Алексей Баринов: Православие на Северной земле. Полный текст книги

Книга "Православие на северной земле" включает доклады, прочитанные А.В.Бариновым на пленарных заседаниях V, VI,VII Иоанновских образовательных чтениях, проходивших в 2002, 2003 и 2005 годах в Архангельске. Доклады посвящены истории и современному состоянию православия на российском Севере, духовным основаниям экономического развития и политических отношений.


Второй раздел книги включает приветствия, направленные А.В.Бариновым иерархам Русской Православной церкви по случаю торжественных и праздничных дат и его речи, приуроченные к важным церковно-общественным форумам.

В третий раздел включены интервью, статьи и другие материала научного, краеведческого и просветительского характера, объединенные темой "Православие в Ненецком автономном округе и на Русском Севере".



Составитель и научный редактор - кандидат исторических наук, профессор Поморского государственного университета им. М.В.Ломоносова Д.А.Несанелис

Рецензент - доктор философских наук, профессор Поморского государственного университета им. М.В.Ломоносова Н.М.Теребихин

По благословению Его Преосвященства епископа Архангельского и Холмогорского Тихона



Дорогие читатели!
Спасибо всем тем, кто открыл эту книгу. Она давалась мне самому очень не просто. Долгие годы считал себя чистым технарем. Но в последние годы напряженно задумался над тем, что любое производство может развиваться только тогда, когда человек подходит к своей работе осмысленно и ответственно. Стал читать книги по истории и культуре. И быстро нашел достойные примеры. Это "монастырское труженичество". А тут встали и практические задачи - как возродить Благовещенскую церковь в заполярной Неси, как построить часовни на Колгуеве и Варандее. Стал часто общаться с духовенством и мирянами. С особой благодарностью вспоминаю наше общение с Его Просвященством, епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном, настоятелем Свято-Троицкого Антониево-Сийского монастыря, архимандритом Трифоном, священником Антонием Антиповым, старостой лявлинской церкви Николаем Васильевичем Сухановым. Добрые слова хочу адресовать и всем нашим добровольным помощникам, которые ремонтировали северные церкви и часовни, устанавливали обетные коесты. Не сомневаюсь, что нашими общими усилиями доброе дело возрождения православия на Русском Севере будет продолжено.

С любовью и уважением к читателям сегодняшним и будущим.
Алексей Баринов


ОГЛАВЛЕНИЕ



Тихон, Епископ Архангельский и Холмогорский. Юбилейное издание

Д.А. Несанелис. Православный Север с древности до наших дней

(предисловие редактора - составителя)



Раздел I Иоанновские образовательные чтения

1. Архангельская и Холмогорская епархия Русской Православной Церкви и ОАО "Архангельскгеолдобыча": опыт совместного социального служения на Российском Севере.
2. Выступление на пленарном заседании VI Иоанновских чтений Церковь, экономика и политика в современном мире.
3. Приветствие участникам и гостям VII Иоанновских образовательных чтений.
4. Выступление на пленарном заседании VII Иоанновских чтений 4 ноября 2005 года. Социально-экономическая, этническая и духовная история Российского Заполярья


Раздел II

1. Выступление в Свято-Троицком Антониево - Сийском монастыре 20 декабря 2002 года.
2. Выступление на праздновании тезоименитства Его Преосвященства, Епископа Архангельского и Холмогорского Тихона.
3. Выступление на освящении Благовещенской церкви в селе Несь Ненецкого автономного округа 27 сентября 2004 года.
4. Выступление на освящении воскресной православной школы в Архангельске.
5. Поздравление Его Преосвященству епископу Архангельскому и Холмогорскому Тихону в связи с 10-летием восстановления Архангельской и Холмогорской епархии
6. Выступление А.В.Баринова в православной передаче "Вера", посвященной 10-летию восстановления Архангельской и Холмогорской Епархии в ее исторических границах и 10-летию епископской хиротонии Владыки Тихона.
7. Благодарственная телеграмма Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II в связи с вручением церковной награды
8. Благодарственная телеграмма Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Клименту, Митрополиту Калужскому и Боровскому, Управляющему делами Московской Патриархии в связи с вручением церковной награды


Раздел III

1. Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон: "Наше сотрудничество принесло очень добрые плоды"

2. Настоятель Свято-Троицкого Антониево - Сийского монастыря архимандрит Трифон: "Наше сотрудничество было полезным"

3. Священник Антоний Антипов: "Милости просим!"

4. Николай Максимов Дорога к храму

5. Николай Максимов Вера без дел мертва

6. Дмитрий Несанелис: "Жить по христианским принципам"

7. Дмитрием Несанелис О кафедральном соборе и не только о нем

8. Александр Дятлов Глядя на купола старинных храмов

9. Олег Григораш Купола в тундре

10. Олег Григораш Сия есть врата небесные

11. Ирина Волкова Благовещенская церковь: второе дыхание

12. Антон Шошин Второй дом. Нефтяники восстановили в Ненецком округе старинную церковь

13. Марина Измайлова Нарьян-Мар православный

14. Анна Германова Обретение веры отцов

15. Алексей Баринов "Не люди для нефти, а нефть для людей"

16. Людмила Селиванова По новому взглянув на прошлое

17. Николай Матафанов Рождение храма на ненецкой земле

18. Николай Матафанов Священник-миссионер Геннадий Юрьев

19. Валентина Музыкина Поездка за полярный круг

20. Валентина Музыкина "Время покужет, какие плоды дадут посеянные зерна..."

21. Ольга Ильина Первый престольный праздник возрожденного храма

22. Ольга Ильина Помолясь, за дело

23. Ольга Ильина, Наталья Хаймина Ангелы возвращаются в Андег

24. Ольга Ильина С любовью к Хонгурею Беседа с настоятелем православного прихода Нарьян-Мара отцом Антонием

25. Ольга Ильина Первому венцу - слава

26. Ольга Ильтина Второе возрождение Неси

27. Владимир Почечикин Молебен на начало учения отроков

28. Владимир Почечикин Крестовоздвиженье

29. Владимир Почечикин Дорога к храму, сотворение чина

30. Крестная сила

31. В Нарьян-Маре освятили храм Единый мир", No9(9) октябрь 2005 года, по материалам ИА "Двина-Информ"

32. Собор есть соборность





Юбилейное издание



В феврале 2006 года широко и торжественно отмечалось 10 - летие восстановления в исторических границах Архангельской и Холмогорской епархии Русской Православной Церкви. Торжества в Архангельске возглавил управляющий делами Московской патриархии, Митрополит Калужский и Боровский Климент. Была отслужена праздничная Литургия в Свято-Ильинском храме Архангельска, состоялся концерт с участием звезд Большого театра, прошла интереснейшая встреча Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Климента со студентами и преподавателями Поморского государственного университета.

К юбилею удалось издать целую серию замечательных книг и альбомов. Среди них необходимо упомянуть, прежде всего, биографический справочник "За веру Христову" (составитель С.В.Суворова), фотоальбом "Земля Михаила Архангела (фото - Николая Чеснокова, текст Марии Засецкой и Людмилы Сосниной), книгу Л.Д.Поповой "История храмов Архангельска".

На презентациях и обсуждениях этих изданий возникла идея опубликовать в виде сборника доклады, статьи и речи А.В.Баринова, объединенные общей темой "История православия на Северной земле". Автор этих выступлений усердно способствовал созиданию на Севере церковной жизни, возрождению и укреплению духовного наследия наших предков.

Это делает книгу А.В.Баринова интересной широкому и, будем надеяться, благодарному кругу читателей. Книга Алексея Викторовича завершает цикл юбилейных публикаций. Хочется верить, все эти издания помогут найти дорогу к храму многим из тех, кто еще не обрел в православии надежное духовное и нравственное основание своей жизни.

Тихон, Епископ Архангельский и Холмогорский







Православный Север с древности до наших дней

(предисловие редактора - составителя)



Книга Алексея Баринова "Православие на северной земле" во многом необычна. Глубокий труд, вдохновленный наследием отцов Церкви и русских религиозных философов Х1Х века, написан профессиональным нефтяником, прошедшим суровую школу Западной Сибири и российского Заполярья.

Нефтяником, возглавившим в 1998 году одно из старейших предприятий отрасли - ОАО "Архангельскгеолдобыча" (АГД). Тогда всем казалось, что предприятие доживает последние дни. А уже в 2000 "Архангельскгеолдобыча" справедливо считалась одной из лучших во всех отношениях компаний региона. Конечно, это оказалось возможным благодаря тому, что главным акционером и партнером АГД стала крупнейшая на тот момент отечественная нефтяная компания ЛУКОЙЛ. Нефтяники развернули на Крайнем Севере, в Ненецком автономном округе, масштабную производственную деятельность. Ее возглавил Алексей Баринов. Энергично велось обустройство месторождений, строился нефтеналивной терминал на Варандее в Баренцевом море, в архангельском техническом университете открылся Институт нефти и газа. Все это создало предпосылки для добычи большой заполярной нефти, имеющей принципиальное значение для развития отечественной энергетики и экономики в целом.

Работая вместе с Алексеем Викторовичем в начале в АГД, а затем в администрации Ненецкого автономного округа, я наблюдал его все возрастающий интерес к историческим судьбам и сегодняшнему дню русского православия. Этот интерес и внимание были отнюдь не только академическими. Баринов очень остро чувствовал необходимость духовных оснований промышленного освоения Севера. Не удивительно поэтому, что Алексей Викторович энергично помогал восстанавливать старинную Благовещенскую церковь в заполярном селе Несь и знаменитый Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь, издавать церковные газеты и журналы, проводить Иоанновские образовательные чтения, учрежденные в память нашего великого земляка, праведного Иоанна Кронштадтского.

Главной задачей Архангельской и Холмогорской Епархии А.В.Баринов считал восстановление кафедрального собора, утраченного в 30-е годы прошлого столетия. К этой идее он пришел, посещая Рождественские и Пасхальные службы в Свято-Ильинском храме Архангельска и других церквях епархии. Баринов видел, что храмы не вмещают всех желающих принять участие в праздничных богослужениях. Он понимал также, что при кафедральном соборе должна быть научная библиотека, воскресная школа, издательский центр, зал для церковно-общественных форумов.

Хочется верить, что уже в самом скором будущем сооружение кафедрального собора в граде Михаила Архангела, которого православные люди почитают покровителем всего Русского Севера, наконец-то начнется. Это благородное дело обязательно объединит вместе духовенство и прихожан, крупные компании и небольшие фирмы, людей разных возрастов и профессий. А.В.Баринов очень надеется, что издание его книги поможет хоть в какой-то мере созиданию собора на земле Михаила Архангела. Собора, который не только благоукрасит, но и духовно преобразит весь наш северный край.

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из трех разделов. Первый включает доклады А.В.Баринова, прозвучавшие на пленарных заседаниях Y,Y1 и Y11 Иоанновских образовательных чтений. Я хорошо помню, что эти доклады вызывали особенно оживленный интерес у молодой части аудитории чтений. Поэтому значительная часть тиража книги будет отправлена в школьные и вузовские библиотеки. Второй раздел - это речи, произнесенные Бариновым по различным торжественным поводам и его поздравления, адресованные иерархам Русской Православной церкви. Они интересны потому, что отражают значимые события в истории Архангельской и Холмогорской епархии.

В третьем разделе собраны интервью А.В.Баринова, а также статьи, заметки, рецензии, репортажи, написанные представителями епархиального духовенства, его друзьями, сотрудниками и единомышленниками, радеющими православию на северной земле. Среди авторов третьего раздела - епископ Архангельский и Холмогорский Тихон, настоятель Антониево-Сийского монастыря архимандрит Трифон (Плотников), настоятель Богоявленского храма в Нарьян-Маре, отец Антоний (Антипов) известные журналисты Ольга Ильина, Владимир Почечикин, Валентина Музыкина, Людмила Селиванова, Антон Шошин и Олег Григораш, прекрасный историк и краевед Николай Матафанов,

При подготовке этой книги к печати значительную помощь составителю оказал замечательный наш ученый, доктор философских наук, профессор Поморского государственного университета Николай Михайлович Теребихин, который любезно согласился выступить рецензентом издания. Приношу ему самую искреннюю признательность. Большую техническую и подготовительную работу проделали также Анна Викторовна Григораш и Валентина Николаевна Несанелене, без деятельного участия которых издание книги могло бы затянуться на неопределенный срок.

Автор этой книги, Алексей Викторович Баринов, редактор - составитель и все те, кто готовил это издание к печати, будут сердечно благодарны тем читателям, которые найдут время и возможность прочитать "Православие на Северной земле" и откликнуться на этот труд своими суждениями, замечаниями и комментариями.

Дмитрий Несанелис, кандидат исторических наук, профессор Поморского государственного университета имени М.В.Ломоносова, член Международного фольклорного общества при Академии Наук Финляндии





РАЗДЕЛ I





Архангельская и Холмогорская епархия Русской Православной Церкви и ОАО "Архангельскгеолдобыча": опыт совместного социального служения на Российском Севере.



А.В.Баринов
Генеральный директор ОАО "Архангельскгеолдобыча"
Доклад, прочитанный на V Иоанновских образовательных чтениях в ноябре 2003 года.





Ваше Преосвященство, Господин губернатор, честные отцы, уважаемые участники и гости Иоанновских чтений!



Позвольте искренне поприветствовать вас и выразить организаторам чтений признательность за предоставленную возможность выступить в столь уважаемой аудитории.



Размышляя о судьбах грядущего возрождения России, выдающийся православный мыслитель, правовед и государственник Иван Александрович Ильин в своем программном "Манифесте русского движения", написанном в Париже в 1937 году, отмечал, что "возродить Россию может только новая идея: ее могут воссоздать только обновленные души. Нет больше былой России, нет и не будет. Будет новая Россия. По-прежнему Россия, но не прежняя. Ее дух жив и будет жить: мало того, в невиданном крушении и в исторически небывалых страданиях дух русского народа очистится и углубится, закалится и расцветет. Но ее общественный и государственный уклад будет иной, и хозяйственный строй ее будет новый". По убеждению Ильина, Россия спасется творчеством и обновленной религиозной верой, новым пониманием человека, новым экономическим и политическим созиданием, новыми социальными идеями и подходами.



Достойными особого внимания кажутся размышления Ильина об организации России в духе братской корпорации, и в то же время в форме отеческого учреждения, патриотическом объединении русских людей и других народов страны на основании веры в Бога, верности, чести, служения и жертвенности.

Этот круг идей служит надежным нравственным ориентиром для тех отечественных предприятий, компаний и промышленников, которые преследуют не только сиюминутные коммерческие интересы, но руководствуются фундаментальными принципами державности, патриотизма, соборности и братской корпоративности.

С уверенностью могу сказать, что именно такое понимание разделяет наше предприятие, масштабно разворачивающее свою производственную деятельность на Русском Севере в теснейшем союзе с нашим стратегическим партнером - нефтяной компанией ЛУКОЙЛ. Подчеркну, что "Архангельскгеолдобыча" унаследовала бесценный исторический и духовный опыт предшествующих поколений россиян по изучению и освоению бескрайних просторов и природных богатств Севера.

Не будет преувеличением сказать, что история геологического изучения и промышленного освоения Севера пронизана глубоким религиозным смыслом и пафосом. Испокон веков северная геология и промышленность зиждились на идеалах совместного труженичества, служения народу и государству Российскому. И сегодня "Архангельскгеолдобыча" и ЛУКОЙЛ стремятся бережно сохранить и приумножить тот духовный дар и историческое наследие, завещанное нам поколениями людей, отдавших и посвятивших свою жизнь не покорению, но преображению Севера и его природных богатств, призванных из недр на служение и процветание нашему Отечеству.

Об экономических, социальных и нравственных проблемах, переживаемых сегодня Россией, говорится очень много. Предлагаются разные способы и пути оздоровления нашего общества. Убежден, что подлинно целебными и успешными могут быть те из них, которые не забывают о духовном и нравственном фундаменте любой созидательной деятельности. Осознание этой мысли получает распространение в обществе. В формировании этого творческого, созидательного, духовно осмысленного вектора преобразовательной деятельности участвуют школы и лицеи, вузы и академические центры, учреждения культуры и образования. Однако особое место, роль и значение принадлежат здесь церкви.

В этой связи, пожалуй, уместно упомянуть о некоторых цифрах. По данным социологов, количество постоянных и активных прихожан Русской Православной Церкви составляет в среднем по стране около 3 %. Примерно такие же показатели характерны и для Архангельской и Холмогорской Епархии. Однако те же исследования общественных настроений и приоритетов показывают, что общее влияние и авторитет Церкви оцениваются значительно выше. Когда церковь включается в список, где присутствуют общественные объединения и политические партии, то оказывается, что она прочно занимает место в первой тройке. Однако эти в целом оптимистические данные не должны вводить в заблуждение. Радикальные изменения, произошедшие в последние 10 - 15 лет, позволили Православной церкви не только осуществлять широкое общественное служение, но и поставили перед ней целый ряд серьезных земных проблем. Они достаточно очевидны даже при самом общем взгляде на церковную жизнь в нашей Епархии.

Так, значительные материальные и финансовые трудности испытывают сегодня едва ли не все воссоздаваемые или открываемые вновь приходы. Только самоотверженные усилия братии Антониево-Сийского монастыря и его настоятеля архимандрита Трифона позволяют реставрировать храмовые сооружения. Между тем многие и многие хозяйственные, бытовые и прочие вопросы жизнедеятельности обители остаются не решенными. А ведь значение этого монастыря, основанного трудами преподобного Антония Сийского, в духовном созидании на Русском Севере трудно переоценить. Губернатор области А.А.Ефремов указал на целесообразность создания при монастыре Попечительского совета. Мы готовы подключиться к его формированию и полагаем, что такую готовность продемонстрируют и другие крупные предприятия.

Епархия остро нуждается в благожелательном внимании и разносторонней поддержке предприятий области и для проведения широких образовательных, просветительских и гуманитарных программ. Приведу один пример. Тот же Антониево - Сийский монастырь ведет большую социальную работу по оказанию помощи трудникам из числа так называемых трудных подростков, лиц, освободившихся из мест заключения, людей без определенного места жительства. Их социальная адаптация и духовное возрождение - это отнюдь не только монастырская задача, это, по большому счету, общее, соборное дело всех людей, живущих на нашей земле и чувствующих ответственность за ее сегодняшний и завтрашний день.

Наше предприятие оказывает монастырю посильную поддержку. Мы помогаем финансовыми средствами и строительными материалами, оказываем поддержку в публикации "Духовного Сеятеля" и "Сийского хронографа", при нашем участии был издан прекрасный диск духовных песнопений братии монастыря. Мы знаем, что у монастыря есть и другие неравнодушные друзья. Это, прежде всего, Международный фонд архитектурного наследия имени Андрея Рублева, которым руководит Вячеслав Альбертович Киселев. Однако масштабы монастыря и его духовный, а также и социальный потенциал таковы, что любая финансовая, техническая, организационная и даже моральная поддержка этому важнейшему центру Архангельской епархии не будут лишними.

Церковь если не юридически, то фактически отделена у нас сегодня от государства. Это правильно и разумно. Но правильно и другое: без попечения и радения предприятий, компаний и их руководителей, считающих для себя главным служение Российскому государству, нормальное существование храмов, приходов, монастырей, воскресных школ на территории Епархии не возможно. Она не может рассчитывать на поддержку зарубежных центров, склонных в силу ряда причин поддерживать иные конфессии или объединения, претендующие называться духовными.

Полагаю не целесообразным упоминать в своем кратком выступлении о всех пунктах, в которых взаимодействие нашего предприятия и Архангельской епархии приносит заметные результаты. Скажу лишь о некоторых. Совместными усилиями восстановлен храм и иконостас в Лявле, одном из наших красивейших сел. Кстати, сейчас для этой церкви отливаются колокола на Севмашпредприятии в Северодвинске. Возрождена деятельность церкви в Мезени, большая работа ведется по восстановлению Благовещенского храма в селе Несь почти на побережье Белого моря. Это будет вторая действующая церковь на территории Ненецкого автономного округа. Недавно там побывала представительная делегация нашего предприятия и епархии во главе с Его Преосвященством Владыкой Тихоном. Жители Неси очень ждут возрождения храма, который в 1856 году был основан в тундре коми и ненецкими оленеводами. С нетерпением ждут этого благодатного события и жители соседних сел, не имеющих сегодня возможности окрестить детей, вступить в церковный брак и отпеть усопших.

Мы придаем особое значение и таким крупным для епархии и области событиям как Иоанновские чтения и не оставляем их без своего попечения. Принципиально важно, что в них принимают участие педагоги со всей области. От того, какими вырастут их сегодняшние подопечные, завтра будет зависеть судьба нашего края. Социальные, экономические и иные преобразования невозможны без глубокого осознания ответственности за свою страну, за свою малую родину, дом, семью, предприятие, коллектив. Вера укрепляет эти понятия, неверие их ослабляет.

Архангельскгеолдобыча в союзе с ЛУКОЙЛом осуществляет за последние годы широкие и разнообразные программы как в области, так и в округе. Мы помогаем обеспечивать больницы и клиники лекарствами и оборудованием, ремонтируем школы и детские садики, проводим конкурсы и олимпиады среди школьников, студентов и аспирантов, много делаем для развития физической культуры и спорта. Однако количество просьб о благотворительной помощи превышает наши возможности. Да и не во всех случаях нужно, откровенно говоря, эту помощь оказывать.

Поэтому, тщательно изучив ситуацию, компания сформулировала целевую благотворительную программу на 2003 год. Такой подход нашел полное понимание и поддержку в ЛУКОЙЛе. В ней сформулированы четкие задачи, подходы и приоритеты. К последним относятся образование, здравоохранение, физкультура и спорт, а также проекты, которые будут осуществляться совместно с епархией. Это, прежде всего, поддержка Антониево-Сийского монастыря, опека храма в Неси и участие в организации Иоанновских чтений.

Монастырь в Сие, имеющий огромное духовное и историко-культурное значение, оживающая церковь за Полярным кругом и образовательный форум, на котором встречаются и плодотворно работают во имя нравственного здоровья наших детей и молодежи богословы и университетские профессора, священники и педагоги, представители власти и архипастыри - все эти центры духовного притяжения и созидания вносят значительный, хотя и не всегда быстро заметный вклад в благородное дело возрождения Российского Севера. Именно оно, в конечном итоге, определяет подлинные цели и приоритеты промышленного освоения нашего края, делает осмысленным и содержательным нелегкий труд живущих здесь людей. Этот труд, наверное, и есть главное социальное служение, основанное на непреходящих идеалах православного миропонимания.







Выступление на пленарном заседании VI Иоанновских чтений



Церковь, экономика и политика в современном мире.



А.В.Баринов (Нарьян-Мар)



Ваше Преосвященство, господин губернатор, уважаемые участники и гости конференции!

Первая часть предлагаемого вашему вниманию доклада будет носить преимущественно теоретический характер, во второй я пунктирно остановлюсь на ситуации в Ненецком автономном округе.

Русская Православная Церковь и православное богословие призвано сыграть решающую роль в обуздании и преодолении экологического кризиса. Он вызван хищнической системой хозяйствования и безрелигиозной экономикой общества потребления. Такая экономика навязывает всему человечеству эгоцентрические ценности безудержного стяжания и личного успеха. В такой системе ценностей главными становятся погоня за сверхприбылью и личное обогащение, достигаемое любой ценой.

Экология и экономика - однокоренные понятия, восходящие к образу "дома". В предельном своем выражении экология как "знание о доме" и экономика как "домоуправление" причастны православному учению о Божественном Домостроительстве. По словам православного богослова Владимира Лосского "Человека Бог поставил владыкой всей землей, доверил ему "домоуправление" (экономию). И человек, будучи "экономом", должен следовать тому высшему закону Творения, который был предустановлен его Творцом".

Святой праведный Иоанн Кронштадтский, юбилею которого посвящены нынешние чтения, писал: "... Во всем творении словесном и бессловесном, видна строгая целесообразность, точность, мерность, чистота, совершенство и чрез то достигается благобытие и целостность тварей. В человеке эти качества насаждаемы Творцом с особым преимуществом, как в разумном венце тварей, которому подчинены все видимые земные твари, и он, как разумное существо должен особенно охотно, разумно, свободно и усердно подчиниться этим законам Творца для своего благобытия; а потому, человек, будь кроток, смирен, благ, милосерд, сострадателен, послушен, воздержан, целомудрен, терпелив, предан Творцу всем существом постоянно, всю жизнь свою".

В этих словах Иоанна Кронштатдтского раскрыта вся суть православной экономики, которая определяет образ хозяйственного поведения человека на Земле. Экономика, построенная по такому закону, предполагает добровольное самоограничение человека, который должен следовать предустановленной Творцом мере.

Следование мере есть смирение человека, его отказ от безмерного стяжания. Отсюда вытекает и общественная соборность, в которой каждой личности отмерено свое особое место. Поэтому православная экономика предполагает соборность как форму хозяйственной деятельности.

Суммируя сказанное, можно сделать вывод, что глубинный смысл православной экономики, которая может быть воплощена в экономической стратегии современной России, предполагает хозяйственно-технологическое самоограничение, следование мере экономических интересов, обуздание хаотической и эгоистической стихии рыночной экономики. В свою очередь, соблюдение этих условий способно хоть как-то ограничить безудержную погоню за сверхприбылью и личным успехом, и сформировать в России основы соборной "симфонической" экономики, учитывающей интересы государства и населяющих его народов, крупных корпораций и небольших предприятий, социальных групп и отдельных личностей.

Органичное развитие не только экономики, но и политики, государственного устроения российского общества возможно лишь на вечных истинах и ценностях христианской веры. По словам великого русского мыслителя и патриота Ивана Ильина "Подобно всякой жизни человека и политическая жизнь нуждается в религиозном истоке и религиозном созерцании; ибо только отсюда она может получить ту верную градацию жизненных ценностей и целей, вне которой нет спасения от политического релятивизма и беспринципности, от политической пошлости и цинизма, от своекорыстных компромиссов и предательства, от мелкого политиканства и смуты. Без высшего и последнего, безусловно, руководящего смысла - государственность обречена на вырождение; но такой смысл открывает именно религия. Поэтому зажить государственностью воистину - значит зажить ею религиозно... Все это можно выразить так: в основе достойного и могучего правопорядка, достойной и могучей государственности лежит религиозное настроение, - религиозность в глубоком и подлинном смысле этого слова... Именно она делает человека способным - узреть себя и свой народ перед лицом Божиим, принять жизнь своего народа как служение Богу, и стать патриотом".

Для воплощения этих идеалов необходимо опираться на лучшие примеры тысячелетнего опыта и традиций экономической и общественной организации российской православной цивилизации, основанной на законах меры, красоты, добра, аскезы, нестяжания и смирения. Этот опыт во многом запечатлен в хозяйственной и социальной истории монастырского Севера, в том числе и в истории Соловецкого и Антониево-Сийского монастырей. В жизни северных приходов и общин, в мирском общинном самоуправлении.

Обращение к созидательному монастырскому опыту подсказывает, в частности, что те или иные планы должны строиться не на годы, а на десятилетия вперед. Тогда нам удастся избежать соблазнов быстрых побед в нефтегазовой отрасли, сельском хозяйстве, строительстве. Тогда мы научимся определять вектор развития и планомерно идти к поставленной цели.

Сегодня мы наблюдаем возрождение Православной Церкви и укрепление российской государственности. Однако трезвый взгляд на эти позитивные процессы показывает, что количество серьезных проблем не только не уменьшается. И касается это, конечно, отнюдь не только церковной сферы. Национальная безопасность, геополитические ориентиры, бережное отношение к природным богатствам и культурному наследию - вот лишь несколько пунктирно обозначенных вопросов, от ответов на которые зависит наше будущее и будущее наших детей, судьба всей российской цивилизации. И это отнюдь не абстрактные рассуждения. Ведь мировая и в особенности отечественная история показывают: без глубокой убежденности в правоте и высшем предназначении своего дела люди не могут совершить ничего сколько-нибудь значительного и масштабного.

Великие деяния народов и личностей никогда не основывались на целях узких и временных. Чтобы иметь успех на земле, нужна устремленность к Небу.

Конечно, нам нужна объединяющая идея, которая придавала бы осмысленность поступкам. Однако такую идею нельзя изобрести искусственно. Объединяющая идея современного бытия может быть только выстрадана и выношена только соборным разумом. И без православной церкви здесь не обойтись. Сугубо светская национальная идея в России не может оказаться стратегически и социально значимой. Чтобы не бояться самих раздумий на эту тему, церкви и обществу нужно делать более смелые и решительные шаги навстречу друг другу. При этом особенно важно осмыслить, что "православие" - это не музейная выставка древней церковной утвари, а образ мысли и жизни, имеющий прямое отношение к принятию экономических, политических и иных решений.

В связи с этим целесообразно упомянуть о созидательных процессах по возрождению православных духовных традиций в Российском Заполярье,_на территории Ненецкого Автономного Округа. К некоторым из этих процессов имеет отношение благотворительный фонд "Дети Севера", который я имею честь представлять.

Вера без дел - мертва. По благословению правящего епископа Архангельского и Холмогорского преосвещенного Тихона, при его молитвенной поддержке, Господь дает нам возможность творить дела милосердия и благотворительности. Уже многое сделано. Полностью Восстановлен в былом величии старинный Благовещенский храм в селе Несь. Приход Благовещенского храма находится на нашем попечении. Туда назначен постоянный священник, для общины построено здание воскресной школы с гостиницей для паломников. На далеком острове Колгуев в Баренцевом море Владыкой Тихоном воздвигнута и освящена часовня во имя святителя Николая, которая является востребованной труждающимися в суровых условиях людьми. Для совершения под сводами часовни требоисполнений на Колгуев командируется священник, нынешний настоятель храма в Нарьян-Маре отец Антоний Антипин.

Оказывается активное содействие в решении проблем Православного прихода города Нарьян-Мар. Это и помощь в приобретении церковной утвари и облачений, книг и журналов; милосердное попечение о настоятеле прихода и его семье; помощь в разрешении социальных проблем прихожан; проведение косметического ремонта здания молитвенного дома и многое другое. Стоит особо отметить совместный проект благотворительного фонда "Дети Севера" и православного прихода г.Нарьян-Мар. В летние месяцы приходской священник со спутниками совершил миссионерское путешествие по Печоре и посетил прибрежные деревни. Доброю жатвой этого путешествия явились множество душ, принявших таинство Святого Крещения. Намечены также три пункта в сельской местности, где скоро будут сооружены часовни. К сожалению, некоторые добрые начинания встречают пока непонимание и безразличие. Так, в силу каких-то причин, далеких от заботы о родном крае, окружная администрация и мэрия Нарьян-Мара с очевидной прохладой восприняли совместный проект благотворительного фонда "Дети Севера" и фонда Российского архитектурного наследия имени Андрея Рублева по строительству в Нарьян-Маре Воскресной школы с домовым храмом. Не сомневаюсь, однако, что эти созидательные планы непременно воплотятся в жизнь.

Совершенно очевидно, что для успешного церковного созидания, которое может оказать благотворное и направляющее влияние на экономическую и социальную жизнь в округе, имеющего важное значение для динамичного развития всего российского государства, просто необходимо добровольное и сознательное объединение усилий органов государственной власти, крупных компаний, разворачивающих здесь свою деятельность, политических партий, общественных организаций и всего сообщества.







Приветствие участникам и гостям

VII Иоанновских образовательных чтений



Ваше Преосвященство, честные отцы, уважаемые участники и гости чтений!



Иоаановские образовательные чтения справедливо считаются в России и за рубежом крупным богословским, научным и общественным форумом. Плодотворное влияние чтений ощущается как в Архангельской и Холмогорской епархии, так и далеко за ее пределами. Чрезвычайно важно, что в организации и проведении чтений принимают участие священники, богословы, ученые, государственные и общественные деятели, педагоги, врачи, студенты и школьники. Именно поэтому мы можем с уверенностью говорить о соборном характере форума, глубинно соответствующему духу и традиции Русской Православной церкви.

VII Иоаановские образовательные чтения посвящены преимущественно исторической проблематике, памятным датам отечественной истории. Не сомневаюсь, поэтому, что чтения внесут заметный вклад в духовное, нравственное и патриотическое воспитание северян и всех тех, кто с вниманием будет следить за работой форума.

Позвольте искренне пожелать участникам и гостям чтений плодотворной и созидательной работы и выразить надежду на то, что и в будущем мы традиционно будем собираться в Архангельске для того, чтобы молитвенно и духовно почтить память нашего великого земляка, праведного Ионна Кронштадтского.



А.В.Баринов, глава администрации

Ненецкого автономного округа, 3 ноября 2005





Выступление на пленарном заседании VII Иоанновских чтений 4 ноября 2005 года



Социально-экономическая, этническая и духовная история Российского Заполярья



А.В.Баринов (Нарьян-Мар)



Ваше Преосвященство, честные отцы, уважаемые участники и гости конференции!

Мой сегодняшний доклад посвящен, в русле общей тематики конференции, истории и сегодняшнему дню Российского Заполярья.

Краткий исторический экскурс хотелось бы начать с упоминания интересных, на малоизвестных фактов о древнейших следах пребывания человека в высоких заполярных широтах. Они зафиксированы на так называемом Харутинском местонахождении, расположенном на берегу реки Адзьва. Первоначально памятник был известен как местонахождение слона древнего вида, вымершего еще в доисторические времена.

Один почти полностью сохранившийся скелет этого животного был обнаружен жителем ненецкого поселка Харута Николаем Мамонтовым в конце 70-ых годов прошлого века и отправлен в музей Нарьян-Мара. В том же слое, где были обнаружены останки древнего животного, найдены и грубые каменные орудия труда. Ученые полагают, что человек мог обитать в этом ареале около 140 тысяч лет назад. Конечно, жизнь людей в таких северных широтах в глубокой древности была возможна в условиях теплого и мягкого климата, царившего тогда на планете. Затем, в силу ухудшения климатических условий, древний человек на очень длительное время покинул северные районы.

Высокоширотные районы становятся местом постоянного пребывания человека в эпоху мезолита, примерно в шестом-пятом тысячелетии до нашей эры. Яркая страница истории заполярной тундры связана с древним народом, получившим в средневековых русских летописях название "сииртя". Лингвисты считают, что сииртя разговаривали на каком-то древнем, исчезнувшем палеоазиатском языке. Судя по археологическим данным, сииртя обитали в тундрах с 1 тысячелетия до нашей эры и примерно до XVI - XVII века нашей эры. Сииртя были охотниками на морского зверя и дикого северного оленя, рыболовами и собирателями. Из костей и шкур животных сииртя строили полуземлянки. Охотились они с помощью копий, луков и стрел, гарпунов. Все наконечники охотничьего оружия делались из кости.

На рубеже 1 и 11 тысячелетия в Большеземельской и Малоземельской, а затем и Канинской тундрах появляются ненцы, пришедшие с Востока. Известно, что предки ненцев начали свое движение на Запад из района Саянского нагорья. По своему языку ненцы относятся к самодийской группе, по антропологическому типу - к монголоидной расе. Основой хозяйства, культуры и быта ненцев было кочевое оленеводство. Стержнем духовной культуры этноса был шаманизм.

Ненецкий шаман - это, говоря словами этнологов, "харизматический лидер и духовный вождь", хранитель священных знаний о происхождении и устройстве мира. Практика шаманизма была воплощением сложных мифологических представлений о происхождении мира, человека и этноса.

Своеобразная ненецкая культура и язык традиционно привлекают внимание этнологов и лингвистов. Достаточно упомянуть об экспедициях в ненецкие тундры крупного российского писателя и ученого Х1Х века Сергея Максимова и его современника, выдающегося финского лингвиста Матиаса Александра Кастрена. В прошлом веке научную эстафету приняли этнологи Лев Лашук, Георгий Прокофьев и Людмила Хомич, лингвисты Евгений Хелимский и Мария Бармич. Продолжаются научные исследования и в наши дни. Разнообразные археологические, этнографические и исторические источники собраны на сегодняшний день в Ненецком окружном краеведческом музее.

Уместно упомянуть, что на сегодняшний день ненецкий этнос насчитывает примерно 35 тысяч человек. Он включен в официальный правительственный список коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ. Основой хозяйства тундровых ненцев остается кочевое оленеводство. Экономические, политические, социальные и культурные интересы ненцев последовательно отстаивает "Ассоциация ненецкого народа "Ясавэй". Ее президентом является Владислав Песков, одновременно занимающий должность заместителя Главы окружной администрации по взаимодействию с коренными малочисленными народами Севера.

История приобщения ненцев заполярной тундры к православному христианству начинается, по видимому, в ХУ1 веке. Австрийский посол в Московии Сигизмунд Герберштейн писал о том, что в 1518 году приняли крещение обитатели устьев Печоры. А в 1643 году немецкий ученый и писатель Адам Олеарий встретился в Посольском приказе в Москве с двумя самоедами (как до 1917 года называли ненцев), которые сообщили ему о стремлении части ненцев принять "русскую веру", то есть православие. Олеарий отмечал также, что в соответствии с этими пожеланиями в тундру отправился Епископ Владимирский с несколькими священниками, чтобы обучить ненцев вере и крестить их. Историки, однако, отмечают, что вплоть до начала Х1Х века миссионерская деятельность среди ненцев велась в целом очень слабо.

В августе 1824 года по инициативе Епископа Архангельского Неофита и при поддержке Александра 1 была образована особая миссия для духовного просвещения самоедов и обращения их в христианство. Ее возглавил настоятель Антониево-Сийского монастыря архимандрит Вениамин. За последующие пять лет силами миссионеров было обращено в православие 3303 самоеда. Этому способствовала то, что архимандрит Вениамин овладел ненецким языком. Более того, он составил "Грамматику самоедского языка" и "Лексикон самоедского языка", перевел на ненецкий язык фрагменты Православного катехизиса и Нового завета. За свои усердные миссионерские труды Вениамин был награжден орденом Святого Владимира III степени.

Определенные успехи миссионеров позволили Священному Синоду обратиться в 1829 году к Государю с предложением о строительстве в тундрах Мезенского уезда трех православных храмов и домов священнослужителей. Предложение было поддержано, создана специальная строительная комиссия.

В 1831 году в селе Несь был построен первый православный храм в ненецких землях. Церковь во имя Благовещения освятил Епископ Архангельский и Холмогорский Георгий. Интересно, что по данным историка и краеведа Николая Матафанова, Несская церковь держала для разъездов по тундре стадо оленей в 100 голов. В 30-ые годы ХIХ века храмы появляются также в Большеземельской и Тиманской тундрах.

Первый же храм в Неси просуществовал 26 лет. В 1857 году церковь сгорела, однако удалось спасти ее иконостас и уже в 1868 году храм был отстроен вновь и освящен.

В конце ХIХ - начале ХХ веков Архангельская и Холмогорская епархия предпринимала разнообразные попытки открытия для ненецких детей православных школ и приобщению их к вере. Следует, впрочем, признать, что далеко не все эти попытки были удачными.

После 1917 года положение православных храмов в ненецких тундрах, как и по всей России, становится очень сложным. Уже к началу 30-ых годов в Заполярье не осталось ни одной действующей церкви. О судьбах священников, служивших там, почти ничего не известно.

Начало возрождение православной жизни в Ненецком автономном округе приходится на начало 90-ых годов прошлого века. Тогда в Нарьян-Мар был направлен священник, отец Владимир Кузив, нынешний настоятель Ильинского кафедрального собора в Архангельске. Отец Владимир помог сформировать и зарегистрировать в столице округа православную общину. Позже там начинается строительство храма, первая служба в котором состоялась 3 июня 2000 года. Однако завершение строительства, благоукрашение церкви, установка там иконостаса, оснащение храма всей необходимой богослужебной утварью произошло уже в этом году. В созидании Богоявленской церкви Нарьян-Мара активное участие приняла епархия, администрация округа, нефтяные компании "ЛУКОЙЛ - Север", "Нарьянмарнефтегаз", "Северное Сияние", благотворительный фонд "Дети Севера", прихожане и многие жители города. Особенно хочется отметить вклад Всероссийского фонда архитектурного наследия имени святого Андрея Рублева и лично Президента Фонда Вячеслава Киселева. Параллельно строилась и Воскресная Православная школа. Совсем недавно, 16 октября состоялось торжественное освящение храма и школы архиерейским чином, совершенным Епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном. Вместе с Владыкой освящали храм и служили Божественную Литургию настоятель Антониево - Сийского монастыря архимандрит Трифон, настоятель Ильинского кафедрального собора в Архангельске отец Владимир Кузив, настоятель Богоявленского храма в Нарьян-Маре священник Антоний Антипов. Последний был награжден во время службы золотым наперсным крестом. Примечательно, что на освящении храма и Литургии присутствовало более 200 прихожан. Для небольшого города, каким является Нарьян-Мар, это довольно высокий показатель.

Возрожден и упоминавшийся храм в селе Несь. Это произошло благодаря совместным усилиям Архангельской и Холмогорской Епархии и компании "Архангельскгеолдобыча" в сентябре 2003 года. Благовещенский храм был полностью отремонтирован, оснащен иконостасом и колоколами. Наверное, это событие имело особое значение в духовной судьбе Заполярья. По справедливому замечанию Николая Матафанова, храм в Неси - "единственный сохранившийся и восстановленный из десяти существовавших в Ненецком округе (в нынешних его границах) в начале прошлого века". Не случайно Его Преосвященство Епископ Тихон обратился тогда к прихожанам со следующими словами: "Сегодня я духовно радуюсь вместе с вами тому, что Господь сподобил нас освятить этот древний и вновь воссозданный благолепный храм. Надеюсь, что этот храм станет вашим вторым домом. Событие для села большое, тем более и нам тоже приятно быть здесь, поскольку последний епископ здесь был в начале прошлого века".

Уместно упомянуть и о том, что за последние два года сооружены и освящены Никольские часовни на острове Колгуев и в селе Тельвиска. В честь Святой Живоначальной Троицы освящена часовня в Андеге. Кроме того, прошлым летом состоялись миссионерские поездки по округу, в которых приняли участие священник Антоний Антипов и его помощники. При поддержке Окружной администрации подобная поездка будет организована и на будущий год. Не будет поэтому преувеличением сказать, что Нарьян-Мар становится подлинной столицей возрождающейся православной жизни Российского Заполярья. Конечно, говоря это, мы отдаем себе отчет в том, что многие вопросы церковного и духовного созидания в округе еще предстоит решить. И сделать это будет отнюдь не просто. Но возможно - при дружном, соборном объединении усилий духовной и светской власти, работающих в округе компаний и предприятий, прихожан, интеллигенции и всех тех, кому не безразличен сегодняшний и завтрашний день округа, его населения, особенно детей и молодежи.



Теперь мне хотелось бы несколькими штрихами остановиться на экономической ситуации. Общеизвестно, что недра нашего округа - это кладовая нефти и газа. Серьезное геологическое изучение северной части Тимано-Печорской нефтегазоносной провинции берет старт еще в начале ХХ века. Первым крупным исследователем геологии и археологии заполярных тундр был Георгий Александрович Чернов.

Его дело продолжила целая плеяда блестящих советских геологов. Особенно масштабные геологические исследования, которые привели к выдающимся открытиям месторождений углеводородов, относятся к 50 - 80-ым годам прошлого века. И здесь необходимо особо упомянуть о двух замечательных геологах - Романе Требсе и Анатолии Титове. Открытые ими месторождения, названные их именами, отнесены Правительством РФ к разряду стратегических.

Сегодня считается, что извлекаемые запасы нефти в Ненецком автономном округе составляют около одного миллиарда тонн. Однако это - предварительные данные, так как округ исследован в геологическом отношении еще не полностью.

В российском Заполярье работают сейчас такие крупные нефтяные компании, как ЛУКОЙЛ и Роснефть. В Харьягинском проекте, осуществляемом на условиях Соглашения о разделе продукции, принимают участие французская Тоталь, норвежская Гидро и окружная Ненецкая нефтяная компания. На Ардалинском месторождении добывает нефть российско-американская "Компания Полярное Сияние", учредителями и акционерами которой являются "Роснефть" и американская "Коноко Филипс".

Общий объем добываемой нефти составляет около 10 миллионов тонн в год. Предполагается, что в ближайшие годы этот объем удвоится, а к 2012 году он может составить 50 миллионов тонн. Ненецкая нефть используется как на внутреннем рынке, так и отправляется на экспорт. Зарубежные поставки осуществляются с Варандейского терминала в Баренцевом море. В настоящее время на Варандее ведутся масштабные работы, которые позволят осуществлять более масштабные экспортные операции.

В связи с масштабной добычей углеводородов в Заполярье особую актуальность приобретает этноэкологическая проблематика. Сейчас вопросы сохранения окружающей среды, соблюдения прав коренных малочисленных народов обсуждаются и решаются федеральными и окружными властями, нефтяными компаниями. Об этом говорит, например, успешно осуществленный в этом году социальный проект "Канинский красный чум". Его осуществила Ассоциация "Ясавэй" при поддержке администрации округа и нефтяников. Проект заключался в медицинском и культурном обслуживании ненецких оленеводов, кочующих по Канинской тундре.

В нем принимали участие врачи Северного государственного медицинского университета и работники культуры. Они кочевали вместе с канинскими ненцами. В ходе этих кочевий многим оленеводам была оказана медицинская помощь, проведена профилактическая работа. Несколько оленеводов получили направление на стационарное лечение в окружные и областные лечебные учреждения. Культработники привезли в тундру книги, журналы, газеты, видеофильмы. Позитивными результатами проекта заинтересовалась недавно авторитетная международная организация "Врачи мира"

Администрация округа рассматривает как одну из своих приоритетных задач сохранение в Заполярье экологического равновесия. Ужесточается экологический контроль за деятельностью нефтяных компаний. В перспективе все они должны выйти на уровень экологической безопасности, который демонстрирует "Компания Полярное Сияние".

Освоение природных богатств Заполярья имеет важное значение для обеспечения энергетической и экономической безопасности России, социально-экономического развития страны. Но развитие нефтегазового комплекса неизбежно окажет негативное воздействие на экологию тундру, создаст проблемы для традиционного оленеводства ненцев и всего образа их жизни. Однако разумная долгосрочная политика, соблюдение современных стандартов в области этноэкологии могут минимизировать это отрицательное влияние. Нынешняя исполнительная и законодательная власть округа нацелены именно на это.

Недавно Президент страны В.В.Путин четко обозначил ключевые национальные программы социального плана. К ним отнесены развитие здравоохранения и образования, сельского хозяйства и строительство доступного жилья. Рывок в этих сферах будет иметь решающее значение для судеб Российского государства и населяющих его народов.

Увеличение объемов добываемой в округе нефти и темпов экономического развития предполагают особенно ответственное отношение к проектам, определенным Президентом. Активная работа в этом направлении уже ведется.

Сегодня мы наблюдаем возрождение Православной Церкви и укрепление российской государственности. Однако трезвый взгляд на эти позитивные процессы показывает, что количество серьезных проблем остается значительным. Национальная безопасность, геополитические ориентиры, бережное отношение к природным богатствам, духовному и культурному наследию - вот лишь несколько вопросов, от ответов на которые зависит наше будущее и будущее наших детей и внуков, судьба всей российской цивилизации. И это отнюдь не абстрактные рассуждения. Ведь мировая и в особенности отечественная история показывают: без глубокой убежденности в правоте и высшем предназначении своего дела люди не могут совершить ничего сколько-нибудь значительного и масштабного.

Поэтому сегодня особое значение приобретают духовные основания экономической, политической и социальной деятельности. Объективно повышается и роль Православной церкви в жизни страны и общества. Однако усиление или ослабление этих созидательных тенденций зависит сегодня не только от светских и духовных институтов, но и от воли, характера и целеустремленности всех тех, кто считает себя православными христианами и патриотами.







РАЗДЕЛ II



Выступление в Свято-Троицком Антониево - Сийском монастыре 20 декабря 2002 года



Уважаемый Архимандрит Трифон, уважаемый Анатолий Антонович!



Позвольте искренне поздравить братию монастыря и его настоятеля с престольным праздником обители - Днем памяти преподобного Антония Сийского. Славная история обители начинается с ХУ1 века, когда Антоний с шестью иноками пришли в эти глухие тогда места. Известно, что монастырская жизнь устраивалась почти 500 лет назад благодаря вниманию и поддержке Великого князя Василия Ивановича. Примечательно, что и сегодняшняя наша встреча происходит по инициативе светской власти. Благожелательное внимание к монастырю со стороны Анатолия Антоновича позволило собраться здесь руководству области, представителям федеральной власти, руководителям предприятий.

Монастырь справедливо пользуется в нашей области высоким нравственным авторитетом и считается главным духовным центром северного края. Паломники из самых разных мест приезжают сюда чтобы помолиться, причаститься, обрести или укрепить свою веру. Наверное, незримую помощь монастырю и всем его посетителям оказывает праведный Антоний Сийский, память которого мы сегодня отмечаем.

Преподобный Антоний Сийский был известен как очень добрый, кроткий и смиренный человек. Вместе с тем вера его была очень тверда. В Житии преподобного говорится и о том, что " к земным трудам он прилежал: лес рубил, нивы расчищал, землю своими руками копал, пашню расширял..." И сегодня традиции полезного физического труда не забыты братией. В монастыре есть своя ферма, конюшня, мастерские, тут работают прекрасные иконописцы и резчики. Поэтому место в монастыре находится и многим трудникам.

Наше предприятие решило внести свой вклад в это доброе дело. Позвольте, уважаемый отец Трифон, преподнести в дар монастырю оборудование для мастерских. Не сомневаемся, что эти станки окажутся в добрых и умелых руках. Пусть они послужат на пользу обители, ее насельникам и трудникам.

Позвольте также выразить уверенность в том, что сегодняшний визит в святую обитель столь высокой делегации под руководством губернатора привлечет к монастырю внимание руководителей предприятий, предпринимателей, всех, кто заботится о возрождении духовности Русского Севера. Только общими соборными усилиями можно помочь монастырю достойно нести нелегкое бремя общественного служения. ОАО Архангельскгеолдобыча готово к совместной работе в этом благородном деле.





Выступление на праздновании тезоименитства Его Преосвященства, Епископа Архангельского и Холмогорского Тихона



Ваше Преосвященство!

Уважаемый Владыка Тихон!



Сердечно поздравляем Вас с юбилеем - 40-летием!

Дата эта является для человека рубежом приобретения опыта, рассудительности, мудрости... Всех тех качеств, которые по произволению Божиему уже давно свойственны Вам. Что доказывают Ваши святительские труды, направленные на возрождение православных и нравственно-этических традиций древнего поморского Севера, российской государственности.

Выражаем слова благодарности за оказанное нам доверие - дарование возможности помогать Церкви. Надеемся, что и далее это Богоугодное делание, которое так сегодня необходимо людям, будет продолжаться, а наше сотрудничество крепнуть.

Позвольте пожелать Вашему Преосвященству и впредь в сих трудах святительских с дерзновением прославлять имя Господне. И да будут Вам в помощь на этом поприще - силы духовные, душевные и телесные. Спасения души Вам, Владыка!

И многая лета!



С любовью о Господе,

Генеральный директор

ОАО "Архангельскгеолдобыча", А.В. Баринов





Выступление на освящении Благовещенской церкви в селе Несь Ненецкого автономного округа 27 сентября 2004 года



Глубокоуважаемый Владыка Тихон, уважаемый отец Антоний, честные отцы, уважаемые прихожане и гости!



Сегодня в Неси большой праздник. Освящена Благовещенская церковь. Напомню, что издавна на Руси существовал такой обычай: когда осваивали новые земли, или начинали какое-то новое большое дело, то строили Благовещенские церкви. Думаю, то же самое происходит и сейчас. Освящение храма, приезд сюда нашего Епископа тоже знаменуют начало больших и добрых дел. Я хотел бы искренне поблагодарить всех тех, кто принял активное участие в ремонте здания, строительстве воскресной школы. Это сотрудники компаний "Архангельскгеолдобыча", "ЛУКОЙЛ - СЕВЕР", "Финнколор". Большую помощь оказала местная администрация - Ювеналий Палладьевич Рочев и Анна Егоровна Сулентьева. С большим усердием трудился и ваш настоятель - отец Антоний. И, конечно, очень много значили внимание и поддержка Его Преосвященства, Епископа Архангельского и Холмогорского Тихона.

Мы не оставим этот храм и приход без помощи и поддержки и в будущем. И все-таки, церковь и воскресная школа нуждаются, прежде всего, в помощи и внимании тех людей, которые здесь живут. Когда-то, в середине Х1Х века, ваши предки соорудили этот храм. Крестили здесь детей, венчались, отпевали усопших. Сегодня храм оживает, и пусть каждый житель Неси поможет церкви тем, что в его силах. Потому что церковь - это не только здание, это дружная община людей, готовых придти друг другу на помощь. К этому зовет искренняя вера в Бога.

Сегодня праздник. А в праздники принято дарить подарки. Я бы хотел преподнести Его преосвященству специальное праздничное облачение. Примите его, Владыка, от чистого сердца и да поможет вам Бог!







Речь на освящении воскресной православной школы в Архангельске

Ваше Преосвященство Владыко Тихон, честные отцы, господин губернатор!

Еще относительно недавно здесь была приходившая в ветхость Ильинская церковь. За последние годы прекрасное церковное здание отремонтировано, появилась резиденция Его Преосвященства. Город наш украсился прекрасным памятником Архангелу Михаилу, небесному покровителю нашего северного города. И вот сегодня после Литургии освящается православная школа. Многие организации и частные люди вложили свой труд, средства и энергию для того, чтобы появилось это учебное заведение. Сегодня оно особенно необходимо. Духовное и нравственное воспитание наших детей - это главный залог духовного благополучия россиян и процветания нашего Отечества. Пользуясь случаем, хочу просить Вас, Владыка, обратить внимание на то, что подобные школы было бы очень важно открыть и в Ненецком автономном округе.

Богатства этого края должны осваиваться бережно и разумно. И кроме высокого профессионализма здесь необходимы патриотизм и вера в Бога. Первый положительный опыт на ненецкой земле уже имеется. Совсем недавно, 27 сентября прошлого года в селе Несь был освящен архиерейским чином Благовещенский храм. Открыта и воскресная школа. За этим добрым шагом должны последовать другие. Поэтому просим Вас и духовенство Архангельской епархии не оставить без внимания и весь Ненецкий край, и особенно детишек, которые в отдаленном Заполярье остро нуждаются в духовном попечении.

Очень символично, что открытие епархиальной образовательной школы происходит в тот день, когда Русская Православная церковь прославила новомучеников и исповедников российских. И первый в этом ряду - Ваш небесный покровитель, святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси. Именно он сделал особенно много, чтобы в 20-ые годы сберечь веру, храмы и монастыри, сами устои православной жизни. Сегодня они интенсивно возрождаются, в том числе и Вашими трудами и молитвами. Поздравляю Вас, все Преосвященство, духовенство и мирян нашей епархии с двойным праздником и искренне желаю Вам доброго здоровья, а вновь открываемой школе - прилежных учеников и всяческого доброго делания.





Поздравление Его Преосвященству епископу Архангельскому и Холмогорскому Тихону в связи с 10-летием восстановления Архангельской и Холмогорской Епархии





Глубокоуважаемый Владыка Тихон!



В феврале 2006 года исполняется 10 лет с момента исторического восстановления Архангельской и Холмогорской епархии Русской Православной Церкви. 10 лет исполняется и со дня Вашей епископской хиротонии. Два этих взаимосвязанных события очень существенно повлияли на духовную атмосферу в Поморье и в Заполярье.

Благодаря Вашей энергичной созидательной деятельности, трудами духовенства и прихожан нашей епархии, объединяющей Архангельскую область и Ненецкий автономный округ, последовательно восстанавливаются православные святыни Российского Севера. Все больше прихожан становится в храмах, все больше паломников посещают Антониево-Сийской, Артемиев Веркольский и другие наши монастыри. А недавно открытые в Архангельске и Нарьян-Маре православные воскресные школы уже стали важнейшими педагогическими и духовными центрами.

Наиболее заметными событиями епархиальной жизни последнего времени стало освящение архиерейским чином Богоявленского храма в Нарьян-Маре и установление памятного креста и часовни на месте сооружения Михайло-Архангельского кафедрального собора в Архангельске. Не сомневаюсь, что эти храмы окажут важнейшее влияние на дальнейшее духовное преображение Севера, без которого не возможно устойчивое социально-экономическое развитие округа и области.

Хочу сердечно поздравить Вас, дорогой Владыка, духовенство, православных христиан и всех наших земляков с юбилеем епархии. Желаю Вам помощи Божьей во всех Ваших благих начинаниях, доброго здоровья, новых достижений в Вашем духовном и общественном служении.





Алексей Баринов, Глава администрации Ненецкого автономного округа







7 февраля 2006



Выступление А.В.Баринова в православной передаче "Вера", посвященной 10-летию восстановления Архангельской и Холмогорской Епархии в ее исторических границах и 10-летию епископской хиротонии Владыки Тихона

(приветствие от имени Главы администрации было оглашено руководителем представительства НАО в Архангельской области Д.А.Несанелисом)



Глубокоуважаемый Владыка Тихон!



В феврале 2006 года исполняется 10 лет с момента исторического восстановления Архангельской и Холмогорской епархии Русской Православной Церкви. 10 лет исполняется и со дня Вашей епископской хиротонии. Два этих взаимосвязанных события очень существенно повлияли на духовную атмосферу в Поморье и в Заполярье.

Благодаря Вашей энергичной созидательной деятельности, трудами духовенства и прихожан нашей епархии, объединяющей Архангельскую область и Ненецкий автономный округ, последовательно восстанавливаются православные святыни Российского Севера. Все больше прихожан становится в храмах, все больше паломников посещают Антониево-Сийской, Артемиев Веркольский и другие наши монастыри. А недавно открытые в Архангельске и Нарьян-Маре православные воскресные школы уже стали важнейшими педагогическими и духовными центрами.

Наиболее заметными событиями епархиальной жизни последнего времени стали освящение архиерейским чином Богоявленского храма в Нарьян-Маре и установление памятного креста и часовни на месте сооружения Михайло-Архангельского кафедрального собора в Архангельске. Не сомневаюсь, что эти храмы окажут важнейшее влияние на дальнейшее духовное преображение Севера, без которого не возможно устойчивое социально-экономическое развитие округа и области.

Хочу сердечно поздравить Вас, дорогой Владыка, духовенство, православных христиан и всех наших земляков с юбилеем епархии. Желаю Вам помощи Божьей во всех Ваших благих начинаниях, доброго здоровья, новых достижений в Вашем духовном и общественном служении.





Благодарственная телеграмма

Его Святейшеству,

Святейшему Патриарху Московскому

и всея Руси Алексию II

в связи с вручением церковной награды



Ваше Святейшество!



Позвольте выразить Вам сердечную признательность за слова приветствия, произнесенные в мой адрес во время праздничной службы в Свято-Ильинском кафедральном соборе Архангельска 5 февраля митрополитом Калужским и Боровским Климентом, управляющим делами Московской патриархии. Хотелось бы также искренне поблагодарить Вас, Ваше Святейшество, за то, что сочли возможным удостоить меня высокой церковной награды, ордена Великого князя Московского Даниила II степени. Эта награда и Ваше внимание побуждают меня еще более ревностно участвовать в созидании православной жизни как в Российском Заполярье, так и во всей Архангельской и Холмогорской епархии.

Хочу пожелать Вам, Ваше Святейшество, помощи Божьей, доброго здоровья и всяческих успехов в Вашей многотрудной деятельности, направленной на укрепление духовных и нравственных устоев российского общества.

С неизменным и высоким уважением, Глава администрации Ненецкого автономного округа, А.В. Баринов









Архангельск, 5. 02. 2006

Благодарственная телеграмма

Его Высокопреосвященству,

Высокопреосвященнейшему Клименту,

Митрополиту Калужскому и Боровскому,

Управляющему делами Московской Патриархии



Ваше Высокопреосвященство!



Позвольте еще раз выразить Вам сердечную признательность за добрые слова, произнесенные в мой адрес и в адрес Ненецкого автономного округа во время празднования юбилея Архангельской и Холмогорской епархии. Мне было особенно приятно получить высокую награду, которой меня удостоил Святейший Патриарх, именно от Вас, церковного иерарха, известного своим подвижническим духовным и общественным служением во благо Русской Православной Церкви и нашего Отечества.

Хотелось бы также, Ваше Высокопреосвященство, повторить приглашение посетить Ненецкий автономный округ в удобное для Вас время. Будем искренне рады приветствовать Вас на гостеприимной заполярной земле.



С неизменным уважением

Глава администрации Ненецкого автономного округа А.В. Баринов







РАЗДЕЛ III



Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон:

"Наше сотрудничество принесло очень добрые плоды".



Отрадно, что сегодня многие российские компании начинают осознавать свою социальную ответственность перед обществом. Творятся добрые дела милосердия, строятся приюты, оказывается существенная поддержка российским спортивным клубам. Считаю эту благотворительную помощь нужной, благородной и очень своевременной. Не остается в стороне от добрых дел милосердия и нефтяная компания "ЛУКОЙЛ". В Архангельской области и Ненецком автономном округе многие жители с благодарностью вспоминают прекрасные концерты и творческие фестивали, проведенные при поддержке нефтяников. Особенно хочется отметить тот более чем заметный вклад, который внесли ЛУКОЙЛ И ОАО "Архангельскгеолдобыча" в полную реставрацию Благовещенского храма в ненецком селе Несь.

Это место для сооружения церкви было предуказано еще в 30-ые годы Х1Х Архимандритом Вениамином. Примерно через 10 лет после посещения Вениамином побережья Белого моря ненецкие и коми оленеводы воздвигли там величественный храм. В годы безбожной власти храм пришел в упадок, и вот благодаря компании он был восстановлен в прежне великолепии. Отдельной благодарности заслуживает генеральный директор "Архангельскгеолдобычи" Алексей Викторович Баринов. Он не только стратегически руководил реставрацией, но и как добрый христианин пожертвовал храму прекрасную старинную икону. И после ее освящения архиерейским чином Алексей Викторович вместе со спутниками неоднократно навещал Несь. И всегда не забывал привести в храм дары, радовавшие прихожан этого едва ли не самого северного в мире православного храма. ЛУКОЙЛ, его руководители и представители помогали нам и в проведении многочисленных образовательных чтений, издании православных газет и журналов, организации рождественских елок.

Искренне надеемся, что традиции доброго совместного духовного делания компании и епархии, несколько утраченные в последние год-полтора, вскоре будут восстановлены и приумножены. Тем более, что в 2005 в Архангельске, духовной столице Русского Севера, начнется восстановление кафедрального собора - главного храма области и округа.





Настоятель Свято-Троицкого Антониево - Сийского монастыря архимандрит Трифон:

"Наше сотрудничество было полезным"



У Антониево-Сийского монастыря и компании "Архангельскгеолдобыча", дочернего предприятия ЛУКОЙЛа, давние и добрые отношения. Нефтяники с вниманием относились к нуждам монастыря. Помогали с реставрацией одного из храмов, приобретением оборудования для наших мастерских. Наша монастырская газета"Духовный сеятель", которую читают не только в нашей епархии, но и на всем православном Севере, долгое время выходила при поддержке АГД И ЛУКОЙЛа. Хочу особенно подчеркнуть роль компании и ее бывшего руководителя Алексея Викторовича Баринова в организации и проведении Иоанновских образовательных чтений. На чтения собираются богословы, ученые, священники, краеведы, студенты и школьники. Они играют очень важную роль в духовно-нравственном воспитании и просвещении наших земляков. АГД оказывала заметную финансовую и организационную поддержку в их проведении. Кроме того, А.В.Баринов выступил на У чтениях с блестящим докладом о соотношении православия, экономики и политики в современном мире.

В свою очередь, монастырь всегда доброжелательно встречал приезжающих сотрудников компании и ее гостей. Многие отмечали, что такие поездки, сама монастырская атмосфера оставляли у наших гостей очень сильное впечатление. Полагаю, что наше сотрудничество было полезным. Очень хочется верить, что оно продолжится и в будущем.







Священник Антоний Антипов:

"Милости просим!"



етское сердце можно сравнить с садом, а родителей - с приставленными Богом садовниками, которые с раннего детства должны очищать сад - сердца своих детей - от бурьяна плевел греха и греховных привычек. Чтобы зло не укоренилось в растущем человеке, прислушайтесь к совету святителя Иоанна Златоуста: "Ты жалуешься на необузданность своего сына? Ты легко мог обуздать его, когда он был еще юн, научить и воспитать его порядку, приучить к обязанностям и излечить болезнь его души!" Но действие воспитания должно состоять не только в том, чтобы искоренять в детях зло, но и приучать его с младенчества к добру. Если человек еще в юности пошел по верному пути, если еще в детстве полюбил добро, он и в старости не разлюбит его.

Какая судьба ждет Божье дитя? Приветом ли встретит маленького человека жизнь, ничем не ограничит тихое сияние его молодости? Или на болезненное чуткое сердце один за другим станут падать тяжелые удары?

Но человек будет знать тогда, где ему укрыться. И как первое обручение его с Богом, в котором всегда найдет утешение, отраду, защиту и силу, будут ему вспоминаться детство и юность.

Есть дети, особенно отмеченные перстом Божиим. Обычно они задумчивы, сосредоточены, милостивы, они так нуждаются в православном воспитании и нравственном совершенстве. Но оптинский старец Амвросий говорил, что юношей без надломов в жизни почти не бывает. У них тоже должна быть возможность для нравственного очищения и совершенствования. И именно воскресная школа берет на себя миссию по первоначальному оглашению (воцерковлению) и, в известной мере, воспитанию и образованию христианских детей.

Открылась воскресная школа в Нарьян-Маре. Похожее на русский терем здание раскрыло свои двери перед ищущими истины детьми и взрослыми.

В здании воскресной школы при храме Святого Богоявления Господня имеется домовый храм в честь праведного отрока Артемия Веркольского, преподавательская комната, библиотека, художественная мастерская, учебный класс, игровая комната для малышей, трапезная, кухня, гардероб.

В программу обучения в воскресной школе входят следующие базовые предметы:



закон Божий (для детей);


церковно-славянский язык (для детей и взрослых);


церковное пение (для детей и взрослых);


Кроме этого здесь работают секции:



журналистики (для детей);


домоводства (для отроковиц);


группа развития (для младенцев);


художественная студия (рисование, лепка - для детей).
А также в воскресной школе проводятся богослужения, еженедельные беседы с православным священником, совместные чаепития, детские пасхальные утренники, рождественская елка, театральные постановки.

Преподавание базовых предметов осуществляется силами священно и церковнослужителей. Ведут секции профильные педагоги.

Обучение в воскресной школе бесплатное.











ДОРОГА К ХРАМУ



Николай Максимов



Пролог

... Когда Алексей Викторович Баринов работал Генеральным директором компании "Архангельскгеолдобыча", то посетители, как правило, были в его приемной уже в половину восьмого утра. А уходили порой и в двенадцать, и в час, и даже в два часа ночи...

Среди посетителей были сотрудники "ЛУКОЙЛа", руководители дочерних компаний, инженеры, военные, ученые. С весны 2001 года частыми гостями руководителя АГД стали священники и церковные деятели Архангельской и Холмогорской епархии. Были среди них и такие крупные иерархи, как Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон, были и в ту пору совсем еще молодые священники. Например, о.Антоний (Антипов) и о.Олег (Еникеев), начинавшие служить в Благовещенском храме села Несь в Ненецком автономном округе.

Как правило, Алексей Викторович находил возможность изменить свой сверхнасыщенный график для того, чтобы встретиться с духовенством и мирянами. Встречи эти отличались удивительной теплотой. Впрочем, все чаще такие встречи проходили не в кабинете Генерального директора, а в епархиальном управлении, в храмах села Лявли и Северодвинска, в Нарьян-Маре и Неси, на Соловках и на Колгуеве.



Самый северный храм

Наверное, особо следует сказать именно о Благовещенской церкви в Селе Несь. В начале 30-ых годов ХIХ века место для сооружения этого храма определил тогдашний настоятель Антониево - Сийского монастыря архимандрит Вениамин (Смирнов). Именно Вениамин добился самых заметных успехов в миссионерском служении среди ненцев заполярной тундры.

По его инициативе в Заполярье было построено несколько храмов. Несская церковь была названа в честь праздника Благовещенья. И это не случайно. Ведь Благая весть, которую принес Архангел Деве Марии, считается в православии как бы началом Спасения рода человеческого. Поэтому распространение православного христианства на новых землях, среди нового народа, начиналось именно с постройки Благовещенской церкви. Это символически означало, что еще один этнос входит в христианскую семью народов.

На сегодняшний день Благовещенская церковь в Неси - это единственный храм округа, дошедший до наших дней от ХIХ века. После закрытия в конце 20-ых годов прошлого столетия храм переживал не лучшие времена. Однако сохранился, выстоял. В сентябре 2002 года в Несь прилетел Епископ Тихон, секретарь Епархии, отец Вадим (Антипин), Генеральный директор ОАО "Архангельскгеолдобыча" А.В.Баринов, его заместитель Д.А.Несанелис и сотрудник административно-хозяйственного отдела АГД В.Ф.Шрейбер. Состоялась встреча гостей с жителями села в здании храма. Все собравшиеся говорили о том, что хотелось бы восстановить церковь в ее былом величии, но собственных сил и средств для этого не хватает.

Ремонт храма, колокольни, изготовление иконостаса, сооружение воскресной православной школы, обустройство дома для священника - все это было включено в специальную строку благотворительной программы "Архангельскгеолдобычи". Для ее осуществления были привлечены строители компании "ЛУКОЙЛ - СЕВЕР", специалисты ООО "Финнколор", мастера и иконописцы знаменитого Софрино. Большую помощь в организации работ оказывала администрация села, особенно Ювеналий Палладьевич Рочев и Анна Егоровна Сулентьева.

Раз в месяц Баринов собирал совещания участников проекта. Просил, убеждал, требовал. Порой принимал жесткие, но необходимые для пользы дела решения. Ровно через год после начала работ Благовещенский храм в Неси был освящен архиерейским чином. Наверное, на праздник тогда собралось чуть ли не все село. Пришел и Селивестр Михайлович, старый ненец, который ходил в храм с родителями еще в "старое, доброе время".

После Божественной Литургии состоялись награждения. Первым был награжден А.В.Баринов. От имени Святейшего Патриарха Алексия II Владыко Тихон вручил ему орден Преподобного Сергия Радонежского. Медалями и грамотами были отмечены и все те, кто помогал возрождению храма. Сейчас в нем служит священник Нектарий. Крестит, исповедует, причащает, отпевает. Ездят в храм и из соседних Омы и Пеши. А праздничный колокольный звон слышен даже на берегу Белого моря.

На сегодняшний день Благовещенская церковь в Неси - самый северный материковый храм Русской Православной Церкви.



Иоанновский форум

Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь ведет свое происхождение с ХУ века. На протяжении столетий он оставался важнейшим духовным и просветительским центром. В монастыре велось образцовое хозяйство, писались иконы, собиралась уникальная библиотека. В советское время на территории монастыря располагался пионерский лагерь.

В 1992 году в Сие начала восстанавливаться монастырская жизнь. Энергичными трудами архимандрита Трифона (Плотникова), монастырской братии и Фонда архитектурного наследия имени Андрея Рублева, возглавляемого Вячеславом Альбертовичем Киселевым, во многом отреставрирован уникальный архитектурный комплекс монастыря, завершается строительство нового братского корпуса.

Замечательный художник и иконописец Сергей Егоров возродил традиции монастырского иконописания. Заново сформирована в монастыре превосходная библиотека. На протяжении нескольких летних сезонов ведутся археологические работы. Издается замечательная газета "Духовный сеятель" и журнал "Сийский хронограф". С каждым годом растет число паломников. Большинство посетителей монастыря ощущает удивительную атмосферу этих намоленных мест. Для некоторых гостей посещение монастыря кардинально меняет их жизнь...

А.В.Баринов посещал Сию и во времена своей работы в АГД, и когда работал в должности Главного федерального инспектора в НАО. Не забывает он монастырь и сейчас, будучи Главой администрации Ненецкого автономного округа. Гостями Сии были и близкие Алексея Викторовича - жена Вера Михайловна, их дочери с семьями, сын Алексей. Баринов всегда старался оказывать монастырю посильную помощь - финансовую, организационную, моральную. При его поддержке осуществлялись в монастыре многие восстановительные работы. Был приобретен особый фрезерный станок. Изыскивались средства для издательской деятельности.

Особенно живой отклик и поддержку нашли у Алексея Викторовича Иоанновские образовательные чтения. В свое время их инициатором, по благословению правящего архиерея, стал именно Антониево-Сийский монастырь. С каждым годом число участников Иоанновских чтений, учрежденных в память нашего великого земляка, праведного Иоанна Кронштадтского, становилось все больше. На форум стали приезжать крупные ученые, богословы, известные деятели культуры и искусства. Расширялась география участников, все более обширной становилась и программа чтений. Появлялись новые секции, семинары, круглые столы.

Оргкомитет Y, YI и YII Чтений понимал, что без деятельной финансовой и организационной поддержки провести это мероприятие в новом формате уже не удастся. Помощь пришла от А.В.Баринова. Чтения состоялись на высочайшем уровне. Вся программа, включая заседания, поездки, издание материалов и информационное сопровождение, была полностью выполнена. Сам А.В.Баринов при этом отнюдь не ограничивался только ощутимым материальным участием в организации Чтений. В 2003 и в 2004 году он выступал на пленарных заседаниях с глубокими и содержательными докладами.

Один из них - "Церковь, экономика и политика в современном мире" вызвал исключительно высокий интерес. В докладе, в частности, говорилось: " Национальная безопасность, бережное отношение к природным богатствам и культурному наследию - вот лишь несколько пунктирно обозначенных вопросов, от ответов на которые зависит наше будущее и будущее наших детей, судьба всей российской цивилизации. Мировая, и в особенности отечественная история показывают: без глубокой убежденности в правоте и высшем предназначении своего дела люди не могут совершить ничего сколько-нибудь значительного и масштабного.

Великие деяния народов и личностей никогда не основывались на целях узких и временных. Чтобы иметь успех на земле, надо иметь устремленность к Небу".

Наверное, эти глубокие слова во многом характеризуют масштабную созидательную деятельность и самого Алексея Викторовича Баринова...



Нарьян-Мар

В феврале 2005 года А.В.Баринов победил на выборах и стал Главой администрации Ненецкого автономного округа. Перед ним остро встал целый ряд острых социально-экономических проблем. Формирование команды, утверждение бюджета, выстраивание отношений с работающими в округе нефтяными компаниями, строительство жилья - вот далеко не полный перечень вопросов, который пришлось оперативно решать новому губернатору НАО.

Тем не менее, делами духовными Баринов заниматься не перестал. Он привлек компании, фонды и население к завершению строительства Богоявленского храма в Нарьян-Маре, приобретению иконостаса, оснащению церкви всей необходимой богослужебной утварью. Рядом с храмом Фонд имени Андрея Рублева построил чудесную, удобную и уютную воскресную православную школу. Были, правда, опасения - найдутся ли желающие ее посещать? После освящения храма и школы 15 октября 2005 года прошло совсем не много времени, а школа в Нарьян-Маре уже стала настоящим духовным и педагогическим центром. Сегодня она уже не вмещает всех тех, кто хочет ее регулярно посещать. Вслед за детьми в школу потянулись родители. Большая заслуга в этом принадлежит священнику Антонию Антипову. Кстати, 15 октября после чина освящения храма Владыка Тихон наградил о. Антония золотым наперсным крестом.

Сейчас строится колокольня Богоявленского храма. Так что скоро столица Заполярного края услышит праздничный перезвон церковных колоколов.

Губернатор принимает во всех церковных делах самое активное участие. И даже во время праздничных юбилейных мероприятий, состоявшихся в Архангельске 4 - 5 февраля, он не упустил случая еще раз обсудить текущие вопросы с настоятелями храмов в Нарьян-Маре и Неси.

5 февраля после Божественной Литургии в Свято-Ильинском кафедральном соборе Митрополит Калужский и Боровский Климент, возглавивший юбилейные торжества, наградил А.В.Баринова орденом РПЦ Святого князя Московского Даниила II степени.

В тот же день губернатор Ненецкого округа направил благодарственную телеграмму на имя Алексия II. В ней отмечалось: "Эта награда и Ваше внимание побуждают меня еще более ревностно участвовать в созидании православной жизни как в Российском Заполярье, так и во всей Архангельской и Холмогорской епархии".



Соратники

В 2001 году, будучи тогда руководителем АГД, А.В.Баринов был избран депутатом Областного Собрания по северодвинскому округу N 37. И, пожалуй, даже его оппоненты признают, что Баринов сделал исключительно много для благоустройства этого округа. Не случайно поэтому уровень доверия к депутату Баринову был в этом округе исключительно высоким. Люди знали, что слова и обещания Алексея Викторовича точно соответствуют его делам. Когда в декабре 2004 года состоялись выборы депутатов Областного собрания по новой схеме, то Баринов назвал своим преемником по округу молодого, энергичного руководителя Александра Дятлова.

Благодаря поддержке старшего товарища, собственному трудолюбию и коммуникабельности, А.В.Дятлов одержал тогда уверенную победу. Сразу после выборов вновь избранный депутат отправился в небольшую церковку во имя Владимирской иконы Божьей матери. Она находится как раз в его депутатском округе. С тех пор Александр Владимирович бывает в храме регулярно. Во время своего предпоследнего посещения он долго общался с настоятелем, отцом Владимиром и прихожанами. Обсуждался вопрос о продолжении строительства нового церковного здания. Оно возводится рядом с деревянным из прекрасного красного кирпича.

На многих кирпичиках написаны имена жертвователей, пожелавших внести свою лепту в строительство церкви. Сделал свой весьма внушительный вклад в это строительство и депутат Александр Дятлов. Говорил он во время общения с батюшкой и о том, какой видится будущая воскресная православная школа при храме. Ведь опыт Архангельска и Нарьян-Мара говорит о том, что такие школы сегодня очень востребованы.

А через несколько дней, 4 февраля, уже во время проведения юбилейных праздничных мероприятий в храм приехали А.В.Баринов, депутаты Облсобрания Александр Дятлов и Андрей Фатеев, депутаты городского собрания Евгений Маляров и Нина Андриевская. Больше всего гостей порадовало то, что, не смотря на морозы, в храме было, что называется, "яблоку упасть не где". Так много было прихожан. И это лишний раз подсказало всем собравшимся, как необходимо завершить строительство нового вместительного церковного здания...



Эпилог

Разумеется, церковное созидание не обходится без каких-то своих сложностей, противоречий и даже конфликтов. Они, наверное, были, есть и будут. Не все всегда получается так, как хотелось бы, и у Алексея Викторовича Баринова и его соратников. Но у них есть твердое намерение и готовность помогать Православной Церкви в укреплении духовных и нравственных основ современного общества, без которых невозможно поступательное социально-экономическое и культурное развитие нашей страны.

Поэтому эти люди не жалеют своего времени, физических и душевных сил для церковного и общественного служения. Плоды которого видны уже сегодня. Но еще отчетливее их значение проявится завтра и послезавтра, когда подрастут наши дети и внуки. И им, наверное, уже проще будет найти свою дорогу к храму...



"Единый мир", No2(14), февраль, 2006 год







ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА



Николай Максимов



Эту евангельскую истину помнит каждый христианин. И пытается не забывать о ней в повседневной жизни. О добрых делах монастырей и приходов нашей епархии много говорилось на прошедших в Северодвинске и Архангельске VI образовательных Иоанновских чтениях. Они были приурочены к 175-летию нашего великого земляка, уроженца двинского села Сура, Иоанна Кронштадтского. Святого Иоанна (официальная канонизация произошла в 1990 году), горячо любимого и почитаемого православным народом, называли пророком и "земли российской печальником". Впрочем, почитали его не только православные. Ведь на просьбу помолиться и помочь он не отказывал никому - ни православным, ни мусульманам, ни иудеям. Будучи очень прозорливым человеком, праведный Иоанн предвидел в начале ХХ века будущие беды и смуты России. При этом он всегда верил в духовную силу и великое будущее российского народа.

На чтения приехали священники, ученые, педагоги, медики. Во всех аудиториях было много наших студентов, молодежи. Главные заседания проходили в конференц-зале администрации области. Чтениям предшествовал семинар "Выберем мир без насилия", прошедший в Северодвинске 27 - 29 октября по благословению Его Преосвященства Владыки Тихона. А за день до его открытия Епископ Архангельский и Холмогорский сам приехал в наш город. У мэрии Владыку тепло встретили руководитель города Александр Беляев и кандидат в депутаты Областного собрания по округу N 27 Александр Дятлов, хорошо известный своими добрыми делами в школах и детских садиках. Благодаря его стараниям сделано также много полезного для молодежи, сотрудников правоохранительных органов, пенсионеров. Будучи членом партии "Единая Россия", Дятлов активно участвовал в разработке программы регионального отделения. А там особое внимание уделено развитию судостроительных предприятий.

Владыка, мэр и Александр Дятлов посетили храм новомучеников соловецких Вениамина и Никифора, расположенный в микрорайоне Малая Кудьма. Архимандрит Вениамин был последним настоятелем Соловецкого монастыря в советское время. В 1928 году он принял мученическую смерть за веру, когда гонители христианства сожгли архимандрита вместе с иеромонахом Никифором в лесной избушке. Небольшая, но очень теплая, добрая и гостеприимная деревянная церковь во имя новомучеников была построена в 2001 году по благословению Владыки.

Рядом с деревянным храмом заложен фундамент каменной церкви во имя Владимирской иконы Божьей Матери, известной в наших краях еще с ХVI века. В 2001 году верующие, бережно хранившие святыню, передали ее священнику Владимиру Воронцову, тогдашнему настоятелю Свято-Вознесенского храма села Вознесенье. Вот она - то и станет главной храмовой иконой строящейся церкви. Епископ Архангельский и Холмогорский, отцы города и Александр Дятлов провели в деревянном храме и на стройке новой церкви более часа. Обсуждались инженерные и строительные детали, изучалась проектно-сметная документация. Надо сказать, что строящаяся церковь расположена очень удобно для горожан. Когда ее построят и освятят, то прихожан, конечно, будет в ней очень много.

Многие, узнав о приезде правящего архиерея, приходили в храм, чтобы пообщаться и получить благословение. Там же оказались гости из Москвы, представители Православного центра св. праведного Иоанна Кронштадтского. Среди них - руководитель Центра, известный священник и врач, профессор Анатолий Берестов. Приветствовали Владыку и маленькие дети. Вообще, вся эта поездка, посещение храма, прогулка по улицам Северодвинска, встречи с прихожанами и просто прохожими были светлыми и радостными.

Наставляя Александра Дятлова на путь общественного служения, Владыка выразил уверенность в том, что будущий депутат Областного собрания не оставит своим вниманием возводимую церковь. Эти слова были услышаны. И вот уже появились в храме соловецких новомучеников замечательные церковные календари 2005 года, изготовленные для прихожан Александром Дятловым. Небольшой, но трогательный знак внимания к прихожанам. Глядя в открытое и умное лицо Александра Владимировича верится, что его дружба с храмом, настоятелем и прихожанами обязательно продолжится.

"Северный рабочий", 4 декабря 2004 года







Дмитрий Несанелис:



"ЖИТЬ ПО ХРИСТИАНСКИМ ПРИНЦИПАМ"



Реставрацией Благовещенского храма в Неси, а значит и оживлением духовной жизни населения Ненецкого Автономного округа занимается компания "Архангельскгеолдобыча". Курирует эту сферу заместитель Генерального директора по связям с общественностью Дмитрий Несанелис.

- Дмитрий Александрович, расскажите вкратце о своей компании.

- ОАО "Архангельскгеолдобыча" занимается разведкой и добычей полезных ископаемых, прежде всего нефти. Основные ее месторождения находятся на территории Ненецкого Автономного округа, поэтому место нашей работы именно там. Было время, когда предприятие находилось в критическом состоянии, но во второй половине 90-х годов главным инвестором и партнером АГД стала крупнейшая российская нефтяная компания ЛУКОЙЛ. С тех пор у нас появились перспективы, стимулы, финансы... В этом году предприятие выйдет на уровень добычи нефти 2 миллиона тонн - это уже очень существенно. Архангельскгеолдобыча относится теперь к наиболее масштабным компаниям региона.

- Мы знаем, что ваша компания помогает Архангельской и Холмогорской епархии. Не могли бы Вы рассказать об этом и уточнить, в чем заключается ваша помощь?

- Мы расширяем свое сотрудничество с епархией и теперь результаты все более ощутимы. Совместными усилиями восстановлен храм и иконостас в Лявле, возрождена деятельность церкви в Мезени. Особое внимание уделяем постоянной поддержке Антониево-Сийского монастыря. Иоанновские чтения тоже прошли при поддержке компании АГД.

- Многие не понимают: для чего вы все это делаете? И даже подозревают в каких-то корыстных целях: чтобы не платить какие-то налоги, или еще что-то...

- Наша компания все налоги платит сполна. И сверх этого финансирует социальные, спортивные, культурные программы, например, популярный в Архангельске кинофестиваль "Сполохи". Ради чего все это делается? Мы - не маленькая фирма, которая имеет сиюминутные интересы: провести какие-то сомнительные мероприятия, а потом прикрыть свою контору и испариться. Мы живем и работаем на этой территории, и не собираемся отсюда куда-либо уходить. Наша большая компания не может раствориться, исчезнуть или скрыться от налогов. И мы осознаем, что обязаны соблюдать определенные правила, чтобы быть равноправными участниками сообщества. Кроме того, мы заинтересованы в том, чтобы здесь была благоприятная обстановка: экологическая, социальная, духовная. Ведь здесь живут наши потенциальные работники, специалисты: пусть они будут здоровыми, умными, образованными, нравственными. Пусть они любят свой край, тогда и работать будут на совесть. Если говорить прагматичным языком бизнеса, то нам выгодно создавать вокруг благоприятную атмосферу. Помимо этого, ЛУКОЙЛ и АГД считают себя патриотическими компаниями, которые должны помогать государству выполнять его задачи: повышать уровень культуры и благосостояния земляков, способствовать единению граждан. Хочу еще добавить, что роль простого "денежного мешка" нас не устраивает. Бездумно раздавать деньги наша компания не собирается. В поддержанных нами мероприятиях мы принимаем не только активное, но и вдумчивое участие. Так, например, на последних Иоанновских чтениях наш Генеральный директор А.В. Баринов выступил с глубоким докладом, вызвавшим большой интерес и оживленный обмен мнениями.

- Столько сфер применения средств в нашей области! Почему же такое внимание вы уделяете сотрудничеству с Церковью?

- На сегодняшний день Церковь - едва ли не главная цементирующая основа государства и средство духовного оздоровления нации. Поэтому мы делаем все возможное, чтобы помогать нашей епархии. Архангельскгеолдобыча разделяет мнение о том, что Россия может быть организованна в духе братской корпорации, в форме объединения россиян на основании веры в Бога, верности, чести, служения и жертвенности. Эти позиции служат нравственным ориентиром не только для отдельных людей, но и для уважающих себя отечественных предприятий. Именно об этом ярко говорил в своем выступлении на Чтениях Алексей Викторович Баринов.

- Почему вы решили возрождать именно церковь в Неси?

- Наша компания работает в НАО. В этом округе есть две части: восточная и западная. Месторождения нефти сосредоточены на востоке. Население запада живет намного хуже материально. Несь относится к более бедной части. Но именно там находится старинный храм - сам архимандрит Вениамин полтора века назад указал на это место как на желаемый центр духовной жизни самых северных территорий. Вокруг Неси множество достаточно крупных селений, но люди, к сожалению, не имеют возможности побывать в православном храме, креститься, обвенчаться, причаститься... Слишком далеко ближайшая церковь. Мы решили способствовать полной реставрации Благовещенского храма, написанию икон для иконостаса, обеспечению всеми необходимыми церковными атрибутами. Будущую воскресную школу снабдим специальной литературой и видеофильмами. Для семьи священника приобретен и обустроен дом.

- Наверное, это удача, что нашелся священник, который согласился жить в тех краях с суровым климатом.

- Раз нашелся, значит, Господь так распорядился. Мы очень рады тому, что отец Антоний - образованный и энергичный человек, гибкий, но в то же время с твердыми принципами. Нам импонируют эти качества и мы надеемся, что и дальше будем успешно сотрудничать.

- И последний вопрос, личный. Вы - православный христианин. Как удается сочетать насыщенную жизнь высокопоставленного менеджера крупной компании и духовную жизнь христианина?

- Да, сочетать это сложно, но что толку сетовать на нехватку времени или обстоятельства? Не стоит искать себе оправданий, просто надо как-то перестроить свою жизнь, как-то упорядочить... Но я вижу один из смыслов своей работы в серьезной помощи Церкви. Раз оказался на этом месте, значит, надо использовать открывшиеся возможности на благо Церкви, епархии, отдельным храмам и приходам. В этом всегда нахожу понимание, поддержку и живой интерес со стороны руководства компании. Часто общаюсь со священниками, и это, наверное, приносит какие-то духовные плоды. Кроме того, я считаю, что решения в сфере бизнеса следует принимать не забывая о христианских позициях, придерживаясь определенных нравственных принципов. Не только говорить красивые слова, но и жить по этим принципам. А стремиться так жить должен каждый, считающий себя христианином, независимо от места работы.



Записала Валентина МУЗЫКИНА

"Архангельский епархиальный вестник", март 2003 года.









О КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ И НЕ ТОЛЬКО О НЕМ



Беседовал наш корреспондент с руководителем представительства Ненецкого автономного округа в Архангельской области, кандидатом исторических наук Дмитрием Несанелисом



- Дмитрий Александрович, известно, что в церемонии освящения поклонного креста на месте будущего кафедрального собора участвовала делегация Ненецкого автономного округа. Рядом с Владыкой Тихоном находились губернатор округа Алексей Баринов, председатель окружного собрания депутатов Игорь Кошин и Вы, руководитель представительства в Архангельске. Вы не могли бы сказать несколько слов о формате участия ненецкой делегации в торжествах?

- Сделаю это с удовольствием. Отмечу для начала, что рядом с Владыкой Тихоном была не только наша делегация, но и губернатор области Николай Киселев, мэр Архангельска Александр Донской, северодвинский руководитель Александр Беляев.

В нашу епархию входят, как известно, Архангельская область и Ненецкий автономный округ. И будущий собор - это главный духовный центр для православных христиан как области, так и округа. Руководство НАО принимает активное участие в созидании православной жизни на Российском Севере. Известен огромный личный вклад нашего губернатора А.В.Баринова в сооружение Богоявленского храма и Воскресной православной школы в Нарьян-Маре.

VII Иоанновские образовательные чтения, проходившие в начале ноября в Архангельске, состоялись благодаря финансовой поддержке администрации НАО. В свою очередь Владыка Тихон, епархиальное духовенство всегда очень внимательно относится ко всем вопросам возрождения духовной жизни в Заполярье. Мы прекрасно сотрудничаем. И надеемся, что это благодатное совместное деланье обязательно продолжится.

- В городе и области было много разговоров о месте, выбранном под будущий собор. Как Вы оцениваете принятое решение в юридическом и нравственном отношении, имея в виду то, что пришлось демонтировать памятник защитникам Севера?

- Давайте вспомним, что в начале 30-ых годов прошлого века большевистские власти губернии сокрушили Михаило - Архангельский кафедральный собор. Нужно ли кого-то убеждать в том, что варварское разрушение собора было грубым нарушением принципа свободы совести? Точно так же, как и безжалостное преследование православного духовенства и мирян. Поэтому когда сегодня областные и городские власти помогают возродить собор - то мы видим в этом стремление восстановить историческую справедливость.

Это стремление находится в полном соответствии с действующим российским законодательством. В федеральном законе "О свободе совести и религиозных объединениях" прямо сказано о "признании особой роли православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры".

Теперь подробнее о месте сооружения собора. Мы все хорошо знаем, что там, где раньше находился главный храм Севера, сейчас стоит Областной драматический театр. Скоро, наверное, закончится его ремонт. Люди смогут ходить в современное здание и получать радость от театрального искусства. Заметьте, ведь Архангельская епархия даже не поднимала вопрос о сносе здания театра и восстановлении собора на его историческом месте. Владыка и духовенство проявили деликатность и мудрость. И спасибо им за это.

Вопрос о месте для Архангельского собора обсуждался достаточно открыто. Были достигнуты все необходимые правовые согласования. Другое дело, что не был до конца решен вопрос о судьбе памятника защитникам Севера. Я совершенно согласен с депутатом Областного собрания Александром Дятловым, который сказал в недавнем интервью: хотелось бы верить, что этот памятник не будет забыт и заброшен, ему необходимо найти в Архангельске достойное место. Ведь это - тоже наша история.

- Дмитрий Александрович, а если завтра мусульмане Архангельска захотят построить мечеть, а иудеи - синагогу, будут ли у них равные возможности с православной общиной?

- Хочу напомнить, что в Федеральном Закон "О свободе совести и религиозных объединениях", принятом в 1997 году, отмечается, что "неотъемлемой частью исторического наследия народов России" являются христианство, ислам, буддизм, иудаизм. Поэтому если мусульмане и иудеи захотят построить в городе или области мечеть или синагогу, то единственное возможное затруднение здесь будут касаться, наверное, только финансовой стороны дела. Но ведь и кафедральный православный собор будет строиться не на бюджетные средства, а на пожертвования благотворителей.

Кстати напомню, что в начале нашего века в Архангельске были и мечеть, и синагога, и католический костел, и лютеранская кирха. Я знаю, что мусульмане города уже много сделали для того, чтобы начать восстанавливать мечеть. Активно обсуждается и вопрос об открытии у нас еврейского культурного центра, в котором со временем откроется синагога. Реализация этих планов, несомненно, будет способствовать поддержанию на Севере общественного мира и национального согласия.



Архангельская юридическая газета. Приложение к газете "Единый мир", выпуск 12, декабрь 2005 года.



ГЛЯДЯ НА КУПОЛА СТАРИННЫХ ХРАМОВ



Интервью с генеральным директором Архангельского речного порта Александром Владимировичем Дятловым.



- Александр Владимирович, недавно вышел в свет превосходный фотоальбом "Мое имя -Архангельск". В этом альбоме собраны удивительно интересные и разнообразные фотографии, отражающие историю нашего города за почти полтора столетия. Ваше приветствие читателям следуют за поздравлениями Главы областной администрации Николая Киселева, мэра Олега Нилова, Генерального директора Архангельского морского торгового порта Владимира Титова. Чем это объясняется?

- Это объяснить очень просто. Я давно с интересом наблюдаю за творческой работой Игоря Слободянюка и Алексея Сухановского. На мой взгляд - это очень талантливые люди. Особенно меня заинтересовала их идея подготовить к 420- летию Архангельска большой фотоальбом, рассказывающий об истории города. Игорь и Алексей сделали много снимков сами, а еще больше фотографий нашли в разных архивах. Среди них есть и уникальные - например, концерт Дмитрий Шостаковича на "Красной кузнице" или прибытие московского поезда на наш железнодорожный вокзал летом 1906 года. Мне показалось правильным оказать издателям посильную помощь. Они, в свою очередь, предложили мне обратиться к архангелогородцам со страниц книги и поздравить их с праздником. Я сделал это с удовольствием, потому что очень люблю наш город.

- А какие фотографии из альбома Вам запомнились больше всего?

- Конечно, это старинные фотографии, особенно начала прошлого века. Вы посмотрите на лица - спокойные, одухотворенные, умные. А глядя на купола старинных храмов, во многом погибших в советское время, понимаешь, как многого лишился Архангельск. Думаю, будь у нас кафедральный собор и другие храмы, запечатленные на снимках, облик нашего города был бы совершенно другим. Намного более привлекательным и благородным. Хотя, не смотря на все разрушения, я все равно очень привязан к Граду Михаила Архангела.

- А как Вы, Александр Владимирович, относитесь к идее восстановления у нас кафедрального собора?

- Конечно же полностью поддерживаю. Вот, например, ваш монастырь сумел же построить на Набережной прекрасную Успенскую церковь. Знаю, что дело это не легкое, но все же строительство подходит к завершению. Храм станет и настоящим архитектурным украшением города. Значит, красиво и умело можно строить и сейчас, а не только в ХУ111 или Х1Х веке. Можно и нужно восстановить и кафедральный собор. Вот посмотрите, у всех наших соседей такие соборы уцелели или построены вновь. Например, в Сыктывкаре недавно достроили прекрасный Стефановский собор. А у нас, в историческом центре Поморья, носящем к тому же особое имя - Архангельск, собора своего нет. На большие праздники, на Пасху или Рождество, Ильинская церковь не вмещает и половины прихожан. Многим приходится стоять на улице. Для того, чтобы кафедральный собор появился у нас, нужно, наверное, объединиться всем миром. Конечно, свои усилия должны объединить крупные компании, работающие в области, а власть, не сомневаюсь, поможет в этом добром деле. Но не менее важно, чтобы в этом приняло участие как можно больше простых людей. Кто - то даст 10 рублей, кто - то 100, студент может придти и поработать на стройке, а пожилой человек убрать мусор или приготовить для трудников нехитрую еду. Кто-то займется позже благоустройством храма. Ведь на Руси все главные дела всегда делались сообща, соборно.

- А скажите, какие города Вы любите кроме родного Архангельска?

- Очень люблю Москву. Там есть тихие и прекрасные уголки. Нравится и Санкт-Петербург. В последнее время он быстро меняется. Становится чище, красивее. Но, пожалуй, самые теплые чувства испытываю к Северодвинску. В чем - то, кстати, Северодвинск напоминает мне Петербург. Такая же четкая планировка, чистота на улицах. Вообще, город высокой культуры. Там по прежнему работают очень грамотные специалисты, отличные инженеры, высококвалифицированные рабочие. Я значительно лучше узнал город и его проблемы благодаря моему старшему и очень уважаемому другу Алексею Викторовичу Баринову. Он успешно руководил "Архангельскгеолдобычей", был депутатом Областного Собрания от Северодвинска. А.В.Баринов очень много сделал для благоустройства города, развития медицины, спорта, образования. Вот недавно мне случайно попался в руки том научных трудов по филологии, подготовленный в Северодвинском филиале ПГУ. И там значится благодарность в адрес Алексея Викторовича за помощь в издании книги. В настоящее время я стараюсь по мере скромных сил продолжить некоторые социально значимые проекты А.В.Баринова в Северодвинске.

- Да, мы тоже об этом знаем. Люди очень Вам благодарны за то, что помогли уложить асфальт, хотя есть и другие добрые дела. А планируете ли Вы как-то помочь северодвинским храмам?

- Помочь хотелось бы. И хотя не следует переоценивать мои возможности, но вот в завершении строительства часовни помогу. В будущем году работы там будут завершены. Думаю, было бы еще очень важно открыть в Северодвинске воскресную православную школу для детей. По доброму примеру Архангельска.

- Что же, спасибо за интересный разговор. Желаем Вам помощи Божьей в Вашем созидании.



Беседовал Николай Максимов





КУПОЛА В ТУНДРЕ



Олег Григораш



В сентябре за Полярным кругом, на территории Ненецкого автономного округа, открылись православные храм и часовня, ставшие одними из самых северных в мире.



Остров Колгуев

Первым из двух объектов, освященных на территории НАО епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном, стала часовня Николая Чудотворца, установленная на побережье Баренцева моря. Место - край земли в буквальном смысле слова.

Площадь острова Колгуев - 90 продуваемых насквозь квадратных километров ("даже комары сюда не долетают - ветром сносит", - шутят местные). Среднегодовая температура - минус 10 градусов. Населенный пункт один - поселок Бугрино, насчитывающий немногим более четырехсот жителей, основная часть которых занята оленеводством. Но это "на юге", а в северо-восточной части живут и трудятся нефтяники из дочерней компании "ЛУКОЙЛа" "Арктик - Нефть", разрабатывающей Песчаноозерское месторождение. Их численность зависит от объемов работ и составляет 250-270 человек. Вахта 52 дня, по 12 часов в сутки.

Цветовая гамма острова, состоящая из моря, неба и земли, тонет в монотонных серых красках. Выделяется только часовня - еще сверху, на подлете к поселку нефтяников, она притягивает взгляд. Несмотря на то что местность плоская, "придавленная" облаками, создается ощущение, будто часовня стоит на холме. Вблизи же это впечатление усиливается. Недаром выбор места согласовывался с настоятелем Антониево-Сийского монастыря отцом Трифоном, специально прилетавшим в Арктику.

История создания часовни неразрывно связана с крестом, поставленном нефтяниками на берегу Баренцева моря. В ноябре 2001 года при выгрузке нефти здесь погибли два стропальщика и механик. Еще одна трагедия произошла в 1999 году, менее чем через год после прихода компании на остров. Закономерно, что руководство предприятия называет строительство часовни "проектом, выходящим за рамки любых социальных программ". Трудились всем миром, в свободное от работы время. Большинство материалов - подсобные.

Подавляющая часть вахтовиков - мурманчане. Нефть, которую они добывают, располагается в стороне от оленьих пастбищ. Поэтому отношения с аборигенами тесными не назовешь. Впрочем, не исключено, что эпизодические контакты постепенно приобретут регулярный и взаимовыгодный характер. Центром единения вполне могла бы стать часовня. Ведь на Колгуеве она одна на всех.



Полуостров Каннинский

Административным центром полуострова, омываемого Баренцевым и Белым морями, является поселок Несь. Численность населения вместе с окрестными селами составляет 1700 человек. Ненцы, русские и коми живут за счет традиционных промыслов - оленеводства, рыбной ловли, животноводства, сезонных сборов ягод и грибов. Поспевает в Заполярье и картофель. Фактически вся экономика Канинских земель - это одно большое натуральное хозяйство. Особенно если учесть, что в отличие от восточной части НАО, здесь нет месторождений нефти.

Однако именно нефтяники из еще одной лукойловской структуры - компании "Архангельскгеолдобыча" - в апреле нынешнего года взялись за восстановление храма в Неси. Построили воскресную школу и дом для священника, провели внутреннюю отделку церкви, основанной в 1831 году и бывшей одним из первых "православных святилищ для самоедов".

Дотла сгоревшая и восстановленная в 1856 году, в 1930-ом Благовещенская церковь была закрыта. Священника репрессировали, а здание использовали под рыбный склад. Из утвари уцелел один колокол, звоном которого местные власти в годы Великой Отечественной оповещали население об очередном наборе в армию. Сейчас он является центральной деталью обелиска павшим воинам, а на реконструированной звоннице висят пять колоколов, отлитых в Воронеже.

По данным Архангельской и Холмогорской епархии, на сегодня в НАО есть только два православных прихода. Но в Нарьян-Маре церковь не достроена, и храм в Неси - единственный на всей материковой части округа. Сложно сказать, сколько здесь верующих, но в день освящения в церкви и даже на подходе к ней было не протолкнуться.

76-летний ненец Селиверст Канюков пришел к храму, опираясь на посох. Рассказал, что в 90-е годы к оленеводам "приезжали проповедовать немцы и финны, однако не прижились. Ненцы все православные. У меня в этой церкви венчались родители. И меня из тундры привозили окрестить".

Показательно, что по мнению главного федерального инспектора по НАО Алексея Баринова, присутствовавшего на церемониях освящения и часовни, и храма, возрождение духовной жизни даст импульс экономическому оживлению региона: "В своем развитии Ненецкий округ фактически застыл на места. Улучшение качества жизни людей, проживающих здесь, невозможно без комплексного подхода к решению их многочисленных трудностей. Открытие храма - одна из ступеней на этом пути".





СИЯ ЕСТЬ ВРАТА НЕБЕСНЫЕ


Олег Григораш



История распространения православного христианства на Севере России, в Двинской земле и в Поморье, берет берет свое начало в конце XIV века. Главную роль в христианизации северных земель сыграли монастыри, наиболее древние из которых - Архангельский во имя архангела Михаила и Корельский во имя святого Николая Мирликийского. В 1682 году на этих землях была учреждена епархия, получившая наименование Архангельской и Холмогорской.

События, последовавшие за переворотом 1917 года, стали для епархии, как и для всей православной России, тяжелейшим испытанием. Провозглашенная большевиками политика "воинствующего безбожия" вылилась в репрессии против священнослужителей, закрытие и разрушение храмов и монастырей.

Процесс возрождения и развития церковной и приходской жизни начался в начале 90-х годов прошлого века. В феврале 1996 года на Богоявленском кафедральном соборе в Москве Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II была совершена хиротония архимандрита Тихона во епископа Архангельского и Холмогорского. Произошло решающее событие, восстанавливающее утраченную полноту епархиальной жизни.

В состав епархии входят сегодня приходы Архангельской области, Ненецкого автономного округа и Новой Земли. Доброй приметой последних лет становится восстановление и возвращение церкви православных святынь, сооружение новых храмов и часовен, расширение духовно-просветительской и миссионерской деятельности.

Одним из главных событий духовной жизни региона справедливо считаются Иоанновские образовательные чтения, которые учреждены Епархией в память великого северянина, святого праведного Иоанна Кронштадтского. V Юбилейные чтения, состоявшиеся в Архангельске в ноябре 2002 года, были приурочены к 320-летию основания Архангельской и Холмогорской епархии.

Форум, собравший более 300 участников из Архангельской области и Ненецкого округа, Вологды и Сыктывкара, Москвы и Санкт-Петербурга, других городов России, начался с краткого молебна св. Иоанну Кронштадтскому. Затем настоятель Антониево-Сийского монастыря архимандрит Трифон огласил приветственное послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

К участникам чтений с короткой, но яркой речью обратился глава администрации Архангельской области Анатолий Ефремов. Прозвучало также приветствие, направленное в Архангельск полномочным представителем Президента РФ в Северо-Западном федеральном округе Виктором Черкесовым.

С докладами на Пленарном заседании выступили директор департамента образования администрации Архангельской области Александр Таран, ректор Поморского государственного университета им. М. В. Ломоносова Владимир Булатов, генеральный директор ОАО "Архангельскгеолдобыча" ( АГД) Алексей Баринов.

В области хорошо известно, что предприятие, возглавляемое Бариновым, внесло ощутимый вклад в организацию и проведение Иоанновских чтений, поддержку других начинаний, имеющих мощное духовное и социальное звучание. Примечательно в этом смысле само название доклада, с которым выступил руководитель АГД: "Архангельская и Холмогорская епархия Русской Православной Церкви и ОАО "Архангельскгеолдобыча": опыт совместного социального служения на Российском Севере".

В своем выступлении Алексей Викторович привел слова выдающегося православного мыслителя Ивана Ильина о том, что "возродить Россию может только новая идея: ее могут воссоздать только обновленные души. Нет больше былой России, нет и не будет. Будет новая Россия. По-прежнему Россия, но не прежняя. Ее дух жив и будет жить: мало того, в невиданном крушении и в исторически небывалых страданиях дух русского народа очистится и углубится, закалится и расцветет. Но ее общественный и государственный уклад будет иной, и хозяйственный строй ее будет новый".



А.В.Баринов обратил особое внимание на мысль о том, что Россия может быть организована в духе братской корпорации, и в то же время в форме отеческого учреждения, патриотическом объединении русских людей и других народов страны на основании веры в Бога, верности, чести, служения и жертвенности: "Эти позиции служат надежным нравственным ориентиром для тех отечественных предприятий, компаний и промышленников, которые преследуют не только сиюминутные коммерческие интересы, но руководствуются фундаментальными принципами державности, патриотизма, соборности и братской корпоративности. С уверенностью могу сказать, что именно такое понимание разделяет наше предприятие, масштабно разворачивающее свою производственную деятельность на Русском Севере в теснейшем союзе с нашим стратегическим партнером - нефтяной компанией ЛУКОЙЛ".

Поэтому вполне закономерно, что вслед за ЛУКОЙЛом, принимающим активное участие в деле восстановления и укрепления духовных ценностей по всей России, "Архангельскгеолдобыча" неуклонно расширяет сотрудничество с Архангельской и Холмогорской епархией. Взаимодействие, наметившееся еще в 1998 году, приносит все более ощутимые результаты.

Совместными усилиями восстановлен храм и иконостас в Лявле, одном из красивейших северных сел. Возрождена деятельность церкви в поморской Мезени. Особое внимание ОАО "Архангельскгеолдобыча" уделяет поддержке и развитию Антониево-Сийского монастыря, крупнейшего духовного центра Русского Севера.

Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь - один из старейших на Русском Севере. Основанный в 1520 году, он знал очень разные времена. Здесь принял постриг в монахи будущий Патриарх Московский и всея Руси Филарет, отец первого царя из дома Романовых Михаила. На территории монастыря построен уникальный комплекс храмов. Обитель принимала тысячи богомольцев. Михаил Ломоносов, Александр I и Александр II, обычные паломники и трудники находили здесь поддержку и пристанище. Звон монастырских колоколов согревал сердца людей со всей России.

Заповедный уклад резко изменился после 1917 года. В 20-ые годы монастырь был закрыт. Тогда многим казалось, что навсегда. В течение семидесяти лет на святых землях размещались казенные учреждения - от детской колонии до обкомовской дачи. Сегодня возрождающаяся обитель, история которой неразрывно связана со становлением российского государства, входит в число важнейших центров духовного созидания нашего Отечества.

Поддержка компанией монастыря носит планомерный характер. Это касается издания монастырской газеты "Духовный сеятель" и альманаха "Сийский хронограф", организации ремонтных работ, обеспечения строительными материалами.

21 декабря 2002 года, на второй день Праздника преподобного Антония, обитель посетили губернатор Архангельской области Анатолий Ефремов, председатель областного Собрания Виталий Фортыгин, другие представители исполнительной и законодательной власти региона. Глава областной администрации высоко оценил вклад монастыря в духовно-нравственное воспитание северян. Он распорядился о выделении финансовой помощи на восстановление обители. Поддержку монастырю оказали и представители архангельских предприятий. Генеральный директор Соломбальского ЦБК Николай Львов передал настоятелю превосходную современную бензопилу, так необходимую в монастырском хозяйстве

Монастырским мастерским, набирающим обороты, понадобились недавно мощное вытяжное устройство и универсальный столярный станок. Именно это оборудование было передано в качестве праздничного дара монастырю от ОАО "ЛУКОЙЛ" и ОАО "Архангельскгеолдобыча". Настоятель архимандрит Трифон сердечно поблагодарил нефтяников и заметил, что они обычно реагируют на монастырские нужды быстро и эффективно...

Следующая встреча и беседа с отцом Трифоном состоялась у автора этих строк уже после Рождества Христова. Настоятель монастыря любезно согласился ответить на несколько вопросов для предполагаемого издания.





Настоятель Антониево-Сийского монастыря архимандрит Трифон: "СИЯ ЕСТЬ ВРАТА НЕБЕСНЫЕ"



- Антониево-Сийский монастырь называют духовным центром Русского Севера. Но вот о том, что стоит за этими словами, задумывается не каждый.

- Основное назначение монастыря - спасение душ человеческих. Всякому страждущему мы должны дать возможность обрести внутренний мир, помочь духовно очиститься, обратиться к Господу. И во все времена важнейшей стороной нашей деятельности были молитва и богослужение, которые сопряжены с каждодневным трудом - не только духовным, но и физическим. Молитва и труд - ими мы живем по заветам отцов.

- При этом Вам как настоятелю наверняка приходится сталкиваться с сугубо земными - бытовыми, материальными и другими житейскими трудностями.

- Помимо строительства храмов, иконописной и просветительской деятельности, наш монастырь отличался еще и крепким сельским хозяйством. Сейчас, конечно, ситуация не та, что прежде (когда-то братия насчитывала двести монахов), но и сегодня у нас трудится более сотни человек. Большинство из них - люди, не имеющие крова над головой, семьи, просто куска хлеба, и нашедшие приют в монастыре. Общими усилиями мы делаем многое - содержим молочную ферму, работаем на земле. На лошадях пашем, вывозим навоз на поля, косим и перевозим сено. Есть своя хлебопекарня, тепличное хозяйство, овцы, козы. Для нас это чрезвычайно важно, ведь каких-либо дотаций из бюджета монастырь не получает...

- ...и, тем не менее, не просто выживает, но и развивается. Насколько я знаю, в 1995 году вновь открыта иконописная мастерская. Возрождаются и просветительские традиции.

- По мере сил наш монастырь осуществляет попечение об Архангельском филиале Свято-Тихоновского Богословского института, выпускает газету "Духовный сеятель" и альманах "Сийский хронограф", помогает организовать работу богословских курсов, которые регулярно проводятся не только в Архангельске, но и в самой обители. Участвует братия и в общероссийских мероприятиях, например, в Рождественских чтениях. А Иоанновские чтения уже выходят на международный уровень.

- В июне минувшего года в монастыре состоялось освящение вновь отстроенного храма-колокольни Трех Святителей Московских.

- Первоначальная история строительства храма-колокольни содержит весьма знаменательный факт. В мае 1652 года митрополит Новгородский Никон, ставший впоследствии Патриархом, предпринял поездку на Соловки за мощами святителя Филиппа. Побывал он и в Сийской обители. Обратив внимание на недостроенную колокольню, Никон посоветовал соорудить внутри нее церковь во имя Трех Святителей Петра, Алексия и Ионы Московских. Благословение митрополита было исполнено. И несмотря на то, что за годы безбожной власти здание было разрушено почти до основания, нам при содействии благотворительного Фонда архитектурного наследия имени Андрея Рублева удалось его восстановить. Огромный труд в возрождение храма-колокольни вложили строители и братия. Помимо новых колоколов, отлитых на заводе имени Лихачева, на звонницу подняты еще и два старинных колокола - подарок монастырю.

- Известно, что в 1992 году, когда Вы были назначены настоятелем, монастырь, я имею в виду архитектурные постройки, находился в плачевном состоянии.

- Конечно, что-то с тех пор уже сделано. Много или мало - судить не нам. Но сделать предстоит еще больше. Главное, что с Божьей помощью работа не стоит на месте, движется. Постепенно восстанавливается Сергиевский храм, занимающий одно из центральных мест в архитектурном фасаде монастыря. В планах - строительство гостиницы для паломников.

- Что это за люди, откуда они приезжают?

- К нам ежедневно едут люди самых разных возрастов, профессий, взглядов. Немало среди них туристов. Но очень многие - из Архангельской области, Москвы, Санкт-Петербурга и даже совсем издалека - стремятся обрести у нас духовную поддержку и опору. Крестины, причащения, беседы с духовно зрелыми монахами, возможность не торопясь задуматься о своей жизни и что-то, наверное, переосмыслить, - за этим люди едут. Кто на день, кто на месяц. Привозят трудных подростков, детей, страдающих тяжелыми заболеваниями. Приходят к нам и те, кому больше пойти просто некуда. По мере сил помогаем этим людям и молимся за них.

- Вышел в свет компакт-диск с записями песнопений братского хора монастыря. Насколько мне известно, он получил высокие оценки специалистов по духовной музыке. Расскажите подробней об истории его появления.

- Братский молебен и акафист основателю нашего монастыря преподобному Антонию Сийскому был записан у нас в Благовещенском храме по благословению Епископа Архангельского и Холмогорского Тихона. Техническая обработка записи велась специалистами в одной из петербургских студий. Получилось, кажется, интересно. Такой проект, конечно, изначально нуждался в поддержке. Поэтому хочу выразить признательность нефтяной компании "ЛУКОЙЛ" и ОАО "Архангельскгеолдобыча", своевременно оказавшим нам такую помощь. Отдельная благодарность Алексею Викторовичу Баринову.

- Думая о будущем братии, что Вам кажется особенно значимым?

- Самое основное, чтобы шли по избранному пути неуклонно, чтобы каждый обрел для себя духовный стержень. И чтоб Господь всегда был посреди нас. Меня радует и утешает, что братия любит обитель. В песнопениях часто встречаются слова: "сия есть врата Небесныя", а братия иногда, хоть и в шутку, но не без смысла, переставляя ударение, говорит: "Сия есть врата Небесныя". Дай-то Бог, чтобы так было.

- В одном из недавних выступлений Епископа Архангельского и Холмогорского Тихона прозвучала мысль о том, что Антониево-Сийский монастырь духовно окормляет весь Холмогорский район, на территории которого располагается обитель.

- Не хватает духовенства, поэтому наш монастырь действительно старается духовного опекать села и деревни как Холмогорского, так и других районов области, участвует в открытии приходов и в создании подворий. Радует, что процесс возрождения идет не только у нас. Так, например, осенью минувшего года важное событие произошло в поселке Несь, что на побережье Белого моря в Ненецком автономном округе. Поселок посетил Владыка Тихон, которого сопровождали представители "Архангельскгеолдобычи" и будущий настоятель храма отец Антоний. Они встретились с прихожанами Благовещенского храма, которые очень просили определить в Несь священника и помочь в ремонте храма. Владыка Тихон и заместитель Генерального директора АГД Дмитрий Несанелис обсудили эти вопросы с местной администрацией и прихожанами. Мы знаем, что энергичные работы в Неси уже ведутся. Зная внимательное и доброжелательное отношение "ЛУКОЙЛА" и "Архангельскгеолдобычи" к возрождению православия, уверены, что в 2003 году церковная и приходская жизнь в отдаленной Неси будет восстановлена. К монастырю и его истории это тоже имеет прямое отношение. Ведь крещение ненцев в православную веру начинал в первой трети Х1Х века архимандрит Вениамин, выходец из Антониево-Сийской обители. Именно архимандрит Вениамин в ходе миссионерской поездки по Канинской тундре определил место будущего храма в Неси.



Наш разговор с архимандритом Трифоном заканчивался на монастырском подворье в Архангельске. "Подворье", впрочем, это пока лишь небольшая двухкомнатная квартира на первом этаже скромной пятиэтажки, адрес которой известен сотням архангелогородцев. Двери открыты. В окнах всегда горит свет. Свет для людей, идущих по дороге к храму.



"Духовный сеятель", No9 2002 года





БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ: ВТОРОЕ ДЫХАНИЕ



Ирина Волкова



В Несской церкви, старейшей в округе, регулярные службы не ведутся уже много лет. Православная община поселка Несь неоднократно выходила на Архангельскую епархию с просьбой возродить церковь к жизни. И, похоже, была услышана. Свой священник в Неси будет еще до конца этого года.

В конце сентября Несь посетила представительная делегация священнослужителей во главе с епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном и руководителей компании "Архангельскгеолдобыча". В числе приехавших: секретарь епархии отец Вадим, редактор православных изданий епархии Валерий Суворов, известный иконописец Евгений Петухов, отец Антоний(именно он в недалеком будущем должен возглавить приход Благовещенской церкви в Неси), а также глава администрации Мезенского района Архангельской области Игорь Заборский. Священнослужители посетили храм, встретились с членами православной общины, выслушали их нехитрые пожелания: скорее отремонтировать церковь, открыть приход и начать службы.

Затраты на ремонт храма, приобретение всех атрибутов, необходимых для проведения служб (облачение батюшки, церковные книги и многое другое), приведение в божеский вид дома священника берет на себя АГД. Как сообщил "ЕВ" заместитель генерального директора "АГД" Дмитрий Несанелис, два месяца назад руководитель компании Алексей Баринов летал в Несь, встречался с людьми, после чего было решено оказать помощь церкви в Неси.

Сейчас заготавливаются все необходимые стройматериалы, чтобы весной будущего года начать ее реставрацию. Отец Антоний намерен поселиться в Неси в самое ближайшее время, чтобы со своей стороны подготовить все необходимое для открытия храма.

Отец Антоний, в миру Антон Антипов, родом из Санкт-Петербурга, врач по образованию, из интеллигентной профессорской семьи. Несколько лет жил в монастырях, в том числе на Валааме, принял сан. Еще в Петербурге он говорил, что хотел бы служить Богу на Севере. Архангельская епархия как раз искала священника для несской церкви. В епархии кандидатуру отца Антония сочли подходящей.

Епископ Тихон поблагодарил руководство АГД за помощь: "Никто не отказывает помогать церкви, но реально помогают единицы. Среди тех, кто помогает, Алексей Викторович Баринов". Он также выразил надежду, что соборными усилиями епархии, прихожан и АГД дело сдвинется с мертвой точки и будет успешно завершено.

Помимо АГД восстановить несскую церковь не раз обещали окружные власти. На этот счет, Дмитрий Несанелис заметил, что церковь - не место для выяснения отношений и расстановки приоритетов. "Если администрация округа готова принять участие в этом благородном деле не на словах, а на деле, мы этому будем только рады", - заверил он.

"Едей Вада" ("Новое слово", народная газета Ненецкого автономного округа) No 26, 10 октября 2002 года.



ВТОРОЙ ДОМ



Нефтяники восстановили в Ненецком округе старинную церковь



Антон Шошин



Отреставрированную Благовещенскую церковь, построенную в 1831 году в поселке Несь (Ненецкий автономный округ), освятил в минувшее воскресенье епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. Это на сегодня самая северная из действующих на материковой части России церквей. Настоятель несского храма отец Антоний, назначенный сюда около года назад, сообщил "Известиям", что будет не только нести службу в своей церкви, но и проповедовать во время миссионерских путешествий по всей ненецкой земле.

С 1831 года церковь прослужила 99 лет, горела, в 1856 году была восстановлена, а в 1930 году ее закрыли, последний настоятель был репрессирован, и после этого храм использовался под склад. 65 лет люди здесь не знали веры, многие поколения жителей Неси никогда не видели священника и не бывали в церкви. В 1995 году председатель несского колхоза Леонид Кисляков задумал воссоздать единственный в округе храм. Уже приехали рабочие, сделали внутреннюю обшивку, перекрасили здание из зеленого в бело-голубой цвет, но внутреннее убранство восстановить не успели - не хватило средств. В 2002 году закончить начатое взялась компания "Архангельскгеолдобыча", и за год все работы были завершены.

-В 1995 году приезжал к нам отец Владимир из нарьян-марского храма, собрал людей, которые пожелали быть в составе православной общины, и 7 октября 1995 года появились первые желающие креститься в этой церкви, - рассказала "Известиям" директор несского Дома народного творчества Надежда Красильникова. - Я сама там крестилась, хотя мне было уже 46 лет, и пятнадцатилетнего сына окрестила тоже. Настоятель церкви отец Антоний приехал служить к нам из Санкт-Петербурга. С весны он живет здесь, у него хороший дом. Велик ли будет приход, пока неизвестно, но уже построена воскресная школа и есть желающие отправить туда своих детей.

Большая делегация во главе с главным федеральным инспектором по ненецкому округу Алексеем Бариновым прибыла в воскресенье на церемонию освещения храма в Неси на двух вертолетах. Народный хор спел заздравную гостям на русском, языке ненцев и коми. От набившегося народу в церкви негде было ступить: на богослужение пришли и старики, и подростки, и дети.

- Сегодня я духовно радуюсь вместе с вами тому, что Господь сподобил нас освятить этот древний, вновь воссозданный благолепный храм, - обратился к прихожанам епископ Тихон. - Приятно видеть, что вы прибыли на освящение. Я надеюсь, что этот храм станет вашим вторым домом. Событие для села большое, тем более и нам тоже приятно быть здесь, поскольку последний епископ здесь был в начале прошлого века. Сегодня мы вспоминали всех, кто приложил руку к воссозданию этого храма, и каждый день будут возноситься молитвы за тех, кто вложил в него душу и силы.

Последнее относилось лично к Алексею Баринову, который еще в бытность гендиректором "Архангельскгеолдобычи" начал достраивать несский храм. Епископ Тихон вручил Алексею Баринову орден Преподобного Сергия Радонежского III степени от главы Православной церкви Алексия II. Медалями ордена были награждены также заместитель генерального директора по связям с общественностью компании "Архангельскгеолдобыча" Дмитрий Несанелис и принимавший наиболее активное участие в реконструкции храма сотрудник компании Владимир Шрейбер.

- Мы не оставим этот храм и приход без помощи и поддержки и в будущем. И все-таки церковь нуждается прежде всего в помощи и внимании тех людей, которые здесь живут, - сказал Алексей Баринов. - Пусть после его посещения вам будет легче жить, а я вам обещаю, что сделаю все для того, чтобы ваша жизнь стала лучше. Президент поставил перед всей страной общую задачу - увеличение ВВП в два раза. А это означает, что в несколько раз должна улучшиться жизнь каждого. Я вам обещаю, что вместе мы будем активно участвовать в этом процессе и улучшать свою жизнь.

Настоятель Благовещенской церкви в Неси отец Антоний заявил "Известиям", что "счастлив, что буду нести здесь по сути миссионерские труды".

- Трудиться придется много. В традициях Русской Православной Церкви я буду нести свое служение, исполнять свои пастырские обязанности в меру своих сил и с помощью Божьей здесь и во время миссионерских путешествий в другие села, - сообщил священник. - Больше церквей в округе нет, а потребность в духовной жизни у людей, безусловно, существует, и все эти пустоты надо заполнять евангельским словом. Сюда приезжали христиане протестантской деноминации, но люди приняли их как инородцев. Проблема в другом: идолом у многих людей является алкоголь, деньги, - его нужно сокрушить, как когда-то архимандрит Вениамин сокрушал идольские капища тогда язычников-ненцев.

К окончанию обряда к храму на звон колоколов пришел, опираясь на посох, старый ненец, 76-летний оленевод Селиверст Канюков.

- Ненцы все православные, мои бабушка с дедушкой тоже, родители мои венчались в этой церкви, самого меня крестили в 1927 году, только перед этим везли сюда из тундры долго, месяца два, - сказал он.

"Известия" (Архангельск. Новости и комментарии), 30 сентября 2003 года.





НАРЬЯН-МАР ПРАВОСЛАВНЫЙ



Марина Измайлова



В Нарьян-Маре строится деревянный храмовый комплекс. Богоявленская церковь свои двери открыла для прихожан месяц назад. Правда, пока ее не освятили. Это событие намечено на 16 октября, сразу после праздника Покрова Божией Матери.

В этот же день Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон освятит и здание воскресной школы. Она выполнена из оцилиндрованного бревна, как и главный собор Нарьян-Мара. Вместе со златоглавым храмом и православной школой, которые построены в лучших традициях северного зодчества, в сердце ненецкой столицы появятся колокольня и дом церковно-приходского притча. К их возведению уже приступили.

- Первая служба в храме Святого Богоявления состоялась на праздник Преображения, 19 августа, - говорит настоятель православной общины Нарьян-Мара иерей Антоний Антипов. - Церковь вышла очень красивой, украшением ее стал пятиярусный вызолоченный писаный иконостас. Богатая утварь поражает великолепием. Кстати, в устроении храма самую активную поддержку оказывает губернатор Алексей Баринов, за что мы ему признательны. С открытием Богоявленского храма людей на воскресной Литургии стало заметно больше. Приходят и в будни. Раньше службы проводили в тесном помещении молитвенно дома, который не мог вместить всех желающих. Теперь в церкви свободно и среди прихожан все чаще появляются новые лица. Молодежи стало больше.

- Батюшка, расскажите подробнее о воскресной школе.

- Здание было подведено под крышу в конце августа. В настоящее время выполнена чистовая отделка. Приступили к подведению коммуникаций. Еще осталось благоукрасить помещения и расставить мебель. По благословению Епископа Тихона домовой храм школы будет носить имя святого праведного Артемия Веркольского. Это наш архангелогородский святой отрок, в честь него есть мужской монастырь в Пинежском районе. Храм будет небольшим, предназначенным для узкого круга посещения. Кроме этого, оборудуем библиотеку для прихожан, желающих брать духовную литературу на дом. Установим в читальном зале компьютер, чтобы смотреть материалы на электронных носителях и пользоваться Интернетом.

Еще планировалось помещение компьютерного класса, но от его устройства хочу отказаться, поскольку дети и так много времени проводят перед компьютером. Считаю, что ребятам не хватает живого общения со сверстниками и взрослыми. Лучше в этом помещении сделать художественную мастерскую, учить ребят рисованию. Хотим приобрести гончарный круг и печь для обжига (в окрестностях Нарьян-Мара есть пригодная глина). Для личности эти занятия полезней, чем компьютерный класс.

К нам уже обращаются родители, желающие отдать своих чад в воскресную школу. Предполагается набрать три возрастных класса - младший. средний и старший. Найдется место и взрослым. С ними хотим проводить беседы. Вы знаете, сейчас часто бывает, что родителей приводят в храм их дети.

- Какие предметы будут преподавать в воскресной школе и кто станет педагогами?

- Специально обученных людей нет. Здесь придется опираться на имеющийся педагогический опыт, и у нас есть прихожане, способные вести "Закон Божий", историю православия, обучать чтению на церковно-славянском. Уже есть прекрасный преподаватель музыки. Его усилиями в этом году в приходе появился детский хор. Будем использовать и чужой опыт, например, в Архангельске недавно открылась епархиальная воскресная школа. Главное в работе с детьми - любовь, искренность, вера.

- Кто ведет строительство православного комплекса?

- Фирма-заказчик - региональный Фонд "Дети Севера". Подрядчик - Фонд Святого Андрея Рублева. Бригада мастеров сборная, из Калужской области, Владимирской, со всей России. Кстати, у Рублевского фонда свой лесопильный завод в Плесецке, там делают заготовки, в Нарьян-Маре их собирают. Мастеровые приступили к сооружению колокольни и дома церковного притча. Это двухэтажное здание, в котором будет представительство Архангельской и Холмогорской епархии, архиерейские покои, трапезная и кухня, кабинет настоятеля. Сейчас готовят площадку под фундамент. Президент Фонда Святого Преподобного Андрея Рублева поставит задачу своим сотрудникам - возвести дом причта под крышу до морозов. К Покрову построить колокольню и дом причта не успеют. Ну, ничего, будет еще один повод Владыку пригласить.

- Кто оказывает финансовую поддержку приходу при осуществлении этого проекта?

- О финансировании хлопочет губернатор, он ищет спонсоров. Он ищет спонсоров. Церковная казна скудна, чтобы построить целый комплекс. Из бюджета округа и города не тратится ни копейки. Все делается за счет пожертвований тех людей, которых убеждает Алексей Викторович Баринов. Вносят свою лету и нефтяники - они взяли на себя часть затрат по колокольне. Средства выделила компания "ЛУКОЙЛ-Север" в рамках соглашения о социально-экономической поддержке округа.

- В СМИ прошли сообщения о том, что церковное строительство развернулось в самых отдаленных уголках Ненецкого округа?

- Действительно. Два года назад в честь Святителя Николая освятили часовню на острове Колгуев. Никольская часовня появилась и в селе Тельвиска. В честь Святой Живоначальной Троицы освятили часовенку в Андеге и Хонгурее. Жителям деревни Коткино архиерей подписал прошение на устроение часовни.

Вбита первая свая храма-часовни на Варандее. Устроители - "Варандейский терминал" - тянуть с ее возведением не намерены. Уже доставили на промысел сруб, Место освятили. Часовней решили почтить память погибших в авиакатастрофе нефтяников. Ее посвятили образу Божией Матери "Взыскание погибших". Храм будет не только памятником, но и послужит людям, поскольку терминал расширяется, количество работников увеличивается.

- В поселке Несь стараниями Алексея Баринова, который еще не был в то время губернатором, была восстановлена старинная Благовещенская церковь. Ее первым настоятелем были вы. Как сегодня развивается жизнь прихода Неси?

- У них пока нет постоянного священника. Отец Олег, который служил там ранее, по благословению Владыки помогает мне в Нарьян-Маре. Туда планируется назначить нового настоятеля, это иеромонах. Зовут его отец Нектарий. Он недавно был рукоположен в священники и в настоящее время проходит практику в кафедральном Свято-Ильинском соборе Архангельска. В Неси его ждут. Церковь пока находится на попечении благочестивых прихожан.

Как видите, церковная жизнь в Ненецком округе динамично развивается. Будем надеяться, что милостью Божией все наши начинания и планы воплотятся. Хочется также пожелать верующим помнить о том, что важнее всего храм души человеческой. Внешнее временно и не так серьезно, как состояние нашей души. Если в сердцах людей будет мир, всепрощение и любовь - остальное приложится.

"Единый мир", выпуск 8(8) октябрь 2005







ОБРЕТЕНИЕ ВЕРЫ ОТЦОВ



Анна Германова



К VII Иоанновским образовательным чтениям, прошедшим в ноябре этого года, вышел в свет первый сборник, включивший в себя материалы предыдущего форума, посвященного 175-летию со дня рождения святого праведного Иоанна Кронштадтского. На некоторых публикациях хотелось бы остановиться - в них очевиден стержень, способный объединить Церковь, государство и общество; нерв, связывающий воедино наше общее прошлое, настоящее и устремленный в будущее.

Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон в своем выступлении обратился к словам Иоанна Кронштадтского: "Человек создан для служения многообразным нуждам Церкви и Отечества... Тому и другому обществу - церковному и гражданскому - каждый из нас обязан верно служить и во всем повиноваться его властям в пределах правды и закона; общественное благо предпочитать своему частному и, в случае нужды, не щадить для него своего здоровья, сил,

спокойствия, имущества, даже самой жизни". "Вся наша современная жизнь подтверждает истинность этих слов", - подчеркнул владыка.

Далее владыка процитировал президента России: "Православное духовенство веками являлось объединяющей силой для многонационального российского общества, сохраняло традиции сосуществования разных культур, различных религий, содействовало укреплению единства российской государственности... И сегодня мы рассчитываем на содействие Церкви в деле укрепления общероссийского единства".

Проблемы социально-экономического становления государства осветил губернатор Ненецкого автономного округа Алексей Баринов. По мнению докладчика, едва ли не решающую роль в деле преодоления кризиса и распада страны призваны сыграть Русская Православная Церковь и ее богословие. Стоит отметить, что это позиция человека, на протяжении последних лет признаваемого одним из самых эффективных политиков и менеджеров региона.

По мнению Баринова, именно соборность требует самого пристального изучения при выборе экономической стратегии современной России. Не менее важно, что только соборный подход способен действительно учитывать интересы не только крупных корпораций и отдельных личностей, но прежде всего - интересы государства и населяющих его народов.

Не менее интересен взгляд на возрождение России автора телепрограммы "Кто мы?" телеканала "Культура" Феликса Разумовского, который предлагает искать пути спасения в православном осмыслении русской истории. "Мы, живущие сегодня, остаемся народом до тех пор, пока ощущаем свою связь с теми, кто жил на этой земле до нас, и при этом принимаем историческое наследство целиком".

Говоря словами Разумовского, ныне русский мир вновь нуждается в спасении от саморазрушения. Иоанновские чтения - одна из ступеней на этом пути.

"Единый мир", выпуск 11(11), декабрь 2005года





Губернатор Ненецкого автономного округа Алексей Баринов:



"НЕ ЛЮДИ ДЛЯ НЕФТИ, А НЕФТЬ ДЛЯ ЛЮДЕЙ"



- Алексей Викторович, позвольте, прежде всего, искренне поблагодарить вас за то, что нашли время и возможность дать интервью нашей газете. Хочу подчеркнуть, что многие наши читатели обращались с просьбой о такой публикации. Итак, первый вопрос. Сейчас повсеместно слышен голос "антиглобалистов".Их акции активно проводятся и в России. Как вы считаете, насколько реальна угроза, о которой говорят антиглобаписты - потеря культурной и языковой самобытности народов планеты вообще и России в частности, всеобщая культурная унификация?

- Спасибо и вам за проявленный интерес. Тема "антиглобапизма" звучит сейчас очень сильно во многих странах мира. Она довольно остро ощущается и в России. Преимущественно в молодежной среде Москвы и Санкт-Петербурга. Его противники считают, что в однополярном мире все больше побеждают американские стандарты и стереотипы. Это касается одежды (те же джинсы), еды (например,"Макдональдсы"), фильмов, музыки и, главное, самих жизненных ценностей и установок. Наверное, опасения "антиглобапистов" в чем-то оправданы. И все-таки тут не все так просто

Вот посмотрите на Японию начала XIX века. Отсталая полуфеодальная страна. Затем колоссальный промышленный и научный рывок. Он был бы не возможен без передового западного опыта. И вот день сегодняшний. Япония является ультрасовременным государством. Вместе с тем страна и народ в полной мере сохранили традиции своей культуры. Вспомните трогательные обычаи совместно любоваться полнолунием или цветущей веткой сакуры.

Россия - страна многонациональная. Мне кажется, что для многих наших народов, особенно малочисленных, более остро стоят другие проблемы. И "американские стандарты" тут ни при чем. Ненцы, селькупы, ханты пытаются сохранить свой традиционный уклад, свой быт, хозяйственные занятия. Прежде всего - оленеводство. В условиях промышленного освоения Севера сделать это не просто. Убежден, что государство должно искать и находить возможности помочь таким народам. Ведь, в конце концов, нефть ради людей, а не люди ради нефти. Мы в округе совместно с "Ясавэем" ведем сейчас активную работу в этом направлении.

- От общего перейдем к частному. В 2003 году вы были руководителем "Архангельскгеолдобычи". Тогда по вашей совместной инициативе с президентом "Ясавэя" Владиславом Песковым был успешно осуществлен проект "Канинский красный чум". Мы знаем, что в этом году "Ясавэй" при поддержке администрации округа снова провел "Красный чум". Как бы вы оценили итоги и перспективы этого интересного проекта?

- Хочу отметить, что "Красные чумы" устраивались в Большеземельской и Канинской тундрах еще в 30-ые годы прошлого века. Потом был долгий перерыв. Мы изучили тот опыт и с учетом новых реалий направили к оленеводам медиков и культработников. Я потом неоднократно встречался с канинскими оленеводами и убедился - такие проекты нужны. Выяснилось, что почти все канинские ненцы нуждались в медицинской помощи. Многие ее получили. Очень кстати пришлись тогда книги, журналы и особенно видеофильмы.

В этом году "Ясавэй" осуществлял проект самостоятельно, хотя и при поддержке администрации. И снова все прошло очень успешно. Хочу искренне поблагодарить участников и активистов "Красного чума", который, кстати, располагался в зеленой палатке... Думаю, что в будущем году надо будет расширить круг участников этого хорошего дела. Привлечь дополнительно медиков узких специализаций, прежде всего стоматологов. Собрать с учетом вкусов и желаний тружеников тундры более весомую библиотеку . Думаю, в ней должно найтись место для книг Михаила Шолохова, Алексея Толстого, наших современных северных авторов.

- В администрации округа есть заместитель, отвечающий за работу с коренными малочисленными народами Севера. Это вполне естественно и логично. И все-таки хотелось бы спросить, а взаимодействует ли исполнительная власть округа с национально-культурными объединениями других народов, с окружными землячествами, с организацией "Тосавэй", которая объединяет в Архангельске выходцев из НАО.

- За работу с коренными малочисленными народами отвечает мой заместитель и одновременно президент Ассоциации ненецкого народа "Ясавэй" Владислав Песков. Считаю, что он работает очень полезно и добросовестно. То же могу сказать и про его соратников по ассоциации.

В будущем году, надеюсь, мы будем более плотно работать с окружным этнокультурным центром и через него с коми, украинским, белорусским, татаро-башкирским и другими землячествами, старообрядческой общиной. Я думаю, что каждый народ - это как бы отдельная и неповторимая личность, обладающая особой индивидуальностью. И относиться к народам следует бережно и уважительно. Поэтому, конечно, мы будем стремиться к еще более активному сотрудничеству с национально-культурными объединениями.

С "Тосавэем" мы общаемся довольно тесно. Между прочим, я являюсь членом этого землячества. Несколько раз встречался с активом, бывал на праздниках. Там всегда царит очень добрая и хорошая атмосфера. Через один из благотворительных фондов удалось приобрести подарки к юбилею Великой Победы для ветеранов-членов землячества.

- Существует на сегодняшний день такая проблема между Мезенским районом Архангельской области и Ненецким автономным округом. Кочевой круг оленеводов захватывает и мезенские земли. Там они беспрепятственно занимаются ведением своего хозяйства. А вот мезенские рыбаки были лишены возможности ловить камбалу в море, другие сорта рыб в заполярных озерах. Жители Мезени считают такую ситуацию несправедливой. А как ее оцениваете вы?

Во-первых, дела у ненецких оленеводов в Мезени обстоят не столь безоблачно. Были случаи нападения на оленьи стада на территории Мезенского района, происходили и другие конфликты. Хотя в целом, действительно, обстановку для наших оленеводов в Мезени можно оценить как относительно благополучную.

Теперь о мезенских рыбаках. Я хочу внести ясность в этот вопрос. Определением квот на лов рыбы, в том числе и морской камбалы, занимается федеральное агентство по рыболовству в Москве. Насколько мне известно, соответствующие квоты были выделены и в 2003 году, и в 2004-м. А рыбаки оставались без работы и без улова из-за несогласованности между этим агентством и районным мезенским начальством, В этом году недочеты и промахи были учтены и устранены. Может быть, какие-то мелкие инциденты имели место, но вообще серьезных препятствий у мезенских рыбаков в этом году не было. Так что на "сегодняшний день", говоря вашими словами, проблемы уже не существует.

- Какие этнокультурные и религиозные проекты проводятся в НАО?

- С 30 сентября по 2 октября в столице округа проводили третий международный фестиваль фольклора народов Севера "Аргиш надежды", К нам приезжали творческие коллективы из Сыктывкара, Кудымкара, Томска, а также гости из Норвегии и других северных стран. Конечно, выступали и окружные коллективы. Считаю такой культурный обмен очень важным и ценным. Ведь все участники и гости могут познакомиться с культурными традициями народов Севера.

В октябре на праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы ожидаем освящения православного храма в Нарьян-Маре. У этого храма очень непростая история. Но сейчас, слава Богу, все в порядке. Церковь во имя Святого Богоявления приведена в порядок, там установлен прекрасный иконостас. Продолжается сооружение православной воскресной школы. В церковный комплекс войдет также колокольня и дом церковного причта. Освящать храм приедет Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. Должен отметить, что энергичное православное созидание в Нарьян-Маре является во многом заслугой Фонда архитектурного наследия имени Андрея Рублева и настоятеля нашего храма отца Антония. Поэтому можно уже, наверное, говорить о том, что Нарьян-Мар становится, наконец-то, настоящим духовным центром Российского Заполярья.

- И последнее, Ваши пожелания читателям нашей газеты.

- Вряд ли буду оригинален в своих пожеланиях. Пусть читателям, авторам, редколлегии "Единого мира" сопутствуют счастье и удача. Желаю всем вам доброго здоровья и успехов. Будет здорово, если все мы в меру сил будем укреплять общественный мир и национальное согласие на Российском Севере - в нашем общем доме.

- Спасибо за интересное и содержательное интервью. Позвольте выразить надежду, что через какое-то время, например, через полгода, удастся организовать новую встречу наших читателей с главой администрации Ненецкого автономного округа.



Беседовала

Людмила Селиванова

"Единый мир", выпуск 8(8) октябрь 2005 года









ПО-НОВОМУ ВЗГЛЯНУВ НА ПРОШЛОЕ



Людмила Селиванова



Обращение ненцев в христианскую веру - тема, которой историки Николай Окладников и Николай Матафанов уделяют пристальное внимание более 10 лет. Поскольку материала накопилось предостаточно, на его основе краеведы решили сообща написать книгу "Трудные дороги к новой вере". Работа над рукописью завершена, и авторы охотно рассказали о своем замысле.

- Первые главы познакомят читателя с предысторией христианизации ненцев архангельского Севера. Это подробное повествование о религиозных представлениях, жертвенных местах, шаманизме, - говорит Николай Матафанов. - Далее речь пойдет о духовной миссии архимандрита Вениамина, о церквях и часовнях, о приходских школах.

В заключительных разделах - взгляд на современный день Ненецкого округа, возрождение храмов и духовности.

Немало любопытных сведений приводят авторы, повествуя о том, как шло обучение грамоте. Первую ненецкую грамматику составил архимандрит Вениамин в 1828 году, и в "Трудных дорогах..." будет опубликован ее рукописный вариант. А ненецкая письменность зарождалась именно в церковно-приходских школах.

- В публикациях прошлых лет по этой тематике было немало погрешностей, - считает Николай Матафанов. - В досоветский период церковные историки несколько приукрашивали миссионерскую деятельность, а в советское время, напротив, роль церкви в образовании ненцев принижалась. Поэтому, проанализировав большое количество источников, мы старались показать, как

все происходило на самом деле, раскрыть положительные и отрицательные стороны процесса христианизации. На минувшие события стремились взглянуть с позиций нашего времени.

К положительному опыту краеведы прежде всего относят взаимопроникновение двух культур. Ненцы заимствовали элементы русского быта, к примеру, учились выпекать хлеб, русские перенимали способы традиционных ненецких промыслов - охоты и рыбалки. Однако обращение в христианство шло очень непросто: в коренных жителях тундры сильна была языческая вера. Весьма долго оставалось у них двоеверие (есть оно и сейчас). Ненцы тайно сохраняли жертвенные места, в чуме рядом с иконками ставили идолов, в санях как талисманы возили своих божков. Еще один небезынтересный факт. Обращению, следовательно, и обучению всячески препятствовали русские промышленники и купцы, поскольку не желали терять власть над ненцами, работавшими на них и снабжавшими продуктами промыслов.

В "Трудных дорогах..." авторы приводят также ценные статистические данные. С 1824 года при миссии архимандрита Вениамина в христианскую веру было обращено 3303 ненца, в основном Канинской и Тиманской тундр. Общая же численность коренного населения в тот период составляла 6-8 тысяч. До 30-х годов минувшего века на территории современного Ненецкого округа действовало 10 церквей, самая старинная из которых - соборная Преображенская в Пустозерске, первые упоминания о которой относятся к 1545 году.

Собрав разрозненные данные, осмыслив их с исторической точки зрения и подготовив для восприятия читателем, историки Окладников и Матафанов провели поистине уникальную работу.

- В 2003 году, когда в Архангельске состоялась научно-практическая конференция по Ненецкому округу, задавали очень много вопросов, которые касались темы христианизации ненцев. Тогда и зародилась мысль: такая книга необходима, - рассказывает Николай Окладников. - Ценность ее заключается в том, что мы впервые приводим архивные материалы, документы, которые до сих пор нигде не публиковались. В приложении будут напечатаны перевод на самоедский язык Нового завета, сделанный архимандритом Вениамином в 1828 году, договоры о строительстве церквей, а также информация о различных происшествиях.

По мнению авторов, книга адресована всем, кто интересуется историей религии и краеведением. Кроме того, ее можно будет использовать как учебное пособие для ненецких школ.

Историки Николай Окладников и Николай Матафанов представляют землячество Ненецкого округа "Тосавэй" - первое и пока единственное среди других национальных объединений, вступившее в Краеведческую ассоциацию Архангельской области. В ее состав вошли Северное историко-родословное общество, архангельский филиал Русского географического общества, отделение Российского общества историков-архивистов и другие объединения. Ассоциация, начавшая свою деятельность в декабре прошлого года, безусловно, будет способствовать не только более тесному сотрудничеству краеведов, но и изданию новых интересных материалов по истории северного края.

- Ассоциация создана при департаменте образования и науки администрации Архангельской области, поэтому мы рассчитываем на поддержку, в том числе финансовую, наиболее удачных проектов. Возможно, с помощью окружных организаций, администраций НАО и области, поскольку речь идет о ненцах Архангельской губернии, нам удастся издать книгу "Трудные дороги к новой вере" в этом году, - надеется Николай Окладников.



"Единый мир", No2(14) февраль 2006 года.





РОЖДЕНИЕ ХРАМА НА НЕНЕЦКОЙ ЗЕМЛЕ



Николай Матафанов.



Недавно в поморском селе Несь Ненецкого автономного округа прошло, на мой взгляд, довольно значимое событие не только для округа, но и для всей Архангельской области.

Здесь Епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном освящена восстановленная силами нефтяной компании "ЛУКОЙЛ" и ОАО "Архангельскгеолдобыча" старинная церковь - единственная сохранившаяся церковь из десяти существовавших в начале прошлого века (в нынешних границах округа). В ней после семидесятидвухлетнего перерыва начались регулярные службы. Священником сюда определен отец Антоний (в миру Антон Антипов), родом из Санкт-Петербурга, имеющий медицинское образование, из интеллигентной профессорской семьи. Многие СМИ области нашли возможным и необходимым рассказать об этом событии. К сожалению, большинство авторов в своих информациях исказили некоторые исторические факты.

Несколько лет назад в Государственном архиве Архангельской области мне довелось исследовать документы миссионерской деятельности настоятеля Антониево-Сийского монастыря архимандрита Вениамина (в миру Василий Никифорович Смирнов) и строительства в архангельских тундрах первых ненецких церквей. В результате архивных изысканий появились статьи в газетах "Няръяна вындер", "Север", "Правда Севера", а также в книге "Ненецкий край: сквозь вьюги лет".

Ради исторической справедливости, позволю себе напомнить некоторые основные жизненные вехи Канинской Благовещенской церкви. Построена она была по Указу императора Николая I в 1831 году - первой из всех ненецких церквей, построенных в архангельских тундрах. Первой она была и освящена - 26 февраля того же года, причем высшим лицом епархии Епископом Архангельским и Холмогорским Георгием (в миру Гавриил Алексеевич Ящуржинский).

Первая Канинская церковь просуществовала всего 26 лет. Она сгорела 8 апреля 1857 года. На ее месте в 1868 году построена новая церковь - та, что существует в настоящее время. Освящена церковь 16 апреля 1868 года священником Канинского прихода Иосифом Синцовым, при участии священников соседних приходов Василия Исадского (Тиманский приход) и Ивана Ивановского (Кузнецослободский). Этот православный храм был закрыт 14 февраля 1930 года, после ареста батюшки Александра (в миру Александр Иванович Ивановский). Постановлением тройки ПП ОГПУ Севкрая от 29 марта 1930 года 67-летний священник был приговорен к трем годам ссылки. Дальнейшая его судьба неизвестна, кроме того, что он был полностью реабилитирован в сентябре 1989 года.

Многие годы Канинская церковь служила складом. В 1971 году была объявлена памятником архитектуры и градостроительства областного значения. В начале 90-х годов внешний ее облик был реставрирован на средства колхоза "Северный полюс", а в октябре 1995 года в Неси воссоздана церковная община. В те годы отец Владимир, священник из Нарьян-Марского прихода, снова освятил храм и совершил несколько крещений. Спустя еще несколько лет в церкви проведен комплекс работ по ее внутреннему обустройству, изготовлены новый иконостас, колокола. Так православный храм, построенный 135 лет назад, обрел свое второе рождение.

В настоящее время нефтяники и геологи продолжают оказывать финансовую поддержку Канинскому приходу - завершают строительство воскресной школы, которую, по словам заместителя главы муниципального образования Анны Егоровны Сулентьевой, предполагают открыть весной 2004 года.

Следует отметить, что первые попытки обучения канинских детей грамоте были предприняты опять же священнослужителями 110 лет назад - в 1893 году. Тогда в Неси была открыта школа с приютом. Первым учителем в ней был воспитанник Вологодской семинарии Василий Тюрнин. Школа содержалась на средства Православного миссионерского общества. В ней учились в основном дети русских, так как ненцы своих детей отдавали в школу очень неохотно. В 1897 году школа была даже закрыта "из-за отсутствия инородческих детей", но на следующий год вновь открылась. Однако ненецких детей в ней по-прежнему училось по одному - два человека.

В 1901 году в Неси открыли церковно-приходскую школу. Размещалась она на втором этаже мещанского дома. Обучение в ней было платное - по три рубля в месяц с ученика. Уже в первый год в школе обучалось 24 учащихся (11 мальчиков и 13 девочек), в их числе было два мальчика оседлых ненцев, остальные - дети русских мещан и крестьян. В течение нескольких лет количество учеников оставалось стабильным.

В заключение хотелось бы отметить, что более близкое знакомство с конкретным историческим опытом развития образования на Архангельском Севере в XIX - начале ХХ-го веков позволяет нам в сегодняшние дни более объективно рассматривать проблемы взаимосвязи светского и религиозного начала в воспитании подрастающего поколения.

"У Белого моря", 22.01.2004









СВЯЩЕННИК - МИССИОНЕР ГЕННАДИЙ ЮРЬЕВ



Николай Матафанов



Активизация миссионерской деятельности Русской Православной Церкви среди самоедов (ненцев) архангельских тундр началась в 20-х годах XIX века. Огромный вклад в дело христианизации кочующего населения внесла духовная миссия (1824-1830 гг.) под руководством настоятеля Антониево-Сийского монастыря архимандрита Вениамина (В.Н. Смирнов). Впоследствии обращением ненцев в православие на Европейском Севере занимались миссионеры А.И. Ситников, В.П. Рождественский, а также причты ненецких церквей: Канинской (Несь), Тиманской (Верхняя Пёша), Колвинской (Колва), Тельвисочной (Тельвисочное). Однако, несмотря на усилия священников и миссионеров, обращение в христианство "диких язычников" проходило очень сложно. У ненцев долго сохранялось двоеверие, т. е. в их жизненном укладе присутствовали как языческие устои, так и внешние атрибуты православия. Крещённые самоеды годами не появлялись в церквях, а в их чумах наряду с православными иконками повсеместно можно было увидеть небольших языческих божков. Ненцы старались сохранять языческие жертвенные места, а в случаях их уничтожения миссионерами, восстанавливали или создавали новые.

В начале XX века большую работу по духовно-нравственному просвещению ненцев Большеземельской тундры проводил священник Геннадий Юрьев. В апреле 1913 года, он, по личному прошению, был перемещён из Поромовского прихода Печорского уезда в Тельвисочный приход и сразу же почувствовал необходимость миссионерской деятельности среди кочующих "инородцев". Спустя несколько месяцев службы в приходе его направляют в командировку к ненцам Большеземельской тундры на 1,5 месяца. В рапорте об этой поездке он пишет: "Самоеды Св. Крещение не считают необходимым: в 10 дней у одной десятой части самоедов крещено и миропомазано 23 чел., из них взрослые (вопреки мнению, что самоеды все крещены) Янгони - 30 лет, Ниго Сядэй - 17 лет, Суско Сядэй - 10 лет и по возвращению из тундры Нергарата Сэрэгата - 15 лет. У трёх только братьев крещено и миропомазано 11 чел. и они владеют 3-4 языками и ежегодно бывают зимой в сёлах и несмотря на полную безвозмездность, один самоед обманом не дал крестить младенца, хотя священник и служил и ночевал и учил в его чуме. Самоедов исповедовавшихся и приобщившихся хоть раз в жизни есть ли и 3%. Венчаных самоедов встретилось 2, не венчанных более 30, считающих своё сожительство супружеством благодаря выполнению над ними языческих обрядов (главный - объезжание 3 раза вокруг чума). Отпетых самоедов немного, в тундре погребают по языческим обрядам. Христианские имена самоеды называют русскими, не употребляют их и забывают даже у ближайших родных. Самоеды и ныне молятся умершему, целуют его ноги, убивают оленей на его могиле. Авторитет священника у них ещё слаб. Стремление к книгам - великое. Долгом считаем просить архипастырского благославления разрешить бракосочетание вне храма в тундре. Причту необходимы имеющиеся переводы на самоедский язык и миссионерские журналы. В тундре желательно постройка храма на Коротаихе и часовни на Песчанке"[i].

Ещё в одном сообщении епископу Архангельскому и Холмогорскому Нафанаилу Геннадий Юрьев пишет: "Считая долгом присяги и делом государственной важности и службе Церкви восстановление точных сведений о прихожанах и их просвещении честь имеем покорнейше просить Архангельскую духовную консисторию указать какие сведения придадут документальную силу, имеющим быть внесёнными впервые в духовные росписи. Со стороны причта в этом направлении предприняты и начаты следующие меры: посещение управы самоедов и перепись населения чумов и оседлых самоедов всей Пустозерской волости (3-ем благочинии), опрос всех торговцев волости, имеющих дело с самоедами и их знакомых и исключение из росписи умерших самоедов по их показаниям, запись бесед с самоедами и если будет возможность посещение самоедов в тундре и освидетельствование и выбор старосты к Варандейской часовне"[ii].

Любопытен и дневник Г. Юрьева, который он вёл в поездке по тундре: "29 ноября 1913 г. 12-й день пути, первая встреча с самоедами, которые при желании заговорить с ними исчезают. Еду со сладкой мечтой иметь подобие лопарской школы в тундре, встретить праздники и не крестить бы без приготовления.

30 ноября. Привезён и предоставлен себе (без тёплой одежды) в среде 5 двигающихся чумов на 60 верстах. Служил всенощную в дыму и будто приневоленные стояли самоеды. Ночь не спал трепеща при картинах пьянства.

1 декабря. Во время миропомазания ребёнка воспользовался торжественным настроением всех и неожиданно для себя произвёл общую исповедь всем по самоедскому переводу и по зырянски и был поражён: искренность, безутайность и благоговение, громкое переспрашивание грехов у старушки, ея раскаивание глубокое, незнакомые самоедские слова сокрушения - всё это обрадовало и я устыдился уныния, что бесполезен.

3 декабря. Приобщил 7. 4-й чум употреблял зырянский язык (не любый самоедам). Исповедал, уехал далее вёрст за 30, попал не туда, миропомазал 4-х, а исповедь здесь огорчила - все только хохочут. Подумавши крестил взрослую самоедку. Новокрещённая Варвара (Янгони) как то необычайно просветлела, а это я на других крестниках наблюдал, что то чисто особое долго меня оживлявшее. Приобщил её и она после угощая и показывая на изображение Спасителя с невиданной ни у кого более нежностью говорила "Христос".

4 декабря. Почти к вечеру доехал до чума. Озяб. В чумах читаю, лечу, оставляю иконки и крестики.

5 декабря. 7 причастников. Доехал до пьяного чума, в следующем ещё хуже, кое-как терпится ими моё присутствие.

6 декабря. Служба. Слово о трезвости и житие Св. Николая.

7 декабря. Служил у оскорблявших вчера и везти отказались, с ропотом повёз далее тот которому я служил бесплатно, как и другим. Опять пьяные чумы. Просят миропомазать до 3-х раз и отпеть опившую. Опять бессоная ночь.

8 декабря. Приобщился. Увезён далее. Там меня пустили. Служил, лечил, крестил.

9 декабря. Опять смесь крещёных с некрещёными и ещё позволит ли пьяный отец.

12 декабря. Кое-как увезли обратно, куда я трепетал вернуться и не напрасно. Они обманывали, что месяц не поедут и ругались зачем с другими не уехал, далее наступает критическая безнадёжность.

13 декабря. Чудо. Для меня снаряжают спешно няпой.

14-19 декабря. Дни пути. Встреча Рождества Христова в тундре. Чум - небо, самоеды со свечами, как в Пасху, лобызают на картине Спасителя и принимают Благославление.

25 декабря. Приобщился, разговелся. Вечером вместо ёлки - кривая ветла "нероко", на ней около 40 свечек, вокруг 8 детей и более 10 взрослых. Свящ. Геннадий Юрьев"[iii]

Под последней записью в дневнике небольшая резолюция Благочинного: "Заветная мечта священника Геннадия Юрьева - миссионерская деятельность среди самоедов, первую поездку совершил в Большеземельскую тундру, доходов во время поездки на требы не брал, за деньгами, как было слышно и ранее не гонится, даже семейство оставляет в нужде ( в семье кроме 27-летнего главы и его жены было четверо детей от 10 месяцев до 7 лет - Н.М.). В 1914 году о. Юрьев командируется в Югорский Шар. 21 января 1914 г. Благочинный священник Николай Попов"[iv].

Вопрос о командировании Г. Юрьева в Югорский Шар рассматривался в Архангельской духовной консистории, в журнале которой записано: "Рассмотрев изложенное, Консистория полагала бы: 1) Для удовлетворения религиозных потребностей, проживающих на Югорском Шаре командировать в настоящем году священника Тельвисочного прихода Г. Юрьева с псаломщиком Г. Игумновым предписав им: а) отправиться к месту назначения зимним путём и тем же путём осенью возвратиться в Тельвиску; б) по пути следования вперёд и обратно посетить чумы самоедов расположенных близ дороги; в) посетить чумы, расположенные в разных направлениях от Югорского Шара, для чего попытаться воспользоваться оленями из церковного стада в котором по донесению священника Ивановского значится 48 голов. Из того же донесения видно, что с 21 мая все русаки и самоеды уезжают на о. Вайгач, туда же может следовать и причт если найдёт возможным и полезным для дела миссии и возвратиться в Югорский Шар; г) опросить проживающих на Югорском Шаре самоедов и других лиц, давно ли они живут и намерены ли дальше жить. Желающих проживать записать в росписи Тельвисочной церкви и уведомить причты тех церквей к которым они были приписаны; д) Св антиминс для служения по примеру прошлых лет взять из Тельвисочной или Колгуевской церкви.

2) Ввиду важности Божественной литургии и неимения пригодных помещений на Югорском Шаре служение на переносном антиминсе, ходатайство о сём свящ. Юрьева отклонить.

3) Предписать: а) располагать жителей в отдалённых от церкви населённых пунктах строить часовни или отдельные от жилых чумы, которые могли бы служить часовней или школой и по устройству таковых войти вновь с ходатайством о служении на переносном антиминсе; б) собрать сведения сколько может быть учащихся в школе, где она может помещаться и в какой период может функционировать.

4) Просить Врачебное отделение губернского правления о командировании с первым рейсом Мурманского пароходства на Югорский Шар фельдшера.

5) Ныне же выслать командированному причту аптечку, уплатив за неё % с капитала Сибирякова.

6) Из того же источника выслать им 220 рублей на нужды (священнику - 3 части, а псаломщику - 1). Предписать оставшемуся в Тельвиске причту половину доходов за требоисправление отчислять семьям командированных лиц.

7) Ходатайствовать перед Его Преосвященством о награждении священника Юрьева скуфьею. (Буквально через два дня епископ Архангельский и Холмогорский Нафанаил удовлетворил данное ходатайство - Н.М.).

8) Предписать командированному причту представить подробный отчёт о своей деятельности на Югорском Шаре. 15 января 1914 г."[v].

В поездку на Югорский Шар священник Г. Юрьев и псаломщик Г. Игумнов отправились весной 1914 года. Тогда же они побывали и на острове Вайгач. Об этом путешествии о. Юрьев напишет: "Путь на остров начался 20 мая 1914 г. от Болванского мыса до бухты Варнек по льду пролива, далее по поверхности острова более100 вёрст в расстоянии 10-15 вёрст от Западного берега. Вайгач прежде был более оживлён. Зимовало ныне на нём 12 мужчин, 8 женщин и 14 детей самоедов, живших в разных местах в 5 чумах и двое русских зимовали на радиостанции. Зимовальщики самоеды Вайгача случайные, большею частью колвинские безоленные и ничем кроме нужды и милости русских не связаны с островом. В бухту Варнека дважды в лето заходит пароход. В былое время в бухтах острова собиралось до 16 судов, стояло до 20 изб, торжествовал Святой Крест, ныне только остатки крестов, следы изб, кораблекрушений, могилы с десятками русских и воспоминания. На Вайгаче не зимуют ни одного оленя. Велико обилие идолов на родине их: Весако-старик, где ныне было более 80 идолов; Хэдако-старуха, к коей тропа и как говорят из идолов можно костёр сделать, у обоих священные провалы; Ню-хэ-сын и многое множество старых и не старых и отвратительные языческие погребения на поверхности земли. Неоднократно жгли идолов. Зимовальщики самоеды жили в 5 чумах: 1-й чум Валеев, 2-ой чум ныне лишился идолов и хозяева повенчаны, 3-й чум - тоже, 4-ый чум Тайбареев расстался с известными идолами по удачной будто бы рыбной ловле. 16 августа 1914 г."[vi]

Вскоре после этого сообщения о. Юрьев обратился радиотелеграммой в Архангельскую духовную консисторию с прошением о разрешении ему зимовать на Вайгаче (на радиостанции, вместе с двумя её служащими). Просьба была удовлетворена, более того, по распоряжению начальника Архангельского почтово-телеграфного округа священнику было разрешено "зимовать со служащими радиостанции с определением казённого содержания за их счёт"[vii].

Священник Юрьев осуществлял миссионерскую деятельность среди самоедов на Югорском Шаре, острове Вайгаче и 1915-1916 годах. Он искренне радовался, что его титанические усилия по обращению "инородцев" в христианскую веру стали приносить положительные результаты. В конце лета 1916 г. он писал в консисторию: "Исповедников было до 200. Покаявшиеся приносили древних каменных идолов, прося лишь не бросать их в море, иные приходили не раз на исповедь, вспомнив забытые грехи. Из Карской тундры посвящённые в прошлое лето самоеды уже обращались с отпевами"[viii].



Прошло 100 лет со времени нашего повествования, из них более 80 лет Русская Православная Церковь испытывала гонения со стороны государства. Тысячи и тысячи священников, церковнослужителей, монашествующих и мирян пострадали за свои религиозные убеждения в 20-50-х годах XX века. В последнее десятилетие на территории Ненецкого автономного округа постепенно возрождаются утраченные духовные традиции. Восстановлена и освящена единственная сохранившаяся с прошлого века Канинская церковь. Построен новый храм в Нарьян-Маре, часовни - на острове Колгуев, в селе Тельвиска и деревне Андег. Начинает возрождаться и миссионерская деятельность священников Русской Православной Церкви среди ненецкого населения.



--------------------------------------------------------------------------------

[i] Государственный архив Архангельской области. (Далее ГААО). Ф. 29. Оп. 4. Т. 2. Д. 3757. Л. 9.

[ii] ГААО. Там же. Л. 1.

[iii] ГААО. Там же. Л. 9 об.

[iv] ГААО. Там же. Л. 10.

[v] ГААО. Там же. Л. 1 "в", 1 "г".

[vi] ГААО. Там же. Л. 39-40.

[vii] ГААО. Там же. Л. 30.

[viii] Г. Юрьев. Копия рапорта епископу Архангельскому и Холмогорскому //Архангельские епархиальные ведомости. 1916. No 18. С. 325.











ПОЕЗДКА ЗА ПОЛЯРНЫЙ КРУГ

В конце сентября был освящен Благовещенский храм села Несь



Валентина Музыкина



В овальном иллюминаторе вертолета - цветные желто-бурые пятна осенней тундры, разрезаемые ветвистыми извилистыми речушками. И вдруг, когда уже не чаешь окончания утомительного перелета, внизу внезапно возникают маленькие серые домишки какого-то населенного пункта. Бирюзовая крыша снежно-белого, словно игрушечного, храма, ярко выделяющегося на мрачноватом фоне деревенских изб, радостно свидетельствует: наконец-то Несь!

Вертолет снижается над аэродромным полем, и первый, кого мы видим на "земле обетованной" - иерей Антоний, настоятель несского храма. По щербатым мосточкам узкой улочки идем вслед за священником к центру села, к церкви, где нас тоже ждут - целый хоровод певиц в красивых русских и ненецких народных костюмах. Нас встречают песенным приветствием-величанием и румяным караваем. Неожиданно и очень трогательно!

Освящение церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Несь Ненецкого автономного округа состоялось 28 сентября. Специально ради этого значительного события в заполярное село прибыл епископ Архангельский и Холмогорский Тихон с духовенством и хором.

Старинное село Несь расположилось далеко на севере, среди бескрайней тундры и неприветливых болот. Вокруг - несколько маленьких рыбацких деревушек, большинство из которых уже нежилые, да зимние избы. Даже просто взглянув на карту Ненецкого автономного округа, ощущаешь: жить здесь, почти на краю земли, посреди неприветливой природы, нелегко. Но люди живут - оленеводы и рыбаки, русские, ненцы, коми.

Благовещенская церковь в Неси - единственная сохранившаяся в НАО церковь, ей более полутора веков. В годы революционных переворотов несский храм закрыли, а последнего его настоятеля, отца Александра, репрессировали и отправили в ссылку. Церковную утварь и иконы начали расхищать в годы Великой Отечественной войны и после, причем делали это в основном "заезжие" - геологи, летчики. В помещении храма устроили склад рыбкоопа, но в целом здание было сохранено.

В 90-х годах церковь реставрировалась на средства колхоза "Северный полюс", постепенно образовалась и православная церковная община. Вскоре появились и благодетели - организация "Архгельскгеолдобыча", работающая на территории НАО и готовая вкладывать средства в благоукрашение района, его духовную и социальную сферы. Ее бывший руководитель, ныне главный федеральный инспектор по НАО, Алексей Баринов прибыл на освящение Благовещенского храма. В память об этом событии он вручил Владыке Тихону дар - архиерейскую мантию.

По благословению Его Преосвященства пастырские труды в Неси взял на себя молодой священник Антоний Антипов, коренной петербуржец. Как же он из "второй столицы" попал сюда, на край северной русской земли?

Вот как рассказывает об этом сам отец Антоний:

- Еще будучи воцерковляющимся, я в одном из карельских монастырей познакомился с монахом, игуменом Афанасием (Пименовым). Эта встреча произвела на меня сильное впечатление. В Архангельск я приехал по его приглашению: здесь игумен Афанасий теперь является настоятелем храма во имя святителя Тихона, Патриарха Всероссийского. Тут уже, в Архангельске, я узнал, что далекий северный поселок Несь нуждается в духовном окормлении священнослужителя. Я был представлен правящему архиерею - Владыке Тихону, который предложил мне понести миссионерские труды, и я согласился. Потому что эта стезя давно привлекала меня. Пока есть силы, молодость, ревность - хочу послужить Церкви на этом поприще, и я благодарен Богу за то, что Он мне предоставил такую возможность. Летом 2002 года, на празднование Казанской иконы Божией Матери, меня рукоположили в диаконы, а в Успенский пост уже и во пресвитера.

Радостному событию освящения предшествовали многие подготовительные труды. Отреставрированный Благовещенский храм теперь необычайно красив, благолепен. Снежно-белые стены, клиросы, аналои, скамеечки, золоченые подсвечники, паникадило. Не верится, что некогда здесь был сельский склад.

Владыка Тихон после праздничной Литургии в новоосвященном храме поздравил жителей Неси:

- Сегодня сугубый праздник для всей округи. Этот храм служил здесь людям на протяжении многих десятилетий, встречая каждого новорожденного, венчая молодые пары, провожая умерших в мир иной...

Храм воссоздан, и теперь вновь имеет благолепие, наверное, не хуже, чем было когда-то. Прекрасный иконостас и весь внешний облик, все удобно для богослужений, по-домашнему уютно и тепло.

Всегда все начиналось с храма, храм - это родной дом для каждого жителя местности. Сюда может придти любой человек - и стар и млад, богатый и неимущий. Все пред Богом равны. Храмы создаются как особое место присутствия Бога на земле, вот почему они должны быть красивыми. И чтобы мы, глядя на это благолепие, подтягивали свою жизнь к этой красоте, стремились благоукрасить и свою жизнь.

Приятно видеть, что сегодня вы прибыли на освящение. Здесь так много детей, которым, наверное, было интересно впервые в жизни присутствовать на богослужении. Я надеюсь, что эта церковь станет вашим духовным центром, и что жители этой округи, подобно своим благочестивым предкам, будут начинать свою жизнь здесь, становясь христианами через Таинство Святого Крещения, и заканчивать свой жизненный путь тоже в стенах этого храма, как полагается человеку-христианину.

Событие для села большое, неординарное. Наверное, никто еще из находящихся здесь никогда не присутствовали на освящении нового храма. Многие поколения не были в церкви, не видели священника.

Господь дал вам нового настоятеля - отца Антония. Я знаю, что вы уже восприняли его, что есть уже между вами взаимопонимание и любовь...

В благословение за личный вклад в восстановление Благовещенского храма с. Несь Святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий наградил Алексея Викторовича Баринова, главного федерального инспектора по НАО, орденом Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского III степени. Эта награда была вручена епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном в Благовещенском храме. Святейший Патриарх удостоил награждения медалью преподобного Сергия Радонежского I степени Несанелиса Дмитрия Александровича, заместителя генерального директора ОАО "Архангельскгеолдобыча" и Шрейбера Владимира Филипповича, начальника службы эксплуатации зданий и сооружений ОАО "Архангельскгеолдобыча". Патриаршей грамотой были отмечены Выучейский Вячеслав Алексеевич, заместитель генерального директора ОАО "Архангельскгеолдобыча" и Гауптман Валерий Анатольевич, генеральный директор компании "Финколор".

Для настоятеля несской церкви иерея Антония Антипова главные труды еще только начинаются, и он осознает это. Не так-то просто нести миссионерское служение там, где многие десятилетия царили безбожие, суеверие или язычество. Особенно процесс воцерковления сложен для пожилых людей - тех, чья жизнь прошла в советское время. Но Господь не попускает трудностей сверх сил. Священник Антоний надеется, что постепенно жители Неси обживут православный храм и воцерковятся. "Положено столько сил в созидание этой церкви, и обидно, если это благолепие не будет востребовано на сто процентов. Но все же за все слава Богу - "малое стадо" спасется - и то хорошо" - говорит настоятель прихода.

...Наш вертолет поднимается в небо. Внизу, на взлетной полосе, остается новый пастырь в окружении жителей Неси. И вот снова в иллюминаторе - серые прямоугольники домов и среди них - яркий купол уже освященного, ожившего Благовещенского храма...

Хотелось бы, чтобы эта церковь своим благолепием и теплом притягивала не только взгляды, но и сердца, стала центром и самым красивым местом не только села, но и душ всех здесь живущих.

"Архангельский епархиальный вестник", 10 октября, 2003 год





"ВРЕМЯ ПОКАЖЕТ, КАКИЕ ПЛОДЫ ДАДУТ ПОСЕЯННЫЕ ЗЕРНА..."



Пятые юбилейные Иоанновские чтения завершились. Желая подвести предварительные итоги, наш корреспондент взяла интервью у председателя епархиального отдела образования архимандрита Трифона (Плотникова).

- Отец Трифон, скажите, в чем, на ваш взгляд, отличие Иоанновских чтений этого года от прошлых? Что новое можно было бы отметить?

- О влиянии нынешних чтений на общество говорить пока рано. Время покажет, какие плоды дадут посеянные зерна, какой отклик эти чтения получат. Но о предварительных итогах сказать нужно. Тем более что был принят итоговый документ, и он весьма обширен. В нем, в частности, говорится: на чтениях обсуждались актуальные проблемы духовного возрождения Русского Севера - истории и современной жизни Архангельской епархии; взаимодействия органов государственной и церковной систем образования в деле введения в школы курса "Православная культура"; духовно-нравственного воспитания молодого поколения; возрождения традиционного института семьи.

Участники чтений пришли к единому мнению о необходимости объединить усилия государства и Церкви, общественности, всех людей доброй воли в деле образования и духовно-нравственного воспитания молодежи.

Основная тема чтений - 320 лет Архангельской и Холмогорской епархии. В эту большую дату вмещается обширная история Севера, поэтому правомочно, что в рамках Иоанновских чтений прошли Афанасьевские чтения - в честь первого епископа Холмогорского и Важского; а в рамках образовательных чтений прошли и Малые Иоанновские чтения. Они в полной мере отразили взгляды сегодняшней молодежи, старшеклассников, судя по работам, искренне стремящимся познавать Православие, историю Церкви и нашей епархии.

Пятые Иоанновские чтения собрали большую аудиторию: на лекциях, выступлениях, семинарских занятиях побывало примерно 1500 человек; было заслушано более 170 докладов, сообщений, выступлений. Впервые работала секция "Православие и журналистика", а всего работало 5 секций, 4 семинара, проведен "круглый стол".

Состоялись встречи с врачами, студентами высших учебных заведений. Причем, кроме Поморского университета слушателями стали и студенты технического и медицинского университетов, педагогического колледжа. Стала шире география проведения чтений: к Архангельску, Северодвинску и Антониево-Сийскому монастырю прибавились город Мирный и село Холмогоры. Материалы Пятых Иоанновских образовательных чтений мы намерены публиковать на страницах "Сийского хронографа", а также попытаемся выпустить отдельный сборник.

- Тематика чтений была очень широкой. Значит ли это, что Церковь и государство начинают тесно сотрудничать?

- Надо сказать, что тематика выступлений и затронутых проблем действительно была весьма разнообразной. Особенно волновали аудиторию проблемы духовного воспитания детей, молодежи. Во время чтений было получено письмо заместителя министра образования РФ Л.С.Гребнева, в котором сообщалось о том, что Министерство образования разослало органам управления образованием на местах примерное содержание нового учебного предмета "Право-славная культура" - как компонента регионального. Для нас это большая радость, хотя и понятно, что работа предстоит большая - прежде всего в подготовке педагогических кадров. Ясно, что эта задача может быть решена только совместными усилиями. И сотрудничество с государственной системой образования в нашей области не начинает, а продолжает развиваться. Но хотелось бы, чтобы оно велось на качественно ином уровне. Для этого мы сами должны приложить много усилий. И мы возлагаем большие надежды на работу совместного координационного совета департамента образования администрации области и епархиального отдела религиозного образования.

- Батюшка, мы знаем, что вы и братия Антониево-Сийского монастыря много трудились над организацией чтений. А кто вам

помогал?

- Поскольку чтения имеют своей целью соработничество Церкви с властями всех рангов в деле духовно-нравственного просвещения общества, необходимо отметить большой вклад администрации области. За предоставленные помещения для работы секций и семинаров хочется поблагодарить руководителей областного Собрания депутатов, мэрии г. Архангельска, Поморского, медицинского и технического университетов, краеведческого музея и музея изобразительных искусств. И, конечно же, особая благодарность генеральному директору ОАО "Архангельскгеолдобыча" Алексею Викторовичу Баринову за финансовую поддержку и личное участие в чтениях.



Вопросы задавала Валентина Музыкина

"Архангельский епархиальный вестник", ноябрь 2002 год.









ПЕРВЫЙ ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК ВОЗРОЖДЕННОГО ХРАМА



Ольга Ильина



Первый за несколько десятилетий престольный праздник отмечался 7 апреля 2004 г. в с. Несь Ненецкого автономного округа. Благовещенский храм заполярного села был вновь освящен лишь в конце сентября 2003 года, но уже стал важным духовным центром Архангельской епархии. Чтобы почтить престольный праздник обновленного храма, Благовещение Пресвятой Богородице, в Несь прибыл епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. В сам праздничный день, 7 апреля, Преосвященный Владыка совершил Божественную литургию, за которой рукоположил диакона Олега Еникеева во пресвитера. Отец Олег стал первым священнослужителем, принявшим благодать священства в восстановленном Благовещенском храме и его вторым настоятелем после возрождения прихода. Можно предположить, что Таинство Хиротонии в этом заполярном храме было совершено впервые за полтора века его существования. Радость молитвенного общения разделили и жители села, вместе со священнослужителями они участвовали в богослужении и крестном ходе.

...Вроде бы самый простой вопрос задавала я первым встречным в Неси, а повсюду нарывалась на откровенное удивление. У стариков и детей спрашивала: "Какая самая главная достопримечательность в селе?" А встречала взгляды обескураженные: мол, разве можно об этом еще и спрашивать, разве и так не видно?

- Храм, - отвечали мне все однозначно. - Конечно же, церковь наша.

Благовещенский храм и впрямь виден отовсюду. Когда в иллюминаторе самолета только покажется село, первое, что приковывает взгляд, это бело-голубая церковь с золочеными куполами. Она как бы возвышается над всеми строениями - гордость и радость местных жителей. Это единственная уцелевшая в нашем округе старинная деревянная церковь - ей более полутора веков.

Уберечь здание от разрушения взялся в 90-х годах колхоз "Северный полюс". Что смог на свои средства, то и сделал. На настоящую реставрацию колхозных средств, конечно, не хватило, но какой никакой порядок навести смогли. Нынешний светский облик и нарядное убранство подарили храму его единомышленники, которые работали на этой земле - ОАО "Архангельскгеолдобыча". Главный федеральный инспектор в НАО Алексей Викторович Баринов руководил этой компанией, когда начинались реставрационные работы. Он и сейчас о храме заботится: находит спонсоров, чтобы обустраивать приход. Добротное здание воскресной школы отстроено рядом с церковью. Забота эта понятна: дело государственной важности - способствовать единению граждан, их духовному благополучию.





"Архангельский епархиальный вестник", No4, апрель, 2004 год

"Выбор народа", No22(53).





ПОМОЛЯСЬ, ЗА ДЕЛО



Ольга Ильина



Обратите внимание: в последнее время, как никогда прежде, округ начал прирастать объектами, которые в старину называли богоугодными. Звучит колокольный перезвон над отреставрированным храмом в Неси, горят свечи под иконами в самой северной в мире часовне, поставленной на острове Колгуев, появились часовни в Тельвиске и в Хонгурее. Стараниями деревенского землячества построена часовня в деревне Андег.

У этих особенных объектов и строители не такие, как на обычных стройках.

О своей бригаде Андрей Катышев, производитель работ Фонда Андрея Рублева говорит так:

- Мы все приближены к Богу через строительство храмов.

Когда летом 2004-го президент международного Фонда имени Преподобного Андрея Рублева Вячеслав Альбертович Киселев представлял в Нарьян-Маре проект воскресной школы, честно говоря, не верилось, что названные им сроки строительства реальны. За два месяца возвести с нуля двухэтажное здание - да где ж такое видано? Потом увидели и поверили. Прохожие удивлялись: как быстро растет стройка! Но что тут удивляться, если свой рабочий день на всех прежних объектах они привыкли укладывать в границы: "пока светит солнце". А солнце в Заполярье летом, слава Богу, светит круглые сутки. Поначалу строители не могли привыкнуть к этому и, бывает, задерживались на объекте далеко на полночь. А утречком, помолясь, опять за работу. Андрей подметил: бывает, день намечается тяжелый, думаешь, что не успеешь со всем справиться, а когда помолишься, попросишь у Господа помощи, все как-то само собой получается. И наоборот: иногда все распланировано, кажется, нет никаких проблем, а проснулся, побежал скорей на работу, забыл обратиться к Богу - и все комкается, ломается.

Конечно, не одной Божьей помощью дело спорится. Фонд Андрея Рублева доверяет возводить свои объекты самым лучшим мастерам. Профессию православного строителя они часто получают, так сказать, по наследству. Вот и на этой воскресной школе работала целая семья Лопухиных: дед - Александр Иванович семидесяти с лишним лет, его сын Владимир Александрович и внук Антон. Младший вышел из подмастерьев еще в мальчишеском возрасте. Сейчас и отцу не уступает. А отец у него, можно сказать, профессионал, получивший международное признание. Однажды строили они православный храм в Германии. Пригласили их немецкие коллеги посостязаться в мастерстве. Владимир Лопухин на удивление всем в считанные минуты обычной пилой вырезал статую русского воина: вжик-вжик, отряхнулся и готово. Ему и досталась тогда победа в конкурсе. А все от того, как говорят в бригаде, что человек "рос с топором в руках".

Сколько храмов человек может построить за свою жизнь? Распорядитель работ Андрей Катышев молод, может, поэтому он улыбается на мой вопрос. Вообще-то, на его счету уже более двадцати храмов. Если перечислять, то начать следует с самого первого, в деле восстановления которого принимал личное участие президент Владимир Путин - это полное восстановление Казанского собора Божией матери на Красной площади. Затем были большой храм Георгия Победоносца на Поклонной горе, Воскресенские ворота с Иверской часовней Божией Матери в Москве на Красной площади, Сибирское подворье на проспекте Мира, Крестовоздвиженский монастырь, который лично курирует святейший патриарх...

Такие вот мастера воскресную школу в Нарьян-Маре строили.

- Скажите, - допытываюсь у Андрея, - а чем все-таки отличается возведение православных объектов от мирских?

- Отличается, - настаивает он. - Мы чувствуем в этом какую-то благодать. Все это делается по благословению Владыки, поэтому Божьи силы защищают нас. У нас свои порядки: по православным праздникам люди не работают. Зато мирские выходные - суббота, воскресенье - для нас обычные трудовые дни. Чем еще отличается? Усердием, наверное. Если где-то возможно схалтурить, понадеяться на авось, то здесь как? Люди придут молиться в том числе и за тебя как за устроителя храма. Обидно будет, если недобрым словом помолят.

Воскресная школа в Нарьян-Маре - самая северная стройка этой бригады. Больше всего православных строителей здесь удивляла погода: никогда ни думали, что в июне снег в лицо хлестать может. И еще транспорт местный их удивил: нигде не видели такого спокойного, чтобы еще и дорогу пешеходам уступал. С удовольствием отмечает бригада, что администрация округа постоянно интересуется ходом работ. Губернатор, когда заглядывает на объект, всегда спросит, есть ли с чем-то проблемы? Отец Антоний помогает во всем.

- Слава Богу, и дальше так будет, - верит Андрей. - Наше дело - строить. А батюшка за нас помолится.









АНГЕЛЫ ВОЗВРАЩАЮТСЯ В АНДЕГ



Ольга Ильина, Наталья Хаймина



21 июня 2005 года в Андеге всем миром отмечали День села. Хлебом-солью встречали на берегу кормилицы-Печоры званых гостей. Крестный ход прошел по Андегу от реки к старой части села. Возглавляли его, как и положено, прибывший на праздник настоятель православного прихода Нарьян-Мара отец Антоний. А еще - председатель Андегского землячества Сергей Семенович Хабаров.

Сергей Семенович вел это праздничное шествие к деревенской новостройке - к сбывшейся своей мечте - часовне, которую предстояло освятить в честь живоначальной Святой Троицы и в память односельчан, чьим трудом выстояла деревня в самые трудные свои годы.

Эта идея жила в нем давно. В 80-е годы, когда Сергей Хабаров руководил местным колхозом им. 50-летия Октября, построили андегцы своими силами обелиск тем, кто не вернулся с фронта. Вот тогда и возникла мысль: ну, хорошо, память тех, кто погиб на войне, теперь в деревне увековечена. А те, кто вернулся в фронта, кто трудился в тылу, поднимал в тяжелейших условиях хозяйство? Почему они остались, как бы это точнее сказать, не отмеченными?

Детские воспоминания сохранили мрачные картинки тягостного колхозного быта. Работали без выходных и праздников, зимой на рыбодобыче - без спецодежды и крыши над головой. Изб на рыбучастках поначалу не было, ночевали под лодками. Рядом с мужчинами тянули неводы женщины. Тем, кто трудился в животноводстве, приходилось не легче: всю работу - и уборку навоза, и кормление, и поение стада - исполняли вручную. Зато удоев добивались отменных - до трех тысяч литров молока от фуражной коровы.

Вот о чем вспоминал тогда колхозный председатель Сергей Семенович Хабаров, прикидывая, в какой форме выразить общую благодарность колхозникам той поры за их стойкость и доблестный труд. Можно, думал он, гранитный обелиск поставить или стелу, крест. А потом пришла непривычная для тех времен идея: это должна быть часовня. Она как бы объединит их души, тех, кто стоял у истоков этой деревни, ныне здравствующих и тех, кого уже нет. Именно она будет самым подходящим памятником родителям и дедам.



Когда-то была и в Андеге своя церковь. Здесь находили успокоение жены рыбаков, помолясь перед иконой Николая Угодника, здесь крестили младенцев из рода Хабаровых, Корепановых, венчали молодых продолжателей этих коренных местных фамилий, отпевали ушедших на тот свет. Потом в здании храма разместили школу. Долгие годы эхо ребячьих голосов улетало ввысь и разбивалось о высокие потолки классов. Восьмидесятилетняя жительница деревни Алефтина Петровна Марус бережно хранит икону Святой Троицы, которую ее мама Парасковья подобрала в снегу во время погрома церкви. Коммунары гнали: "Иди, а то убъем тебя". Она сумела унести две святыни - Троицу, написанную на дубленом дереве, и металлическую иконку. По совету соседа Алексея Хабарова поставила в красный угол. "В избе четыре угла, поставь в угол, икона ись не просит", - подсказал тогда сосед. С тех пор, считает Алефтина Петровна, эта старинная икона бережет их род, сейчас, например, помогает внучкам-студенткам сдавать экзамены в вузах на "красную медаль".

Когда год назад руководителю окружной инспекции Гостехнадзора Сергею Семеновичу Хабарову предложили возглавить Андегское землячество, он понял, что наконец-то появилась возможность реализовать свою идею, давнюю свою мечту. Так и сказал землякам: потому, мол, иду на эту должность, что в роли первого лица будет легче решать проблемы по строительству часовни. И начал решать их тут же. Попросив благословения священника отца Антония, отправился в Усть-Цильму, заключил договор с организацией, которая взялась сложить из своего леса часовню, доставить ее в разобранном виде в Андег и поставить там. К зиме свежий сруб уже стоял на освященном заранее месте. Весной приступили к отделочным работам, оборудовали систему электроотопления. Внутреннее убранство осуществляли строго по советам отца Антония.

Вот так еще одной часовенкой стало больше на берегах Печоры. Конечно, без поддержки спонсоров Сергею Хабарову не удалось бы так быстро и справно реализовать свою идею. И вот ведь что характерно: у всех, к кому обращался за помощью, он находил понимание. Отдельное спасибо СПК РК "Андег" и его руководителю Алексею Алексеевичу Дитятеву - хозяйство не только выделило значительные средства для строительства, но и взяло на себя заботы по дальнейшему жизнеобеспечению здания часовни.



- Думаю, родители на том свете будут нам благодарны, - сказал Сергей Хабаров, когда завершился обряд освящения часовни.

Благодарны им и ныне живущие в Андеге.

- В последние года наша деревня затускнела, - вздыхала андегский старожил Валентина Павловна Пескишева. - А теперь вот думаю, и у нас жизнь возродится. Я крещена в детстве, поэтому в часовню ходить буду. Мы тем рады, что не брошены.

На белую свечку, устремленную в небеса, похожа издали эта часовенка. Теперь деревня будет жить под святым крестом. Пришло время ангелам возвращаться в Андег.





С ЛЮБОВЬЮ К ХОНГУРЕЮ



Миссионерские поездки по округу постоянно совершает настоятель православного прихода Нарьян-Мара священник отец Антоний.

Вернувшись недавно из Хонгурея, он поделился впечатлениями с корреспондентом "ВН".

- Деревня сразу произвела на меня большое впечатление. Она и внешне очень красива. Даже не похожа на северные. Больше напоминает южные края нашей Родины. Если подняться на крутой берег и глядеть на Печору, откроется пейзаж ближе к кавказскому: песчаные обрывы, поросшие цветами и зеленью. И люди здесь под стать деревне - такие же красивые душой.



- Почему именно это село выбрали для посещения?



- Для меня эта поездка была неожиданной. В конце июля я и сам собирался отправиться вверх по Печоре, посетить и это село в числе прочих. Но тут меня опередила инициатива жителей Хонгурея. Они захотели, чтобы побывал у них священник, многие желали покреститься, просили послужить панихиду на могилах своих близких. Когда поступило приглашение, я так и ответил, что, мол, скоро обязательно приеду. А мне: ой, это еще не скоро, хотелось бы пораньше, сейчас как раз есть погода, давайте мы вас привезем. И прислали за мной моторку. То есть поездка была организована стараниями местных людей. И в первую очередь фельдшером Юлией - светлой, христолюбивой женщиной. Помимо того, что она тела человеческие лечит, еще взяла на себя попечение о душах своих односельчан заботиться. Часто приезжает в православный приход Нарьян-Мара, берет иконы, крестики для своих односельчан. Делает это бескорыстно. Помочь церкви для нее - значит, помочь людям. Она и стала как бы двигателем этого путешествия.



- Батюшка, расскажите, как вас встретил Хонгурей?



- Очень гостеприимно приняли нас с пономарем Михаилом. В помещении детского садика проводили обряд крещения. Собралось более 30 человек. На следующее утро все пришли причащаться.



Ходили на местное кладбище, помолились об усопших, помянули похороненную там инокиню Агафью, которая была послушницей одного из монастырей. Во времена безбожного лихолетья, когда монастыри разорялись, монастырской братии приходилось странствовать, многие монашествовали в миру. Она из числа этих людей - глубоко верующий человек, не имея возможности спасаться в монастыре, приехала к своим родственникам в далекое северное село и давала людям азы веры. До сих пор ее здесь помнят как пример, образец христианского благочестия. Она славила Христа на Рождество с колядками, чтила все церковные праздники, посты. На том кладбище она и покоится. Помолились мы и на ее могилке.



Пообщался я с местными жителями, посмотрел, как они живут. Конечно, Печора для них и кормилица, и поилица, но и много душ отняла. Много людей гибло в промыслах.



Интересные впечатления, их еще предстоит осознать, осмыслить. Думаю, что получится этим летом еще раз навестить это село. Хорошо бы воздвигнуть там часовню. Она будет востребована.



- Об этом вас просили жители Хонгурея?



- Это люди скромные, не дерзают просить, но из разговоров я понял, что они считают это чем-то несбыточным, почти фантастикой. Но конечно, если это осуществится, они будут довольны. Я полюбил эту деревню и ее жителей.



- Скажите, среди тех, кем востребовано слово Божие, больше пожилых людей или?...



- Я бы сказал, что молодых было больше. В основном, мы крестили деток и их мамаш, крестились также девицы. А вот пожилых было не так много. Но нет их вины в том, что они не верят в Бога. Видимо, дух безбожия оказал такое влияние на умы людей. Им очень трудно сейчас разрушить в своем разуме эти твердыни неверия. Наверное, сказывается еще и то, что здесь, на Севере, не так укоренились православные традиции, как, скажем, в центральной европейской части. Поэтому легче воспринимают сейчас проповедь Евангелия люди, которых не слишком коснулось это атеистическое время, они не так им повреждены. Им и проповедь нести легче. Хотя и среди пожилых есть такие, кто всегда хранил истинное благочестие.



- Вы обмолвились, что собираетесь в ближайшее время побывать в других селах.



- Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон благословил меня совершить миссионерскую поездку по селам округа. Планируем взять с собой доктора-педиатра из Архангельска, который тоже сможет полезное для людей сделать. Главный федеральный инспектор А.В. Баринов обещал помочь в организации этой поездки.



С отцом Антонием беседовала Ольга ИЛЬИНА

Лето 2004 г.

Планы, намеченные в той поездке, уже реализованы: сегодня и в Хонгурее поставлена часовня.





ПЕРВОМУ ВЕНЦУ - СЛАВА



Ольга Ильина



Символично, что освящение строительства воскресной православной школы в Нарьян-Маре прошло в светлый праздник Вознесения Господня. Все получилось само собой: строители, которым предстоит реализовать проект православного Фонда Андрея Рублева, прибыли в наш город несколькими днями раньше. Только-только успели положить первые венцы деревянного здания. По православному обычаю, их надлежало освятить.

Обряд освящения места под строительства воскресной школы проводил минувшей осенью епископ Архангельский и Холмогорский Тихон, специально прилетев для этого в Нарьян-Мар. А наш священник отец Антоний, освящал первые уложенные по фундаменту бревнышки.

Этой весной, когда здание храма Святого Богоявления с незавершенными внутренними отделочными работами было, наконец, возвращено православному приходу Нарьян-Мара, а затем началось строительство воскресной школы, отец Антоний начал усиленно постигать обязанности прораба. На этом поприще его ожидают большие дела: в перспективе в церковный комплекс войдут колокольня со звонницей и дом-притча.

...С самого утра в тот день лил дождь. А к часу, на который было назначено освящение строительства воскресной школы, небо неожиданно просветлело. Что это: силы небесные окропили благое дело перед тем, как священник благословит его святой водой и молитвами?

Строители гарантируют сдачу школы "под ключ" уже в августе. Заказчиком выступает Фонд "Дети Севера". Лично патронирует это объект губернатор округа Алексей Баринов, который принял участие в обряде освящения его первых венцов. А вот о том, кто его строит и как, читайте в следующем номере.









ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ НЕСИ



Ольга Ильина



Дом Юнии Анисимовны Нюровой в Неси через дорогу от церкви. Глянет она утром в окошко и глаз отвести не может от бело-голубого величия восстановленного недавно храма, от куполов, на солнце сверкающих.

- Рада, - говорит, - очень рада, что дожила до такого счастья, - и молится: - Спаси, господи всех, кто помогал церковь восстанавливать.

Девяносто годков Юнии Анисимовне этой весной исполнится. А все церковные службы она в полном смысле слова отстаивает. Прихожане гораздо помоложе ее часто сидя на скамеечке молятся. А она не разрешает себе садиться. Разве что, когда устанет очень.

- Грех, - говорит, - сидеть-то. Пока могу, буду в церковь ходить, - и опять: - Рада, ну очень довольна.

А на другом конце села выходит каждое утро на крылечко несская женщина по имени Евдокия. Она бабушке Юнии Анисимовне во внучке годится. Но тоже на церковь смотрит - не налюбуется. От ее дома, правда, только купола видны. Но и на них глянуть в радость.

- Стоит моя красавица! - с этих слов начинает Евдокия новый день.

На прошлой неделе, на Благовещение, Несь праздновала свой второй день рождения. Храм, освященный когда-то в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и открытый после реставрации прошлой осенью, поистине дал селу второе рождение. Не только одним праздником здесь стало больше, а радости больше стало.

Приезжие люди в северных селах обычно приживаются трудно. На них долго смотрят, как на чужаков, настороженно. А первого настоятеля восстановленной церкви отца Антония в Неси полюбили сразу. Юния Анисимовна так чуть ли не слезами обливалась, когда узнала, что определили их священнику новое место служения - Нарьян-Марский православный приход. Но оставался, слава Богу, в селе верный преемник иерея Антония, его помощник, исполнявший послушание уставщика, чтеца, певца на клиросе. Сначала его называли просто по имени - Олег. Даже отчества по молодости лет не добавляли, но и старики обращались с уважением - на "вы". Вскоре епископ Архангельский и Холмогорский Тихон рукоположил Олега Еникеева в сан диакона. А когда отце Антонию пришла пора покидать Несь, прихожане отправили Владыке ходатайство: не откажите, мол, Ваше Преосвященство, рукоположить отца Олега в священники, хотим, мол, видеть его нашим пастырем.

Так оно и получалось, как просили. При этом еще и так получилось, чего никто здесь не ожидал и прежде не видывал. Владыка с духовенством Архангельской епархии прибыл на Благовещение в Несскую церковь, чтобы не только праздничную службу служить, но и совершить обряд Хиротонии - рукоположить отца Олега в священники на глазах его прихожан. Ни разу еще за всю нашу историю не проводились Хиротонии за Полярным кругом. И мы там были, праздничный колокольный перезвон слушали. Отец Олег звонил, как и указано по такому случаю в Тепиконе, "во вся тяжкая". То есть во все колокола. А еще много чего услышали мы от прихожан и людей, еще не воцерковленных, но от души радующихся, что есть в их селе церковь. Впрочем, давайте по порядку. Начнем с рассказов самых старших жителей. Конечно же, с Юнии Анисимовны.



Не стоит село без праведника

Когда нынешним летом церковь стояла в строительных лесах, Юния Анисимовна наблюдала за ходом работ из своего окошка и молилась об одном:

- Господи, дай мне дожить до открытия храма.

Однажды приболела, но когда почтальон принес пенсию, нашла в себе силы встать и дойти до храма. Сама лично отнесла свои деньги на реконструкцию. Чудо свершилось на глазах односельчан: только пожертвовала бабушка, как ей сразу стало лучше, болезнь ушла.

Память человеческая так устроена, что наиболее значимые события может пожизненно сохранять в деталях. Шестнадцать лет ей было в 30-году прошлого века, когда Благовещенскую церковь закрыли, священника арестовали и выслали. Куда можно было сослать дальше наших северных окраин, одному Богу ведомо было. Звали того батюшку отцом Александром. Матушка с десятилетним сыном Борисом осталась. Семья Юнии Анисимовны через год в Несь перебралась. До этого жили они на хуторе в семи километрах от деревни. Большое хозяйство держали: две лошади, четыре коровы. Рыбу ловили, зимой скот забивали и везли на санях свой товар в Мезень, там хлеб покупали и другие припасы. Летом в Архангельск на лодке за продуктами ездили. Словом, хлопот по хозяйству хватало, поэтому мать редко отпускала дочку в деревню: работать, говорила, надо. Не научилась она тогда молитвы грамотно читать. На 90-м году жизни молитвослов постигать начала, когда купила первую церковную книгу в восстановленном храме.

Когда отца Александра сослали, в церкви грабеж начался. Каждый тащил все, что мог. А те, кто у власти стояли, больше урвать могли. Сельсоветовские девушки перешили ризы себе на костюмчики. Щеголяли по селу в жилетках и юбочках из священного облачения. Золотую утварь тоже в Совет свезли. Юния Анисимовна потом там уборщицей работала, видела, что в шкафу долго еще стояли золотые фужеры-стаканчики с крестами и церковной росписью. Куда все это потом делось, никто не знает. Впрочем, знает, конечно, ну да Бог им судья.

Сынишку репрессированного священника семья Юнии Анисимовны жалела и подкармливала. Они тогда корову держали и оделяли его каждый день молоком. На войне он погиб, Борис Александрович. После него дочка осталась, внучка батюшкина, но сильно болела.

В декабре 41-го муж Юнии Анисимовны ушел на фронт и погиб, оставив вдову с тремя ребятишками. Третьего сыночка она еще в себе носила, когда своего Ипата Ивановича на войну провожала. Чтобы детей поднять, работала и день, и ночь. В колхозе телят обряжала, сено возила. Управится с делами - надо в сельсовет бежать чистоту наводить. Потом - домой, свою корову обрядить. И опять - на скотный двор к телятам. Пока к ночи до дому доберется, ни ноги, ни руки не держат. Нальет чаю в блюдце, чтобы остывал поскорее, не успеет ко рту поднести, как глаза сами закрываются. Дочка Тамара скажет: "Мама, ты же спишь. У тебя льется из блюдца-то". Она отодвинет чашку: "Тамара, налей мне чайку, пусть остывает". И заснет на остаток ночи, не успев раздеться.

- Человек трудится, да беспокоится, да радуется всему, да хочет что-то для других сделать, помочь, порадовать. Это ему самому и передается. Мне кажется, за счет этого я и живу, - делится сейчас бабушка Юния секретом долголетия и добавляет, - А я никому плохого не хочу. Дай, Господи, говорю, всем. За своих и чужих молюсь. Благослови,

Господи, всех.

Слушает старушку односельчанка Евдокия, та, что во внучки ей годится, и произносит, как и та, нараспев:

- Не стоит село без праведника. Вот Юния Анисимовна, - объясняет, - и есть праведница нашего села.

А сама праведница на эти слова знай посмеивается:

- Грехов-то, - говорит, - за 90 лет у меня накопилось, конечно, много. Вот приду я в церковь, отец Антоний спросит: кушала ли? Я ему: нет, мол, не кушала. Он: надо бы исповедаться. А я и не могу ничего сказать - грехи свои сдать не могу.

Пожалуй, и в самом деле - праведница.

Но она опять не соглашается:

- Как же грехов не было. По молодости, да по глупости. Все было: и бранилась я. А вот вина не пивала никогда. И конечно, абортов не делала.

Может быть, это тоже секреты ее долголетия. Когда Юнии Анисимовне случалось приболеть, отец Антоний приходил причащать ее. Не просила никогда специально, а сам он приходил. И всегда наступало выздоровление.

- Что бы вы пожелали своему селу? - спрашиваю ее.

- Счастья, радости, - бодро начинает перечислять старушка, - терпения, удачи повсюду и во всем. И еще Господа Бога прошу, чтобы храм наш работал, чтобы люди в церковь-то ходили.



Бог в помощь и люди

Вроде бы самый простой вопрос задавала я первым встречным в Неси, а повсюду нарывалась на откровенное удивление. У стариков и детей спрашивала: "Какая самая главная достопримечательность в селе?" А встречала взгляды обескураженные: мол, разве можно об этом еще и спрашивать, разве и так не видно?

- Храм, - отвечали мне все однозначно. - Конечно же, церковь наша.

Благовещенский храм и впрямь виден ото всюду. Когда в иллюминаторе самолета, только покажется село, первое, что приковывает взгляд, это бело-голубая церковь с золочеными куполами. Она как бы возвышается над всеми строениями - гордость и радость местных жителей. Это единственная уцелевшая в нашем округе старинная деревянная церковь - ей более полутора веков. Уберечь здание от разрушения взялся в 90-х годах колхоз "Северный полюс". Что смог на свои средства, то и сделал. На настоящую реставрацию колхозных средств, конечно, не хватило, но какой-никакой порядок навести смогли. Нынешний светлый облик и нарядное убранство подарили храму его благодетели, которые работали на этой земле - ОАО "Архангельскгеолдобыча". Главный федеральный инспектор в НАО Алексей Викторович Баринов руководил этой компанией, когда начинались реставрационные работы. Он и сейчас о храме заботится: находит спонсоров, чтобы обустраивать приход. Добротное здание воскресной школы отстроено рядом с церковью. Забота эта понятна: дело государственной важности - способствовать единению граждан, их духовному благополучию.

Несский предприниматель Василий Золотой (повезло же человеку с фамилией!) вроде не государственные задачи решает - его магазинчик под названием "Надежда" как раз напротив дома священника расположен. Впрочем, не в расположении надо символику улавливать, а в отношении к храму, которое от человека к человеку здесь идет, от священника - к прихожанам, от прихода - ко всему селу. На Крестный ход, который совершался в престольный праздник, Владыка благословил Василия Григорьевича на почетное право нести хоругвии. Такой почет - за посильную помощь, которую оказывает предприниматель приходу.

- Скажите, - обратилась я к нему, - а зачем вы это делаете? Вроде бы частный бизнес каждую копейку беречь должен, чтобы свое дело развивать, а вы на храм жертвуете.

Он улыбнулся и ответил по-хозяйски просто и по-философски мудро:

- Мы и туда, и сюда стараемся успевать. Жизнь - это движение. Раньше, когда церковь закрытая стояла, мы просто на нее смотрели, проходя мимо. А сейчас, когда есть время, обязательно заходим. И становимся добрее друг к другу.

Ветеринар Нина Михайловна Саукова считает, что ей повезло, когда 33 года назад приехала она жить в Несь. Дети выросли, в больших городах обосновались. Хоть и взрослые, а материнское сердце тревожится. Теперь, слава Богу, есть возможность свечку поставить за здоровье их и внуков, у Господа помощи для них попросить. И спокойнее на душе становится. В деревушке Архангельской области, откуда Нина Михайловна родом, храм сберечь не смогли. Разрушили до основания, начали строить на его месте Дом культуры. Тут и случилось несчастье: ни с того, ни с чего, как люди считают, упала плита и насмерть придавила рабочего.

Владимир Анатольевич Коткин родился в Неси, но уже давно живет с семьей в Нарьян-Маре. В этот раз приехал в родное село за неделю до престольного праздника, привез младшего сына Михаила, который в городском приходе обязанности пономаря исполняет, чтобы помог Благовещенский храм к праздничным службам приготовить. Святое это дело, считает, помочь церкви, если есть чем. Так Миша стал участником исторического, как сказал Владыка, события - самой северной Хиротонии. Отец его помнит заброшенный храм времен своего детства. Когда мальчишкой на звонницу взбирался, прогнившие ступеньки проваливались под ногами. Но оставались и тогда расписанные церковными сюжетами потолки. Под ними возникало особое чувство, как будто просветление в душе происходило. Как производственник, Владимир Анатольевич понимает, сколько труда было вложено в восстановление этого величественного здания. Как человек верующий, умеет оценить вклад всех, кто участвовал в возрождении храма.

- Огромное спасибо, - говорил он, обращаясь к священнослужителям, меценатам, прихожанам, - что добрыми помыслами вы объединяете людей. У вас есть доброта, вы талантливы, поэтому люди тянутся к вам.

- Такая благодать! - у заведующей клубом Надежды Григорьевны Красильниковой слезы стояли в глазах, когда отца Олега рукополагали в священники. - Это, - объясняла она, - слезы радости и надежды. Мы обещаем помогать новому настоятелю. Мы готовы помогать. Мы рады помогать.

Словом, как и положено во всяком благом деле, число помощников у Несской церкви продолжает расти.



Пророчество древнего старца

Нынешнего настоятеля Благовещенской церкви ни в детстве, ни в юности никто в храм не приводил. Он сам пришел туда в шестнадцать лет и окрестился. Вы слышали когда-нибудь свой внутренний голос? Отец Олег считает, что услышал его именно в том возрасте: пришло осознание, что он - человек грешный. Вообще-то, ни в каких дурных делах замечен он никогда не был. Жил в то время с отцом в Москве при полном достатке, но забавы и увлечения ровесников ни чуть не интересовали его. Что изменилось в нем после крещения.

- Все изменилось, - уверен он сейчас. - абсолютно по-иному я стал смотреть на жизненные ценности. Начал разбираться, что такое хорошо и что такое плохо.

Хорошо ему было, когда приезжал в Триице-Сергиеву Лавру, разговаривал там с батюшками о смысле духовной жизни, о том, как спасти душу.

- А как спасти душу? - спрашиваю у него напрямик.

- Исполнением заповедей Божиих, - отвечает он кротко.

После армии проработал в Москве год, но, видя, как он сейчас вспоминает, суету мира и неудобство исполнения заповедей Христовых, пожелал испытать себя на поприще монашеском. Разные у молодых людей бывают мечты и устремления. А он возмечтал стать монахом. Иных планов у него тогда не было. Как решил, так и сделал. Получив благословение священника, отправился в Свято-Троице-Варницкий монастырь, что под Ростовом Великим. Там игуменом был Борис Хромцов - известный в православном мире батюшка. Молва о нем шла как об очень духовном человеке. Под его окормление и попал молодой послушник.

Началась совершенно иная жизнь. Подъем - с солнышком, в пять утра. Колоть дрова, таскать ведрами воду - занятия для городского юноши непривычные. Жить без элементарных бытовых удобств ему тоже до этого не приходилось. Как справлялся?

- Все мне было в радость, - говорит он искренне. - Благодать Божия.

Потом были другие монастыри, жизнь в скиту - семь лет исполнял он различные монашеские послушания: пел на клиросе, был пономарем, доил коров, за курами-несушками на ферме ухаживал, хлеб пек. В Валаамовском монастыре произошли две встречи, которые определили его судьбу. Там он познакомился с отцом Антонием, который потом его в Несский приход и пригласил. А еще повстречал он там будущую матушку Любовь.

Она приехала на Валаам рисовать местные пейзажи. Месяц жила в палатке. Олег к тому времени уже в сомнениях пребывал: за семь лет пострига монашеского не достиг, может, нет ему на то воли Божией. До этого со старцем Троице-Сергиевской лавры беседу вел. Тот ему и говорит: мол, будет у тебя жена и много детей. Он тогда не поверил: какая жена, я, мол, монахом буду. А когда Любовь встретил, вспомнил пророчествование. Посоветовался с духовником, услышал от него то, на что в душе и надеялся: давай, женись, рукополагайся и все у тебя будет хорошо.

Их роман был коротким. За три месяца все для себя и решили. Поехали в Ярославскую епархию и обвенчались тихо и тайно. За полчаса до венчания позвонили к родителям, попросили благословения.

Сейчас у отца Олега двухлетняя дочь София растет - в честь премудрости Божией наречена. Матушка Любовь учится в Питере в полиграфическом институте. Сейчас она переходит на заочное отделение и перебирается с дочкой к батюшке в Несь. Сразу после рукоположения отец Олег позвонил ей, поделился радостью.

- Сейчас я полностью успокоен, - сказал, - настала для меня полнота времен.

И она рада была, что скоро семья будет вместе. Будет батюшке еще одна хорошая подмога в служении.





МОЛЕБЕН НА НАЧАЛО УЧЕНИЯ ОТРОКОВ



Владимир Почечикин



Первый звонок, последний звонок, а между ними - самая светлая и беззаботная часть нашей жизни.31 августа 2005 года, накануне вечерней церковной службы, мы пришли в храм, чтобы поприсутствовать при необычном церковном обряде. По крайней мере, для Нарьян-Мара непривычном. Впервые в новейшей истории округа настоятель храма Богоявления отец Антоний совершал таинство с красивым старинным названием - "Молебен на начало учения отроков".

Отрочество- это семь следующих за детством лет человеческой жизни. Время учения еще захватит семь следующих лет, которые называются юностью, а там начнется просто жизнь. Тому, кто знает историю, не покажется странным интерес, который проявляет русская православная церковь к светскому, как мы привыкли понимать, процессу воспитания подрастающих поколений. Первые школы нашего округа открывались именно при сельских храмах, и первыми учителями становились для отроков простые сельские священники. Кстати, 115 лет назад открылась первая в округе Пустозерская школа грамотности. Но это, так сказать, урок истории. А жизнь, сделав многовековой круг от церковного воспитания до атеизма, возвращается к традиционным отеческим ценностям.

Вместе со взрослыми пришли 31 августа на первый отроческий молебен и сами дети. Что ж, видимо, считают, что учение - дело серьезное, и не грех, как говорится, поставить накануне свечку. А за Лешу Гладкова, который на равных со взрослыми верующими служит в храме, пришел "поболеть" весь отроческий состав третьего "А" шестой городской школы. Самые близкие товарищи минут за пять до начала молебна позвали Лешу на церковное крылечко - поболтать о том, о сем. Правда, сам служитель культа точно определить свою должность в церковной иерархии затрудняется.

- Я здесь что-то вроде ученика, - сказал он в своем первом газетном интервью.





КРЕСТОВОЗДВИЖЕНИЕ



Владимир Почечикин



Для православного человека освящение креста на куполе любого церковного здания - это радостное повторение праздника с таким названием. Еще и еще раз славим крестовоздвижение, то есть поднятие над миром и народом главного орудия Христовой победы над грехом и смертью.

Еще одним таким праздником на земле стало больше: над новой воскресной школой засверкал освященный крест.

Молебен, совершенный на строительной площадке перед школой, почтил своим присутствием Алексей Баринов, много сделавший для того, чтобы церковные праздники и будни в округе стали реальностью.

В поисках неожиданного ракурса для газетного снимка наш корреспондент попросил у хозяев стройки разрешения подняться на леса, укрывающие купол.

- Залезете чуть раньше, чем мы станем поднимать крест, - посоветовал кто-то из плотников, - места там еще для одного человека должно хватить.

Сказано - сделано. Не мудрствуя лукаво, корреспондент и его камера оказались в самом центре события. Сравнительно легко вознесясь на невесть какую высоту - не выше двухэтажного дома - ваш корреспондент вспомнил о легендах, которые окружают установку церковных крестов. Еще в середине лета, когда строительство школы только начиналось, Андрей Катышев, производитель работ Фонда Андрея Рублева, рассказывал, что при монтаже креста темные силы стараются всячески воспрепятствовать действию и буквально стервенеют. И действительно, в этом ваш корреспондент имел возможность убедиться сам: кто-то буквально толкал его под локоть всякий раз, когда нужно было нажать спусковую кнопку фотокамеры. Оглядывался - никого. Так продолжалось до тех пор, пока Андрей Катышев, искусно управляя товарищами, не поднял яблоко креста на площадку. Искусство заключалось в том, что нести уже освященное орудие борьбы со всяческими лукавствами надо так, чтобы, не дай Бог, не коснуться его сияющими крыльями строительных лесов и лестниц.



Крест проплыл перед объективом, словно ласточка. Слава тебе, Боже - установка заняла несколько минут. Помощники зла ничего не смогли сделать против опыта, дрели и сноровки, которыми мастера подгоняли основание креста к размерам чаши, где он теперь основательно упокоился. С каждым новым кадром снимки нашей фотокамеры становились все резче и резче.

- Все, - радостно объявил Катышев, спускаясь, - еще одной занозой для рогатого стало на земле больше. И одним грехом у нас меньше.

Относилось это только к бригаде или ко всем присутствующим под куполом, понять было трудно.

Для Андрея Катышева это двенадцатый по счету крест, воздвигнутый при его участии над храмами России и четвертый - под его непосредственным руководством. Он признался, что долгие годы, мастеря храмы и часовни, даже не догадывался, какое это упоительное занятие - бороться с нечистой силой и побеждать. На этот раз мы оказались поблизости от того места, где все это происходило.



Выбор народа, No 42 (162), 13 октября 2005





ДОРОГА К ХРАМУ, СОТВОРЕНИЕ ЧИНА



Владимир Почечикин



Как-то не заметно, но прочно церковные праздники становятся самой красивой и яркой частью нашей повседневной жизни. Тем, кто еще не преодолел крутой каменной лестницы, ведущей к порогу храма Святого Богоявления, очень рекомендуем. Перекрестил лоб, сделал шаг, и ты уже в другом мире, сказочно украшенном мерцающими огоньками лампад и свечей.

В октябрьское воскресенье 2005 года все мы, живущее на этой земле, сделали еще один шаг навстречу Богу. Конечно, это почувствовали не все, но люди, поднявшиеся в то утро по этой лестнице, ощутили это вполне. Оказалось, что наш просторный и в будни вместительный верхний предел не очень-то и велик.

Чин Великого освящения совершал в этот день епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. В этом возвышенном обряде участвовали также известный церковный деятель, настоятель Антониево-Сийского монастыря архимандрит Трифон, протоиерей Владимир Кузив, первый пастырь нарьянмарской православной общины, служивший в столице НАО пятнадцать лет назад. Настоящим украшением святого таинства стал архиерейский хор.

Желающих стать очевидцами самого таинственного обряда Великого освещения, было гораздо больше, чем мог вместить храм. Чтобы оставшиеся за порогом знали и видели, как это было, мы попросили благословения у Владыки на фотосъемку. Так что во время всего богослужения мы работали с двумя фотокамерами. Причем, одну из них нам впервые в жизни разрешили установить в алтаре - святая святых православного отряда, обычно тщательно скрытого от непосвященных.

Перед вами, наши читатели, уникальные фотографии. Ни один из вас, мирских людей, никогда не видел того, что смогла зафиксировать наша фотокамера в минувшее воскресение на обряде освящения храма Святого Богоявления. По просьбе священника Антония епископ Архангельский и Холмогорский, Владыка Тихон благословил корреспондента "ВН" на съемки в алтаре - святая святых православного обряда, всегда тщательно скрытого от непосвященных.



В Византии, например, при освящении препрестола в храме находились исключительно священники. Миряне допускались только после крестного хода, которым заканчивается обряд освящения. "Ибо никто другой не должен видеть священнодействия". Не смотря на то, что русский православный обряд буква в букву повторяет византийский, у нас люди, присутствующие на освящении, храма уже не покидают. Но сегодня после того, как за священнослужителями и архиереем закрываются царские врата, мирским людям из алтаря требуется "изыти, дабы от утеснения не могло какого-либо священнодействию воспоследовать препятствия".

И как только царские врата затворились за вошедшими вместе с епископом, мы очутились ... в другом измерении. Это трудно объяснить, потому что, облачившись в белые фартуки и нарукавники, епископ и помогающие ему священнослужители стали похожи на... бригаду строителей.

Чин освящения храма, ваш корреспондент прочтет позже. Фартук, оказывается, называется "запон" или "лентион", нарукавники именуются "убрусом". Запон на епископе помощники опоясали тремя поясами: один, около шеи, ради ума, другой вокруг груди, ради слова, и еще один, по поясу ради чистоты и крепости.

Мы узнаем все это гораздо позже, пока же попытаемся объяснить, что в каком-то необыкновенном будничном ритме, сверяясь с книгой, которую перед епископом держал мальчик, "бригада" собирала невысокий стол, которому суждено было стать престолом.

Четырьмя круглыми камнями архиерей с помощью священнослужителей прибивали доску к столпам. Это действие символизирует пригвождение Иисуса Христа четырьмя гвоздями к Кресту.

Собранный в алтаре престол обмывали святой водой, вином и святым миром. Затем его одевали в белые одежды, как будто малого младенца.

Длинной веревкой (вервием - по-славянски) обвивали белые одежды умытого вином и святым миром престола, опоясывая его особым способом...

На следующий день священник отец Антоний, рассматривая снимки, сделанные нами в эти короткие мгновения обряда, удивленно заметил: "А я вас и не заметил в алтаре...".

Признаться, корреспондент, снимавший таинство, тоже мало кого видел. Виделось целое: высокая стройность и древняя возвышенность обряда.

На наших глазах, происходило сотворение мира, символическое значение которого, как вы заметили, невозможно описать словами. Смотрите снимки, сделанные в закрытом для молящихся алтаре. Так освящаются храмы.



От редакции:

Приносим благодарность епископу Архангельскому и Холмогорскому Тихону, отметившему наши скромные труды во славу Святой Церкви персональной грамотой.

Высокий знак архиерейского отличия - наперсный крест - получил из рук Владыки настоятель церкви Святого Богоявления священник отец Антоний (Антипов). Слова благодарности за поддержку и попечение о благолепии и устройстве духовного центра были высказаны губернатору Алексею Баринову. В знак видимого благословения Владыка вручил ему образ Спаса Нерукотворного и пожелал Божией помощи во всех его благих начинаниях.

В ответ Алексей Баринов поблагодарил епископа за духовное окормление столицы округа и заверил, что в следующий раз Нарьян-Мар встретит Владыку колокольным звоном. Сегодня стараниями губернатора и нефтяников в Нарьян-Маре возводится колокольня и дом церковного причта. Также глава округа призвал верующих общими усилиями благоукрашать родной город. "Теперь, после того, как дом Божий построен и освящен, будем строить дома нарьянмарцам", - подытожил Алексей Викторович свое выступление.

Отметил епископ и Вячеслава Киселева, руководителя российского Фонда архитектурного наследия имени Преподобного Андрея Рублева, чьими силами в Нарьян-Маре возводится храмовый комплекс. Его первое детище - воскресная школа была освящена в этот же день. Как заявил Вячеслав Киселев, Фонд будет принимать участие и в благоукрашении города. В числе награжденных был и президент благотворительного Фонда "Дети Севера" Евгений Федькин. Отметил Его Преосвященство и прихожан, которые трудятся во благо храма.



Выбор народа, No 43 (163), 22 октября 2005:



КРЕСТНАЯ СИЛА







Не причастные к церковной жизни люди заходят в эти дни в храм Богоявления и шепотом спрашивают:

"А что, уже было открытие?" Как на этот вопрос правильно ответить? Церковь, даже такая красивая, какой она впервые предстала на вечерней службе в минувший четверг молящимся, все-таки не театр. Иконы и утварь, слепящие взор чистым золотым светом, это все-таки не декорации. Все здесь не для того, чтобы поразить воображение входящего, и обращено не к нам, грешным, а вверх, ко Всевышнему. "Чтобы чаще Господь замечал"...

В текстах и песнопениях Божественной Литургии об этом сказано полно и прекрасно. "Вонмем!" - многожды повторяется во время этой древней и таинственной службы. В переводе на современный русский означает этот призыв: "Вслушайтесь и прислушайтесь!".

Храм можно закрыть на десятилетия или, как было у нас, на два с лишним года. Но храм - это стены, а церковь - не в стенах, а в душах. Православная церковь живет непрерывностью веры: ютятся ли люди в тесной хибарке или, как нынче, служба свершается в прекрасном окружении, главное - молитва не должна прерываться, вера не должна отступать от молящегося. А он, по возможности - от заповедей, призывающих не делать зла ближнему и самому дальнему, даже врагу.

Это мы, грешные, писали статьи и письма, взывали к тогда власть имущим, а ныне потерявшим ее или не потерявшим - не в этом суть. Пришедшие на первую церковную службу в обновленном храме Богоявления - постоянные участники приходской жизни. Так вот в то время, пока шли суды да дела, они молились. Молились, чтобы было хорошо всем, чтобы суд был праведным (отсюда термин - правосудие). Поэтому нельзя сейчас говорить, что кто-то кого-то победил. Это Он так рассудил. И слава ему, Всевышнему.

По народной примете, если открывается храм в день Преображения, стоять ему многие лета.

Мы на этой службе были и всех своих недругов простили. Простите и вы нас.









В НАРЬЯН-МАРЕ ОСВЯТИЛИ ХРАМ



16 октября в столице Ненецкого округа состоялось знаменательное событие - освящение Богоявленского храма, единственной православной церкви Нарьян-Мара. Чин Великого освящения совершил епископ Архангельский и Холмогорский Тихон.

Вместе с Владыкой в Нарьян-Мар приехали представители архангельского духовенства, в частности - известный церковный деятель архимандрит Трифон, настоятель Антониево-Сийского монастыря, а также протоиерей Владимир Кузив, первый пастырь нарьян-марской православной общины, служивший в столице НАО пятнадцать лет назад. Сегодня протоиерей Владимир является настоятелем кафедрального Свято-Ильинского собора Архангельска.

Чин освящения прошел особенно торжественно: верующие Нарьян-Мара впервые слышали в своем храме архиерейский хор, он стал настоящим украшением святого таинства. После освящения и крестного хода была отслужена Божественная Литургия. По ее окончании епископ Тихон поблагодарил собравшихся за совместную молитву, пожелал Ненецкому округу и его столице благополучия и процветания, а также наградил тех, чьими трудами был воздвигнут великолепный храм, созданный в лучших традициях северного зодчества.

Одним из первых знак архиерейского отличия - наперсный крест - получил настоятель церкви Святого Богоявления иерей Антоний Антипов. Это не первая награда нарьян-марского пастыря за служение Христу и церкви. Слова благодарности за поддержку и попечение о благолепии и устройстве духовного центра были высказаны Алексею Баринову, главе администрации округа. Владыка в знак видимого благословения вручил главе НАО образ Спаса Нерукотворного и пожелал Божией помощи во всех его благих начинаниях.

В ответ Алексей Баринов поблагодарил епископа за духовное окормление столицы округа и заверил, что в следующий раз Нарьян-Мар встретит владыку колокольным звоном.



"Единый мир", No9(9) октябрь 2005 года, по материалам ИА "Двина-Информ"







СОБОР ЕСТЬ СОБОРНОСТЬ



20 ноября в Архангельске состоялся общегородской молебен на начало возведения Михаило-Архангельского кафедрального собора и был освящен поклонный крест.

В воскресный полдень на набережной Северной Двины начался крестный ход. В нем приняли участие епископ Архангельский и Холмогорский Тихон, губернатор Архангельской области Николай Иванович Киселев, губернатор Ненецкого автономного округа Алексей Викторович Баринов, мэр Архангельска Александр Викторович Донской, прихожане православных храмов, жители города - в общей сложности несколько тысяч человек.

Начало крестный ход взял от места нахождения бывшего Свято-Троицкого кафедрального собора, разрушенного в 30-е годы прошлого столетия. Шествие сопровождалось звонами с колоколен Соловецкого подворья, Никольского храма, переносных звонниц.

С молебным пением участники крестного хода последовали до площади Профсоюзов, где состоялось торжественное историческое событие - закладка нового Михаило-Архангельского собора, который станет главным храмом столицы Поморья.

После того, как был отслужен молебен, епископ Архангельский и Холмогорский Тихон поздравил жителей Архангельска с их главным праздником - Днем Архангела Михаила, небесного покровителя столицы Севера. Кроме того, он сказал:

- Сегодня произошло историческое событие в жизни нашего города, области, да и всего Русского Севера: освящение места и начала строительства Михаило-Архангельского кафедрального собора. Этим самым мы воссоздаем историческую справедливость и полагаем окончание всем спорам, которые были в рассуждениях о месте, о дате и о начале строительства будущего собора. Но это не только историческое событие, но и духовное, поскольку соборный храм, главный храм региона, является средоточием благодати Божией и главной святыней нашей земли. От нас зависит, как быстро мы завершим воссоздание этой святыни, от волеизъявления каждого человека, от его желания поучаствовать в строительстве. Давайте откликнемся и поучаствуем в этом благом деле либо своим трудом, либо молитвами. Ибо собор есть соборность, единение всех людей независимо от возраста и взглядов.

Владыка Тихон объявил, что сейчас все средства пойдут на закладку фундамента собора, с тем, чтобы весной уже приступить к возведению стен.

Каким будет новый храм?

Проект подготовлен авторским коллективом под руководством архангельского архитектора Вадима Кибирева. Коллектив одержал победу в конкурсе проектов строительства кафедрального собора в 2001 году.

В основе идеи архангельских архитекторов - уникальное, очень красивое 70-метровое сооружение, призванное стать настоящим духовным и православным центром Архангельска. Шпиль колокольни увенчается изображением Архангела Михаила, а под ее куполом будет устроен маяк, указывающий мореплавателям путь к столице Поморья.

Две косые аллеи, по замыслу Кибирева свяжут храм с городом. Все купола собора плотно примыкают друг к другу, что символизирует единство людей и Бога. Храм расположится алтарем строго на восток, поэтому вход в него будет со стороны реки.

Первоначально местом для строительства кафедрального собора выбрали набережную Северной Двины в районе Макаровских бань - предлагаемый собор должен был просматриваться со стороны Троицкого проспекта. При этом памятник местного значения - Макаровские бани с разрушенными фасадами - хотели переносить ближе к улице Володарского. И все же предпочтение было отдано площади Профсоюзов.

Главный храм города собираются возводить на месте памятника доблестным защитникам Севера Советского Севера 1918-1920 гг, который для этого перенесут.

"Единый мир", выпуск 11(11) декабрь 2005 года

12/12/2006
http://www.rusnord.ru/23952