Владислав Григорьевич Ардзинба прожил, по абхазским меркам, короткую жизнь. Ему не исполнилось и шестидесяти пяти.
Абхазия - страна близких расстояний, и не только в географическом смысле. Дистанция между людьми невелика. Владислав Григорьевич оказался исключением. Завеса таинственности, которой он был окружен в годы болезни, сделала его символом еще при жизни.
Инвалидное кресло и отсутствие возможности нормально общаться - трагедия для любого человека. Для того же, кто собственными руками творил историю, физическая немощь - очередной поединок с судьбой.
Личность Владислава (так лаконично называют его в республике) ждет своего биографа, проницательного и смелого. Огонь человеческих страстей, имя которому освободительное движение народа Абхазии, обжигает и сегодня.
После того как он умер, прозвучало немало торжественных слов и восторженных оценок. Но сам Ардзинба вряд ли нуждался в них - в нем не было ни грана провинциальности.
Огромное воздействие на формирование его личности оказал Институт востоковедения АН СССР, в стенах которого он провел более двух десятилетий. Но поворотным рубежом в его судьбе стал 1988 год. После кончины корифея советской исторической науки, выпускника ИФЛИ Георгия Алексеевича Дзидзария оказался вакантным пост директора Абхазского института языка, литературы и истории им. Д.И. Гулиа. Согласившись возглавить этот институт, Владислав Григорьевич тем самым возглавил освободительное движение абхазского народа, на его заключительном, самом ответственном этапе.
Удалось остановить и повернуть вспять столетнюю грузинскую колонизацию Абхазии. А когда признанная мировым сообществом коалиция грузинских интеллигентов и авторитетов преступного мира попыталась этому помешать, из минимума имевшихся ресурсов Ардзинба и его соратники сумели выжать максимум. Казавшаяся вначале безнадежной война была выиграна.
Уверенно ориентируясь в хитросплетениях российского византизма, Ардзинба добился ослабления, а затем - фактической отмены введенной Кремлем блокады Абхазии.
А потом... потом закончилось здоровье.
Сегодня Владислав Ардзинба принадлежит истории.
Оценивать его личность будут с оглядкой на совершённое и с учетом актуального. Первые попытки поставить Ардзинбу на место уже предпринимаются. Приведу лишь один пример такой историографической озабоченности - сравнение с Ибрагимом Руговой. Расчет, как обычно, делается на неосведомленность публики.
Безусловно, писать икону с Руговы гораздо легче, чем с Ардзинбы. Именно икону. Перед своим уходом первый президент Косово принял христианство, недвусмысленно отделив себя от результатов той борьбы, которую он вел в течение всей жизни. Гуманист Ругова привел к власти варваров. Он проиграл.
Владислав Ардзинба был авторитарен. Он не смог сохранить единство тех, кто стоял у истоков новой абхазской государственности. Отзвуки тогдашних противоречий и страстей чувствуются и сегодня.
Но главное - в другом. Современная Абхазия - одно из немногих демократических государств региона. Демократических не только по форме, но и по сути.
Владислав Ардзинба победил.
9.03.10
Эксперт МГИМО: Александр Чечевишников
Источник: Портал МГИМО
Коммерческое использование данной информации запрещено. При перепечатке ссылка на Портал МГИМО обязательна.
Постоянный адрес материала: http://www.mgimo.ru/news/experts/document145451.phtml
