Махмед Арикан: Ислам - это религия нравствености, равенства и
благочестия
В Пензе живут, работают и учатся представители разных исламских народов, но
курдов еще никогда не было. Махмед Арикан, по-арабски его имя означает Мухаммад,
по национальности курд, а живет в Стамбуле. О России он услышал от своего друга,
уроженца г. Мерсина Волкана Дейнекли, и ему захотелось поехать в нашу страну. В
Пензу он прибыл с целью изучения русского языка.
"Год я хочу позаниматься на подготовительных курсах, а потом поступить в
медицинский институт. Я уже имею определенный багаж знаний по линии народной
медицины, но хотел бы его пополнить с точки зрения научной медицины. Именно в
России я хотел бы исследовать и постичь те новые формы медицины, которые помогут
исцелению и выздоровлению многих людей", - сообщил IslamNews гость.
Он также напомнил о том, что в Священном Коране есть такое понятие как медицина,
и пророк Мухаммад, мир ему, призывал мусульман изучать мир природы, "понимать
язык растений и птиц". Есть такие растения, которые приносят людям пользу, и
есть "неизлечимые" болезни, которые можно излечить через снадобья, считает
Махмед. Есть и целебные вещества в организмах животных, извлекая которые можно
также приносить пользу людям. Махмед уверяет, что, по мнению некоторых ученых, в
каждом человеке есть организмы, с помощью которых он может вылечить
онкологические заболевания, такие как рак костей и крови.
В столице сурского края гостю запомнились две важных вещи. Во-первых то, что на
центральной площади областного центра установлен памятник Ленину. Для Махмеда
это было удивительно. У курдов, как и у многих других народов стран Передней
Азии, Ближнего Востока и Латинской Америки, которые знают о Ленине и Советском
Союзе по распространяемой социалистическими партиями литературе, отношение к
этой исторической личности практически не изменилось.
Махмед непременно захотел сфотографироваться на фоне монумента. Поглядывая в его
сторону, он многозначительно произнес: "Ленин говорил о равенстве и братстве
всех людей, он призывал к стиранию граней между богатыми и бедными".
Для курдского народа, прошедшего длительные испытания в борьбе за национальное
освобождение, понятия социального неравенства очень важные вещи.
Намаз в мактабе Пензы
Второе яркое впечатление осталось у него от намаза в мактабе г. Пензы. Его он
совершил вместе с директором исламского учебного заведения, муфтием ЕДУМ
Пензенской области Абдуррауфом Забировым. Ознакомившись с мактабом, гость
выразил директору дома Аллаха нескрываемое восхищение: "То, что я сегодня
увидел, для меня какое-то чудо. Если бы я пришел сюда раньше, то мы могли бы
поговорить о четырех книгах: Торе, Евангелии, Псалтыре и Коране, которые мне
хорошо известны. Я, например, мог бы пояснить, почему Аллах запретил человеку
употреблять в пищу некоторые вещи".
А.Забиров одобрил его желание добиться поставленной цели на медицинском поприще
и пожелал успехов. На что представитель курдского народа ответил: "Постараемся,
если не умрем. Если будем живы, то все сделаем. На все воля Аллаха!" Лидер
пензенских мусульман также проявил интерес к тому, какие пути исламского
развития видит для себя курдский народ. Махмед ответил: "Мы хотим такой ислам,
который является религией нравственности, религией равенства и благочестия".
Единственными проблемами, с которыми мусульмане-иностранцы сталкиваются в
России, по мнению Махмеда, являются языковый барьер и доступность продукции
халяль: "В России трудно найти места, где готовят пищу халяль. У мусульман
возникают серьезные сложности. Они могли бы объяснить людям, какое мясо должны
употреблять в пищу мусульмане с точки зрения Корана и исламской медицины, но, к
сожалению, русский язык они не знают".
Абдуррауфу Забирову значение слова халяль объяснять не пришлось, и он отвез
курдского гостя в узбекское кафе, где его потчевали национальными блюдами,
изготовленными по шариатским рекомендациям. Махмед понял, что общаясь с
единоверцами, некоторые проблемы все же можно решить.
Автор: Александр Бахмутов
http://www.islamnews.ru/news-70751.html
Viperson
