Делиберализация означает освобождение сознания человека от норм, ценностей, понятий и принципов либеральной идеологии.
Делиберализация не означает, что сознание должно быть очищено от идеологии вообще. Такое просто невозможно!
Идеология – это учение, основанное на определённых религиозных представлениях, дающее человеку образ мира, в котором он живёт, и определяющее жизнь человека. Какой бы ни был уровень познания человеком окружающего мира, человек всегда имеет о нём определённые религиозные представления. Поэтому, избавление от одной идеологии происходит путём замещения её в сознании человека другой идеологией – нормы и ценности одной идеологии замещаются нормами и ценностями другой идеологии.
Идеология либерализма – это на сегодняшний день высшее достижение человеческого разума в научном осмыслении действительности.
Либеральную идеологию разрабатывали великие философские умы человечества на протяжении столетий Нового времени. Они создали учение о мире, человеке и человечестве, в соответствие с которым существует современная земная цивилизация.
Либеральная идеология сегодня есть основа общественно-политической и хозяйственной деятельности человека. Она создаёт нашу повседневность и так определяет представления человека, что мы даже не осознаём, что живём в системе норм, понятий, правил и ценностей либерализма. Либерализм за столетия постепенно заполнил сознание человека своими понятиями настолько, что мы сегодня даже представить не можем, как иначе можно трактовать окружающую нас действительность.
Либерализм стал настолько привычен, настолько вжился в нашу повседневность, что не воспринимается нами как придуманная человеком система взглядов. Либерализм не воспринимается людьми как идеология – либерализм воспринимается просто как «нормальный образ жизни».
Либерализм воспринимается людьми как естественная система норм в отношениях человека с природой, государством, обществом, другими людьми. А чтобы люди воспринимали либерализм именно так – в этом великая заслуга принадлежит европейским философам Нового времени, придумавшим, разработавшим и сформулировавшим либеральную идеологию.
Либерализм возник как протест против католического и феодального диктата. Этот протест выразился в Реформации – в поиске «истинной» религии, что привело к эпохе религиозных войн в Европе, в течение которых идея духовно-нравственного освобождения от лжи католицизма превратилась в идею «свободы совести», возникшую как способ достижения каждым человеком личного материального благополучия.
И постепенно в европейском обществе эпохи Возрождения стала расти численность людей, свободных от католического христианства и, заодно, свободных от христианской духовной нравственности. Именно эти люди и стали основой зарождающегося класса буржуазии.
Но лишь в XVIII веке, в эпоху Просвещения, европейскими философами была сформулирована либеральная идеология, которая, используя оправданный протест против католического и феодального диктата, объявила личное обогащение человека, достигнутое каким угодно способом, результатом стремления человека к счастью, благословляя, таким образом, «естественное» разделение людей в обществе на богатых и бедных.
С тех пор либеральная идеология навязывает человечеству свои духовно-нравственные нормы и ценности, провозглашая себя «вершиной философской мысли», рекламируя либерализм как «естественный путь развития человечества». А в конце XX века либералы вообще объявили о конце истории человечества, поскольку буржуазный либерализм, с падением СССР, победил в мире окончательно и бесповоротно.
Либерализм сегодня стал естественным образом жизни человека и всё, что противоречит ему, воспринимается как извращение нормальности.
Поэтому, можно сколько угодно критиковать либерализм, ругать лицемерных либералов, отвергать бесчеловечный капитализм, обвинять либерализм в сатанизме и нацизме, проклинать либеральный колониализм, поражаться сплошному разврату современного «свободного общества», ужасаясь всем его извращениям… Но либерализму от этого ни жарко, ни холодно – ему «как с гуся вода», поскольку критиканы либерализма сами остаются на либеральных позициях, даже не подозревая об этом.
Печально видеть, порой, настоящего патриота России, совершенно искренне ругающего либералов и либерализм, но остающегося при этом на идейных позициях либерализма даже не догадываясь о том.
Либерализм «вошёл в плоть и кровь» современного человека настолько, что человеку даже невдомёк, что его яростная критика либерализма есть просто бесполезное сотрясение воздуха и ничего более. И сколько бы мы ни ругали либерализм на протяжении уже столетий, он продолжает увлекать наивных людей своими призывами к свободе и личному благополучию.
Именно европейский либерализм, возрождающий в сознании человека языческие представления, непримиримо разделяющие людей, позволил сохраниться и возродиться языческой идеологии нацизма после окончания Второй мировой войны. Денацификация Европы так и не произошла, поскольку никуда не делся развращающий человеческое сознание либерализм, никуда не делась языческая основа либерализма.
Именно марксистский коммунизм, как «левый либерализм», да ещё и в интерпретации послесталинского руководства Коммунистической партии Советского Союза, постепенно развратил советский народ нормами и ценностями капиталистического общества, превратив советского человека в совка, развалившего свою Социалистическую Родину.
Именно силы мирового либерализма мешают современной России успешно закончить Спецоперацию и не позволят до конца осуществить демилитаризацию и денацификацию Украины в будущем.
Без освобождения человечества от либерализма, стравливающего народы друг с другом, прочный мир на Земле невозможен в принципе. А современный научно-технический прогресс постепенно лишает человека права выбора, лишает людей возможности управлять своей судьбой, приговаривая человечество к самоуничтожению.
Чтобы избавиться от либерализма нужно не столько критиковать либерализм – он к этому привык за двести лет и научился игнорировать ругань – сколько предлагать иное объяснение действительности, предлагать человеку нормы и ценности иной идеологии.
«А что вы, собственно, предлагаете-то?» – задаёт вопрос рядовой обыватель. И этот вопрос остро стоит на повестке дня, поскольку без ответа на него не может быть никакого освобождения человечества от либерализма, а вся критика либерализма оказывается ничтожной.
- И что это освобождение от либерализма значит? – пытается понять каждый, кому не безразлична судьба России, сомневаясь в возможности иного осмысления действительности, ведь с либерализмом связано так много терминов и понятий, без которых невозможно представить нашу жизнь.
«Отказ о либерализма не означает ли отказ от прав и свобод человека; от разделения законодательной, судебной и исполнительной власти; от свободы предпринимательства; от частной собственности; от личной свободы в пользу соображений патриотизма или религии? Не означает ли отказ от либерализма возврата абсолютизма или авторитаризма, государственного регулирования во всех областях человеческой деятельности?»
Но на каком основании отказ от либерализма приведёт к отказу от опыта человечества по управлению государством и обществом?
Ведь, у либерализма нет права собственности на понятия, которыми он пользуется. Не либерализм придумал эти понятия, а только использует их для своих целей, лживо приписывая себе первенство в их применении.
Либеральному обществу просто внушили за столетия его либерального существования, что без либерализма никакого развития общественных и государственных институтов не было бы, что это именно либерализм создал успешную, прогрессивную, гуманную земную цивилизацию, применив новые способы управления государством и обществом.
Но если отбросить претензии либерализма на «истину в последней инстанции», то можно увидеть, что все понятия, нормы и принципы которыми пользуется либерализм, имеют свою длительную историю, исходящую из глубокой древности человечества.
Сотни тысяч лет люди жили в соответствие с духовно-нравственными нормами язычества, непримиримо разделяющего людей по происхождению от разных племенных богов. Языческое про-государство определяло жёсткий регламент поведения человека на основании языческих норм и представлений, определяло все его «права и свободы». Это и были в то время «естественные права человека», вытекающие из языческой веры.
О правах и свободах человека рассуждали ещё философы Древней Греции, исследуя природу языческого государства.
А во времена Средневековья «естественные права человека» подкреплялись верой в Единого Бога. Но после Реформации, после отказа человека от опоры на Бога, после рождения либерализма «естественные права человека» стали предметом спекуляций – потеряв опору божественного авторитета, они стали предметом торга, вопросом купли-продажи.
А сегодня, когда в либеральном мире активно возрождается язычество, возрождаются и языческие представления о правах и свободах человека, непримиримо разделяющие людей на господ и рабов.
И разделение властей, в той или иной степени, существовало в греческих полисах и в Римской Республике задолго до появления либерализма.
И отказ от либерализма не означает отказа от предпринимательства.
Предпринимательство существовало всегда в истории человечества и будет существовать всегда, покуда будет жив человек. В Советском Союзе сталинских времён и в современном коммунистическом Китае, например, не было и нет проблем с предпринимательством, которое является составной частью экономики социализма.
Частная собственность не появилась с либерализмом и не исчезнет с его исчезновением. Частная собственность естественна, как естественна предприимчивость человека. Построение коммунизма не в полном отказе от частной собственности, как предлагает, например, марксизм, а в создании условий для работы частной собственности на пользу всего общества.
А современный либерализм и вовсе потерял право быть выразителем и охранителем «священного права частной собственности», которое сегодня нарушается повсеместно во всём либеральном мире. Надо, наконец, честно взглянуть правде в глаза и признать лживость либеральной байки о невмешательстве капиталистического государств в частную жизнь: нет такого места в мире, где капиталистическое государство не продвигало бы свои интересы, когда ему это надо, насилуя, если потребуется, кого угодно!
Что касается свободы личности, личной свободы, то её нет, порой, даже у капиталистов-миллиардеров, не то, что у миллионеров. Как точно сказал Карл Маркс, «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». Личность свободна всегда в своём сознании, но абсолютно не свободна в своих поступках. И только наличие крупных денежных средств позволяет части буржуазии ощущать себя немного свободной, стоящей над законами и нравственными нормами. Но это лишь иллюзия свободы, поскольку в материальном мире полной свободы быть не может.
Да, либеральная идея свободы вдохновляла людей к избавлению европейских стран от монархического абсолютизма путём буржуазных революций. По пути освобождения человека от любой диктатуры над его личностью шло развитие общества Нового времени, начиная с Эпохи Возрождения. Но либерализм, использовав идею освобождения человека от угнетения, отвергнув абсолютизм монархический, обосновал абсолютизм денег. Абсолютизм монархический превратился в денежный абсолютизм, когда деньги стали мерилом всего в буржуазном обществе.
Как благозвучно звучат слова из уст либералов: свобода, равенство, братство, гуманизм, прогресс… Этому лицемерию либералы научились, слушая католические проповеди о любви, милосердии, всепрощении…
Но либерализм извращает все понятия. «Свобода для всех» превращается в свободу одних угнетать других. Равенство прав и возможностей превращается в золотые унитазы богачей и в жалкое прозябание бедняков. А либеральное братство продаётся и покупается повсеместно.
Как католики-испанцы принесли слово Божье индейцам Америки в Новое время, убив при этом десятки миллионов человек, так и либеральные европейцы, распространяя прогресс и гуманизм по всему миру, убили сотни миллионов жителей Земли.
Неужели мало примеров геноцида народов, совершённого либеральными деятелями, стоящими во главе либеральных государств? Список преступлений либерализма перед людьми бесконечен, и он постоянно пополняется каждый день!
А либеральный прогресс, на самом деле, есть лишь побочный продукт совершенствования орудий убийства человека. И современная либеральная земная цивилизация, благодаря научно-техническому прогрессу, подошла к самому краю своего существования, поскольку получила все материально-технические возможности для своего самоубийства.
И сегодня уже всем честным людям должно быть предельно ясно, что либерализм губителен для человека, общества и государства. Либерализм губителен для земной цивилизации – это дорога к самоуничтожению.
Либерализм стал губителем человечества потому, что его рождение происходило примерно в таких же сложных обстоятельствах, в каких происходило рождение христианской религии. Как официальная римская религия христианства встроила в свою догматику идеи Иисуса Христа, так и идеи эпохи Возрождения были «творчески развиты» либерализмом.
Тогда, в языческой Римской империи IV века, просто невозможно было учредить новую государственную религию, охраняющую власть императора, без сохранения языческих представлений в ней. И в христианстве оказались слиты представления религии язычества, непримиримо разделяющие людей их происхождением от разных богов, с представлениями религии братства, объединяющими всех людей их общим происхождением от Единого Бога Всех Людей. Духовная нравственность веры в Единого Бога оказалась смешана с духовной нравственностью Учения Иисуса Христа.
А в Новое время, когда вся власть и собственность в Европе принадлежала наследственной феодальной аристократии, просто невозможно было сформулировать некую идеологию, которая реально уравнивала бы права и обязанности представителей всех слоёв общества. Либерализм создавался в интересах правящей феодально-буржуазной элиты, и она никогда не позволила бы появиться никакой иной идеологии, кроме той, которая отражает и защищает её власть и собственность.
Либерализм – это элитная идеология, идеология феодально-буржуазной элиты, предназначенная для того, чтобы сохранить навеки реальную власть феодально-буржуазной правящей элиты. Она изначально не была предназначена для крестьянства, пролетариата, для всех низших слоёв общества, и, тем более, для всех не европейцев.
Но, по мере того, как идея свободы охватывала всё большие слои населения европейских стран, либерализм менялся так, чтобы удовлетворить потребность людей в свободе, но чтобы при этом вся власть по-прежнему оставалась бы в руках власть имущих феодально-буржуазных элит. И это либерализм осуществляет очень просто – утверждением о «священном праве наследственной частной собственности».
Когда отдельные люди могут свободно распоряжаться несметными богатствами по своему усмотрению, все нормы и законы, все общественные и государственные институты, все ценности и правила работают так, как этим людям выгодно. Феодально-буржуазная европейская элита с помощью либерализма устроила себе «вечное райское блаженство», разобщая людей конкуренцией в навязанном им стремлении к «свободе и процветанию».
Либерализм был сформулирован только для того, чтобы скрыть от людей систему правления обществом феодально-буржуазных элит, дав людям полную свободу заниматься чем угодно. Либерализм, действительно, предлагает человеку полную свободу в реализации своих желаний, освобождая его деятельность от всех и всяческих ограничений.
Пусть внимание человека будет постоянно занято чем угодно – от коллекционирования пуговиц до изучения вселенной. Пусть человек занимается всем, чем только пожелает: строит, рисует, лепит, музицирует, поёт, занимается спортом, продаёт, покупает, варит сталь, выращивает овощи и фрукты… Пусть человек интересуется чем угодно, пусть изучает то, что ему интересно. Пусть делает автомобили, пусть разводит собак и кошечек, пусть человек увлекается кулинарией, охотой, рыбной ловлей, модой, спортивным ориентированием, скалолазанием, сёрфингом, фильмами, картинами, сплетнями, танцами, туризмом, карточными играми, компьютерами…
И вообще, не должно быть ничего запретного для реализации желаний человека. Пусть человек «утонет» в массе интересных впечатлений и пусть он без остатка «растворится» в своей деятельности!
И это было бы прекрасно, если бы за всем этим не скрывался тайный умысел либеральной идеологии.
Повседневная жизнь человека должна быть заполнена чем угодно для того, чтобы не дать человеку задуматься о смысле происходящего в мире, о смысле человеческого существования. У человека не должно быть ни свободного времени, ни соответствующих знаний, чтобы задаваться философскими вопросами бытия, которые могут привести его к пониманию того, кому может быть выгодно такое устройство жизни.
Вот почему, например, глубокое изучение истории и философии в системе школьного образования либеральных стран не приветствуется!
Но даже если вдруг какой-либо чудак серьёзно заинтересуется философскими вопросами человеческого существования, как тут же ему в помощь придёт вся великолепно разработанная столетиями либеральная догматика. И человек либо с головой погрузится либерализм и займёт почётное место среди либеральных философов, либо отвергнет либерализм, и тогда станет изгоем, которому не будет места в научном сообществе.
Либерализм мог бы стать спасением для человечества, поскольку идеи эпохи Возрождения были прекрасны по своим общечеловеческим замыслам, по своей гуманистической направленности!
Однако, либерализму недостаёт только одного, но самого главного условия, без чего все его идеи, призывы, понятия, ценности превращаются в ложь и приводят к увеличению страданий человечества. Либерализм мог бы стать основой благополучного существования земной цивилизации при условии ЧЕСТНОСТИ исполнения либерализмом своих же принципов.
Так как либерализм возник на отрицании католической лжи, перейдя затем к отрицанию религии вообще, так как либеральная идеология основана на отрицании или на извращении веры в Единого Бога, то честность в либерализме отсутствует принципиально. Честности в либерализме быть не может в принципе, так как без веры в Бога она не существует, ибо вера есть понятие иррациональное. Честность невозможно учредить законом, она может существовать только на основе искренней веры.
Поэтому, весь либерализм становится лживым с самого начала своего появления, с того момента, как человек провозгласил, что может построить свою счастливую жизнь на земле без помощи Бога. А так как человек без веры существовать не может, либерализм формируется на основе возрождения языческих представлений, порождающих рабство и нацизм. Но честность языческая – это совсем не то же самое, что честность Иисуса Христа.
Освобождение общественного сознания из-под влияния либеральной идеологии отнюдь не означает отказа от всего того, что было наработано человечеством в ходе своего исторического развития.
Освобождение от либерализма означает лишь прекращение обманывать людей с помощью либеральной трактовки понятий и ценностей. Большая часть социальных достижений эпохи либерализма необходима и полезна для благополучной жизни общества, но только тогда, когда эти достижения честно применяются на благо всего общества, а не служат немногим, кто присвоил себе право быть «избранным» по факту рождения или по своему богатству.
В современном мире все провозглашаемые либеральные понятия НЕ РАБОТАЮТ на благо всех людей. Они лишь провозглашаются либерализмом для всех людей, но никогда не реализуются. Сегодня вообще все понятия либерализма постоянно нарушаются всеми же либеральными государствами! А либеральные европейские ценности наполняются сегодня язычеством настолько, будто никогда и не было на свете Иисуса Христа. И только православие да ислам не позволяют миру скатиться ныне в язычество.
Либерализм, по сути, только обманывает людей звонкими фразами о свободе и правах человека, о разделении властей, о «священном праве частной собственности» с тайной целью реализации языческого принципа разделения людей на «достойных» и «недостойных», на тех, кому позволено жить «свободно и счастливо», и на тех, кто этого не достоин.
Либерализм – это надёжный охранник интересов наследственной феодально-буржуазной европейской элиты, осуществляющий древний языческий принцип управления людьми и народами: «разделяй и властвуй».
Освобождение от либерализма – это очищение либеральной идеологии от лжи, вранья и заблуждений. Только честность людей даст возможность реализовать всё то, что либерализм только провозглашал всю свою историю.
Освобождение от либерализма – это СОЗДАНИЕ УСЛОВИЙ для действительного воплощения в жизнь провозглашаемых либерализмом гуманистических понятий. Но, после создания таких условий, это будет уже не либеральная идеология, а ИДЕОЛОГИЯ БРАТСТВА – единственная возможность избавить человечество от самоуничтожения.
Результатом делиберализации человечества должно стать общество правды, честности и социальной справедливости, которое можно назвать, например, коммунистическим. Но это будет не «коммунизм рога изобилия» Карла Маркса. А это будет коммунизм братства народов, основанный на духовной нравственности Иисуса Христа и вере в Единого Бога Всех Людей.
Целями Специальной Военной Операции президент Российской Федерации В. В. Путин обозначил демилитаризацию и денацификацию Украины. Но эти цели будет очень сложно реализовать до конца без делиберализации самой России, а в конечном счёте, без делиберализации всего человечества.
