Разгром обывателями нового парка «Зарядье», как знак отрицательной коммуникативности власти и общества
Трудно поверить, что среди просчитываемых последствий открытия в Москве первыми лицами дорогостоящего парка «Зарядье» фигурировала бы моментальная его «зачистка» буйствующим столичным обывателем. И это в просвещённейшей, успешной, богатой и культурной Москве! Разбитые купола, вырванные саженцы, вытоптанные газоны. Почти теракт - по степени дерзости, воинственности, непредсказуемости и бесцельности. 16-миллиардный подарок на день рождения – и вдребезги об пол. Как капризные ребёнок, ожидавший от богатых родителей на день рождения навороченный скутер, а получивший жалкий самокат. Отцы и дети – вечная проблема непонимания…
Российское гражданское самосознание за многие годы так и не повзрослело. Осталось в подростковом периоде: с сиюминутным меркантилизмом, атрофированным политическим вкусом, эстетическим дальтонизмом и с неизменной фрондой по отношению к «старшим». В лице последних российский обыватель традиционно понимает государственный механизм. Бездушный, всепроникающий, давящий и могучий. Они – государство – там, а мы – простые люди – здесь. Нас ничто не связывает, кроме налогов. И – телевизора, что входит в виде говорящих голов в каждый дом, проповедуя державные ценности. Они, впрочем, не всегда корреспондируются с ценностями обывательскими. Степень удалённости оных друг от друга и есть главный показатель слышимости «верхов» и «низов».
«Государственная власть, - писал ровно 100 лет назад в своей книге «Судьба России» Николай Бердяев, - всегда была внешним, а не внутренним принципом для безгосударственного русского народа; она не из него созидалась, а приходила как бы извне, как жених приходит к невесте». Прошло 100 лет, и «потусторонность» государства так и не перестала быть родовой травмой России. Она болеет ей и поныне. Пускай и не в лице заморских варягов, как тысячу лет назад, а в более привычных и обыденных формах, но всё равно – пришлых извне персонах. То бишь – чужих, привносящих собственные ценности. Свои ценности, то есть – не наши.
Как сделать их нашими? Отобрать у привносящих. То есть – у государства. Выкопать из газона. Унести в рюкзаке. Срезать секатором. И тогда это уже будет нашим общим: и государства, и обывателя. По-другому нельзя. По-другому не воспитаны. Не создались по-другому: не в форме глухо-немого диалога бюрократов и масс, а в виде более совершенной коммуникации внутри гражданского общества. Последнее в России решили не проектировать. Так, мол, спокойней. И стали строить помпезные парки. Чтобы еще более убаюкать гражданские порывы: ровные газоны, клумбы из роз, фонтаны, рестораны, миллиарды рублей и даже долларов (в одной из небогатых подмосковных областей обещают соорудить гигантский Дисней-ленд). И всё только, чтобы «дитя не плакало». То есть – российский обыватель вёл себя смирно и слушался «взрослых». То есть – державу. Но невоспитанный ребёнок не хочет слушаться. Может быть, чувствует, что его обманывают, водят за дурака, бунтует, капризничает. А может ничего уже не чувствует и только жадно громит газоны, «чужой», потусторонней власти.
