возможные негативные последствия различных событий, чем возможно обеспечить оперативное, своевременное и эффективное управление различными частями государства. Можем раздавать распоряжения и проконтролировать их выполнение, предупреждать возможные недовольства и сглаживать острые углы в социальной политике еще в зародыше. У нас в распоряжении имеется достаточно развитая транспортная сеть, благодаря чему любые грузы могут быть доставлены в кратчайшие сроки автомобилем, поездом, самолетом в любую часть России. Можно управлять государством, независимо от его протяженности. Не важно, куда ты звонишь из Москвы: в Тулу и во Владивосток. И получается, что в современном мире как таковые расстояния не важны. И тут на первый план выходит человек. Человек с его желаниями, привычками, традициями, мечтами. И получается, что для успешного существования государства необходимо решить проблемы населения. В Римской империи все решалось просто. Высокое самосознание и самоорганизация граждан Рима как раз нивелировала проблемы больших расстояний. Руководители на местах знали, что за ними стоит мощное государство, и действовали они на местах, руководствуясь в первую очередь интересами этого государства, так как они это понимали. Но это было тогда, когда человек в большей степени был существом социальным, когда он руководствовался в первую очередь памятью предков, честью семьи и народом Рима. В наше время, и это глупо отрицать, произошла атомизация общества и каждый человек, каждый индивид руководствуется своими собственными интересами. Кто-то в большей степени, кто-то в меньшей степени, но эта тенденция имеется. Можно по разному относится к этой действительности, можно сожалеть об уходе традиционного понимания общества или радоваться становлению сверхчеловека нашей эпохи, но отрицать эту реальность глупо. А для такого человека имеет принципиальное значение соотношение уровня жизни в разных частях государства. Очевидно, что в население в условиях развитой инфраструктуры будет мигрировать в рамках одного государства из менее благополучных регионов в более благополучные с большей интенсивностью, чем в былые времена. Поэтому государству уже необходимо обеспечить, опять же используя инфраструктуру, примерно равное развитие всех регионов государства. В противном случае даспропорция в уровне жизни в разных регионах государства может вызвать недовольство и породить идеи сепаратизма, которые могут привести к разрушению государств. Таким образом, в наше время вопрос о существовании больших государств бессмысленный. Главный вызов современности это человек со своими эгоистическими желаниями. Идея империи постепенно переместилась из области географии в область демографии. Государству необходимо скрепить и обеспечить жизнедеятельность индивидуумов с разной степенью выражения индивидуальности. Как думаете, каким государство сложнее управлять? Россией, со 145 миллионным населением и бескрайними просторами, фатальность влияния данного фактора в современном мире совершенно минимизировано, или Китаем с более чем миллиардным населением, где, хотим мы того или нет, происходит атомизация общества. Я полагаю, что все же управлять Китаем сложнее. Таким образом хочется сказать всем пессимистам и соплежуям: хватит! Не надо фатализма. Возьмите себя в руки и посмотрите правде в глаза. Только от нас с вами зависит будущее нашего государства. Мы еще не прожили того срока что прожили великие империи прошлого. У нас есть то, чего нет у всех предшествующих империй прошлого: инфраструктура. И существование России, его восстановление, объединение с бывшими согражданами на Украине или в Закавказье зависит только от нашей воли. От воли всех граждан, населяющих нашу землю. Если мы сохраним волю к существованию, никакие внешние силы нас не сломят. Наш срок еще не пришел. Если же мы посыплем голову пеплом и согласимся, что нас ожидает то же самое, что было со Советским Союзом, то мы безусловно будем разделены. Я такого будущего не хочу. Наше время не пришло, все гипотезы о цикличности исторического процесса и неизбежности гибели империй применительно к нашему времени не корректны. Нас ожидает светлое будущее. Только если этого мы захотим.
