04 мая 10:18
Сергей Черняховский
доктор политических наук
Претенденты на респектабельное имя либералов в России в известном смысле вообще вне любых политических координат. Из-за того, что в своих подходах и политической линии руководствуются не принципами либерализма, а ненавистью к советскому периоду истории и любым проявлениям социальности и социальной демократии.
Когда-то они причисляли себя к "левым" - объявляя правыми коммунистов как "консерваторов", защитников предыдущего общественного устройства. Отказавшись затем от имени "демократы" и объявив себя уже "либералами", они приняли имя "правых".
После их выпадения из парламентской жизни в середине нулевых наиболее адекватные из них (такие как Ирина Хакамада) пытались объяснить им, что как "правые" это течение своей элитарностью и антисоциальностью скомпрометировало себя.
Они призывали вернуться на исторические позиции демократичности, антиэлитаризма и социальности. Но менталитет и внутренние принципы "либералов" настолько этому противоречили, что это оказалось для них невозможным.
Быть настоящим либералом сегодня в России - значит в экономике не звать к рынку, а требовать введения государственного регулирования и контроля над ценами.
В политике - настаивать на гарантиях исполнения политической воли правительства, ответственного перед парламентом.
В социальной сфере - требовать гарантий бесплатного образования и здравоохранения, повышения оплаты труда до уровня европейских стран, установления размера пенсий на уровне средней по стране зарплаты.
В морали - добиваться утверждения норм ответственности граждан и власти перед обществом, признавать совесть непременным атрибутом социального, экономического и политического действия, утверждать сочувствие к страданиям как норму общественной жизни.
Налицо противоречие. Либерализм как таковой исторически не принадлежит к правой части политического спектра. Он представляет левый центр и умеренных левых, в мировой политической жизни стыкуясь с социал-демократией.
Потому политические силы, выступающие в России под именем "либералов", неизбежно отвергались электоратом "правых" и собственно правыми течениями. Но, провозглашая "антилевую" политику и принципы, - "либералы" отвергались и левыми как антидемократические, антиэгалитарные и антисоциальные.
В результате они отторгались всеми, не нужные практически никому из крупных социальных групп именно из-за их собственного презрения к обществу и его предпочтениям. Они постоянно оказываются "нигде", в подвешенном состоянии, с неопределенной электоральной базой.
"Либералы" нужны лишь себе и части тех обладателей крупной собственности, кто ориентирован на свободу вывоза сырья и капиталов, изничтожение государственного регулирования и внеэлекторальное доминирование в политике.
Строго говоря, что наполняет содержанием понятия "правого" и "левого"? На первом плане обычно оказывается то, как скорее и обычно проявляются эти течения.
"Левые" - как правило, пацифисты, антирасисты, антиклерикалы, антикапиталисты, озабочены развитием свобод (кроме "дикого рынка"), распространением равенства.
"Правые" - ориентированы на сохранение (консервацию) установившихся порядков, на уважение к ним, на признание и принятие сложившейся имущественной иерархии и власти.
Они могут быть различены по трём осям координат: власть, собственность, национальные отношения.
"Левые" - сторонники демократии (народовластия, подчинения меньшинства большинству), ограничения частной собственности (и антирыночники), интернационалисты. "Правые" - сторонники элитарности и авторитаризма (т. е. власти меньшинства), националисты, понимающие под этим принцип первичности той или иной избранной нации.
По отношению к истории "левые" - сторонники прогресса и веры в возможности и разум человека, они "партия движения". "Правые" - скорее его противники, сторонники статус-кво, устоявшихся традиций и ценностей - они "партия порядка".
В этом отношении те, кто в России относит себя к "либералам", вообще с трудом поддаются идентификации.
Они антидемократичны и откровенно заявляют, что имеет значение только их мнение и только они имеют право на власть - и в этом отношении они являются "правыми". Так же, как и в том отношении, что являются сторонниками рыночного фундаментализма и противниками госрегулирования.
Но они будто бы "левые" в вопросе о нациях, они не националисты. Однако и не интернационалисты. И ведут речь не о межнациональном сотрудничестве и интеграции - а о своей принадлежности исключительно собственному интересу.
Они не "левые", поскольку отрицают прогресс и видят достижение венца творения в рыночной организации общества - то есть явном вчерашнем дне человечества. Отрицаемом сегодня даже в странах, объявляемых ими образцами.
Но они и не "правые", поскольку не признают ни национальные традиции, ни национальную культуру, ни национальную власть в качестве первичной значимости.
То есть они - и не те, и не другие.
Они и не за прогресс - и не за традицию. Они и не за "свободу" (если это не их свобода) - и не за "справедливость". Они не за власть большинства (если оно не покорно им) - и не за власть традиционных институтов.
"Либералы" в России неопределимы в принятой классификации принципов и ценностей. Но это может означать лишь одно: что принципов и ценностей у них вообще нет.
Кроме, разве что, собственного благополучия, собственного интереса и собственного эгоизма.
Но будучи никем в политических принципах - они оказываются никем и в социальном, и в политическом смысле.
И отвергая любые принципы, существующие в обществе, - они освобождают общество от того, чтобы считаться с их мнением и их интересами.
http://file-rf.ru/context/87
viperson.ru
