Глобализация даже в интерпретации наиболее талантливых своих исследователей оставляет открытым вопрос, что она собой представляет - процесс, содержащий альтернативы и варианты или же процесс однозначный, однонаправленный, императивный; ведет ли этот процесс к созданию однородной мироцелостности или же содержит в себе возможности существования и сосуществования разных идентичностей и различных частей человечества; является ли, наконец, этот процесс порождением новейших сдвигов в производстве, информатике, культуре или же он имеет свои исторические корни и исторические прецеденты. Д. С. Конторов, Н. В. Михайлов и Ю. С. Саврасов начало пути к современной глобализации усматривают в периоде становления hоmо sарiеns, когда из двух генеральных линий развития - экологического и энергетического, - была избрана вторая, приведшая человечество к такой мощи, которая обеспечила ему неограниченные возможности использования ресурсов природы для саморазвития. Огонь - "прометеев дар", - отверг для человека продолжение биологической эволюции, лишил его шансов использовать интеллект для гармонического соразвития с биосферой, но оставил шансы для формирования в будущем ноосферы . Г. Х. Шахназаров связывал феномен глобализации со "взаимным узнаванием бесчисленных племенных и этнических общин, раскиданных природой или актом творения по земному шару", с "нарастающим обменом материальными и духовными ценностями между ними", "взаимопроникновением, "смешением" народов и языков в результате миграций". Он писал о "венце, в некотором роде конечной продукции стихийного процесса и сознательной целеустремленной деятельности - выделении неких общепринятых правил общежития на планете, признаваемых добровольно либо под давлением, формировании общечеловеческой цивилизации и адекватной ей целостной системе экономического и политического устройства (мироустройства)" .
Те из авторов, которые выводят глобализацию из процесса преодоления, разрешения глобальных проблем, также в большинстве своем склонны считать, что генезис этих проблем происходил на протяжении всей истории человечества, но особенно явственно они стали выявляться лишь с момента "великих географических открытий" и событий, связанных с утверждением в ХУП-ХУШ веках капитализма. Они утверждают, что объективное содержание возникавших в этой связи глобальных проблем определялось глубинными закономерностями развития человеческого общества, теми объективными параметрами, выход за которые может привести к уничтожению социальной формы движения жизни на нашей планете. "В древнейшей истории человечества, когда развитие техники находилось еще на примитивном уровне, - пишет, к примеру, профессор МГУ А. И. Костин, - был период обострения отношений между человеком и природой, причем по вине природы. Резкое изменение климата в условиях ледникового периода поставило уже в то время острейшую проблему перед человечеством - проблему выживания, сохранения человеческого рода. Она была решена на основе стихийного развития, путем приспособления человека к новым климатическим условиям. Но кто знает, каков был бы результат, если изменения климата были более значительными?"
viperson.ru
