В канун 5765-го еврейского Нового года (Рош Ашана) Главный раввин России Берл Лазар обратился с поздравлениями к российским евреям, пожелав всем "хорошего и сладкого Нового года".
"Этот праздник мы отмечаем ежегодно в тот день, когда Бог создал первого человека - каждый раз как бы заново переживая Творение", - говорится в обращении раввина, поступившем в РИА "Новости".
"В зтот день Бог заносит имена достойных в Книгу жизни на следующий год", - подчеркнул Лазар. Поэтому, по его словам, в преддверии Рош-Ашана принято подводить итоги прошедшего года и строить планы на будущий.
"Это называется "тшува" - покаяние: мы обещаем не совершать больше ошибок, творить угодное Богу, ходить Его путями", - пояснил раввин.
Вместе с тем, он отметил, что буквальный перевод слова "тшува" - "возвращение", и первый человек, сразу же после того, как был сотворен, собрал все остальные творения Господа и привел их к престолу Господа, чтобы поклонились Ему и признали своим царем.
"В молитве на Рош Ашана мы провозглашаем: "Господь Бог наш, Бог отцов наших, владычествуй над всем миром ради славы Твоей", - сообщил Лазар.
По его словам, "двойную символичность Рош Ашана очень хорошо демонстрирует обычай трубления в шофар" (бараний рог). "С одной стороны, трубный глас призван разбудить душу человека, заставить его критическим взглядом оценить сделанное им в истекшем году, совершить "тшуву", возвращение на пути Божии. А с другой - трубными звуками всегда приветствуют царя - Всевышнего", - пояснил раввин.
"В еврейском понимании царь - это прежде всего отец", - отметил он. "Отец прежде всего защищает детей своих, помогает им встать на ноги, дает все, что им требуется в жизни. Поэтому, когда мы принимаем царство Божие - мы тем самым получаем право просить Его в молитвах, чтобы Он дал, что нам нужно", - подчеркнул раввин. "В молитвах на Рош Ашана мы просим Создателя не только о том, чтобы Он вписал нас в Книгу жизни, но и об удовлетворении наших жизненных потребностей в наступающем году", - добавил Лазар.
Главный раввин России особо отметил, что в дни встречи Нового года евреи благодарят Господа за то, "что с Божией помощью встала новая свободная Россия, где тысячи и тысячи молодых людей возвращаются к своим корням, к своей вере". По словам Лазара, в этой новой России еврейский народ может свободно чтить Бога, говорить на своем языке, справлять свои праздники - жить еврейской жизнью.
"И это великое освобождение, дарованное нам Богом, царем нашим, обязывает нас заботиться не только о себе, но и обо всех, кто нас окружает", - подчеркнул в своем обращении раввин.
"Наш долг, - добавил он, - сплотиться в борьбе с терроризмом и другими угрозами миру Божиему, сплотиться самим и помочь сплотиться народам, среди которых мы живем".
15-09-2004
http://pda.rian.ru/society/20040915/681422.html
