7 июня перед слушателями партучебы с лекцией выступил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.
- В контексте Вашей учебы, считаю, что деятельность партии "Единая Россия" имеет большое значение для политической стабильности в стране. Также имеет значение, что ваша партия, не являясь партией религиозной направленности, оперирует религиозными и нравственными ценностями.
Абсолютное большинство в нашей стране разделяет ценности, исходя из религиозной позиции. В данном случае под позицией имеется в виду и ислам, и христианство, и иудаизм, и буддизм, а также все традиционные понятия, уходящие корнями в тысячелетнею историю. И вот, поскольку большинство людей связывает себя с этими традиционными нравственными ценностями, то политической партии очень важно оперировать этими ценностями в своей программе и поддерживать их, так как это весомо для большинства наших граждан - избирателей.
Есть еще одни момент, почему я считаю, что присутствие нравственной и этической темы в программе партии очень важно. В сознании людей понятие нравственности связано с понятием порядочности. Априори, человек, оперирующий понятиями нравственности, вызывает доверие, как человек порядочный, так как порядочность и честность больше всего у людей вызывает симпатии.
Что сегодня является одной из самых больших опасностей для человечества? Можно говорить о многом: ядерное оружие, загрязнение природы, истощение ресурсов. Но мало кто говорит о человеческом уме, как самой большой опасности для будущего человечества. Так вот, я считаю, что огромная опасность таится на уровне мысли. И есть нечто очень опасное в современном цивилизованном развитии.
Нашу эпоху философы называют эпохой постмодернизма. У этой эпохи есть масса характеристик, но одна из них очень важная: идея постмодерна исключает понятие истины. Истины сегодня нет - есть разность точек зрения, плюрализм. Сегодня на уровне Совета Европы бытует мнение, что нужно принципиально перестроить преподавание истории, так как в ней нет истины. И вот толкование истины зависит от того, с какой точки зрения на нее посмотреть, и, мол, надо так выстроить обучение, чтобы ознакомить учеников с различными точками зрения. Однако можно эту идею спроецировать на совершенно конкретный случай. В прошлом году мы все отмечали 60-летие Великой Отечественной войны. Что такое Вторая Мировая война для нас? Это подвиг нашего народа. Мы спасли нашу страну, более того, мы спасли от фашизма Европу. И что мы увидели в день 60-летия? Совершенно разную трактовку, плюрализм, которые предполагали, что одни шли с "трехлинейкой" на танк, а другие, подняв руки, переходили на сторону врага и воевали на их уже стороне. И это их выбор. Почему нет? С моей точки зрения, такое различие мнений разрушает основополагающие ценности.
Главная идея постмодерна отдает некоторой апокалиптикой. В данном случае ислам и христианство схожи в понимании конца мира, как абсолютного торжества зла. Нас от животных отличает наличие совести, которая способна отделить добро от зла. Это и есть высшая нравственность. Но в эпоху постмодернизма ее нет. Один считает, что надо иметь семью и детей, а другой - пропагандировать гомосексуализм. И все это имеет право на существование. Сегодня стерта ценностная грань между добром и злом. Эпоха постмодерна пытается этот вопрос регулировать только законодательно.
Еще раз повторю, что очень важно, чтобы политические силы всегда взывали к нравственной составляющей, пока ее разделяет большинство народа.
Я думаю, что цель нашей церкви и политиков работать на сохранение тех ценностей, которые вытекают из наших традиций. И если общество потеряет понятия нравственности и добра со злом, то оно не жизнеспособно. Поэтому, работа политика так схожа с работой священника.
09.06.2006
http://www.edinros.ru/news.html?id=113623
viperson.ru
