История деревни Горки и её окрестностей

 

                             Посвящается талантливому ветеринарному   

                                                врачу, брату, уроженцу деревни Горки  

                                                Карашского Сельсовета Юрию  Гусеву  и его      

                                               супруге,

                                               замечательному зоотехнику   Гусевой Зое      

                                               Павловне

                                         

                                        Деревня Горки - моя родина

    30 июня 1949 года я родился в семье рядовых колхозников в деревне Горки при сельском Совете Караш сначала Петровского, затем Ростовского района Ярославской области. Конечно, одноименных деревень в стране не мало, в том числе известные, знаменитые  в мире Ленинские Горки Московской области. Но речь идёт о самой глухой, нынче совсем заброшенной, забытой деревне Горки, что  в 4 километрах от железнодорожной станции Итларь и в одном километре от самого близкого железнодорожного  переезда Сильницы находится в Ярославской области. Между тем сейчас существуют ещё две деревни с таким же наименованием в Ростовском районе нашей области: возле посёлка Петровское, в разных местах.  Родная деревня Горки окружена  многими деревнями и сёлами: (Караш, Еремейцево, Побычёво, Шипачёво, Пореево,  Борушка, Осник...). За Сильницами два карьера: Сильницкий и Хмельницкий, За Карашем ещё карьер Карашский. За железнодорожной дорогой простираются села и деревни: Павловское (родина моей мамы Августы Матвеевны, место жительства маминого брата Виктора Матвеевича), Андронёж, Солнечный, Романцево, Андреевское, Конюково, Бикань (место жительства маминой сестры Валентины Матвеевны), Сильницы (место жительства маминой сестры Людмилы Матвеевны), Старово, Кильгино.        

       Деревня Горки осталась до наших дней неизвестной широкой общественности. О ней не пишут нигде. Дата основания деревни Горки неведома. История деревни Горки и её окрестностей окутана таинственностью, широкой полосой потёмок, толщей неизвестностей.  Вот огромную лакуну восполню новыми информациями, отнюдь не исторического характера, стремлюсь приблизить их к истине, к действительности, не претендуя на документальность, на научную точность данного настоящего очерка, избегая вымыслов, небылиц, именно популяризируя  его, акцентируя внимание на  всех проявлениях жизнедеятельности одной деревни Горки и её окрестностей на основе не только фактического материала, но и воспоминаний, наблюдений, версий, предположений, домыслов и догадок. Не исключены ошибки, неверная интерпретация некоторых событий, изложенных в биографическом очерке, но прошу принять мой труд с благосклонным вниманием.

На территории деревни Горки лесотундра до нашей эры (30 000-18 000 годы до н.)                        

  Попытаюсь приоткрыть занавесы  над исторической сценой и заглянуть вглубь. Воображаю, что над территорией родной земли продолжался первый, безледный период  в интервале 70 000 - 24 000 лет назад. На протяжении этого времени на территории современной деревни Горки и прилегающих к ней поселений (Караш, Андреевское,  Андронёж, Аксеново, Астрюково, Баксач, Бикань,  Борушка, Буково, Волосцево,  Григорово, Еремейцево, Заозерье, Итларь,  Кильгино,  Конюково,  Корытово,  Косорезово, Лазарцево,  Любильцево, Малиновка, Мартьяново, Осминино, Осник,  Павловское, Пирогово, Побычёво, Покров,  Пореево,  Пречистое, Романцево, Семёнково, Сильницы, Солнечный, Сорокино, Старово,Токарево, Хмельники, Чашницы,  Чистово, Шипачёво,  Яковково и др.) преобладали приледниковые условия, климат был холодным и влажным, но настоящего оледенения ещё не было.

   20 000-18 000  лет назад - это был период завершения последнего оледенения, вдоль ледникового щита широкой дугой располагались зоны тундры и лесотундры.

   В ходе первого похолодания на этой территории исчезли леса, распространилась приледниковая тундра, на которой бродили стада мамонтов, шерстистый носорог, первобытный бизон.  Основным занятием людей в этот период были охота и собирательство. Охотились главным образом на северных оленей, мигрируя вслед за стадами этих животных в тундровую зону весной и возвращаясь в лес осенью.

Первые стоянки на территории Карашской земли (30 000-5000 годы до н.э.)

    Общепринятого взгляда на историю Карашской земли не существует по причине недостатка источников. Время его возникновения и отождествление с каким-либо из первых стоянок и поселений восточнославянских племён на территории Ярославского края может быть определёно только гипотетически.

   По одному источнику,  30 000 лет до н.э. возникли ранние  стоянки человека.  Именно с этого периода появилась первая стоянка на территории нынешнего села Караш, близ которого находится деревня Горки, и существовала по 2 500 год до н.э. в так называемый неолитический период, согласно открытию раскопок 1954 года учёным Д. А. Крайновым на Карашском торфянике, в 500 метрах от современного села Караш, а также в период 900-500 годов  до н.э. (раннедьяковское время). 

   По другому источнику, около 20 000 - 13 000 лет до н. э., когда отступал последний ледник, на эту землю ступала нога первого человека. Это был период завершения последнего оледенения, вдоль ледникового щита широкой дугой располагались зоны тундры и лесотундры.

   В период 12 000—5000 лет до н. э.  территория  нашей означенной выше местности была покрыта лесами, в которых обитали  первобытные охотники, овладевшие технологиями лука и стрел. В их жизни большую роль играло собирательство и рыболовство.

   Около 9000 лет назад активное заселение территории Караша, как и всего Ярославского края, началось в эпоху мезолита, когда тундра и лесотундра сменяются таёжными лесами. Прежняя коллективная охота сменяется индивидуальной, следствием чего стало появление нового оружия – лука и стрел. К собирательству и охоте добавилось рыболовство. Вероятно, именно в этот период была одомашнена собака.

 Примерно 8000—6000  лет назад наступила эпоха нового каменного века. Основные орудия труда и оружие изготовлялись главным образом из  камня, но использовались также  дерево и кость. Каменные орудия изготавливались из различных видов камня. Кремень и известняковые сланцы  использовались в качестве режущих инструментов и  оружия, а из  базальта  и песчаника  изготовлялись рабочие инструменты, например, камни для ручных  мельниц. Также получили широкое использование  древесина,  кости,  скорлупа,  олений рог. В конце каменного века распространилось использование  глиняной посуды.

   Люди этого времени на территории Карашской земли продолжали заниматься охотой и рыболовством. Применялись по-прежнему кремневые наконечники стрел и копий, костяные гарпуны, рыболовные крючки, деревянные ловушки для рыб. Наши предки знали и различные средства передвижения — лодки, лыжи, сани, плоты.

Бутовская и Иеневская культуры бытовали на территории Карашской земли (8000-5000 годы до н.э.)

   8000-5000 лет до н.э. на территории Карашской земли бытовали первые 2 культуры: бутовская и иеневская.

      Бутовская культура  — мезолитическая культура Волго-Окского междуречья 8000-6000 лет до н. э. Сформировалась на основе  рессетинской культуры. 

  В сложении бутовской культуры принимали участие пришлое с территории современной Польши население и местные верхнепалеолитические племена. Преобладающим типом каменного инвентаря являются ножевидные пластины и орудия, сделанные на их основе. У бутовцев начали зарождаться культы медведя и лося. Племя бутовской культуры в Караше вело бродячий образ жизни, занимаясь охотой с помощью  лука и стрел, которые были заимствованы в результате соприкосновения с  кундской культурой.

5000 лет до н. э. бутовская культура эволюционировала в  верхневолжскую неолитическую культуру.

  В период бутовской культуры были отмечены стоянки: Тихоново, Соболево, Гремяч, Бутово, Лукино, Кошево, Микулино, Берендеево, Соболево, Заборовье, Ивановское.

  Учёный Сорокин отметил, что уже до начала неолита (новокаменный век, характерные черты которого каменные шлифованные и просверлённые орудия) бутовская культура прекращает своё существование.

    Иеневская культура - мезолитическая  культура Волго-Окского междуречья. Названа по месту первой находки возле села  Иенево в Тверской области. Отличительной чертой иеневской археологической культуры являются наконечники стрел с боковой выёмкой, что значительно повышало убойную силу стрел. Предполагается, что предки племён данной культуры мигрировали с территории Белоруссии. Потомки представителей иеневской культуры влились в верхневолжскую культуру.

  Иеневская культура на территории Карашской земли оформилась на основе местных верхнепалеолитических племён. Хозяйственный уклад иеневцев и бутовцев почти не отличался на протяжении 3000 лет.

  К 5000 лет до н.э. более многочисленные бутовцы ассимилировали иеневцев.
 

Реки и озёра на территории деревни Горки

(8000-3000 годы до н.э.)

   Развитие современной речной сети в пределах Ярославской области происходило после ледниковой эпохи, так как отступление ледника сопровождалось появлением  многочисленных озёр и болот. В периоды интенсивного таяния снегов и ледников озера переполнялись водой.  Вследствие неодинакового уровня вода из одних озёр перетекала через перемычки в другие.  Возникали протоки.  По мере врезания и углубления протоков происходило соединение озёр как бы в цепочку. В дальнейшем протоки оказывались настолько  широкими, что вместе с  системой озёр превращались в реку. На нашей территории образование болот в современной деревне Горки началось вскоре после окончания ледникового периода. Наиболее старые болота имеют именно такой возраст.

Наиболее старые торфяники имеют возраст 8 000 лет. Все предметы, попавшие в торф и захороненные в его толще, сохраняются многие века почти без изменений. Торф хорошо консервирует органические остатки, которые долго в нём не гниют. В торфе находят останки древних людей, предметы их домашнего обихода, свайные постройки и т. д.
   Ныне на территории деревни Горки и её окрестностей образовались мелкие речки (Пошма, Нерль), характеризующиеся равнинным типом, спокойным, не слишком быстрым течением (не более 0,5 м / сек). Их истоки   находятся на высоте от 100 до 290   метров над уровнем моря. Мелкие речки летом пересыхают, зимой промерзают до дна.  Массовое таяние льда  обычно происходит в первую декаду апреля, а числа с 15 - 20, когда сходит снежный покров, начинается весенний ледоход, который длится до 8   дней (это зависит от величины реки).  Речки покрыты льдом примерно 5 месяцев в году. С середины мая,  после спада половодья, до конца сентября на речках   устанавливается летняя межень - период летнего низкого стояния   воды.  В пределе современной Ярославской области река Сара длиной 93 км из  Сарского болота   Ростовского   района впадает в озеро  Неро.

 Поселение Караш в эпоху Верхневолжской культуры (5240-3430 годы до н. э.)
 
В конце 6-го тысячелетия - в конце 5-го тысячелетия до н.э. первой культурой в эпоху новокаменного века, когда климат становится более благоприятным, а хвойные леса сменяются широколиственными, стала Верхневолжская.

Верхневолжская культура (5300 — 3400 лет до н. э.) сложилась за 1000 лет до начала цивилизаций Шумера и Египта. Она распространена на территорию Карашской земли. Верхневолжская культура возникла на местной мезолитической основе, то есть она уходит своими корнями в 16 000 лет назад, туда, где определялись у населения основные гаплогруппы этнических русских. Гаплогруппа  (в  популяционной генетике  человека - науке, изучающей генетическую историю  человечества) -  это группа схожих  гаплотипов, имеющих общего предка.  

    Верхневолжская культура (археологическая культура на Верхней Волге) существовала с 5240 по 3430 года до н.э. Сформировалась на основе  бутовской культуры и на территории Карашской земли просуществовала 1810 лет.

В течение неолита на территории Карашской земли состоялось бореальное потепление, и  наибольшая плотность памятников наблюдается в Ярославской области по сравнению с соседними областями.

   Верхневолжцы из жителей Карашского поселения относились к европеоидному типу.

   Поселение Караш и его окрестности располагались по берегам рек (Пошма и Нерль) и озёр (Караш, Чашницы, Чёрное, Рюмниково, Щербет, Заозерье). Жилищами служили полуземлянки и шалашеобразные, слёгка углублённые в землю сооружения округлой или прямоугольной формы. Жилища небольшие, от 6 до 12 кв. м, с очагами в центре.

   Древние русы на территории верхневолжского Караша обитали в зоне широколиственных лесов, занимались охотой (основное занятие), гарпунным рыболовством, собирательством и земледелием. 

  Носители Верхневолжской культуры в Караше были хорошо знакомы с гончарным производством, изготавливали керамику из глины с примесью крупного шамота и помёта водоплавающих птиц. Орнамент занимал большую часть поверхности сосуда. На сосудах преобладали простые, а также симметричные образы из гребенчатого или накольчатого мотивов, ограниченных зонами без орнамента, или образы из двух гребенчатых мотивов и ямочного мотива между ними. Композиции чаще всего начинались с зоны без орнамента или гребенчатого мотива по краю венчика. Потом обычно следовали гребенчатый или ямочный мотивы, а затем опять гребенчатый мотив или зона без орнамента. Чередование в композиции разных мотивов и неорнаментированных зон придавало композиции некоторую ритмичность. Из глины были изготовлены амулеты в форме дисков небольшого размера с орнаментом, а также лепная керамика, которая отличалась широким горлом и круглым или острым дном.

    Верхневолжская культура сменилась Льяловской культурой.

Поселение Караш в эпоху Льяловской культуры (5000-4000 годы до н.э.)
 

 С 5000-4000 лет до н.э верхневолжская культура на нашей территории сменяется льяловской, которая относилась к группе культур с ямочно-гребенчатой керамикой, занимавших всю лесную полосу Европейской России. Корни льяловской культуры исходили с севера (Карелия, Прионежье).

   Жилища льяловцев представляли собой прямоугольные полуземлянки с шалашеобразным наземным завершением. Были широко распространены круглодонные керамические сосуды полуяйцевидной формы. В льяловском рыболовстве применялись гарпуны: рыболовные крючки, сетевые грузила. 
 

   Первое жилище и поселение (5000-3000 годы до н.э.)

В период 5000 - 3000  лет до н. э. местных племён потеснили охотничьи - рыболовецкие племена так называемой культуры  ямочно-гребенчатой керамики (фиолетовый цвет). В этот период на Караше существовало несколько стоянок.

    Тогда на этой территории (ныне северо-восточная часть болота) люди строили укреплённые поселения c полуземляночными жилищами по берегам реки Пошма и озёр Караш, Чёрное, Щербет и Чашницы, укрепляя их рвами и валами, сооружали деревянные дома, настилы, ходы, применяли деревянные вилы, остроги, верши, костяные гарпуны и наконечники стрел, деревянные лыжи, орудия охоты и рыболовства, имели предметы домашнего обихода, использовали кремневые осколки, глиняные сосуды шаровидные, круглодонные с штампованным и нарезным узором в виде солярных знаков, елочек и зигзагов,  с сетчатым и ямочным орнаментом. 

   Карашские стоянки I и II, по определению учёного Д. А. Крайнова, были как сезонные. В отличие от них культурные остатки стоянки Караш-III свидетельствуют о постоянном характере поселения. Жители нашей родной земли в основном занимались скотоводством (свинья, овцы, коза, корова и лошадь). Помощником человека в хозяйстве была собака лайка. Использованы разнообразные орудия труда из кремня: резцы, топоры, ножи, проколки и другие предметы. 

 Кроме того, дополнительными занятиями для жителей были охота на быков, северных оленей и более мелких лесных животных,  рыболовство, собирательство, подсёчно-огневое земледелие (пшеница, ячмень) при использовании костяных и каменных  мотыг и применении двухколёсных телег. Поэтому они, видимо, не вели кочевой образ жизни. Люди глиняными  ложками ели отварную пищу, пили мёд.

Поселение Караш в эпоху Волосовской культуры (3065-1840 годы до н. э.)

  С 3065 года до н.э. на территорию Карашской земли распространялась волосовская культура в связи с медно-каменным веком – энеолитом и просуществовала 1225 лет. Местная Волосовская культура произошла на основе Верхневолжской.

    Волосовская культура существовала одновременно с древнеегипетской и шумерской культурами, но превосходила последние по площади в несколько десятков раз.  Караш в этот период был большим поселением, на окраине которого возникает кладбище с одиночными и коллективными погребениями, появляется сложный обряд погребения, сопровождающийся ритуальными кострищами, кладами и святилищами.

    Погребения производились в самом поселении Караш и в его окрестностях около жилищ, а иногда прямо в жилищах. Костяки лежат вытянуто на спине, реже на животе, на поздних этапах появляются скорчённые погребения. В погребения клались кости медведя в связи с религиозными верованиями.

   Жилища Карашских волосовцев представляли собой округлые землянки или прямоугольные столбовые дома от 40 до 150 кв. м. 

   Хозяйство Караша и окружающих его селений продолжает оставаться "неолитическим охотничье-рыболовецким". Позднее была одомашнена свинья.

  Главным занятием населения была обработка камня.  В этот период резко возрастает техника обработки орудий труда и предметов искусства. По мнению учёного В. А. Городцова, «народ, создавший культуру волосовского типа, жил долго, перешёл в этой стране в металлический период, выделяя и давая начало производным культурам, дожившим до ранней неометаллической эпохи».

  Изготовлялись и применялись керамические круглодонные сосуды "с толстыми стенками, заглаженной поверхностью и редким штампованным орнаментом", небольшие изделия из меди. Выделывались "каменные и костяные фигурки, изображающие людей, животных, птиц и рыб". 

 Жители Караша в период волосовской культуры отличались "ослабленной горизонтальной профилировкой верхней части лица, сильной профилированостью среднего отдела лица и сильным выступанием носа". Эти особенности оказываются "чрезвычайно стабильными и прослеживаются у населения более поздних исторических эпох".

 Территория Карашской земли в эпоху фатьяновской культуры (2500-1000 годы до н. э.)

   В начале 2-го тысячелетия до н. э. (бронзовый век) на территорию Карашской земли  вторглось скотоводческо-земледельческое племя шнуровой керамики и боевых топоров. Это были древние индоевропейцы, общие предки славян, балтов и германцев.

  Так, со 2-ой половины 3-го тысячелетия  до середины 2-го тысячелетия до н. э. (бронзовый век)  на этой местности появилась фатьяновская культура и длилась около 1500 лет вплоть до 1-го тысячелетия до н.э. Культура названа по могильнику, открытому археологом А. С. Уваровым в 1873 году у деревни Фатьяново, вблизи села Толбухино Даниловского района, недалеко от Ярославля, в 130 км от Караша. Фатьяновская культура представляет собой локальный вариант  культуры боевых топоров и вошла в культуру Карашской местности. Поэтому племя в селении Караш было названо  фатьяновским.

   Фатьяновское племя в Караше являлось, как сказано выше, пришлым. Оно расселилось на территории Карашской земли, занятой поздневолосовскими племенами, и вытеснило  волосовские или  частично смешалось с ними. Возможно, в Караше фатьяновцы попали не в чуждую среду, а в этнически близкую волосовскую среду.

Одна из особенностей фатьяновской культуры в Караше - отсутствие поселения. Исследователи объясняли это по-разному: кочевым образом жизни, расположением поселения на ныне заболоченных территориях, использованием для проживания стоянок поздних волосовцев и т.д.

    В течение 2-го тысячелетия до н.э. на территории Карашской земли в быту применялись каменные сверлёные топоры-молотки, клиновидные кремневые топоры с полированным лезвием, боевые ладьевидные топоры с отверстием для ручки (в профиль они похожи на ладью), шлифованные долота, прекрасно отретушированные наконечники стрел и копий, боевые топоры и шаровидная керамика со шнуровым орнаментом, особые булавы, терочники, полированные плиты, костяные острия и проколки. Преобладали изделия из камня, костяные, медные и бронзовые предметы, костяные украшения, шилья, мотыги. Население занималось лесным скотоводством, развитием свиноводства и огневого земледелия в условиях лесной полосы. Скотоводство было, вероятно, стойловым, пастушеским. Разводили свиней и овец, на поздних стадиях появляется корова и лошадь. Подсобными занятиями были рыболовство и охота. 

   Карашское племя использовало орудия труда из бронзы, но у него долго сохранялись и изделия из камня. Жители Караша сами занимались металлообработкой, умели выплавлять топоры, наконечники копий, колечки, перстни, браслеты. Гончарным делом в Караше занимались женщины. Они лепили из глины сосуды, а затем обжигали их на костре.

   Племя Караша находилось на стадии патриархата, то есть главную роль в хозяйстве и управлении играли мужчины. Хозяйственная деятельность была строго разделена по полу и возрасту. Продолжительность жизни доходила до 40 лет, хотя в некоторых погребениях похоронены люди и в возрасте от 50 до 60 лет.

    Позднее фатьяновское племя Караша столкнулось с многочисленным финно-угорским племенем и растворилось в нём. А пережитки фатьяновской культуры прослеживаются вплоть до появления на Карашской земле славянского племени.

Фатьяновский погребальный обряд в Караше

     Покойников хоронили на спине или на боку в скорчённом положении, с сильно согнутыми в коленях ногами. Могилы овальные, некоторые укреплены срубом. На Караше в этот период грунтовые  могильники представляли собой родовые кладбища. Они тяготели к нынешним озёрам Караш  ("Белое"), Щербет близ деревни Еремейцево (в 2 км от деревни Горки), Чёрное и Чашницы и к реке Пошма. Исток реки ныне вытекает из озера Караш, рядом с одноимённым селом. Её устье сегодня находится в 179 км по левому берегу реки  Нерли. Родовые кладбища в древности располагались около заливных поймённых лугов, болот или озёрных низин. Хоронили всегда в скорчённом положении, при этом мужчин на правом боку головой на запад, юго-запад или север-запад, а женщин на левом боку головой на восток, юго-восток или северо-восток. Покойника оборачивали шкурой или берёстой и клали в прямоугольную яму с погребальным сооружением из деревянных плах, либо досок, луба, берёсты, плетёнки. Сверху его покрывали лёгким настилом. В могилу клали весь необходимый для жизни инвентарь: шаровидные сосуды с пищей, рабочие и боевые сверлённые  каменные топоры длиной до 13 см или топоры из меди и бронзы, ритуальные топоры с головами лосей и медведей, кремневые ножи, наконечники копий и стрел, кости медведей, кабанов, оленей и других зверей,  украшения (поделки) из зубов и клыков медведя, кабана, волка, рыси и лисицы и  янтаря, куски мяса. В женские погребения клались ожерелья, состоящие из зубов хищников  и трубчатых птичьих костей, из раковин и янтаря. Захоронив животных, особенно медведей, покойника присыпали иногда красной краской и соблюдали медвежий культ и культ огня, устроив костры.

 Медведь считался у фатьяновцев священным животным, покровителем скота. Пережитки медвежьего культа сохранялись на территории Карашской земли и в дальнейшем.

  Для погребения умерших выбирались только высокие места под влиянием религиозного воззрения, связанного с культом солнца. К тому же для местных жителей это было существенное, практическое соображение: с высоких холмов раскинулось обозрение окружающей местности, и сами холмы были видны как издалёка, так и с территории современной деревни Горки. Могилы старейшин выделяются размерами и богатством инвентаря. Кургана или какого-нибудь другого заметного сооружения сверху не делали.  Могильники сосредоточены группами — «гнёздами» на расстоянии 1—2 км. Здесь была характерная концентрация отдельных племён в определённых местах.

Фатьяновский погребальный обряд в Караше длился около 1500 лет. Ныне могильники разрушились полностью.

      Территория Караша в эпоху Абашевской культураы  (2140 – 1740 годы до н. э.)

   В середине 2-го  тысячелетия  до н.э. на Карашскую землю распространилось ираноязычное скотоводческое племя  Абашевской культуры. Оно пришло из Подонья, было не слишком многочисленным и достаточно быстро растворилось в местном населении.

  К концу 2-го  тысячелетия до н. э. фатьяновские племена окончательно сменяют иранские народы  Абашевской культуры.

   Культура получила своё название от наименования села  Абашево (Чувашия), где в  1925 году  впервые были найдены её курганы.

     Абашевские племена занимали обширную территорию, охватывающую Верхнее Поволжье. Большая группа курганов обследована в Верхнем Поволжье, у Плещеева озера в районе Переславля-Залесского.

     По мнению учёной О. А. Кривцовой-Граковой, абашевскую культуру с фатьяновской роднит не только сходство формы орнамента сосудов, но и способ захоронения покойников в грунтовых ямах, заложенных сверху настилом. Абашевские топоры, как установила О. В. Кузьмина, являются развитием топоров фатьяновского типа. 
      Учёный С. В. Киселёв  полагает, что абашевские племена не были потомками ни срубных, ни фатьяновских племён, а являлись особой группой со своеобразной культурой, оставившей яркий след в материальной культуре позднейшего финноязычного населения Поволжья.

   Абашевская культура является продуктом определённой исторической эпохи. 

  Жители абашевской Карашской земли на протяженности 400 лет занимались скотоводством, в том числе и  коневодством, охотой и земледелием, применяли орудия труда из камня, меди и кости домашних и диких животных.

    Поселение абашевского Караша состояло из слабо углублённых в землю построек с двух- и четырёхскатными крышами, крытыми камышом. Его жители умели изготовлять  колесницы. В быту применялась керамическая посуда: острореберные плоскодонные сосуды, похожие по форме на перевернутый колокол, горшки баночной формы и круглодонные сосуды, украшённые волнистыми линиями и вдавлениями. По всей лесной зоне  распространилась культура текстильной керамики.
 

Абашевский погребальный обряд в Караше
   У населения в Караше был чрезвычайно развит  культ  огня и солнца. Круглыми и овальными были курганы, под насыпью которых располагались могильные ямы.  Погребальный обряд, являющийся одним из определяющих признаков абашевской культуры, у жителей Караша был "весьма устойчив". Умерших укладывали на спину с подогнутыми ногами. Костяки лежали на спине с подогнутыми ногами. Во время погребения ноги были подтянуты пятками к тазу и стояли коленями вверх. Руки согнуты в локтях, кистями лежали на груди и тазовых костях, а иногда положены на плечи, редко вытянуты вдоль тела. В большинстве своём покойники ориентированы головой на юго-восток и восток, в единичных случаях — на северо-восток и северо-запад, очень редко встречается южная ориентировка.
     Могильные ямы обычно имеют прямоугольную форму размером в среднем 1,5×0,8 м, редко встречаются большие могилы (2х1,5 м, глубина ям колеблется от 0,35 до 0,9 м ко дну. Дно выстилали берёстой, иногда покрывали дерево песком или слоем извести. Стенки могильных ям обкладывали деревом или обмазывали глиной.

   Могильные ямы заполняли угольками  и золой. Под курганной насыпью горели кострища. Из этих поминальных костров, разложённых около могил, брали угольки для совершения погребального ритуала. Огонь служил символом очищения покойного при переходе в другой мир. Могилы перекрывали деревом и оставляли без насыпи, как курганные захоронения. Впоследствии над могилами насыпали общий курган. Под одним курганом находятся один-два погребения, редко были коллективные могилы. Выделялись аристократические (элитные) погребения. В захоронения клали орнаментированную глиняную посуду, медные и серебряные украшения, плоские бронзовые топоры, копья с длинной втулкой, богато украшенные женские головные уборы, желобчатые браслеты и спиральные перстни. Обряд длился свыше 400 лет.

Дьяковская культурая вторгалась на территорию Карашской земли в VII веке до н. э.

    С середины 1-го тысячелетия до н. э. до середины 1-го тысячелетия н. э. Караш заселяло дьяковское племя, которое  умело обрабатывать  железо и  занималось скотоводством, подсёчным земледелием, рыбной ловлей и охотой.

    Итак, окончательную точку в истории фатьяновцев на Караше ставит  дьяковская культура (VII век до н. э. - V век).

   Дьяковская культура - археологическая культура  раннего железного века - существовала в течение  VII до н. э.  —  V веков  на территории  Ярославской  области и распространилась на селение Караш, закрепляясь в нём на протяжении 1200 лет.

   Культура получила название по Дьякову городищу  у села  Дьяково  (ныне в  Москве, в черте музея-заповедника Коломенское).

   Носителей дьяковской культуры обычно считают предками племён  мери  и  веси.  Эта культура была потомком культуры текстильной (иначе сетчатой) керамики  района Верхней Волги, существовавшей в эпоху поздней бронзы. Дьяковцы Карашской земли сменили  абашевскую и остатки фатьяновской культуры.  Велась ожесточённая борьба между дьяковцами и последними фатьяновцами. Финские пришельцы вытеснили раннескотоводческие племена, потому что у  пришельцев были более гибкие формы хозяйства с использованием земледелия, тогда как раннескотоводческие племена переживали кризис из-за неблагоприятных для скотоводства климатических изменений. Лесная полоса была заселена тогда в эпоху  железного века многочисленными племенами дославянского, финно-угорского населения - дьяковцами.

   В результате всё более сильного давления финно-угорских племён происходит ассимиляция ими фатьяновцев и поздних волосовцев. На такой смешенной основе  складывается первая на нашей территории культура, относящаяся к раннему железному веку - Дьяковская.

       Хозяйство в Караше  в эпоху Дьяковской культуры (VII век до н. э. - V век)

    Основными занятиями населения Караша были  скотоводство. Лошадей разводили в первую очередь на мясо, лишь на поздних этапах их стали использовать в качестве транспортного средства, но не как тягловый скот. Также разводились коровы, свиньи. Селекция скота не производилась, скот был малорослым.

   Поскольку жители  Караша селились по берегам современной реки Пошма и озёра Караш, то окрестные леса оставались незаселёнными и предоставляли широкие возможности для охоты. Занимались изготовлением железных орудий труда, использовали  железные топоры, ножи, наконечники стрел, бронзовые и стеклянные украшения.

Подсобными занятиями были охота и, в меньшей степени, рыболовство.
Охотились на лося, оленя, медведя, кабана, косулю, тетерева, рябчика — ради мяса, а также на бобра, куницу, лису, выдру - ради шкурки, служившей экспортным товаром. Для охоты на мелкого пушного зверя использовались специальные стрелы с тупым наконечником, чтобы не попортить шкурку.

    Охота давала жителям Караша пушнину — товар, который обменивался на металл и украшения. Привозными вещами  крестовидные фибулы (застежки), которые тогда были распространены в Южной Прибалтике, а также стеклянные бусы.

       Крайне примитивное  земледелие  только начинало развиваться и носило вспомогательный характер. Оно было  в начале мотыжным, потом пашенным. Для подсёчного земледелия необходимо большое количество топоров, топоры же на территории Карашской земли были достаточно редки. Возделывались мотыгами в основном мысы и участки коренного берега, тогда как заливные и поймённые луга использовались под пастбища.
    К концу существования дьяковской культуры значение земледелия увеличилось. Возделывали рожь, просо, ячмень, пшеницу, коноплю (как в пищу, так и для волокна) и лён. Применялись железные изделия: ножи с «горбатой» спинкой, топоры-кельты, напоминающие по форме широкие долота и др.

              Социальные отношения в Караше в эпоху Дьяковской культуры (VII век до н. э. - V век)
 

  Жители селения Караш жили родовым строем. Каждый род, состоявший из нескольких больших семей и насчитывавший в среднем около 100 человек, жил в особом поселении. Поселение располагалось в труднодоступном месте, на  мысах  берегов  реки Пошма  и ручьёв, иногда среди многочисленных болот. Это было удобное ландшафтное местоположение на высоком месте, при слиянии реки, ручьёв, озера.

     С напольной стороны укреплялись земляными валами и  рвами. Вершина вала укреплялась деревянными высокими стенами типа  частокола  или стены из горизонтальных брёвен, вложенных между вертикальными столбами.
Земляные валы обычно возвышаются над окружающей почвой. Убежища располагались в болотистых низинах. 

 Стада скота содержались в общем загоне, составляли родовую собственность и главное родовое богатство. Имущественной дифференциации не наблюдается. 

    Позже произошло разложение родовых отношений у жителей Караша. Выделялись отдельные семьи. Эти семьи строили бревенчатые дома с земляным полом и каменными очагами (глинобитная печь, стоявшая на камнях). Размеры таких семейных жилищ составляли около 25 квадратных метров.
 

Жизнь в Карашском поселении в эпоху Дьяковской культуры (VII век до н. э. - V век)

В связи с началом разложения родового строя на территории Карашской земли появлялись укрепления на поселении Караш. Поселение располагалось на естественно укреплённых территориях, ограничённых руслами рек и оврагами.

Карашское поселение имело, возможно, треугольную форму и с двух сторон было защищено от природы. Первоначально оно укреплялось слабо, только рвом и частоколом с напольной (открытой) стороны.

 Примерно с IV в. до н. э. (время распространения железа) — укрепление усиливается. Поселение обносят валами, а с напольной стороны двумя рядами валов со рвом между ними.  В некоторых местах вместо частоколов устраивают бревенчатые стены, служившие одновременно хозяйственными и жилыми постройками. В поселении проживало от 50 до 200 человек. По берегам реки и озера  довольно часты, но за пределами речной и озерной  долины, например, на территории современной деревни Горки (в 4 км от Караша) жители не жили, так что плотность населения в дьяковскую эпоху была низкой.  Жители поселения осваивали территорию примерно в радиусе 3 км от него, где у них были охотничьи угодья, пастбища, поля, впоследствии и селища (ныне древние, исчезнувшие неукреплённые поселения). А территория современной деревни Горки тогда ещё не обжита длительное время. Зато вполне тогда могли быть освоены земли нынешних соседних селений Борушка, Корытово, Осник, Побычёво, Пореево. Селища вокруг этих селений нынче обычно не заметны на местности, они в древности были сезонными бывшими местами доек, бывшими  полевыми станами.
     Жилищами служили круглые полуземлянки с коническими крышами, впоследствии — длинные дома, относительно большие (площадь 50-70 кв.м.). В поселении было несколько домов, в каждом из них проживала большая семья. Дома были срубные либо столбовые из тонких бревен, обмазанных глиной. Были и плетни.

    Дом делился на несколько помещений, холодное (типа сеней) и тёплые комнаты, в центре которых располагался глинобитный очаг. Пол либо подсыпали песком, либо обмазывали глиной, либо устилали чем-то вроде циновок из травы. В последние века существования культуры, на смену большим длинным домам пришли небольшие (около 20 кв.м.) квадратные в плане постройки из бревён, закреплённых на опорных столбах. Кроме жилых домов, в поселении были ещё хлева, амбары, кузницы и дома, где собирались женщины для прядения и ткачества.

 Жизнь в дьяковском Караше продолжалась свыше 1200 лет.

Материальная культура в дьяковском Караше  (VII век до н. э. - V век)

   В Караше широко использовались орудия из камня, позже из костя. Ассортимент костяных изделий резко сокращается, и под конец они вовсе исчезают; они вытесняются железом.

    В обработке железа кузнецы достигли заметных успехов и под конец культуры изготовил свыше 20 наименований железных изделий.

    В быту применялись:

  - предметы из дерева: деревянная ложка и дно берестяного туеса;

   - пряслицы для вертикального ткацкого станка;

   -  «текстильная» лепная керамика.

     В качестве предметов импорта, поступавших в обмен на меха, распространялись стеклянные бусы, скифские украшения. Костяные стрелы представляют по форме подражание скифским бронзовым.

    Лишь к концу периода костяные орудия вполне вытесняются металлическими. В начале развития орудия бронзовые, потом они сменяются железными, цветные металлы используются на украшения. Но вообще металла было мало, видимо он дорого ценился.

     Начали бить пушного зверя в промышленном масштабе. С III века  прежнюю грубую текстильную керамику сменяет более совершенная чернолощеная.

    С III века широко распространяются бронзовые украшения, орнаментированные разноцветной выёмчатой эмалью.   Появляются специфически ювелирные изделия: нашивные бляшки, серьги с подвесками, украшенные парными шариками зерни, застежки. Прежнюю грубую текстильную керамику сменяет более совершенная чернолощеная.

     Духовная культура в дьяковском Караше (VII век до н. э. - V век)

     Дьяковцы кремировали и хоронили мёртвых в так называемых «Домиках мёртвых». Так как похороны совершались вдали от поселения Караш, дьяковские захоронения долгое время не были известны. Впоследствии нашли два захоронения, по каким-то причинам устроенные в самом городище: в Березняках на  реке Волге, близ  Рыбинска  (Ярославская область), и близ Саввино-Сторожевского монастыря под  Звенигородом  (Московская область). В этих домах, представлявших собой небольшие (примерно 5Х4 м) полуземлянки, хранились остатки кремации умерших с остатками погребального инвентаря и бронзовых «шумящих украшений». Были ли в поселении Караш «Домик мёртвых» - неизвестно. Можно предположить, что дьяковский обряд кремации умерших совершается  наряду с более ранними грунтовыми погребениями. Если в Караше находились пережжённые кости, то, возможно, это остатки трупосожжений в «Домике мёртвых».

  Существует гипотеза о том, что такие «домики смерти», находимые в лесной глуши первыми славянскими поселенцами, послужили основой для устрашающей сказочной избушки  Бабы Яги  на курьих ножках.
    Учёный А. Н. Башенькин особо отмечает изображения медведя и утки, сравнивая с данными этнографии, согласно которой оба животных служили особым предметом поклонения финно-угров: медведь как «хозяин леса», утка — как прародительница всего сущего, снесшая Мировое яйцо. Кроме того, у финнов считалось, что птица уносит душу умершего, с чём тот же автор связывает находимые в «домиках мёртвых» подвески в виде летящей птицы.

 Изготовлена костяная фигурка медведя. Она связана с религиозными представлениями населения, среди которого продолжал существовать культ медведя. Пережитки этого культа сохранились до X—XI веков и в дальнейшем нашли отражение в ярославском гербе.  У дьяковцев существовал ещё культ бобра.                          

Физический облик дьяковцев- жителей Караша (VII век до н. э. - V век)

Антропологический облик дьяковцев неясен. Теоретически, можно было бы ожидать смешения европеоидных и монголоидных черт, характерных для древних и современных финно-угорских народов. В частности, академик Т. Алексеева отмечает монголоидную примесь в черепах позднейшего славянского населения региона — вятичей и поволжских кривичей. При этом вятичей она определяет как людей грациального сложения, невысокого роста, узколицых долихокефалов; они имели плоские скулы и мало выступающий нос. Учёные А. С. Сыроватко и А. Я. Елистратов попытались восстановить физический облик дьяковцев по отпечаткам пальцев на керамике, используя методику, принятую в криминалистике. В результате они пришли к выводу, что дьяковцы были людьми грацильного телосложения: худощавыми и невысокого роста.

Упадок Дьяковской культуры в поселении Караш в период IV- Х веков

   С конца IV—V веков проникли славяне в поволжский регион, вероятно, под влиянием гуннского нашествия. Академик В. В. Седов называет это «первой волной славянского переселения».

  С VI века дьяковская культура приходит в упадок. При этом никаких признаков внешней катастрофы не проявилось. Тем более, вражеского нашествия на Карашскую землю не зафиксировано.

   В VI—IX веках как в Волго-Клязьменском междуречье, так и на территории Карашской земли  сложилась мерянская культура как метисная финско-славянская.

Тогда  на территории Карашского поселения  обитали племена финно-угорской этнической группы — меря, которые исторически являлись преёмниками дьяковцев.

   В период  VIII—IX веков по Карашской земле шла торговля посредством  серебряных восточных монет — дирхем, которые чеканились на огромной территории  в Средней Азии, в Персии, в Сирии, на Аравийском полуострове и в других местах. Первоначально арабская серебряная монета была введена в обращение в конце VII века. Название представляет собой арабизированное греческое слово «драхма». Существовали тесные торговые связи нашей территории со странами Востока через Великий Волжский путь и с Западной Европой.

    До Х века гипотетически существовала дьяковская культура, в эпоху которой славяне застали какое-то остаточное финское население на территории Карашской земли и, видимо,  ассимилировали его.

 Мерянская  этнокультурная общность
сложилась в Караше (VI- X веки)

В  VI-VII веках н.э. на территории Карашской земли, как и всего  Верхнего Поволжья, складывается  мерянская  этнокультурная общность. Меряне принадлежали к финно-угорским народам. 

   Меряне был первыми жителями нашего края и Карашской земли. Географическое местоположение мери достаточно чётко дано в древнерусской «Повести временных лет»: «На Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, на Клещин озере меря же…». В последний раз меря упоминается в летописи под 907 годом (участники похода Олега на Царьград).

     Меряне на территории Карашской земли разводили лошадей, коров, свиней. Занимались охотой на пушных зверей и рыболовством. Развивались кузнечное, ювелирное, косторезное ремесла. В быту по-прежнему изготовлялась и применялась лепная керамика: "плоскодонные приземистые горшки с широким горлом и гладкой, чуть подлощенной поверхностью". Украшениями мери были "шумящие привески: колокольчики, трапецевидные подвески или «утиные лапки», которые крепились к треугольной, круглой или четырехугольной основе с помощью коротких цепочек", "фигурки птичек (уточек) или коньков".

    Грунтовому могильнику по-прежнему присущи трупоположения и трупосожжения. В погребения клались "культовые предметы: кольца и медвежьи лапы из глины, железные змеи, подвески из костей бобра". 

    В IX-X веках мерянское племя на территории Карашской земли находилось на стадии разложения родоплеменного процесса, ускоренного славянской колонизацией. В результате фактически ликвидировалось мерянское поселение.

    До сих пор на карте Ярославской области сохраняются  мерянские названия реки Нерль, озера Неро.

   Мерянская  этнокультурная общность в Караше просуществовала свыше 500 лет. 

   Сарское городище - предшественник Ростова (VII - XI век)

    С VII  до начала  XI  века существовало Сарское городище в месте впадения реки Сары в озеро Неро. Оно находится южнее озера  Неро, к югу от станции  Деболовская, в 20 км от территории деревни Горки. Оно было наиболее известным мерянским поселением для жителей Караша и становилось центром местных племенных союзов.   

      Сарское городище, располагавшееся на правом берегу реки Сары, было укреплено четырьмя валами и рвом, а его площадь могла доходить до 2,7 га. В нём были деревянные постройки в виде наземных сооружений и полуземлянок с двускатной крышей и земляным полом. Городище окружено неукреплённым посадом.

         Основными занятиями жителей Сарского городища были:
- ремёсла: кузнечное, бронзолитейное, ювелирное, обработка кости, кожи, камня;
- разведение лошадей, крупного рогатого скота и свиней;
- земледелие;
- промыслы: охота и рыболовство.
     В городище было произведено  большое количество предметов труда, оружия, украшений. Имелась металлургическая, керамическая мастерская, мастерская ювелира, ряд хозяйственных построек, баня.

     Племенной центр  мери, расположенный на исконных землях финно-угорского племени, выполнял торговые и военные функции. Имел сложную, дважды обновлявшуюся систему укреплений, на его территории имелось большое количество предметов вооружения. На противоположном берегу реки существовал небольшой сезонный лагерь для воинов и торговцев, проходивших здесь с торговыми караванами по  Волжскому пути. Установлены торговые связи с востоком и югом.
    Сарскоое городище вело широкую торговлю с Карашем и другими населёнными пунктами, применяя дирхемы начала IX века. Торговались финские и скандинавские украшения IX—XI веков, предметы вооружения, ремесленные инструменты. В торговле было большое количество иноземных серебряных монет, слитков меди и олова, а также разнообразных изделий: оружия и орудий труда, украшений и предметов из западной Европы, Прикамья,  Волжской Булгарии,  Киевской Руси.

  В излучине реки Сары, в 15 км от современного Ростова, была основана крепость, вокруг которой стали появляться посёлки меря, где можно было заработать, продавая продукты питания и изделия мерянских ремесленников. В самом городище торговались представители племени меря из Карашского поселения. Это был огромный по тем временам военно-торговый город,  торговый центр на великом пути «из халифата в варяги».

    Вблизи находился внушительный мерянский могильник в 100 м к юго-западу от поселения за валом №3 и занимал площадь около 1 га.

     В начале XI века по неизвестной причине Сарское поселение перестало существовать.
     Предшественником Ростова Великого называют именно Сарское городище.

     В конце Х века «Повесть временных лет», под 907 годом, описывая ситуацию, отмечает  мерю в районе Ростова и рассказывает о меря как о племени, которое живёт в районе озера Неро. Тогда  меряне участвовали в походе киевского князя Олега Вещего (879-912  годы правления) на Византию.

Сарское городище старше Древнерусского государства на 3 века

В VII веке Сарское городище возникло в период  Русского каганата - гипотетического  государственного  образования  русов  в 1-й половине  IX века, хронологически предшествовавшего  Древнерусскому государству. Оно просуществовало примерно 500 лет по XI век.

   Жил-поживал известный правитель русов в 839 году, когда, согласно древнерусским летописям, ещё не существовало варяжских княжеств в Новгороде и  Киеве. Большинство исследователей согласно, что в своём первоначальном виде Русский каганат мог существовать до 2-й половины или конца IX века, затем уступив место объединениям, описанным в русских летописях.

   Следовательно, Сарское городище было старше Древнерусского государства (Киевской Руси), возникшего в  IX веке  в результате объединения ряда  восточнославянских и финно-угорских  племён под властью князей династии  Рюриковичей.

   Сарское городище было также старше ставшего в 882 году столицей  Киевской Руси - Киева - примерно на 280 лет (Великое княжество Киевское во главе с первым великим князем Игорем Рюриковичем основано в 917 году).

          Территория Караша в период IX века

      Ярославщина относится к ядру русских земель. Первым русским городом на её территории был  Ростов, который упоминается в известной старейшей русской летописи «Повесть временных лет»  уже в  862 году, в записи за «лето 6370-е от сотворения мира», (то есть 862 год по современному летоисчислению),  в рассказе о призвании варягов на Русь в том же  году. Именно о Ростове  идёт речь как о давно существующем.

  В договоре киевского князя Олега Вещего с Византией (907 год) Ростов называется в числе крупнейших центров Киевской Руси, который находился в зависимости от киевского князя.

   Ростов - один из древнейших городов России.

   Для периода   IX — XI  веков существовала Ростовская земля.

     Когда в 882 году столица русских земель сместилась в  Киев, первым из образованных здесь городов стал Ростов Великий, который  превратился в административный центр  Северо-Восточной Руси.

    В IX веке появилось первое упоминание племени меря, начала заселения края славянами.

    На первом этапе в славянской колонизации участвовали ильменские славяне, пришедшие из новгородских земель. Затем в этот процесс включились вятичи, которые шли с юго-запада и юга. Они двигались по Оке и далее вверх по её притокам.

   В  IX-Х веках из Ярославского Поволжья через озеро Неро славянские племена  кривичей  и  вятичей попадали на Карашскую землю. Однако  славяне селились на незанятых территориях без военного захвата мерянских земель в предполагаемых местах нынешних деревень Аксенково, Борушка, Волосцево, Козорезово,  Корытово, Лазарцево , Осинки, Пирогово, Побычёво, Токарево.

   Так в этот период Караш и его окрестности мирно заселялись вятичами, ильменскими словенами и кривичами, они постепенно смешивались с мерянами. Местная мерянская знать вошла в состав славянской знати.

    Территория Караша в период X века

Самый известный  археологический  памятник периода IX-Х веков - Петровский курганский могильник в 15 километрах от Караша. Он служил кладбищем для нескольких деревенских поселений.

   В X веке среди захоронений 13 % относились к скандинавским, 12 % — к славянским и 75 % — к финно-угорским. Состав населения был смешанным, но пока преобладали меряне.

 В течение X-XIII веков в селище у села Петровское  использована гончарная керамика домонгольского времени, тигли,  железные шлаки, крица, оплавленная и лепная керамика и стекло.

     На 911 год Ростов входил в число 5 крупнейших городов, подвластных Олегу Вещему, правившему в 879-912 годы.

    В 988 (по другому источнику, 989)  году киевский князь Владимир отдал Ростов с землями в удел (по другому источнику, на княжение) своему шестилетнему сыну Ярославу, родившемуся в 982 году, будущему Ярославу Мудрому (умершему в 1054 году).

В 988 году основано Ростовское княжество и просуществовало 485 лет до 1474 года.

   Среди известных ростовских князей были:

   -  Борис  (один из первых русских святых);

   - Ярослав Мудрый (989—1010 годы  княжения в Ростове Ярослава Мудрого).

  Из Ростова происходил былинный богатырь  Алёша Попович.

   В  991 году  (всего через три года после Крещения Руси) Ростов стал центром  епархии, что подтверждало высокий статус города.

    К концу X века Ростов уже был крупным по тем временам городом.

    В конце X века на территории Северо-Восточной Руси проживали финно-угорские племена меря и весь.

   После Ярослава Мудрого Ростовская земля принадлежала сначала к владениям новгородским, а в 1076 году, вместе со всем Поволжьем, стала владением Всеволода Ярославича. Владимир Мономах сам туда не ездил, а посылал своих сыновей.

    В конце X — начале XI века Ростовская земля, в состав которой тогда входил и Ярославский край, превратилась в одну из крупных земель Древнерусского государства. Здесь происходил процесс формирования древнерусской народности, в котором наряду со славянами приняли участие и меря Караша. Вместе со славянской колонизацией края начался процесс возникновения древнерусских городов.

Принятие христианства в Карашской волости (X -XII века)

   В 988 году на Руси было принято христианство. Переход от язычества к христианству был прогрессивным явлением.

   С конца X века в Ростовской земле началась христианизация.  В Ростове была основана епископия. Город стал центром епархии, местом расположения архиерейской резиденции. Прибыв в Ростов,  князь Владимир сокрушил языческих идолов и поставил здесь своего епископа. Князь приказал объявить в городе и по Карашской волости наряду со всеми волостями, чтобы жители шли принимать крещение в озере Неро.

  В июле 992 года из Карашской волости собрались некоторые люди  с женами и детьми. Взрослых загнали в озеро, а детей оставили на берегу. Некоторые стояли «по уши» в воде. В одной стороне находились мужчины, в другой — женщины.

    Священники ездили по озеру на плотах и крестили стоявших в воде. При этом они давали крестившимся христианские имена. Князь Владимир вместе с митрополитом и всем священным собором стоял на берегу и наблюдал за ходом крещения.

   Крещение Ростовской земли не привело к полной победе новой религии. Христианство распространялось здесь с большими трудностями. Большинство славянского и мерянского населения Карашской волости сопротивлялось христианизации и не хотело подчиняться церкви и государственной власти. На Караше и его волости христианство приживалось с трудом. Преобладали языческие верования.

   К христианству Ростовская земля шла очень медленно и постепенно,  да и то часто с помощью принуждения.

   Даже в XII веке здесь ещё сохранялись языческие общины, укрывавшиеся в Карашских лесах от княжеской и церковной власти. Крещение остальных жителей Карашской волости растянулось более чем на 100 лет.   

    Но в целом христианство способствовало укреплению Древнерусского государства, формированию древнерусской народности, становлению древнерусской культуры.

   Языческие верования в Карашской волости (до XII века)

    После  Крещения Руси  в 988 году, когда христианство стало официальной религией, славяне Карашской волости стали постепенно отходить от старых традиций, хотя отношения язычества и христианства были непростые. В Карашской волости язычество ещё довольно долго существовало до XII века.
     Суть славянского язычества заключалась в вере в силы природы, которые и определяли жизнь человека, управляли ею и решали судьбы – отсюда вытекают и боги-повелители стихий и природных явлений, матушка-земля.     Помимо высшего пантеона богов у славян были и более мелкие божества – домовые, русалки и другие. Мелкие божества и демоны не оказывали серьёзного влияния на жизнь человека, но активно в ней участвовали. Славяне верили в существовании у человека души, в небесное и подземное царство, в жизнь после смерти.
    Славянское язычество имеет немало ритуалов, которые связаны со взаимодействием богов и людей. Богам поклонялись, у них просили защиты, просили покровительства, им приносили жертвы – чаще всего это был скот. 
   Общеславянские боги:
- Велес — покровитель сказителей и поэзии;
- Волос — покровитель скота;
- Даждьбог — солнечное божество, считается предком всех русских людей;

- Мать-Сыра Земля – главный женский образ, богиня плодородия, ей поклонялись и просили хороший урожай, хороший приплод;
- Мокошь — покровительница прядения и ткачества;

- Перун – бог-громовержец, главный бог пантеона;
- Род и рожаницы — божества, олицетворяющие судьбу;
- Сварог — бог-кузнец;
- Сварожич — олицетворение огня;
- Симаргл — вестник между небесами и землей;
- Стрибог — божество, связанное с ветрами;
- Хорс — олицетворение солнца.

   У славянских язычников существовали различные образы, которые олицетворяли те или иные явления природы, но не были божествами. К ним можно отнести Масленицу, Коляду, Купалу и других. Чучела этих образов сжигались во время праздников и ритуалов.
    Чем сильнее объединялась Русь, чем больше она наращивала свою политическую мощь и расширяла контакты с другими, более развитыми государствами, тем сильнее язычники подвергались гонениям со стороны приверженцев христианства.

     После того, как произошло Крещение Руси, христианство стало не просто новой религией, но новым образом мысли, стало иметь огромную политическую и общественную роль. Язычники, которые не хотели принимать новую религию (а таких было очень много) вступали в открытое противостояние с христианами, однако последние делали всё, чтобы образумить «варваров». Постепенно язычество стало подвергаться гонениям, всё чаще старые верования подвергали в сомнения, появились даже поучения против язычества. 

    Язычество сохранялось до XII века, однако затем стало постепенно угасать.

Территория Караша в период XI века

   1010 год - это последний год правления 28-летнего Ярослава Мудрого в Ростове. Князь все годы своего правления в Ростове очень активно занимался укреплением своего княжества. Он же построил крепость Ярославль для защиты стольного града Ростова. Ростов же достался его младшему брату Борису. Но княжение Ярослава и Бориса в Ростовской земле ещё не означало, что она стала самостоятельной. Ярослав и Борис выполняли лишь роль наместников киевского князя.

  В 1010-1015 годы в Ростове княжил князь Борис Владимирович, родной сын святого князя Владимира. Он ещё после Крещения Руси был одним из первых русских святых, заслуживших горячую народную любовь и почитание. Он рос "кротким и богобоязненным". Когда он повзрослел, князь Владимир отправил его на княжение в Ростов.

     В 1012 году Ярослав Мудрый,  по смерти Вышеслава, брата своего, получил княжеский престол в Новгороде, княжение в котором считалось более почётным.

   Со 2-ой половины XI века Ростов известен как центральный город Северо-Восточной Руси, территории, ставшей основой современной России.  

    В XI веке славянский элемент значительно увеличился, скандинавский почти исчёз, а мерянский сильно сократился. Как говорят учёные, славяне ассимилировали мерян. Так шёл процесс формирования населения селения Караш, как и всего Ярославского Поволжья.

    Наши предки строили неукреплённые мерянские поселения (селища). В их быту преобладали ранние курганы (с трупосожжением) и поздние (с ингумацией).  "Обряд погребения, и вещи здесь чисто русские».

   После  смерти Ярослава Мудрого в 1054 году Киевская Русь стала быстро распадаться. Территория её  была поделена между наследниками великого князя.

    В 1054 г. в результате раздела владений  Ярослава I Владимировича Мудрого Ростов сначала отошёл к Новгороду, а в 1076 г. - к  Всеволоду I Ярославичу (правившему в 1078-1093 годы до конца жизни), посадившему там своих родичей. 

    Ростовская земля досталась его любимому сыну Всеволоду. Это был очень образованный для своего времени человек, знавший пять языков и являвшийся умным и искусным дипломатом. Впоследствии Всеволод стал великим князем. Становление феодальных отношений в Ростовской земле вело к обострению отношений между смердами и феодальной знатью.

    В домонгольский период (XI в. – 1238 г.) Карашская волость была одной из самых населённых, не на много уступая при этом ближайшей округе города. Одной из особенностей расселения на территории волости был ранний выход на водораздел. Водораздельные курганные группы существовали у деревни
Бикань (Бикань 1 и 2), между деревнями Селятино и Конюково.

  Географическое положение волости Святославль-Караш было, видимо, "одним из самых лучших в Ростовской округе". Во-первых, волость граничила с судоходной рекой Нерль Клязьминская. Во-вторых, уже в XI в. появилась дорога, соединившая Ростов с Суздалем, а позже с Владимиром и Юрьевым-Польским. На чертёжах земель Переславского уезда зафиксированы «дорога Большая Карашская» и «дорошка Карашская».

    Территория Карашской волости в археологическом отношении славится наличием водораздель­ных курганных могильников конца XI-XIII веков. Все они были обнаружены на покрытой лесом территории. Учёные полагают, что их возникновение было связано с увеличением плотности населения и сопутствовавшей этому нехваткой земель в долинах озёр Караш и Яашницы и  рек Пошма, Сара и Нерль, что население было вынуждено осваивать водораздел – обширное Петровское морено-озерное плато. Наиболее древний курган датирован концом XI – первой половиной XII века (Коленово).

     В  XI — середине  XII   веков  существовало Ростово - Суздальское   княжество. 

Народные восстания в Ростовской земле (1024 и 1071 годы)

   В 1024 году первым проявлением недовольства было восстание смердов в Суздальской земле. Поводом к восстанию стал голод, охвативший Суздальскую землю. Движение возглавили волхвы. Они обвинили знать в том, что она скрывает запасы хлеба и прочих продуктов.  Движение приняло невиданный размер,  потом перекинулось в Ростовскую землю, где восставшие избивали знать, которая сосредоточила в своих руках запасы продуктов.

    В 1071 году подобное восстание произошло в Ростовской земле. Поводом также послужил голод. В это время там собирал дань воевода киевского князя Святослава Ян Вышатич. Вышатич стал доискиваться, чьи это смерды и волхвы. Узнав, что они князя Святослава, он потребовал от восставших выдать ему волхвов. Когда восставшие отказались это сделать, Ян взял с собой 12 вооружённых дружинников и отправился с ними к волхвам в лес. Восставшие набросились на него с топорами и чуть не убили. Тогда Ян приказал дружинникам бить их. Смерды бросились в бегство. После этой стычки Ян возвратился в город и потребовал от жителей, чтобы они схватили волхвов, грозя в противном случае пробыть у них целый год.

Тогда белоозерцы схватили волхвов и привели их к Яну. Ян повелел бить волхвов.

Эхо народных восстаний взбудоражило всю Карашскую волость. Слагались самые невероятные слухи о волхвах у карашского простого народа.

         Святой Леонтий и идолослужители (1070-е годы)
    Встреченный неприязненно старейшинами города Ростова, святой Леонтий поселился при соборном храме и прежде всего занялся просвещением клира церковного. Одновременно с «наказанием» клириков, святой Леонтий подвизался в проповеди христианских истин ростовским насельникам — язычникам из многолюдного племени  меря, но открытая проповедь его встретила сначала глухое сопротивление, а затем и открытое восстание их: несколько раз с бесчестием прогоняли они его от себя и, наконец, совсем изгнали его из города.

   Тогда святой Леонтий поселился за городом близ небольшого ручья Брутовщицы, где и построил небольшую деревянную церковь во имя святого архистратига Михаила.

   С течением времени святитель Леонтий снова поселился в городе и с ревностью проповедовал слово Божие и крестил многих отроков и взрослых людей.
   Успех миссионерской деятельности святителя Леонтия ожесточил сердца ростовских жителей языческой веры, и они решили убить его. Ожесточёны были и языческие жители Карашской волости, разделившие языческие верования группировок ростовчан.   

   В 1073 году произошло антихристианское восстание местного населения, во главе которого стояли волхвы — языческие жрецы. Во время восстания первый Ростовский епископ Леонтий был убит язычниками, не желавшими подчиняться церкви.

   О кончине святителя Леонтия сведения разноречивы: по одним — он скончался в мире в 1070 году, по другим — был убит толпою язычников в 1073 году, по третьим -  умер около 1077 года. Вместе с тем епископ Ростовский Леонтий был  великим святителем, которого Бог прославил нетлением. Он был первопрестольник; его, после многих мучений, убили неверные. Святое тело равноапостольного святителя Леонтия погребено было в соборном Успенском храме Ростова.

  Территория деревни Горки под Святославлем

      Поселение Караш ранее называлось Святославлем. Этим названием, очевидно, подтверждается значительная древность села, так как имя Святослав, из которого сформировано слово Святославль, употреблялось только в первые времена после основания Русского государства. Подтверждение этому надпись на святом Евангелии, печатанном в 1698 году, хранящемся в Карашском храме и в грамоте XVII века, находящейся в библиотеке ярославского купца И.А.Вахрамеева. 

 

   Вот надпись: «1710 года июня 15 дня, на память св. Прор. Амоса и иже святых отца нашего Ионы митрополита, Московскаго чудотворца, вложено сие святое Евангелие и принесено в церковь Благовещения Пр. Богородицы и в придел Василию Великому в с. Караш,  Святославль тож радением и тщанием вкладчика с. Караша, приказнаго человека Дмитрия Васильева сына Володимирова, при священниках Петре Захарове, да Феодоре Антипине, да при диаконе Петре Гаврилове, а подписал поп Петр своею рукою».

 

    Когда появилась Русская земля и кто её основал? Этот вопрос терзает умы уже много веков. Точная дата основания Русского государства неизвестна, неизвестно также о самом первом городе. Даты многих городов что старше 1000 лет, известны лишь приблизительно. Даже Москва неизвестно когда и кем была основана. А сколько лет существует Русский народ? Греки в древности называли наших предков венедами.

   Термин "Русы" или "Русь" появился только в VIII веке. Учёные считают, что первым достоверным носителем имени Святослав являлся Великий киевский князь  Святослав Игоревич. Святослав — мужское имя славянского   происхождения. Одно из немногих славянских имён, принятых Русской православной церковью.

 

      Наиболее ранним историческим документом, свидетельствующим о существовании древнерусского государства, являются   Бертинские анналы, в которых сообщается о прибытии в мае  839 года к франкскому императору Людовику Благочестивому византийского посольства от императора Феофила.

 

     Наиболее ранний древнерусский летописный свод «Повесть временных лет» излагает образование Руси на основании преданий, записанных спустя 250 лет после самих событий, и датирует их 862 годом.
Святославль, Святъславль —   прилагательное к имени Святослав: "Слово о пълку Игорев ѣ, Игоря сына  Святъславля, внука Ольгова. А поганаго Кобяка изъ луку моря отъ жел ѣ зныхъ великыхъ плъковъ Половецкыхъ, яко вихръ выторже: и падеся Кобякъ въ град ѣ   Кіев ѣ, въ гридниц ѣ   Святъславли. Ту Н ѣ мци и Венедици, ту Греци и Морава поютъ славу Святъславлю. Ты лел ѣ ялъ еси на себ ѣ  Святославли  носады до плъку Кобякова. Рекъ Боянъ и ходы на   Святъславля   п ѣ снотворца стараго времени Ярославля".         

 

    Многие курганные могильники древнерусского времени и бывшие поселения были заброшены в связи с истощением почв, и их угодья заросли лесом. Учёный С.В. Стрельников на основе названия Святославль высказал предположение о том, что волость могла принадлежать Юрьев Польскому князю Святославу III Всеволодовичу (брат Константина и Юрия II Всеволодовичей), правившему в 1246-1247 (умер в 1252 году).

 

   Поселение Святославль возникло уже в XI в., Святославль стоит в одном топонимическом ряду с двусоставными славянскими названиями: село Мирславль (находится на реке Нерли, в 37 км на юго-восток от Караша), село Мстиславль (летописный город в Юрьев-Польской округе), село Хотимль (Южский район Ивановской области).

 

 От Карашской волости до города Ростова около 26 км. Святославль в домонгольское время, по мнению некоторых учёных, был княжеской волостью. Более того, по их предположению, в XI-XIII веков могла существовать одна крупная княжеская волость.

   Село Караш получило название "Святославль", видимо ли, во время правления Святослава II Ярославича, княжившего в 1073-1076 годы до конца жизни (умер в возрасте 52 года).

      Волость Святославль-Караш являлась самой южной административной единицей русского удельного  Ростовского княжества, существовавшего с  1207  по  1474 год в составе  Великого княжества Владимирского  с центром в городе  Ростове, а потом Ростовского уезда (после Петровского уезда). Её западная часть граничила с Переславским уездом, южная – с Юрьевским. Большая часть территории волости лежит на водоразделе рек Сара и Нерль (Петровское моренно-озерное плато).

 

 Карашская волость подчиняется столице Владимир (1169-1327 годы)

  В 1097 году Любечский съезд с учасимем 6 князей  окончательно утверждает Ростовскую землю за Владимиром Мономахом и его потомством. При сыновьях Владимира Мономаха Ростовская земля стала самостоятельным княжеством.

   С этого времени в ней появляется самостоятельный князь Юрий (Георгий) Долгорукий (родился в 1090 году, умер в 1157).

   К середине XII века Ростово-Суздальская земля была одной из самых развитых областей Северо-Восточной Руси. На некоторое время Ростово-Суздальская земля делается ареной раздора между Изяславом Владимировичем и Олегом Святославичем Черниговским. 

  В середине XII века Юрий Долгорукий значительно расширил территорию княжества. Но свой княжеский стол он основал не в Ростове Великом, а в Суздале, поэтому княжество называлось Ростово-Суздальским.

 Власть Юрия Долгорукого в Ростово-Суздальской земле ничем не отличалась от власти князей на юге: он собирал дань, советовался с дружиной и т. п. Когда Юрий занял Киев, Ростово-Суздальскую землю он отдал сыну своему Васильку.

   Андрей Боголюбский (родился в 1111 году, убит в 1174), сделавшийся суздальским князем (1169-1174 годы правления) после смерти Юрия Долгорукого, избрал столицей младший город Владимир. При нём столица княжества была перенесена в город Владимир  для того, чтобы не зависеть от богатого и влиятельного ростовского боярства. Теперь княжество стало называться Владимиро-Суздальским. Княжеской резиденцией стал замок Боголюбове, недалеко от Владимира. Отсюда и прозвище князя — Боголюбский. Андрей Боголюбский вступил в борьбу с земскими боярами. От замка Боголюбов находится Карашская волость примерно в 100 км.

    На протяжении 1169-1327 годов существовала столица Руси - Владимир, в котором правили 25 великих князей. Столице подчинила Карашская волость в течение 158 лет.

     Политическое соперничество древнего и богатого Ростова с Владимиром (между ними по прямой 133 км почти посередине находится Карашская волость) превратилось в открытую вражду, которая часто заканчивалась кровопролитными сражениями.  Ростовская земля по-прежнему была одной из самых развитых в Киевской Руси, а город Ростов входил в пятерку. Недовольные князем бояре организовали заговор, и князь Андрей Боголюбский был ими убит в его замке.

     После Андрея начинается распря городов: Ростова, Суздаля и Переславля, с одной стороны, Владимира — с другой. Силу первых составляли земские бояре, отстаивавшие старые удельно-вечевые традиции. Владимир вышёл из этой распри победителем и избрал князем брата Андрея -  Всеволода III Юрьевича Большое Гнёздо (родился в 1154 году, умер в 1212), который стремился укрепить власть князя в Ростово-Суздальской области (1176-1212 годы правления). 
    Незадолго до своей смерти Всеволод (умер в 1213 г.) роздал своим сыновьям волости; старшему, Константину, он отдал Ростов. С этого времени начинается обособление в Ростово-Суздальской земле территориальных уделов, и раньше других обособляется  ростовское княжение. 

       Между Константином Ростовским и братом его, Юрием Владимирским, происходили усобицы, в результате которых Константин, перед своей смертью (1219), сделался великим князем. После Константина Ростовским князем был сын его, Василько, убитый в 1237 году татарами. Затем следовали один за другим сыновья Василька Борис (умер в 1277 г.) и Глеб (умер в 1278 г.). 

    После смерти Глеба в Ростове сделались князьями Димитрий (умер в 1294 г.) и Константин (умер в 1307 г.) Борисовичи. С размножением потомства ростовских князей дробился и ростовский удел. 

   В 1216 году Константин Всеволодович дал в удел своему сыну Всеволоду Ярославль; таким образом, образовалось Ярославское княжество. 

    Столица Руси город Владимир просуществовала 158 лет с 1169 по 1327 год. В столице были убиты 8 великих князей:

- Андрей I Юрьевич Боголюбский в 63 года;

- Юрий II Всеволодович в 50 лет (1212-1216, 1218-1238  годы правления);

- Ярослав II Всеволодович в 55 лет (1238-1246 годы правления);

- Михаил Ярославич Храбрый (1247-1248 годы правления; год рождения неизвестен);

- Михаил III Ярославич Святой Тверской в 47 лет (1304-1319 годы правления);

- Юрий III Данилович в 44 года (1319-1322 годы правления);

- Дмитрий Михайлович Грозные очи в 27 лет (1322-1326 годы правления);

- Александр II Михайлович Тверской в 38 лет (1326-1327 годы правления).

   Углече-Поле (Углич) при Андрее, умершем без детей в 1286 году,  перешёл к ростовским князьям, у которых был куплен Калитой, правившим в Москве в 1328-1340 годы до конца жизни. Иван Калита скупал мелкие уделы в Ростовском княжестве.

     Окончательно Ростовское княжество было присоединено к Москве при Дмитрии Ивановиче Донском, правившем в Москве в 1363-1389 годы до конца жизни. 

    Богатырь Александр Попович - герой Сарского городища (XIII век)

   Ещё в начале XI века Сарское городище прекратило своё существование по неизвестной причине. Но история Сарского городища  на этом не завершилась. Существует предположение о том, что в этом районе находилось в XIII веке поселение богатырей, о котором говорится  в одном из поздних летописных сводов. Согласно данным этого источника, младший современник святого преподобного Ильи Муромца Александр (а не Алёша) Попович, возглавлявший ростовскую дружину при первом князе Ростовского княжества Константине Всеволодовиче, правившем в Ростове  с 1211 года, во Владимире с 1216 по 1218 год (родился в 1186 году), во время его междоусобных войн с братом Юрием, правившим во Владимире в 1212-1216, 1218-1238 годы,  храбро бился против дружинников князя Юрия.

  Когда же Константин умер в 1218 году, Юрий вступил на великокняжеский престол и служил в нём 20 лет до убийства, Александр Попович стал опасаться мести со стороны нового великого князя и тогда вместе с другими богатырями обосновался в устроённом им городке,  впоследствии запустевшем. Там витязи жили до тех пор, пока около 1219 года не призвал ростовских богатырей идти на службу к великому князю киевскому Мстиславу Романовичу Старому (1214-1223 годы правления) и не «отъехали» на службу в Киев к князю Мстиславу Романовичу Старому, который принял их с радостью. Вместе с князем они принимали участие в битве на реке Калка, где и встретили свою  гибель в числе остальных семидесяти (!) богатырей 31 мая 1223 года, в первом большом столкновении Великой Руси и Великой Степи.

    При сравнении повести об Александре Поповиче с былиной об Алёше Поповиче прежде всего бросаются в глаза сходство в именах и несходство по существу: Алёша Попович — этнический герой, победивший полумифическое существо, олицетворяющее внешнего врага; Александр Попович — участник княжеских междоусобиц, погибший в битве с татаро-монголами на реке Калка. В былине киевский князь изображён трусливым и нерешительным, не имеющим сил бороться за свою честь. В повести киевский князь — наоборот, слишком самонадеян, храбр. В то же время повесть и былина имеют некоторые общие детали. И в повести, и в былине герой «ростовский житель», он отправляется служить к киевскому князю. В обоих случаях — обязательное упоминание имени слуги, деталь, отсутствующая в былинах об Илье Муромце и Добрыне Никитиче. Здесь присутствует общий «антикняжеский» пафос обоих произведений, который выразился в повести в осуждении княжеских междоусобиц и нежелании участвовать в братоубийственной войне, а в былине в осуждении позорной трусости князя Владимира.
     Очевидно генетическое родство повести и былины, в основе которых лежали местные ростовские предания, обработанные в повесть и былину независимо друг от друга, в одном случае в соответствии с жанром исторического повествования, а в другом в соответствии с героико-эпической традицией.
 

Территория деревни Горки в княжеской волости (XII-XIII века)

    На раннем этапе истории Карашской волости (XI-XIII вв.) возможно было единство управления, т.е. княжеская волость. Ведь тогда существовала Гарская дворцовая волость, которая находилась к востоку от территории деревни Горки. Компактное расположение указанных волостей на южной окраине Ростовского уезда показывает разные пути историче­ского развития: "патриаршая волость; монастырская вотчина и поместья; дворцовая волость", а территория деревни Горки, возможно, не была ещё обжита и лишь под ногами людей, копытами лошадей и колесами гужевого транспорта была освоена. 

    С начала XII века значение Ростова стало падать, и столица Северо-Восточной Руси была перенесена сначала в Суздаль, а затем во Владимир.
    В XII веке Ростовской землей правил  Юрий I Владимирович Долгорукий (правивший в 1155-1157 годы до конца жизни). В период его княжения именно с 1137 года Ростов стал именоваться Великим и сохранял свой титул в течение 500 лет.  

   В начале XIII века появляется самостоятельное Ростовское княжество, быстро ставшее одним из влиятельнейших политических центров Русской земли.

Территория Карашской волости в период Ростовского княжества (1207 - 1474 годы)

  С 1169 по 1327 год  Ростовская земля была в составе  Великого княжества Владимирского на протяжении 158 лет.

     Затем с 1207 года  было создано самостоятельное Ростовское княжество. Оно стало самостоятельным русским  удельным княжеством  с центром в городе  Ростове и быстро превратилось в один из влиятельнейших политических центров Русской земли.  Оно просуществовало 267 лет по  1474 год.

Итак, в 1207 году старший сын великого владимирского князя  Всеволода Большое Гнёздо Константин Всеволодович Добрый (Мудрый) создаёт удельное Ростовское княжество и был князем Ростовским в 1208-1216 годы (умер в 1218 году на 32 году).

Датой "второго рождения" Ростовского княжества можно считать именно этот год, год 1207, когда  Всеволод III Юрьевич Большое Гнёздо (правивший в 1176-1212 годы до конца жизни)  разделил вотчину между сыновьями, положив начало династии ростовских князей. Первоначально он хотел отдать Ростов  Юрию, но старший сын,  Константин, не захотел брать Владимира без Ростова (очевидно, престиж города был ещё достаточно велик). В итоге Константин  получил желаемый Ростов, а Владимир достался  Юрию.  Константин  позже сам стал великим князем владимирским и разделил свои владения между сыновьями (после кровопролитной  липицкой битвы 1216 года  ему удаётся стать владимирским князем; Ростов он уступил своему сыну  Василько). Так на политической карте Руси появилось Ростовское княжество наряду с  Ярославским и Углицким.

Именно 1207 годом датируется первое упоминание о селе Петровском, в уезде которого будет состоять деревня Горки, предположительно, в XV веке.

 

В 1211 году из Великого княжества Владимирского выделялось Ростовское княжество, первым правителем которого был князь Константин Всеволодович до 1218 года. Далее Ростовским княжеством правили следующие князья:

- Василько Константинович (1218-1238 годы правления);

- Борис Василькович (1238-1277);

- Глеб Василькович Белозерский (1177-1278);

- Дмитрий Борисович совместно с князем Константином Борисовичем (1278-1286);

- Константин Борисович (1286-1288);

- Дмитрий Борисович (1289-1294);

- Константин Борисович (вторично, 1294-1307);

- Василий Константинович (1307-1316);

- Юрий Александрович (1316-1320).

 

Из Ростовского княжества выделились:

- Углицкое княжество  (1216—1591);

- Ярославское княжество  (1218—1463);
 - Белозерское княжество  (1238—1486);

- Устюжское княжество  (1364—1474);
 - Бохтюжское княжество  (1364—1434).

Ростовское княжество разделилось на 2 части: Сретенская сторона Ростова (старшая ветвь) и Борисоглебская сторона Ростова (младшая ветвь).     

 Сретенской стороной Ростова правил князь Фёдор Васильевич (1320-1331 годы правления), далее князь Андрей Фёдорович (1331-1409), князь Иван Андреевич (1409-?), затем продал свою часть княжества великому князю.       

Борисоглебской стороной Ростова правил князь Константин Васильевич в 1322-1365 годы, далее княжили ещё 7 князей в течение 1365-1474 годов. Последним правителем совместно с князем И.И. Долгим был князь Владимир Андреевич, который ещё в ноябре 1458 г. был вассалом Василия Тёмного.

В 1474 г. именно он (очевидно, старшие братья его к этому времени уже умерли) вместе с «братом» Иваном Ивановичем и «с всеми своими детми и з братаничи» продали свою половину Ростова великому князю Ивану III (речь идёт об Иване Ивановиче Долгом и внуке двоюродного брата князя Владимира Константине). Тот передал её вдовствующей княгине Марии (Марфе), по смерти которой (1485 год) Ростов вошёл в состав великокняжеских земёль.

 

Героизм ростовского князя Василько Константиновича на Ситской битве

    В 1237-1238 годы состоялось  нашествие монголо-татар на Северо-Восточную Русь.

 7 февраля  1238 года  после  взятия Владимира силы монголов под командованием тёмника Бурундая были направлены на поволжские города — владения племянников Юрия Константиновича, которые увели свои войска на реку Сить (северо-запад современной  Ярославской области).

    После  взятия монголами Рязани,  поражения соединённых русских сил  под  Коломной  и вторжения монголов во  Владимиро-Суздальское княжество  Юрий оставил в столице семью и гарнизон под командованием Петра Оследюковича и ушёл в леса около реки  Сить, где был назначен новый сбор войск и, возможно, призывников из Карашской волости.
    4 марта   1238  года произошла битва на реке Сить (или  Ситская битва) между войском владимирского князя  Юрия Всеволодовича  и корпусом  Бурундая. Одно из ключевых сражений  монгольского  похода на Северо-Восточную Русь (1237 — 1238).

       Монгольский корпус под командованием Бурундая, в течение 3-х недель после взятия Владимира подошёл к Сити со стороны  Углича. Владимирское войско не успело изготовиться к битве, было окружено и почти полностью погибло или попало в плен. Князь Юрий погиб вместе с войском, его голова была отрублена и преподнесена в дар Батыю. Погиб  ярославский князь   Всеволод Константинович.

    В ходе битвы захваченный в плен ростовский князь Василько Константинович  был убит в  Шернском лесу. Святославу Всеволодовичу и Владимиру Константиновичу Угличскому  удалось спастись.
    Поражение русских войск сломило сопротивление князей Северо-Восточной Руси монгольскому нашествию и предопределило попадание Северо-Восточной Руси в  зависимость от Монгольской империи. 

 

Территория деревни Горки в эпоху Золотой Орды

      В феврале 1238 года во время татаро-монгольское нашествия Ростов сдался хотя  без боя, но был разрушен. Ярославская рать, в которую призывались жители Караша и его окрестностей,  под командованием  князя Василия  участвовала в  Куликовской битве, вдохновителем которой был монах Русской церкви, преподобный, местный святой Сергий Радонежский (1314-1392). Дробление Ростовского княжества продолжилось после татаро-монгольского нашествия, когда из его состава выделилось, как выше сказано, Белоозеро.

    Существует несколько версий происхождения названия села Караш. Одна из них связана с бывшим здесь когда-то, в древности, татарским селением, другая говорит о митрополичьем озере с водившимися в нём карасями, и, наконец, самая романтическая связывает местонахождение села Караш с местом казней неплательщиков татарской дани.          

   Ойконим Караш крестьяне выводили от слов «кара», «карать».   Легенда об этом в народе существует: "Будто бы Караш был местом кары для Русских во времена Монголов [период Золотой Орды 1236-1502] и что здесь, будто бы, была монгольская таможня, где жили баскаки, собиравшие дань; неисправных русских плательщиков приводили сюда к татарскому начальству и здесь-то их карали – вешали и казнили, на что указывает и название находящегося недалеко от Караша урочища «Виселицина гора»". Что же касается предания о монгольской таможне, то оно, видимо, отражает некоторые исторические реалии: поселение и ранее было административным центром, располагалось оно на важной дороге Ростов – Юрьев-Польский – Суздаль – Владимир на реке Пошма, за переезд через которую могли взимать мыто – место для таможни самое подходящее (по А.Л. Каретникову).

     Таким образом, название вместе с ближайшим к селу урочищем Виселицина гора составляли своеобразный топонимический куст, происхождение которого связывали с татарским владычеством. Название "Караш", несомненно, не славянское и не финно-угорское наряду с татарскими названиями "Килгино", "Итларь". Видимо ли, по территории деревни Горки постоянно скакали золотоордынские татары из Караша до Итларя и обратно на протяжённости свыше 260 лет. Существует легенда о татарском кладбище в деревне Баскач, от которой находится деревня Горки в 8 км.

   Учёный С.В. Стрельников обратил внимание на соседство Карашской слободки и земель Петровского монастыря, а также отождествил Юрия Юрьевича, давшего вклад в Воскресенский Карашский монастырь, с потомком Пётра царевича Ордынского (правнук). Таким образом, как отмечает исследователь, «нельзя исключать вероятность того, что вся слободка Караш какое-то время могла принадлежать выходцам из Золотой Орды, например, тому же царевичу Пётру». Известны летописные примеры образования татарских слобод на княжеских землях. В посттатарский период ростовские земли раздавались татарским служилым людям.
 

    Племянник хана Белой (Ак) Орды Берке (Баркай), правившего в 1256-1266 годы,   Пётр принял в Ростове христианство и основал во второй половине XIII века Петровский монастырь.

    В 1257 году в Ростове состоялось восстание  против монголо-татар. В нем было несомненно участие жителей Карашской волости.

 

    Ростов наряду с другими русскими городами сопротивлялся проведению переписи, и только с помощью силы монголам удалось осуществить задуманное. Однако насилие и злоупотребления ордынских откупщиков вызвали волну восстаний.

  В 1262 году жители Ростова, Владимира, Суздаля и Ярославля собрали вече и постановили изгнать ханских «бесерменов» из своих городов. В том же году восстание против монголо-татар вспыхнуло во Владимире, Переславле-Залесском и Устюге, затем снова в Ростове. Действия восставших координировались из некоего общего центра. Возможно, существовало и общее руководство этими восстаниями: логично предположить, что по городам рассылались гонцы, которые должны были обеспечить одновременность.  
     Возле живописной реки Нерли находится соседняя помещичья деревня Итларь. Название же самой Итларя берёт начало от хана Итларя, который был убит в этом месте русскими лучниками.

    Ростов разорялся в  1281,  1282,  1289,  1293,  1315,  1319,  1320 годах. Пострадала и Карашская волость в эти же годы.

        Золотая Орда просуществовала 266 лет с 1236 по 1502 год.

 

Территория деревни Горки в период XIV века

 

    Волость Святославль Караш в XIV-XV вв. переживала не лучшие времена.

 

    Столица перемещается в Москву в 1328 году.

    В первой половине XIV века в Ростов начали проникать москвичи, и со временем ростовские князья стали верными подручниками московских великих князей. Продолжающееся деление ветви Ростовских князей вело к ещё большему упадку княжества.

        Великокняжеский период (1363 – 1390/1392) в истории Карашской волости, вероятно, длился недолго. Великий князь Дмитрий IV Иванович (Донской) (в Ростове правил в 1359-1363 годы) благословил слободой своего сына Василия (I-го), но территория формально принадлежала к Владимирскому великому княжеству.

  В 1365 году проигравший в политической борьбе ростовский князь Константин Васильевич не был выслан в Устюг (благодаря посредничеству Сергия Радонежского), а умер в Ростове. Однако его дети вместе с Андреем Фёдоровичем продолжают править и даже чеканят собственную монету, на каждой из сторон которых указываются имена соправителей княжества. В источниках нет ни одного упоминания о раздроблении ростовского княжества в этот период и о существовании в нём уделов. Однако за поддержку Андрея Фёдоровича  Дмитрий Донской (в Москве правил в 1363-1389 годы до конца жизни) получил ряд территорий, в том числе волость Святославль-Караш. 

  Между 6 марта и 13 февраля 1392 года (митрополичий период 1390/1392 года – 1589 год) великий князь Василий I Дмитриевич (правил в 1389-1425 годы до конца жизни) променял слободку Святославль митрополиту Киприану на г. Алексин. С этого времени начался долгий период митрополичьего, а затем и патриаршего владычества над волостью.

 

     Куликовская битва (1380 год)

  15 августа 1380 года сбор русских войск был назначен в  Коломне. Из Москвы в Коломну выступило ядро русского войска тремя частями по трём дорогам. Отдельно шёл двор самого Дмитрия, отдельно полки его двоюродного брата  Владимира Андреевича Серпуховского  и отдельно полки подручных белозерских, ярославских и ростовских князей.
    Уже в Коломне был сформирован первичный боевой порядок: Дмитрий возглавил  большой полк, а   князь  Владимир Андреевич  с ярославцами — полк правой руки.

    Непосредственным формальным поводом предстоящего столкновения стал отказ Дмитрия от требования Мамая увеличить выплачиваемую дань.  Решение о переходе Оки стало неожиданным не только для Мамая. В Ростове и Ярославле, пославших свои полки на коломенский сбор, переход Оки с оставлением стратегического резерва в Москве был расценен как движение на верную смерть.
   И когда услышали в Ростове великого князя и всех князей русских, что пошёл князь великий за Оку, то во всех пределах Ростовского княжества и во всей Карашской волости "настала печаль великая, и поднялся плач горький, и разнеслись звуки рыданий".  Ростов посылает воинов в Москву. Полк правой руки, сформированный в Коломне во главе с Владимиром Андреевичем, выполнял затем в битве роль засадного полка (40 000—70 000 человек), за исключением вставших на левый фланг жителей Ярославского края, литовский князь  Андрей Ольгердович в битве возглавил полк правой руки, получив под своё начало также ростовцев.   Русская рать в ту эпоху состояла из 6 полков, в том числе и полк во главе с Дмитрием Ольгердовичем, как частный резерв в тылу большого полка. Под знамёнами Дмитрия собралось 60 000 воинов. Учёный С. Б. Веселовский  считал в ранних своих работах, что на Куликовом поле было около 400 000 человек, но с течением времени пришёл к мнению, что в битве русская армия могла насчитывать только 6000 человек. По мнению учёного А. Булычёва, русское войско (как и  золотоордынское ) могло составлять около 6000-10 000 человек при 6000—9000 лошадей. Мамай наблюдал с холма за ходом Куликовской битвы и в битве потерял почти всё своё войско.
    Вечером 7 сентября русские войска были выстроены в боевые порядки. Большой полк и весь двор московского князя встали в центре. Ими командовал московский  окольничий Тимофей Вельяминов. На  флангах встали полк правой руки под командованием литовского князя  Андрея Ольгердовича  и полк левой руки князей Василия Ярославского и Феодора Моложского. В дубраву вверх по Дону был поставлен засадный полк во главе с Владимиром Андреевичем и  Дмитрием Михайловичем Боброком-Волынским. Считается, что засадный полк стоял в дубраве рядом с полком левой руки, однако, в «Задонщине» говорится об ударе засадного полка с правой руки. О делении на полки по  родам войск  неизвестно.

    8 сентября  1380 года   состоялась Куликовская битва (Мамаево или Донское побоище) — решающее  сражение  между объединённым  русским   войском  во главе с  московским  великим князем  Дмитрием Донским  и войском беклярбека   Золотой Орды   Мамая. 

   Русские войска шли в битву под тёмно-красным или багровым,  знаменем  с изображением золотого образа  Иисуса Христа. Основной удар татары направили на русский полк левой руки, он не удержался, оторвался от большого полка и побежал к Непрядве, татары преследовали его, возникла угроза тылу русского большого полка.

    Владимир Серпуховской, командовавший засадным полком, предлагал нанести удар раньше, но воевода Боброк удерживал его, а когда татары прорвались к реке и подставили засадному полку тыл, приказал вступить в бой. Удар конницы из засады с тыла на основные силы золотоордынцев стал решающим. Татарская конница была загнана в реку и там перебита. Одновременно перешли в наступление полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей. Татары смешались и обратились в бегство.
   Ход боя переломился. Мамай, наблюдавший издали за ходом сражения, бежал с малыми силами, как только засадный полк русских вступил в бой.

   У татар отсутствовали резервы, чтобы попытаться повлиять на исход боя или хотя бы прикрыть отступление, поэтому всё татарское войско побежало с поля битвы.
   Засадный полк преследовал татар до реки Красивой Мечи 50  вёрст, «избив» их «бесчисленное множество». Вернувшись из погони, Владимир Андреевич стал собирать войско. Сам великий князь был контужён и сбит с коня, но смог добраться до леса, где и был найдён после битвы под срублённой берёзой в бессознательном состоянии.
    Летописцы сильно преувеличивают число погибших золотоордынцев, доводя его до 800 000 (что соответствует оценке всего войска Мамая) и даже до 1,5 млн человек.
    Московский боярин Михаил Александрович сделал печальный доклад о гибели более 500 бояр, в том числе 34 ростовских, 35 владимирских, 50  суздальских, 15 углицких. Погибло дружины  253 000 человек, в их числе молодые из Ростовского княжества и Карашской волости  а осталось дружины 50 000. Учёный Е. А. Разин полагал, что в Куликовской битве со стороны русского войска погибло около 30 000 человек, что составляет половину от оценки им общей численности войска.  Учёный А. Н. Кирпичников  сделал осторожное предположение, что в сражении могло погибнуть около 800 бояр и 8 000 человек. Ещё учёный А.Булычёв на основе исследования аналогичных сражений в средневековой Европе сделал предположение, что русское войско могло потерять около трети всех воинов.

   Долгое время одной из загадок являлось отсутствие захоронений павших на поле  боя, из них воинов Ростовского княжества и Карашской волости.  
   Победу на Куликовом поле не удалось закрепить полным разгромом Золотой Орды.

 

Деревня Горки зародилась в период XV века?

 

    В XV веке Ростовский уезд, административные границы которого предположительно совпадали с границами Ростовского удельного княжества XIII века, был известен. В это время он составлял Замосковский край.

     Во 2-й  половине XV века  ярославские земли  окончательное включились   в состав Московского государства.

     В  1463 году  территория Карашской округи мирно вошла в состав Великого княжества Московского. Бывшие княжества, преобразовываясь в уезды, после этого управлялись московскими наместниками или воеводами. Полагается, что Карашская округа  выдавалась в кормление пришлым князьям.

   Легенда о  Караше гласит, что в XV  веке  в Караше "будто бы жил какой-то князь Трислав, а впоследствии  был построен  на этом месте стоял терем князя Льва Дмитриевича Приимкова-Баламыша, в котором дочь его Анна, по прозванию «Орлица», удалая и смелая наездница, рано кончила свою жизнь с князём Михаилом Фёдоровичем Бахтеяровым Название же своё, без сомнения, это село получило от когда-то большого здесь царского селения, тем более, что  по близости его находилось богатое, по результатам раскопок, татарское кладбище, наследованное гр.  Уваровым" (Из  рукописи Хлебникова).

      В  1474 году  купивший у последних ростовских князей оставшуюся половину княжества великий князь  Иван III Васильевич (правил в 1462-1505 годы до конца жизни) передал их в состав удела своей матери - Марии Ярославны.

    Полагаю, что первый помещик, владеющий  поместьем  в деревне Горки, появился  лишь  в конце XV века и в течение XVI — XVIII веков за право владения землёй был обязан служить  государю.

     Писцовое описание волости – единственный источник такого рода по всему Ростовскому уезду конца XV века. В нём зафиксировано 239 названий населённых пунктов и 547 имён. В волости находилось 5 сёл (причём, только в двух была церковь), 1 погост, 3 монастыря, 182 деревни и починка «на нове без пашни», была своя мельница и кузница. Несколько обособленно от Караша существовал Воскресенский монастырь, которому принадлежало 1 село (без церкви), 21 деревня (в том числе возможна деревня Горки). Все села, Васильевский погост, Воскресенский, Рождественский и Димитриевский монастыри были локализованы одним исследователем.

 

    В разъезжей грамоте Карашской волости и Первятинской земли от 1497 года содержатся 16 топонимов-ориентиров (река Печехта, Шепелевский овраг, Гнездилово, Голотилово, Гаврилцевское болотце, Круглое болотце, Чермная лужа, Головинское болото, Нефедцевское боло­то, Русаково (Русаковские дорошки, Русаковское болото), Долгое болото, Казневское болотце, Даншино, Нерль, Ахмыловский омут, Любиловская). При этом не были учтёны ямы, городище, дол, путик, дорошка, горка. В этот разряд попала ли горка по имени деревня Горки?  Всё же грамота довольно точно вос­производит межу 1497 года и отражает сведения о площади «отчины» А.Ф. Челяднина. Все монастыри Карашской волости достались митрополитам вместе с волостью, т.е. не были ими основаны. Совершена починковая колонизация: починок Бикань (современная деревня Бикань) возник на староосвоенных землях. Невдалеке от починка (примерно 0,5 км) находились две древнерусские курганные группы (Бикань 1 и 2).

    В эпоху Золотой Орды с Карашем новая деревня Горки, основанная неизвестным помещиком, имела неразрывную связь, соединяясь небольшими селениями Сильницы, Щипачёво, Еремейцево, Итларь, Конюково, Андреевское, Бикань, Пореево, Хмельники, Андронёж, Романцево, Павловское. Кроме того, в народе и поныне существует предание, что в Караше была монгольская таможня. Неисправных русских плательщиков приводили сюда к татарским баскакам, которые их здесь и карали, вешали, казнили. Существует рукописная легенда о том, что живший в какой-то одной деревне Карашской волости "главный татарский баскак Сырохожа увёз невесту князя Андрея Александровича (сына Александра Невского), освобождённую потом князем Данилой Поча (сыном Аники-воина)".

Деревне Горки нынче исполнилось, предположительно, свыше 600 лет.

   Ильин день особо почитаем при зарождении деревни Горки

   Известно, что в ряде православных календарей ещё IX—XI веков день памяти пророка Илии приходился на 7 августа, то есть на следующий день после праздника  Преображение Господне, что по всей видимости было связано с его явлением вместе с пророком  Моисеем  во время этого  евангельского  события. Икона «Святой Илья с  пугой» (1668) - русский Громобой, Держатель гроз, Громовержец, Сухой и мокрый, Морковник, Богатые соты, Бараний рог, Илья-грозный, Илья немилостивый, Илья сердитый. Она потом стала особо почитаемой в деревне Горки с момента её зарождения.

   Ильин день считался календарной границей лета («Илья лето кончает», когда в природе появлялись первые признаки осени и изменение в поведение зверей и птиц, меняется погода: «До Ильина дня и под кустом солнце сушит, а после Ильина дня и на пустоши роса не обсыхает».  

Церковь Воскресения Христова на Воскресенском Погосте, что при Караше (XV век)
 
    Церковь Воскресения Христова на Воскресенском Погосте, что при Караше, или в обиходе "Воскресенская церковь", не позже XV века была основана архиепископом  Ростовским Тихоном. Историческое исповедание "Православная".

   Архиепископ Тихон  (Малышкин) — епископ  Русской православной церкви,  архиепископ  Ростовский, Ярославский и Белозерский. Был  архимандритом   Ярославского Спасо-Преображенского монастыря.
   15 января 1489 года  хиротонисан  во  епископа   Ростовского, Ярославского и Белозерского  с возведением в сан  архиепископа. С этого времени он и становится известным в российской иерархии.
     В 1488—1490 годах присутствовал на Соборах, созванных для борьбы с  ересью жидовствующих, которую в то время распространял  Схарий, причём на этих соборах он был по митрополии первым между другими иерархами.

    В 1490 году присутствовал на Соборе в связи с избранием нового первосвятителя митрополита  Зосимы.

   В 1495 году Tихон совершал рукоположение над игуменом Троицкой обители   Симоном, когда тот избран был в митрополиты.

 Тихон основал в Караше Церковь Воскресения Христова на Воскресенском Погосте.

   В 1499 году он присутствовал при венчании  Дмитрия Иоанновича Внука  на великое княжение. При нём были открыты нетленные мощи святых благоверных князей  Василия  и  Константина  Всеволодовичей.
    15 января 1503 года Тихон по немощи отошёл на покой в  Борисоглебский монастырь на Устье. Здесь же в том же году скончался и погребён.

     Деревня Горки является приделом этого храма до наших дней.

     В XV-XVIII веках здесь располагался Воскресенский Карашский монастырь, подчинённый Московскому митрополичьему дому и упразднённый в 1764 году.    

    Постройка последнего здания датируется 1787-1795 годами.   Архитектор неизвестен.

    Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, выпущенный в Петербурге в  1890 - 1907 годах, пишет: "В  патриарший   карашский   упразднённый   монастырь,  ныне   Воскресенский   погост   в   Ростовском   уезде Ярославской   губернии,  в   35   вёрстах   от   города,  основан   ростовским   епископом Тихоном около 1500   году,  владел некогда  493  душами  крестьян.  Жалованная   грамота   царей   Иоанна и Пётра   Алексеевичей  (1683 )  этому монастырю  находится  теперь в  Ростовском   музее". 

    Церковь выстроена из кирпичей. Пятиглавый двусветный трёхапсидный четверик с небольшой трапезной и колокольней в стиле классицизма. Второй престол в главном храме Покровский, в трапезной Никольский придел.

   Закрыта не позже 1930-х, занята складом. В последующем была заброшена, постепенно разрушалась.

    В настоящее время восстанавливается группой активных местных жителей.

Князь Ростово-Борисоглебский  Владимир Андреевич (до 1474 года)

    Владимир Андреевич  —  князь Ростово-Борисоглебский. Четвёртый сын князя  Андрея Александровича. Именуясь удельным князем, фактически вполне зависел от великого князя Московского, который послал его в 1461 году, как «наместника своего»,  во Псков на княжение, назначив его, как говорит летопись, «не по Псковскому прошению, не по старине»; однако, псковичи приняли его с честью и посадили «на княжение».

В 1461-1462 годы Владимир Андреевич служил псковским наместником. Хотя псковичи приняли Владимира «с честию», но не ужились с ним, находя, что он «на народ не благ», и «на  вечи  с степени спхнули его» и в сентябре 1462 года «показали ему путь».

   Обижённый таким отношением к себе, князь отправился из Пскова с жалобою на псковичей в Москву, к великому князю, который сильно разгневался на псковичей за самоуправство, но из летописи не видно, что предпринял он для наказания псковичей. Затем он, вместе со своим двоюродным братом, князем  Иваном Ивановичем Долгим, правили Ростово-Борисоглебской стороной до 1474 года. Потом за себя и за своих детей продали свою отчину — Борисоглебскую сторону Ростова, как выше сказано, — великому князю  Ивану III. Князь Владимир имел двух сыновей:  Дмитрия  и  Александра, сперва княживших во Пскове, а затем служивших в Москве, в сане  бояр.

В 1474 году сам князь Владимир Андреевич умер.

 

 

      Деревня Горки в период XVI века

 

     До XVI века волость или несколько волостей и (или)   станов   (включая город или село как центр) входили в уезд. Управлялся такой уезд княжеским наместником, а с начала XVII века —   воеводой, выполнявшим военные, административные и судебные функции.

   В 1500-1501 годы на территории Карашской волости (31 000 десятин, т.е. 33 852 га) существовали погост, 4 монастыря, 2 села, 4 сельца, 203 деревни, в том числе и деревня Горки.

     Старый Ростовский уезд существовал ещё с допетровских времён, наиболее ранние письменные свидетельства о ростовских землях относятся к 1512 году.

    Писцовые описания волости в XVI веке проводились неоднократно, однако их материалы не сохранились. В грамотах конца XVI - начала XVII века упоминаются, а иногда и цитируются писцовые книги Ростовская волость Святославль Караш. 

 

Деревня Горки в царствование Ивана Грозного

    Австрийский дипломат, писатель и историк, уроженец современной  Словении  барон Сигизмунд фон Герберштейн  (1486 - 1566) дважды проезжал через Ярославль и Ростов и вынёс такие впечатления: "Город и крепость Ярославль на берегу Волги отстоит от Ростова на 20 миль… Страна эта достаточно плодородна… Ярославль среди всех областей Московского государства занимает одно из первых мест по богатству почвы и изобилию во всем".

    В те времена Русское государство ещё не имело в своём составе чёрноземных земель, и ярославские территории оказывались единственной житницей страны. Опричнина Ивана Грозного (годы правления 1533-1584) привела к разорению этого края. Возникновение дороги от Александровой слободы через Карашскую волость в Ростов  связано с созданием сети ямских дорог в царствование Ивана Грозного. 

    В 1540-е  годы граница Карашской стороны, зафиксированная на межевой карте с помещичьими пустошами, пожалована по духовной Ивана Челяднина Воскресенскому Карашскому монастырю.

     Для середины 2-й половины XVI века характерно складывание поместного землевладения на территории Карашской волости. Сохраняющиеся до наших дней грамоты освещают этот процесс на завершающей стадии. В них зафиксирован ряд фамилий патриарших помещиков: Александровы, Белевины, Беляевы, Григоровы, Евреевы, Корякинские, Лазаревы, князья Мещерские.  

     В XVI-XVII веках вокруг Ростовского уезда существовали соседские уезды: Угличский,   Ярославский, Переславль-Залесский,  Костромской, Суздальский.  В этот период  происходило объединение уездов в большие административные единицы —   разряды, которые стали промежуточным звеном между центральной властью и уездами и подготовили создание в начале XVIII века крупных административных единиц — губерний. Одновременно в этот же период  помещичьи пустоши на карашской стороне раздавались митрополичьим/патриаршим детям боярским.

Деревня Горки в царствование Бориса Годунова

   К концу XVI века многие из деревень, существовавших в 1490 годы, запустели. Причины в грамотах указаны разные: от морового поветрия: «а после писма [между 1567 и 1597 годы] та деревня запустела от поветрия»; на запустение населённого пункта могла повлиять смерть помещика: «а та деи деревня пуста, а что деи было в ней крестьян, и те деи крестьяне вышли за Семёна Евреева в деревню Нарыково».

   После смерти Ивана Грозного на престол взошёл Фёдор Иванович (1584-1598 годы правления). Новый царь, болезненный и недалёкий, не обладал качествами, необходимыми для ведения государственных дел. Реальная же власть находилась в руках боярина Бориса Годунова, сестра которого Ирина была супругой Фёдора Ивановича. Наследником же престола считался младший сын Ивана Грозного царевич Дмитрий, который находился в Угличе (в 116 км по прямой от деревни Горки) вместе с матерью. Там он и погиб в 1591 году при невыяснённых обстоятельствах.    

    Патриарший период (1589-1700) начался не в очень благоприятных условиях для деревни Горки и Карашской волости.

 

   В результате, после смерти Фёдора, новым царём был избран Борис Годунов (1598-1605 годы правления). Правление династии Рюрика прекратилось. В годы правления Б. Годунова в Карашской волости, в деревне Горки несколько раз были природные катаклизмы, неурожай. В народном сознании беды, пришедшие на русское государство, неразрывно связывались с Божьей карой за пресечение правящей династии.

 

    У деревни Буково в 6 км от деревни Горки на реке Нерль найдён клад из 2468 серебряных монет, который датируется временем правления Бориса Годунова.

    В апреле 1605 года Борис Годунов скоропостижно скончался, но ещё до его смерти по Карашской волости, по деревне Горки поползли слухи о появлении на западных русских границах чудом спасшегося царевича Дмитрия.

Деревня Горки в царствование Лжедмитрия I

    Начался период Смуты в Российском государстве. Появились самозванцы, которые стремились занять российский трон. Один из них вошёл в историю как Лжедмитрий I.

   В 1605-1606 годах после смерти Бориса Годунова он почти на год воцарился русском троне. В 1606 году в Москве состоялась его свадьба с дочерью польского воеводы Юрия – Мариной Мнишек. На свадьбе вместе с невестой присутствовало около 1000 поляков. Судьба Марины Мнишек и других поляков оказалась тесно связанной как с Ярославским краем в целом, так с Ростовским уездом в частности.

    Самозванец принял католичество. И вскоре по Москве поползли слухи о том, что новый царь предал исконно русскую веру.

   В мае 1606 года восставшие москвичи во главе с боярами братьями Шуйскими убили Лжедмитрия I. Царём выкрикнули Василия Шуйского. Чтобы доказать абсурдность версии о чудесно спасшемся царевиче Дмитрия, он организовал перевоз мощей царевича из нашего соседнего города Углича в Москву.

   Указом царя Василия Шуйского поляки были отправлены в Ярославль. Осенью 1606 года они оказались в городе. Для них были отведены специальные места для проживания. Пленных содержали за счёт государства. Было разрешено даже ношение оружия.
     События, укладывавшиеся в короткое  царствование Лжедмитрия I, слабо отразились на территории деревни Горки и Карашской волости, как и всего Ярославского края и нашего Ростовского уезда. Гражданская война набирала силу.

Территория деревни Горки во власти поляков в 1608 году (в период  Лжедмитрия II)

     Среди событий, происходивших на Ярославской земле в период Смуты (с 1598 по 1613 годы), стоит выделить действия пана Александра Лисовского, нападение Яна Сапеги на Ростов, поход второго ополчения, его пребывание в Ярославле.

     Итак, как только в 1607 году появился новый самозванец — Лжедмитрий II,
к нему примкнули часть остатков войска Болотникова, казаки и пришедшие из Польши отряды. Во главе этих отрядов стояли польские знатные люди: Рожинский, Вишневецкий, Сапега. Они фактически управляли самозванцем. Главной целью их похода было обогащение.
    В сентябре это войско начало движение на Москву. Но армия Шуйского Василия Ивановича сумела остановить самозванца, который вынужден был обосноваться в селе Тушино (примерно в 170 км от деревни Горки). Его прозвали «Тушинским вором» (то есть преступником), а всех его сторонников называли «тушинцами». Много было среди них и русских людей, недовольных правлением Василия Шуйского (годы правления 1606-1610).
   В 1608 году русский царь начал переговоры с Польшей о том, чтобы поляки ушли с русской территории. Поляки требовали отпустить Юрия и Марину Мнишек со всеми поляками из их свиты. С них взяли присягу в том, что они не будут добиваться русского трона и поддерживать самозванцев. Однако, как только поляков отпустили из Ярославля, они оказались в Тушино. Марина признала второго самозванца своим «чудом спасшимся мужем».
    Тушинцы тем временем начали грабить окрестные города и села. Особенно их привлекала дорога на север (Петровское, Ростов) от Москвы. В этом направлении были посланы отряды Сапеги и Лисовского.
 Практически без боя они взяли Переславль-Залесский. Дальше двинулись через Петровское на Ростов. Город имел тогда ветхие укрепления. Приближение отрядов Сапеги стало для ростовчан и жителей деревни Горки и окружающих селений полной неожиданностью. Тем не менее они решили сопротивляться.
   Во главе с воеводой Третьяком Сеитовым они выступили навстречу врагу, который превосходил их численно. Битва была короткой, но жестокой. Ростовцы отступили в город, продолжая сражаться. В городе схватка длилась три часа.

11 октября 1608 года Ростов был захвачён. «Ростов был весь  вырезан  и сожжён».  Жителей силой, под угрозой применить оружие, заставляли «целовать крест», т. е. присягать Лжедмитрию  II. Многие жители погибли, кто-то сумел бежать в селения Ростовского уезда и в Ярославль и сообщить о беде. Население деревни Горки наряду со всеми селениями относилось к полякам недружелюбно. Причины таких побед состояли в том, что основные войска царской армии защищали столицу. Город Ростов  не имел большого войска. Многие люди иногда просто не понимали того, что происходит, и были захвачены врасплох.   

    Некоторые бояре признавали самозванца и добровольно шли к нему на службу, чтобы не служить Шуйскому.

   18 октября 1608 года в лагерь гетмана Сапеги прибыла делегация ярославцев с повинной грамотой. В ней выражалась покорность и лояльность по отношению к Лжедмитрию  II. Так в Тушинский лагерь перепали ярославские князья Сицкие, Троекуровы и другие. Таких людей называли «тушинские перелёты». Их было немало в тот период.

   Тушинцы потребовали выплатить 30 000 рублей. Это была огромная сумма по тем временам. Также было предложено горожанам снарядить 1000 всадников и направить их в Тушинский лагерь с большим количеством съестных припасов.
     Поскольку в тушинском лагере остро ощущалась нехватка продуктов питания, часть жителей Ростова и Ярославля, не желая терпеть поборы, бежала со своим имуществом. Вслед за этим были захвачены многие населённые пункты.

     Из Ярославля самозванцу доставляли в огромных количествах рыбу и икру. После взятия города было отправлено 23 пуда икры, множество осетров, севрюги и другой рыбы.
    В захвачённом городе Ростове Лжедмитрий II назначал своих воевод. Самозванец был марионеткой в руках поляков.

    И вся Карашская волость покорена, порабощена. Шёл открытый грабёж населения. Один из поляков писал в своих воспоминаниях:  «Из этих волостей везли нам почти всего, чего только душа захочет, и было нам очень хорошо... На одну роту приходилось по тысяче и по полторы тысячи повозок».           

     Лжедмитрий II щедро раздавал вотчины своим людям. Так появилось много поляков среди землевладельцев. Они стремились выкачать из крестьян как можно больше. Часто документы на землевладение не сохранялись или не признавались. Поэтому одна и та же деревня Горки, как и многие селения, могла оказаться сразу у двух владельцев.
     Так было, например, с селом Сулостью Ростовского уезда. Сначала оно принадлежало Фёдору Шестунову. Лжедмитрий II пожаловал его тушинскому боярину Третьякову, но его считал своим и захватил Матвей Плещеев. Всё это отражалось на жизни крестьян как всего Ростовского уезда, так и деревни Горки и её окрестностей, с которых каждый владелец хотел получить или выколотить средства. А получить с них пытались немало и для себя, и для Тушинского лагеря. Сохранился список «столовых припасов», которые должны были дать крестьяне Ярославского уезда в Тушинский лагерь. Он огромен и включал все виды продуктов того времени в больших размерах (8 телят, 16 баранов, 8 свиней, 16 гусей, 16 утят, 16 тетеревов, 4 пуда масла коровьего, 40 куриц, 40 сыров, 400 яиц, 4 ведра масла конопляного, 40 ведёр капусты солёной, сухари, мука ржаная и пшеничная, крупа гречневая и овсяная, 200 ведёр вина, 8 пудов мёда, хмель и 10 лососей). Всё это должны были предоставить жители одного уезда вместе с деревней Горки.

Восстания против грабителей (1608 год)

    На захвачённых территориях тушинцы учиняли погромы и устраивали различные произволы. Это привело к тому, что к 1608 году начались вооружённые выступления против грабителей.

   Первыми возмутились жители Вологды. Она была далеко от Тушина, до неё редко доходили войска. Из Вологды отряд пришёл в село Даниловское (ныне город Данилов), затем в Пошехонье и село Белое рядом с ним. Жители поддержали идею совместной борьбы. Узнав об этом, Сапега выслал Лисовского с войсками для подавления сопротивления на севере.
         Лисовскому по пути на Вологду удалось занять Ярославль. По всей территории края происходили столкновения и бои с поляками, казаками и другими разбойничьими отрядами. Гражданская война набирала силу. Известно о столкновении возле Больших Солей (ныне возле сельского поселения Некрасовское Ярославской области), где было уничтожено около 1000 русских и сожжёны многие деревни.  Эхо Гражданской войны докатилось до жителей далёкой деревни Горки и её окрестностей.

   Тем не менее в 1609 году всё больше городов выходило из повиновения Лжедмитрию П. Тушинцы называли это бунтами. Взбунтовались Романов, Ярославль, Молога, Рыбная слобода, Углич и другие  (Ростов в руках тушинцев не восстал).  Сапега посылал опять Лисовского на усмирение и подчинение.

Освобождение деревни Горки в 1610 году
    Из Вологды прислали порох и пушки, пришли отряды, которыми командовал Никита Вышеславцев. Главной их целью было изгнать тушинцев. Вышеславцев двинулся в Ярославль и сумел закрепиться в нём.

  В 1609 году на Ярославль двинулся Лисовский «со  всеми своими полками».  На соединение с ним спешили тушинцы из Ростова.

    Защитники Ярославля пытались их не пустить в город. Бой завязался уже у заставы. Но сдержать Лисовского они не смогли. Поляки прорвались в пригород. Ярославцы отошли в Земляной город. У ярославцев не было сил, чтобы оборону организовать равномерно.  Бои продолжались до начала мая. Поляки не могли взять эту линию укреплений. Ярославцы взялись за оружие, совершали вылазки и даже сумели захватить оружие и знамена у противника (возможно, у ростовских тушинцев). Поляки вместе с ростовскими тушинцами были перебиты. В живых осталось не более 10 человек. Ярославль так и не был захвачён тушинцами.

    Вышеславцева встречали как освободителя. Это озлобило поляков, и они, отступая к Москве, полностью опустошили Углич. По пути на Углич Лисовский «разорил вконец область Ярославскую, истребив всё, что ни встретил: не пощадил ни жен, ни детей, ни дворян, ни земледельцев».

          Ян Сапега напал на Переславль, затем на Ростов, устроив в этих городах расправу над жителями. Но вскоре вынужден был отойти под натиском поиск Скопина-Шуйского, который освободил в начале 1610 года от тушинцев Ростов.

    Ярославский край представлял собой разграбленную и выжжённую землю. Пострадали Ярославль, Ростов и многие деревни и сёла. Разрушены были дома и церкви, погибли и разбежались люди. Начиналась эпидемия. Запустели пашни. И обездолена деревня Горки.

  Летом 1610 года был свергнут с престола Василий Шуйский. Править стала Боярская дума («Семибоярщина»). Был убит Лжедмитрий II, его лагерь распался. По всей стране разбрелись отряды разбойников и грабителей.
В такой обстановке инициатива прекращения Смуты и освобождения как страны в целом, так и Ростовского уезда и Карашской волости в частности, была взята в руки населения.

    В течение 1610-1613 годов существовало междуцарствие.   

   

 

 

         Первое  ополчение в 1611 году

   Инициатива по освобождению страны перешла в руки населения.

   Весной 1611 года в Рязани было сформировано первое народное ополчение во главе с П. Ляпуновым, И. Заруцким и Д. Трубецким. Жители деревни Горки наряду со всем Ярославским краем поддержали его и приняли в нём участие.
     Ярославский отряд шёл на Москву через Романов, чтобы соединиться с романовскими частями. Затем к ним примкнули жители Ростовского уезда и, разумеется, деревни Горки и её окрестностей. В марте ополчение подошло к Москве с севера. Отряды из Рязани и других городов начали бои с юга.
Сражение было очень упорным. Поляки подожгли Москву. Ополчение понесло большие потери под Москвой и вынуждено было отступить. Вскоре оно распалось.

  Итак,  во время Смутного времени (период в  истории России  с  1598  по  1613 годы, ознаменованный стихийными бедствиями, польско-шведской интервенцией, тяжелейшим  государственно-политическим  и социально-экономическим  кризисом) население Караша и окрестностей было разорено, многие погибли или бежали. События Смутного времени довершили картину разорения.

    Второе  ополчение в 1612 году

   В конце 1611 года в Нижнем Новгороде посадский староста Козьма Минин призвал горожан объединиться перед лицом грозящей России опасности - так начало формироваться второе ополчение, которое возглавили К. Минин и князь Дмитрий Пожарский.

   В конце марта 1612 года ополчение подошло к Ярославлю, где пробыло 4 месяца. К Ярославлю стали стекаться жители деревни Горки, как и все недовольные властью поляков. В это время в Ярославле был создан «Совет всея земли» и появился монетный двор, где начала чеканиться собственная монета. В течение этого времени город выполнял функции временного центра Русского государства. Тогда территория деревни Горки и Карашская волость находились под воззванием временной столицы России - Ярославля. И жители деревни Горки впервые пользовались новыми ярославскими монетами.

   За время своего стояния численность ополчения увеличилась в несколько раз.     В конце июля 1612 года ополчение численностью 20 000 человек двинулось на освобождение Москвы. В конце октября Москва была полностью освобождена от поляков. Свою лепту в это дело внёс хотя бы один герой из жителей Карашской волости.

Восстановление помещичьей зависимости деревни Горки
   Только через несколько десятилетий ярославские земли вновь обрели статус хлебного края.  Закупки хлеба возобновились на территории Карашской земли, деревни Горки и её окрестностей в прежних масштабах. Здесь выращивали примерно 80 % зерновых (овёс, рожь и ячмень). Невысокая урожайность компенсировалась, разумеется, большим числом зависимых крестьян у помещика деревни Горки и наличием в Караше монастырских хозяйств, которые имели относительно высокую товарность.

     С 1649 года зависимые крестьяне у помещика деревни Горки окончательно закрепощёны. В разряд помещичьих деревень попали ближайшие к деревне Горки следующие деревни: Астрюково, Бикань, Григорово, Итларь, Конюково, Побычёво, Романцево, Селятино.

   Почему называется деревня Горки?

    В XVII-XVIII веках в Ростовском уезде известно более трёх десятков станов, волостей и дворцовых сёл. При этом Гарский стан и Карашская волость, крайний южный стан уезда, тянулись от группы небольших озёр, расположенных к востоку от города Петровска, на юг до реки Нерль. Первое название, вероятно, указывает на расчистку лесов при колонизации, второе - от озера Караш. Вопреки распространённому мнению,  деревня  называется так не потому что дома в ней раньше были деревянные.

    В XVII—XVIII веках  слово "деревня"  стало употребляться в значении  "крестьянское селение". До того оно означало  "двор", а ещё раньше —  "пахотное поле". А самое древнее значение  деревни  — это очищенное от леса (то есть как раз от деревьев) "место для  нивы".  Пахотное поле Горки называлось деревней, видимо, очень давно и там, где территория очищалась от леса, чтобы создавалась "нива".

    После секуляризации Караша

    В 1629-1631 годы территория митрополичьей Карашской волости Ростовского уезда после секуляризации (изъятие церковной собственности - движимого и недвижимого имущества- в пользу государства) почти полностью перешла в разряд государственных земель. Её площадь, по данным Генерального межевания, составляла чуть менее 31 000 десятин (33 700 га). 

     В XVII веке развивалась прямая (без заезда в Переславль) дорога от Александровой слободы через Карашскую волость в Ростов.     

     Границы волости не менялись с конца XV века. На юге граница проходила в округе нынешней деревни Любильцево. Ею до секуляризации владел Воскресенский Карашский монастырь. С севера на значительном расстоянии волость граничила с землями ростовских архиереев.  «Дорога из села Гарей на Караш и к Москве», описанная в одном источнике, рассмотрена как прямая дорога от Караша через Александрову слободу к Москве. Западной и южной границами волости в XVII-XVIII веков были реки Пошма и Нерль соответственно.

   С 1682 по 1762 год в Петровском крае было построено 5 храмов, с 1762  по 1796 – 17 храмов, с 1801 по 1825 – 17, в 1826 г-1855 – 9 храмов. Несмотря на, что строились они в неблагоприятные годы: войны, неурожаи, непосильное налогообложение, жители деревни Горки своими усилиями, как и все деревни и села края, внесли посильный вклад в это дело.

       В Карашском храме Пресвятой Богородицы имелось Евангелие большого размера кругом обложенное серебряным окладом, напечатанное в 1698 году и особенно замечательно следующей надписью вкладчика: "1710 года июня 15 дня на память святого пророка Амоса и Ионы митрополита, Московского чудотворца, обложено сие святое евангелие и принесено в церковь пресвятыя Богородицы в село Караш, Святославль тож, радением и тщанием вкладчика с. Караша, приказного человека Димитрия Васильева сына Володимерова, при священниках Пётре Захариеве, да Фёдоре Антипине, да при диаконе Пётре Гаврилове, а подписал поп Пётр своею рукою".  

 

  Ландратская деревня Горки в  1708-1719 годы

 

     18 декабря 1708 г. Указом о учреждении губерний   Пётра I   было образовано 8 губерний с входящими в них уездами. В 1708 г. в результате первой губернской реформы Пётра Первого Ростовский уезд упразднён, а его земли включены в состав Московской губернии. С 1712 года эти земли приписаны к Ростовской обер - комендантской провинции, которая в 1715-1719 годы именовалась ландратской долей.

     В начале  XVIII  века Караш немало терпел разорения. В 1711 году посланный для сыску "воров и разбойников" поручик Тихон Геев с 60 драгунами учинил станцию в Караше, разогнал население, довёл его до того, что в Карашской волости учинилась «многая пустота» и крестьяне "от безсилия кормить драгун разбежались". Правительственный Сенат внял прошениям крестьян, Указом от 17 июля, приказал Гееву немедленно из волости выехать.

   Реформа 28 января 1715 года вызвала в деревне Горки, как и во многих местах, большое неудовольствие среди сельского населения. Едва только были образованы доли, и ландраты из членов губернского Совета сделались самостоятельными областными правителями, как уже Сенатом получены были сведения, что эти новые областные правители ездят по уездам, ставятся в деревне Горки наряду с другими сёлами и деревнями на крестьянских дворах, берут подводы и кормы, гостя в деревне Горки, равно как тех сёлах и деревнях, где они останавливаются по неделе и больше, отчего крестьянам чинятся разорение и великие убытки. В этих тягостях, причиняемых крестьянам, сам ландрат был менее всего виновен. Дело в том, что, будучи назначен правителем доли, он оказывался в ней совершенно без пристанища, в особенности когда он не был местным землевладельцем. Не имея постоянного местожительства, он принужден был скитаться по своей доле и переезжать из деревни в деревню, возобновляя, таким образом, в начале XVIII века древнее «полюдье» первых русских князей. Указ Сената 1 июня 1716 года, излагающий тягости сельского населения от этого кочеванья бродячей администрации, и был направлен к тому, чтобы дать ей оседлость. Тем ландратам, в долях которых находились города, предписывалось жить и открыть свои присутствия в оказавшихся теперь свободными комендантских дворах. Для остальных, доли которых не включали в себе городов с комендантскими домами, должны были быть выстроены особые дворы посреди самой доли, в дворцовых или монастырских сёлах. В такой ландратской резиденции, кроме «хором» для житья самого ландрата,  должны были находиться ещё «приказ», т. е. канцелярия, и судебная камера ландрата, и тюрьма для колодников. Средства на постройку этих ландратских дворов в долях должно было собрать население доли по 200 рублей на каждый двор, и затем уже запрещалось ландратам под опасением сурового взыскания стоять на крестьянских дворах или брать подводы от деревни до деревни.

   Ландрату как высшей инстанции поручалось непосредственное исполнение различных распоряжений губернской или центральной власти. Во-вторых, на ландрата возлагался надзор за исполнением указов со стороны населения доли. Например, в деревне Горки, как и в других окрестностях ландраты, наблюдали за исполнением Указа о делании широких полотен; им предписывалось смотреть за соблюдением законов о винокурении; они же следили за хождением подведомственного населения ежегодно на исповедь и налагать штраф на не ходящих. Ландратам поручалось заботиться об искоренении воровских людей, беглых солдат и рекрут. Подобно прежним воеводам ландраты в чрезвычайных случаях должны были принимать меры и санитарной полиции, а именно в случаях моровой язвы. Медицинский персонал мог  командироваться на место заразы, допустим, в деревню Горки, вовсе не затем, чтобы принести какую-нибудь медицинскую помощь пострадавшему населению: он обязан был только произвести диагноз болезни, «на людях оной моровой язвы осмотреть и освидетельствовать подлинно» и донести Сенату. Не ему даже поручалось и принятие санитарных мер. Об этих мерах должны были уже позаботиться сами ландраты. Они были все те же, какие принимались и в XVII веке: пораженная местность оцеплялась заставами для прекращения всяких сношений, и здесь и там «в пристойных местах» сооружались виселицы, вид которых должен был предотвращать попытки со стороны оцепленных прорваться через окружавшее их кольцо.
   В области финансового управления надзору ландрата прежде всего поручается всякое казенное имущество. Ландрату принадлежит распоряжение различными статьями, представлявшими предмет казённого дохода. Только с разрешения ландрата можно было, например, построить баню, кабаки, мельницы, рыбные ловли.

Ландраты ведали и всякие казённые сборы с уездного населения доли (сборы с бань, с мельниц, с рыбных ловель, с оброчных земель, с пятнания коней, печатные пошлины с явочных и мировых челобитных и т. п.)

   С 1717 года ландраты  собирали в своих долях по рублю с каждого двора как всех сёл и деревень, так и деревни Горки на провиант для армии.

Ландратам назначены были определённые оклады содержания, частью деньгами (ландрату 120 рублей в год, комиссару 60), частично натурой (120 четвертей хлеба первому и 60 второму).

Для ландрата, получавшего определённое жалованье, «корм» уже был излишним.  Впрочем, содержание ландрата имело некоторое сходство со старинным кормом волостеля, а именно то, что оно было положено на управляемую им местность, на которую падало в виде особого налога. Именно на содержание ландратского управления был назначен специальный сбор по гривне с двора, кроме натурального сбора хлебом.

В деятельности ландрата была функция, которая обратилась на пользу местного населения. Это был суд. Перед судейским столом ландрата в его приказной избе появлялись оба класса сельских жителей: и помещики, и крестьяне. Помещики судились у ландрата между собою и с чужими крестьянами. Иногда помещик деревни Горки, кроме важных уголовных дел,   судился  со своими крестьянами посредством только вотчинного суда помещика или его приказчика, без вмешательства ландратской юрисдикции. Крестьянские тяжбы подлежали ландратской юрисдикции тогда, когда сторонами были крестьяне разных владельцев. Дела о важнейших уголовных преступлениях: убийствах, грабёжах и разбоях, все-таки тонут в массе дел о завладении землей, о беглых крестьянах, о потравах, покосах, порубках, угнанных лошадях и тому подобных тяжб чисто сельского характера.

  В деревне Горки, естественно, случились и гражданские иски по торговым делам, и дела о кражах, и отыскивание свободы крепостным, и привод пойманных неведомых людей, и дело об увозе крестьянской девки, и побег жены от мужа, и извет свёкра о беременности снохи, имеющий целью выгородить его от подозрения в этом обстоятельстве, и всевозможные формы кулачной расправы, и, наконец, дела по преступлениям политическим. К этому последнему роду дел относятся обыкновенно случаи заявления за собою «государева слова и дела».

   На ландрате лежало производство дел в охранительном порядке (например, «отказ» имения, т. е. совершать ввод во владение того лица, к которому оно переходило), нотариальная часть, заведование межевою частью. В судебном отношении ландрат был первой инстанцией. Следующей высшей был губернатор по Указу 28 января 1715 года. В качестве первой инстанции ландрат не мог «вершить» важнейших уголовных дел, приводивших к смертному приговору.

   В 1719 году земли Ростовской обер - коменданской провинции в качестве ландратской доли переданы в Переслав-Залесскую провинцию.

Игумен Карашского монастыря Аарон (XVIII век)
 
Игумен Карашского монастыря Аарон известен как игумен Русской православной церкви.
  В 1720 году был игуменом Николаевского Угрешского монастыря.
  10 марта 1721 года переведён в город  Переславль- Залесский настоятелем  Борисоглебского монастыря «на горе».
  В июне 1721 года доносил Святейшему Синоду, что 12 июня монастырская церковь сделалась жертвой пожара, причём он жаловался на «оскудение» своего монастыря и испрашивал денег на постройку.
   С временным закрытием его, в 1725 году, переведён в Карашский Воскресенский монастырь Ростовской и Ярославской епархии, где хорошо знал каждого прихожанина из деревни Горки течение 5 лет и умер в 1730 году. 

 

Помещик деревни Горки и быт его крестьян в XVIII веке

   В 1721 году после учреждения Синода патриаршие помещики стали называться синодальными дворянами.

   В XVIII — начале XX века помещик, владеющий  поместьем  в деревне Горки, — обычное называние  дворянина, имеющего в собственности землю.

   В 1-й половине XVIII века свои владения в Карашской волости сохранили Григоровы, Евреевы и Мещерские. География расположения поместных земель показывает, что в поместье отдавались окраинные земли волости. По западной границе – Острюково, Романцево, Бикань, по южной – Колягино, Конюково, на восточной – Гостинное, Великое и др. Служилое землевладение существовало в рамках патриаршего периода. Значительная часть помещичьих земель сохранила генеральное межевание. И это в полной мере касалось помещичьей деревни Горки.

  В 1727-1775 годы  земли Ростовской ландратской доли находились в составе вновь восстановленного Ростовского уезда Переслав-Залесской провинции Московской губернии.

    С 1746 года владеющий  поместьем  в деревне Горки помещик только как дворянин получил право владеть землёй. В быту крестьян помещичьей деревни Горки всё резче проявлялись отличия от крестьян казённых сёл и деревень, хотя  государственные и владельческие крестьяне определялась схожестью производственной деятельности и подвергались феодальной эксплуатации.
   Но уклад жизни помещичьих крестьян (их во 2-ой половине XVIII века насчитывалось 53%  сельского населения), не был единообразным.
     В деревне Горки быт крестьян, как и прочих социальных слоев феодального общества, подвергался воздействию национального и религиозного факторов. Традиции быта жителей Горок имели свою специфику.
       Ритм крестьянской жизни определялся циклом сельскохозяйственных работ. Самым напряжённым считалось время весеннего сева, сенокоса и жатвы, когда на сон отводились считанные часы. Зимой объём работ значительно сокращался - шёл ремонт инвентаря, телег, саней, изготовлялись колеса, а также выполнялись всякого рода мирские работы: ремонт дорог, колодцев, мирской избы и т. д. Всё это не требовало больших трудовых затрат, в семье появлялись лишние работники, которые её глава отправлял либо в извоз, либо плотничать, либо шить шубы и кафтаны. Весной все члены семьи, занимавшиеся отхожим промыслом, возвращались в свою  деревню.
     Почва (глина и песок) в деревне Горки отличалась низким плодородием, требовала удобрения навозом, к тому же малоземелье лишало крестьянина возможности иметь достаточные площади пастбищных и сенокосных угодий и содержать необходимое количество скота. Отсюда оставалась в течение веков низкая урожайность. 
     Женская половина семьи зимние месяцы проводила более напряжённо: с утра до вечера женщины пряли и ткали полотно, шили бельё. Девушки готовили для себя приданое: вышивали полотенца, платки, подолы рубашек.
После ужина начиналось весёлье: пение песён, отгадывание загадок, катание на качелях, а также с горок, покрытых льдом. Деревня знала множество песен: хороводных, свадебных, величальных, предназначаемых для стариков, для женатых и замужних, для вдовых мужчин и женщин, по случаю свиданий и расставаний и т. д.
    Глава семьи представлял её интересы перед помещиком деревни Горки: на мирском сходе, при распределении угодий, он отвечал за исправное несение владельческих повинностей.
    Семейно-брачные отношения среди крестьян оставались почти неизменными. В создании семьи участвовало несколько сторон, чьи интересы далеко не всегда совпадали. В появлении новой семьи был заинтересован помещик, ибо создавалось тягло, т.е. новая единица обложения повинностями. Именно поэтому помещик сам или через приказчиков бдительно следил, чтобы парни не засиживались в женихах, а девушки - в невестах. Если девушку своевременно не выдавали замуж, то её родители должны были платить помещику штраф.
     В женитьбе сына были заинтересованы его родители: с появлением невестки семья приобретала дополнительную рабочую единицу. Чтобы заполучить её, иногда женили 12 - 15-летнего сына на вполне взрослой девушке или даже вдове. Противоположных взглядов придерживались в семье невесты - там стремились попридержать дочь, поскольку лишались работницы. Потери, связанные с уходом девушки в чужую семью, компенсировали получением за невесту выкупа, иногда достигавшего нескольких десятков рублей, что препятствовало заключению брака.
    Подавляющее большинство жителей деревни Горки жило в курных бревенчатых избах с соломенными крышами. Так как пила ещё не проникла в крестьянское хозяйство, и дрова, от рубки деревьев до разделки их на поленья, заготавливали топором, то это отнимало у крестьян массу сил и времени.
    В XVIII века в избах, сооружаемых в деревне Горки и во всех её окрестностях, появились деревянные полы, что стало шагом вперёд как в гигиеническом отношении, так и для сохранения тепла. Для вытягивания дыма из избы использовались дымоводы. Печь стали использовать не только для обогрева и приготовления пищи, но и как лежанку - поверх глиняного остова печи сооружались дощатые настилы, на которых, как правило, спали старики. Интерьер избы помимо печи составляли полати помост для сна, сооружаемый на уровне печи. Зимой под полатями держали появившийся на свет молодняк - овец и телят. По периметру стен закреплялись лавки, предназначавшиеся как для сиденья, так и сна. Над лавками крепились полки для хранения мелких предметов.

    Община деревни Горки
 
     Наряду с семьей огромное влияние на жизнь жителей деревни Горки оказывала община. Она выступала хранительницей традиций повседневной жизни крестьян, касались ли они хозяйственной деятельности, внутрисемейных отношений или повинностей в пользу помещика. Община выполняла  ещё административно-полицейские и судебные функции, а также   играла роль в общественном мнении, создавая основанную на обычном праве нравственную атмосферу.
    Важнейшей функцией общины являлись ежегодно производимые уравнительные переделы земли, учитывавшие часто менявшиеся трудовые ресурсы семьи, связанные со смертью работника, возмужанием малолетнего, приходом невестки и т. д.
    В сохранении хозяйственной жизнеспособности каждой крестьянской семьи интересы общины совпадали с интересами помещика: община была заинтересована в сохранении способности её членов платить подушную подать, а помещик - выполнять владельческие повинности. Община по собственной инициативе или по принуждению помещика следила за хозяйственной состоятельностью своих членов, не допуская их до разорения. В случае пожара, падёжа скота, смерти кормильца помещик, община оказывали помощь попавшему в беду односельчанину. Патернализм , то есть забота помещика о крестьянах, имел место. Помещик и крестьянин составляли известное единство противоположностей.
    В компетенцию мирского схода входила разверстка рекрутской повинности. При решении этого вопроса мирской сход стремился пожертвовать такими членами общины, избавление от которых не наносило ей существенного ущерба: в рекруты определяли недоимщиков и лиц, зарекомендовавших себя лодырями, пьяницами. Мирской сход, кроме того, принимал меры и по отношению к нерадивым хозяевам, осуждая их за леность и мотовство. Мирской сход разбирал множество казусов повседневной жизни крестьян: регулировал споры о межах, о разделе имущества между наследниками, разбирал ссоры и драки, определял меру наказания, которую тут же на сходе приводили в исполнение. На мирском деревенском сходе особым авторитетом пользовались голоса умудрённых опытом "лучших стариков". Община деревни Горки отвечала за то, чтобы никто из посторонних (беглые крестьяне, рекруты, солдаты) не проживал на её территории.
 

   Вольности помещика деревни Горки

   Присоединение плодородных земель юга привело к постепенному возрастанию роли чёрноземных территорий и угасанию старых земледельческих центров. Указ Екатерины Великой о вольности дворянства (1762 год) разрешил дворянам оставить государственную службу и вернуться на постоянное жительство в свои имения. Постоянное присутствие помещика деревни Горки, оставшегося к тому же без регулярного жалованья, не могло не привести к усилению эксплуатации крепостных крестьян. Но малоплодородные земли деревни Горки не давали шанса на получение стабильного и высокого дохода от земледелия. Выход был найдён – помещик деревни Горки  начал отправлять своих крестьян на заработки в город. С этих заработков крестьяне  должны были ежегодно платить помещикам денежный оброк. Уходившие из деревни Горки крестьяне получали на руки "отпускные билеты", которые им выдавал сам помещик, а не паспорта, которые можно было получить только в городе. Так появилось знаменитое отходничество ярославских крестьян. Именно помещики буквально выталкивали крестьян в отход.

В период с 1763 по 1913 год, вопреки тяжелейшим условиям жизни крестьянства, в деревне Горки развивалась высочайшая христианская духовная культура населения и его занятости в крестьянском хозяйстве. В Горках свято сохранялись ценности народных традиций, отмечалась прочность семейных и общинных отношений. И это было при наличии феодальных отношений до 1861 года и сохранении их и в более поздние времена.

 Положение резко изменилось после опубликования Манифеста о вольности дворянской, проведения Екатериной II областной реформы и обнародования Жалованной грамоты дворянству. В местном уезде для помещика деревни Горки были созданы сословные корпорации дворян: раз в 3 года они съезжались в уездные и губернские города для избрания должностных лиц в сословные учреждения и предъявления своих претензий правительству.
Контакты, установленные во время дворянских съездов, продолжали поддерживаться и в остальное время. Прежняя замкнутость исчезала, в обычай вошли взаимные визиты; помещик два-три раза в году отправлялся в путешествие по округе, чтобы навестить не столько близлежащих соседей, с которыми он, как правило, находился в ссоре из-за порубки леса или спорной межи, сколько помещиков, чьи владения были от него удалены.

Быт помещика деревни Горки в XVIII веке

    В правление   Екатерины II (царствовала в 1762-1796 годы)   количество губерний было увеличено, губернии были разделены на уезды низшие административные, судебные и фискальные единицы в   Российской империи  (с  1775 года), а также в   РСФСР  и  СССР просуществовавшие до 1929 года. Дифференциация быта четко обозначилась и среди дворянства. Во 2-ой половине XVIII в. усилилась тяга к роскоши, к изысканному столу, к неизвестным ранее наслаждениям и развлечениям. Возможность удовлетворить их была различной у такого богача, как Н. П. Шереметев, владевшего 198785 крепостными обоего пола, и у безвестного помещика деревни Горки, довольствовавшегося в своем глухом селении 100 душами и 19 дворами. Богатые помещики разъезжали в дорогих, выписанных из-за рубежа каретах, одевались в мундиры и фраки, сшитые самыми модными портными европейских столиц, употребляли изысканные блюда и напитки, их прихоти мгновенно готовы были удовлетворить множество слуг, облаченных в роскошные ливреи. А у помещика деревни Горки не было такой возможности, как у Шереметева, содержать огромную дворню, отдельного повара на каждое блюдо, десяток официантов, своего парикмахера, портных, башмачников, оркестр из 40 музыкантов, роговую музыку, свой театр, певцов, танцовщиков, открытый хлебосольный стол... Совершенно очевидно, что размер получаемой ренты не позволял мелкопоместному помещику деревни Горки жить в роскоши: его дом мало чем отличался от крестьянской избы. Такой дворянин употреблял незамысловатую, но обильную пищу, у него не было возможности следить за модой и в соответствии с её веяниями менять гардероб.

Петровский уезд (1778-1796 годы)

 

    В 1777 году в результате губернской реформы было образовано  Ярославское наместничество (Ярославская губерния ), которое разделялось на 12 уездов. Новая самостоятельная административно-территориальная единица "Ростовский уезд"  была образована в том же году в ходе административной реформы Екатерины II в составе Ярославского наместничества.

   Так как центром уезда обязательно должен был быть город, соответствующий статус был присвоен селу Петровское — город  Петровск, от которого в 15 км находилась деревня Горки. 20 июня 1778 года (закон № 14765; 31 августа 1778) герб поселения Петровское, сочинённый товарищем герольдмейстера фон Энденом, был  утверждён. Описание герба: «Щит разделен на два: из зелёного поля выходящий медведь в серебряное поле, доказывая, что сей город принадлежит к Ярославскому наместничеству». Серебряный — символизирует чистоту, зелёный — изобилие. Итак, село Петровское стало городом Петровском - центром Петровского уезда. Однако, Петровский уезд был ликвидирован в 1796 году, а Петровск стал заштатным городом  Ростовского уезда. Ныне в 2006 году герб был утверждён.

     В 1777 году «В декабре месяце в Ярославле, при общем съезде Дворянства губернии, торжественно происходили выборы должностных лиц. При баллотировании каждому уезду были определены начальники и при Петровском состоял «господин коллежский советник и верхнего земского суда первый председатель Петр Григорьевич Протасьев. …Седьмого декабря в предводители дворянства Петровского уезда был избран генерал-поручик и кавалер  Иван Петрович Леонтьев. Девятого декабря были избраны в Петровский уездный суд: в судьи полковник Иван Греков, в заседатели: поручик Михайло Лупандин и надворный советник Семен Палицин; в нижний земский суд в исправники надворный советник Яков Палицин, в заседатели подпоручик Степан Лупандин и прапорщик Михайло Потулов. 14 декабря Петровскому предводителю дворянства И. П. Леонтьеву «по превосходству баллов пал жребий» быть Ярославским губернским предводителем дворянства. Вместо него Петровским предводителем был избран поручик Федор Николаевич Языков» (Николай Кузьмич Шахов).

Деревня Горки - придел церкви в Караше (конец XVIII века)

 
     В Караше когда-то была открыта деревянная церковь во имя Казанской Пресвятой Богородицы, но была уничтожена около 1780 года.

   Главными виновниками детской смертности были оспа и корь. Много детских жизней уносил обычай погружать детей в холодную воду во время крещения.

   13 февраля 1781 года в Казанской Иконы Божией Матери церкви в Караше дьячек Алексей Прокофьев, 62 года, определён. Двоеженец. В школах не был,   родство имеет со священником Козмой. Жена Анна Ефимова, 60 лет, дочь их девица Ефросинья, 36 лет.

   В селе Караш две церкви:   Казанской Богородицы   с приделами Димитрия Ростовского и   Боголюбской Богородицы   (летний храм). Годы строительства 1780-1786 г.г. И вторая    церковь Благовещения   (зимний храм) с    приделом св.Василия Великого, год строительства – 1831 г.        
   Казанская церковь с приделами Димитрия Ростовского и   Боголюбской Богородицы   (летний храм) - абсолютно индивидуальный памятник. Неповторимость храма объясняется тем, что он построен    не каким-то конкретным заказчиком (ктитором), а прихожанами. А сельский «мир» ориентировался на древнерусскую архитектуру Ростова конца XVII века. Храм во имя Казанской Богородицы - каменный, 5-ти главый, с шатровой колокольнею.

    В 1786 году в Караше  усилиями местных жителей и прихожан всех окрестностей, в том числе и деревни Горки,  была построена "каменная, пятиглавая, с шатровою колокольнею,   во имя Казанской Пресвятой  Богородицы, святого  Димитрия и Боголюбской  Пресвятой  Богородицы". В церкви не сохранилось "ни чудотворных, ни  особо чтимых икон, ни древних облачений и старопечатных книг".  Из рукописей хранится лишь храмоидальная  грамота 1786 года на построение каменной церкви. Из древней утвари здесь находятся: потир, дискос, 2 лжицы, 2 блюдца и 2 ковчега; все эти вещи "оловянныя".  Деревня Горки состояла в  приходе Карашской церкви. Казанская церковь абсолютно индивидуальный памятник. Неповторимость храма объясняется тем, что он построен  не каким-то конкретным заказчиком (ктитором), а прихожанами. А сельский «мир» ориентировался на древнерусскую архитектуру Ростова конца XVII века.

    30 января 1798 года в Казанской Иконы Божией Матери церкви в Караше пономарь Пётр Алексеев, 52 года, определён в пономаря. Уволен от должности за слабостью здоровья 8 февраля 1826 г. По Указу грамота отобрана. Потом пока определён пономарём 11 июня 1827 года, в школах не был. Жена Екатерина Яковлева, 52 года. Дети: Василий, 24 года, обучается в высшем отделении Ярославской семинарии, прозывается Боголюбский. Девица Агрофена, 18 лет. Фёдор, 16 лет, обучается в высшем отделении уездного училища, прозывается Благовещенский.

      В 1804 году в Караше  после школьной реформы появилась Церковно-приходская школа в качестве  начальной школы при церковном  приходе. Она ранее была  приходским училищем и теперь находилась в ведении духовного ведомства, то есть  Святейшего Правительствующего Синода. 

В деревне Горки ежегодно отмечен Ильин день

     Церкви в Караше ежегодно отмечают память пророка Илии 20 июля по  юлианскому календарю, ныне 2 августа по новому стилю.

    В деревне Горки Ильин день до наших дней является  одним из особо почитаемых общерусских народных праздников. В отличие от многих других крупных праздников, в Ильин день не совершалось сколь бы то ни было значительных обрядов; в то же время к нему приурочено множество верований, мифологических представлений, календарных и хозяйственных примет, запретов и т. п. 
    Жители деревни Горки начинали отмечать этот праздник традиционно с его кануна. Они придавали  особое значение четвергу и пятнице на неделе, предваряющей праздник  перед Ильиным днём, когда пекли обрядовое печенье или переставали заниматься полевыми работами. Кроме того, накануне Ильина дня предпринимали разнообразные меры предосторожности, чтобы защитить свой дом, хозяйство и посевы от ливня, града или молнии. В Ильин день была категорически запрещена любая работа, так как считалось что она не принесёт никакого результата и может разгневать Илью-пророка, который жестоко наказывал за непочтительное отношение к своему празднику.
    В деревне Горки (ныне в каждом дворе) обязательно по традиции состоялась братчина, или «мольба» —трапеза, на которую приглашались или просто сами, чаще пешком шли родственники, друзья, знакомые из соседних деревень (Андреевское, Андронёж, Борушка, Еремейцево, Итларь, Караш, Конюково, Корытово, Осинки, Побычёво, Пореево, Сильницы, Солнечный, Сорокино, Токарево, Щипачёво, Яковково). Трапеза связана с жертвенным закланием животного «Илье». Основными организаторами и участниками братчины выступали, как правило, мужчины. Заканчивались подобные братчины  гуляньями  молодёжи: играми,  хороводами, песнями и плясками в центре деревни. Подобная традиция продолжалась вплоть до отмирания нашей деревни уже в советскую эпоху.

   Считалось, что в ночь на Илью бывает  «воробьиная» или «рябиновая» ночь , когда всю ночь сверкают молнии и раздаются оглушительные раскаты грома, а испуганные птицы мечутся и натыкаются на разные предметы. Также считалось, что «на Илью до обеда лето а после обеда осень». Илья-пророк принадлежит к самым популярным святым, наряду с  Николаем Чудотворцем. В славянской народной традиции он — повелитель грома, небесного огня, дождя, покровитель урожая и плодородия. Илья — «грозный  святой». В день Ильи вся  нечистая сила, спасаясь от огненных стрел святого, обращается в различных зверей — зайцев, лисиц, волков, кошек, собак и др.

         Ростовский уезд с 1796 года

   В 1796 году упразднены наместничества, основной административной-территориальной единицей стали губернии; в Ярославской губернии были изменено число уездов до 10.

    При   Павле I, правившем в 1796-1801 годы,  продолжается унификация административно-территориального деления, для управления   казёнными крестьянами   утверждены   Казённые волости. Ярославское наместничество при этом реорганизовано в одноименную губернию. В 1796 г. Ростовский уезд существенно расширен за счёт упразднённого тогда же Петровского уезда и сохранял со времён Павла I  и во весь последующий дореволюционный период существования Ярославской губернии границы.

   Таким образом, впервые в России сложилась единая система «губерния — уезд — волость»  (для казённых крестьян) и «губерния — уезд — помещичье имение» (для владельческих крестьян, например, деревни Горки).

                  Карашская волость

    В 1797 году образована волость как нижняя единица   административно-территориального деления в России в сельской местности первоначально для   казённых крестьян; после   реформы 1861 года волости были образованы для бывших  владельческих и удельных крестьян.

    Караш - казённое село, при реке  Пошма и озере Белое, славился как торговое село  на Юрьевском тракте, в 35 вёрстах (37,338 км) от Ростова и в 4 вёрстах от деревни Горки; в нём 52 двора и 169 ревизских душ, при 164 наделах. Здесь две церкви, при которых находится 56 десятин (61,152 га) земли и приход из 15 селений, в том числе и деревни Горки.

    Большинство сёл и деревень Карашской волости имеют удивительно богатую историю. Во многих случаях сложно сказать, когда они были основаны, почему получили свои названия: сведения о их прошлом обрывочны, и восстановить их историю трудно.

   Жизнеописание деревни Горки

   Деревня Горки - помещичья деревня Воскресенского, что в Караше, прихода, при колодцах и пруде, в 37,3 км от Ростова; имеет 38 дворов, 57 ревизских душ и 58 наделов. Надел - земельный участок, предоставлявшийся в пользование крестьянину помещиком за различные повинности (надельное землепользование). Грунт земли в деревне Горки песчаный и глинистый. Земельный надел крестьянина состоял обычно из 2- 3 десятин (2,184 - 3,276 га), совсем нищенским считался надел в десятину (1,092 га). Вспомним строки А.В. Кольцова из «Песни пахаря»:   «Ну, тащися, сивка,/ Пашней, десятиной». Эта площадь была совершенно недостаточной для того, чтобы прокормить в год многодетную, как правило, крестьянскую семью, тем более что помещик наделял крестьянина худшей землей, дававшей низкую урожайность. Зато количество земли у помещика исчислялось сотнями и тысячами десятин. Очевидна гигантская разница между количеством земли у крепостного крестьянина и помещика. Не следует путать нашу деревню Горки с другой деревней Воиновы-Горки, тоже помещичьей деревней, при колодцах и прудах, с 12 дворами, 38 душами и 33 наделами, в 26,67 км от уездного города Ростова. Воиновы-Горки имеют следы курганов и укреплённый городок, в котором во время монголо-татарского нашествия на Ростовскую землю жили княжеские семейства, укрываясь от неприятеля.

    Недалеко от колодца стоит двухэтажная усадьба с обширным земельным участком. В деревне Горки жили представители родовых отношений: Васильевы, Голицыны, Гусевы, Егоровы, Емельяновы, Павловы, Панкрашины, Петровы, Филлиповы...(Казаковы,Казанские,Колёкины,Крыловы,Минервины,Немировы,Сахаровы,Соколовы?)
  Домашние друг друга и односельцев величают, по старине, под именем «Васька», «параха»; мужчины и даже женщины чуть не каждую фразу приправляют отвратительными площадными словами; падки на вига, в честное слово не верят, гостеприимства в русском значении не знают и гостя – странника, щедрого в расчёте за всё и про всё и даже на подарки, готовы обобрать до последней копейки и до последней нитки, сопровождая свои слова и действия    отъявленною ложью и обманом. Общего домашнего стола здесь нет, каждый член семьи пьёт и ест, когда и что хочет. Впрочем, пища по сельскому быту порядочная: щи, хлеб, молоко, яйца, ячменная лепёшка, пирог, хороший квас, тоболка и яичница: чай в большом холлу. В большие праздники варят пиво или брагу. В деревне Горки и окрестных деревнях бросаются в глаза и некоторые особенности: "1) неизвестному человеку встречному кланяются приветливо и радушно, отвечают на расспросы; 2) в третьем часу утра при всех домах ворота растворены, тогда как нет ни одной живой души на улице, равно нет ни собак, ни скотины; это объясняется тем, что, выпустив скотину со двора в стадо, хозяйка – скотница обыкновенно уходит спать, оставляя ворота растворенными настёжь, до пробуждения всех обывателей, потому что о воровстве здесь нет и в помину".  Как деревенская, так и усадебная культура всегда оставалась для меня детищем того утонченного и в то же время изящного, которое и по настоящее время притягивает своей красотой и новизной. На много веков этот культурный пласт был предан забвению, в то время как он нёс в себе явления, характерные для процесса развития русского общества в целом. Помещичья усадьба с её искусством, архитектурой, бытом и укладом жизни в деревне Горки сочетала жилые и хозяйственные постройки, сад и огород. Только к концу XVIII века, после Указа императрицы Екатерины II о вольности дворянства, усадьба нового типа широко входит в быт. Вокруг помещичьего дома в деревне Горки был создан необыкновенно сказочный, гармоничный мир. "Мир этот имел свои традиции, переходящие из поколения в поколение; особый стиль поведения домочадцев, стиль «житья». Усадьбу в деревне Горки смею  относить к владениям русского помещика, относящимся к XVII — началу XX веков. Именно усадьба в значительной степени определяет «национальное лицо» нашей Карашской волости на поприще истории, на ниве культуры. Зарождение русской помещичьей усадьбы восходит к Средневековью. Но владельческая усадьба XV-XVII веков ещё мало отличалась от обычного крестьянского двора как по планировке, так и по материалам, использованным при её строительстве. У мелкопоместного помещика усадьба располагалась, как правило, в окружении крестьянских дворов, являясь центром населённого пункта, и отличалась от окружающей застройки лишь количеством и величиной строений. При доме помещика разводили большой плодовой сад, огород. Европейская эстетика, проникнув в нашу родную землю, существенно трансформировалась, вобрав в себя русские национальные черты, особый мир, обустроенный в соответствии со вкусами и возможностями помещика и его крестьян. Смею предположить, что в помещичьем доме было два покоя, отделённых друг от друга сенями, а всё убранство составляли сколочённые из досок лавки и стол. А рядом с ними существовал палисадник с цветочными растениями, конюшня, псарня, пруд с заливными лугами, пасека. По средствам и возможностям помещики различались очень сильно: от богатейших вотчинников, имевших не одну тысячу крестьян и десятки тысяч десятин земли, до «малодушных», т.е. имевших 100 душ крестьян. "Бездушные" в соседних деревнях иногда образовывали совместные поселения, по внешнему виду и по способам ведения хозяйства ничем не отличавшиеся от обычных крестьянских, пахали землю, разводили скот. Достаток определял, соответственно, и условия жизни, и культурный уровень представителей этой относительно закрытой касты российского общества.

   Наиболее состоятельные могли позволить себе возведение роскошных дворцов в окружении огромных парков, диктуя моду в усадебном строительстве. А небогатые помещики строили свои дома из недорогого материала, небольшие по площади, по типовому проекту или по проекту доморощенного архитектора и зачастую в окружении домов собственных крестьян. Проявляются черты характера человека, его привычки, вкусы, финансовые возможности. Тяжкие потери понесли помещичья деревня и дворянская усадьба после реформы 1861 года. Реформа, освободившая крестьян от зависимости, подорвала экономическую основу помещичьего усадебного хозяйства, направив развитие сельского хозяйства по капиталистическим рельсам. Хотя она затронула помещичью деревню Горки, но ничтожная текучесть крестьянского населения деревни Горки после отмены крепостного права (1861) свидетельствует, с одной стороны, о преданности крестьян к своей родной земле, памяти своих предков, а с другой стороны, о крепостной зависимости крестьян от своего помещика даже значительно позднее после отмены крепостного права. И так долгие, долгие годы из поколения в поколение люди оставались жить в своей родной деревне, являясь прихожанами одной и той же церкви в Караше.

  Жители деревни Горки в поте лица работали на земле, чтобы прокормить свои семьи, худо-бедно одеться, обуться, а основную часть произведённого продукта в виде оброка, барщины или налога отдать своему помещику, да ещё каким-то образом своим «усердием» прихожане участвовали в строительстве церквей в Караше. При мизерном достатке на своём столе и весьма скромного материального благополучия – высокая рождаемость без принуждения и при отсутствии поощрительных законов - массовое наличие многодетных семей и сбалансированность соотношения численности мужчин и женщин. Русское простонародье в деревне Горки "не знакомо с нравственным благосостоянием; но оно пользуется некоторою степенью внешнего довольства, имея всегда обеспечённое жилище, пищу и топливо; оно удовлетворяет своим необходимым потребностям и не испытывает страданий нищеты".

Окрестности деревни Горки

    Аксенково - казённая деревня, при колодцах, в 35 вёрстах от Ростова и в 6 вёрстах от деревни Горки; в ней 25 дворов, 92 ревизской души и 65 наделов; прихода села Чашницы.

   Андреевское - казённая деревня, прихода села  Павловского,  при прудах и колодцах в 37 вёрстах от Ростова, между деревней Бикань и железной дорогой; в ней 22 двора и 69 ревизскихх душ и 41 надела.

   Астрюково -  помещичья деревня при колодцах и ручье Бучи, по правую сторону Юрьевского тракта в 36 вёрстах от Ростова и 5 вёрстах от деревни Горки, за железнодорожной дорогой;  в Астрюкове 12 дворов, 29 ревизских душ и 27 наделов; приход села Павловского, родины моей мамы. Судя по татарскому названию Астрюково было, вероятно, в прежнее время одним из татарских посёлков; впрочем, предание гласит, что будто бы в ХI в. на этом месте, в крепком городке Ростовским боярином и наместником  Яном Вышатичем был заточен некто Астрюк, житель Ярославля. Он," вместе со своими товарищами, начал распространять в народе слух, что причиной случившегося тогда в Ростовской земле голода, служит то обстоятельство, что женщины скрывают сами себе хлеб, медь, рыбу и т.п.; народ верил этому слуху. А Астрюк с товарищами  пользовались этим, убивали приводимых к ним невинных женщин и грабили их имение, чем и послужило достойным наказания. Этот же Астрюк возмутил язычников против святого Леонтия епископа Ростовского и был его убийцею…". Астрюково стало одним из сельских обществ в Карашской волости.

Баскач при озере Чагино, в 8 км от деревни Горки. На этом месте стоял терем князя Запруда, приведённого в Ростовскую землю туземцами и потом, вследствие его жестокости, ими убитого в городке на Саре, близ урочища «Где-поле». Во время татарщины здесь жил главный татарский баскак Сарыхожа, увезший невесту князя Андрея Александровича (сына Александра Невского), освобождённую потом князем Данилою Поча (сыном Аники-воина).

  Вепрева пустынь - самое отдалённое селение от деревни Горки. «По рукописи, в древности на этом месте будто бы поселился какой-то христианский проповедник, обративший в христианство княгиню Римну, жену князя Мери, за что и был убит вместе с Римной.
   Конюково- помещичья деревня, при прудах и колодцах, в 35 вёрстах от Ростова, в 6 вёрстах от деревни Горки; имеет 12 дворов, 34 души и 28 наделов; Карашского  прихода. По свидетельству рукописи Хлебникова, "в  ХVI веке  на месте деревни  Конюков была пустошь «Дубрава –Разгуляй», которую царь Феодор Иоаннович пожаловал царскому рыбаку Вахрушке Кашеварову в награду за смерть его брата   Жданика, умершего для спасения царевича Феодора, когда последнего Грозный велел умертвить Малюте Скуратову; по преимуществу заветный для Конюкова праздник – Ильинов день, 24 июня, тоже будто бы, в память избавления  от какого-то неизвестно когда бывшего народного бедствия, мора или падёжа. В этот день также поднимают из Караша в  Конюково  кресты, поют общий среди деревни молебен, потом молебны по домам, угощают духовенство обедом не в счёт отдельных в каждом доме угощений; по проводе икон в церковь празднуют три дня по русскому обычаю".

   Корытово - деревня казённого ведомства, Воскресенского, что в Караше, прихода, при прудах и колодцах, в 31 вёрсте от уездного города Ростова и в 5 вёрстах от деревни Горки; в ней 32 двора, 113 ревизских душ и 97 наделов.
Все жители этой деревни составляют крайне резкое исключение против соседних деревень. Они все поголовно занимаются прошением милостыни. По окончании полевых работ, женщины, старики, ребята отправляются за собиранием в соседнее село Караш и в другие местности. Ребята, впрочем, сбирают милостыню круглый год и балуются при этом страшно. Надо заметить, что крестьяне деревни Корытово вовсе не из бедных, но попрошайничество, существующее с незапамятных времён, превратилось в обычай м составляет у них как бы кустарный промысел. Добывают этим попрошайничеством каждый до 50 коп. в день, причём большею частью хлебом и другими продуктами, которые в Караше же и продаются.

  Косорезово - казённая деревня Чашницкого прихода, при прудах и колодцах, в 35 вёрстах от Ростова и за деревней Осник в 6 вёрстах от деревни Горки; в ней 15 дворов, 50 ревихских душ и 45 наделов.

- Мерековницы  - казённая деревня, приход погоста Никольского у Иисусова креста, 27 домов, 85 душ, 77 наделов); В названии деревни явно слышится наименование народа меря. Согласно преданию, в старину на месте этой деревни было жилище Сидонии Мерековицы, легенда о которой существует и до наших дней.

  Обухово - казённая деревня при пруде и колодцах, в 30 вёрстах от уездного города Ростова; в ней 15 дворов, 50 душ и 49 наделов; прихода села  Караш.

  Селятино - деревня Владельческая, при пруде , в 34 вёрстах от города Ростова; в ней 4 двора, 13 душ и 9 наделов; прихода села  Воскресенского, что в Караше.

  Хмельники - казённая деревня Воскресенского, что в Караше, прихода, при прудах и колодцах, в 29 вёрстах от Ростова и в 4 вёрстах от деревни Горки; в ней 32 двора, 95 ревизских душ и 88 наделов.

  Чашницы - казённое селение при озере Чашницком, в 33 вёрстах от Ростова, самое отдалённое для деревни Горки; в нём 40  дворов, 135 ревизских душ и 128 наделов. Сельская пятиглавая, в связи с колокольнею церковь, окончена сооружением в 1810 году и имеет два престола: Спаса Нерукотворного Образа и святого Николая; до настоящей же церкви, здесь была деревянная, построенная    при Ростовском митрополите Ионе Сысоевиче в 1680 году; она, за ветхостью, была сокрушена в 1802 году и употреблена на обжиг кирпича    для вновь строящейся церкви. Чудотворных икон в Чашницком храме нет, а особенно чтутся иконы: Спаса Нерукотворного, Николая Чудотворца и Казанской Пресвятой Богородицы. Они писаны были в то время, когда в конце XVII века делался иконостас для деревянной церкви; но несмотря на то, что эти иконы почти до последнего времени были носимы в крестных ходах, они хорошо сохранились. Древний же чудотворный животворящий крест, служивший предметом особого почитания прихожан, был поновлен столь неискусно, что крестьяне-прихожане возбудили против старосты (проживавшего больше в Москве) уголовное дело якобы о подмене этого креста староверами. Впрочем, дело это Московской судебной палатой было прекращено. Древней утвари и облачений в здешней церкви нет; из рукописей сохраняется лишь храмоидальная грамота 1798 г. , а из старопечатных книг: Триод цветная 1660 года, Триод постная 1674 года и Учительское Евангелие 1680 года; они приложены крестьянами патриаршей дворцовой Карашской волости. Кроме обычных, повсеместно совершаемых, крестных ходов, в Чашницком приходе существуют ещё 5 ходов: два из них установлены по случаю холеры, а три, по случаю падёжа скота. При здешней церкви земли 36 деревень и приход из 5 селений. В 1878 году в Чашницах открыто училище, которое и помещается в церковном доме.

    Павловское - казённое село при реке Печегда, в 30 вёрстах от Ростова и за железной дорогой (за деревней Сильницы) в 5 вёрстах от деревни Горки; в селе  21 двор, 61 ревизская душа и 64 надела. Церковной земли числится 36 десятин (39,3 га), приход из 8 селений.  Здесь родились моя мама Августа Матвеевна и её 2 сестры Валентина (средняя) и Людмила (младшая) и её брат Виктор. Известно, что местный пятиглавый каменный, в связи с колокольнею, храм во имя святого Димитрия Селунского и святой Живоначальной Троицы построен прихожанами в 1819 году, а до 1807 года, существовала деревянная церковь, которая в этом году сгорела с большею частью села; во время этого пожара погибли все документы и старинные вещи, а потому, за исключением уцелевших серебряного дискоса, сосуда и блюдца 1791 года, старинной утвари, здесь и не находится ни чудотворных, ни особо чтимых прихожанами икон.

Крестные ходы в приходе села Павловское

     В приходе села  Павловское установлены следующие крестные ходы:

   1) 15 августа в селе Павловское;

   2) 6 августа в деревне Андронёж.  Андронёж (Аниково) - казённая деревня при колодцах, при реке Пошма, в 30 вёрстах от Ростова и за деревней Сильницы (за железной дорогой) в 4 вёрстах от деревни Горки; в ней 23 двора, 70 ревизских душ и 48 наделов; прихода села Павловского. Название своё деревня получила потому, что в XIII веке на этом месте стоял терем князя Андрея Васильевича (сына князя Василия Андреевича Суздальского), известного более под именем Аники-воина;  
   3) 8 июля в деревне Вастрюково;

    4)  20 июля в деревне Сильницы.   Сильницы - казённая деревня Павловского прихода, при прудах и колодцах, в 35 вёрстах от Ростова и за железной дорогой в 1 вёрсте от деревни Горки; в ней 30 дворов, 120 ревизских душ и 37 наделов. В советское время жила мамина младшая сестра Людмила Матвеевна;

    5) 18 июня в деревне Щипачёво.  Щипачёво - деревня казённых крестьян, Павловского прихода, при прудах и колодцах, в 37 вёрстах от Ростова, у железной дороги, возле железнодорожной станции Итларь и в 3 вёрстах от деревни Горки; в ней 17 дворов и 58 ревизских душ, при 52 наделах. Здесь колодезь очень глубокий, вода из него достается посредством колеса с двумя бадьями: одна бадья спускается за водой, а другая в то же время  поднимается с водой. В прочих же деревнях вода большею частью получается из прудов;

   6) 18 августа в деревне Бикань. Бикань,  где жила мамина сестра Валентина Матвеевна, - помещичье сельцо, до сих пор, сохранившее своё мерянское название Это селение стоит при колодцах и прудах в 35 вёрстах от Ростова и в 5 км от деревни Горки, за железной дорогой; в нём 9 дворов, 30 ревизских душ и 28 наделов; прихода села  Павловскаго, родины этой сестры. Согласно преданию, эта деревня получила своё настоящее наименование потому, что ещё задолго до принятия жителями Ростова христианства, на этом месте близ Сахотского болота, стоял великолепный терем волшебницы Бикань. Впоследствии здесь стоял терем отшельницы княгини Анны, дочери князя Ивана Андреевича Хохолкова-Брюхатого (ХIV в.) и вдове павшего в Мамаевом побоище князя Михаила Ивановича Пужбольского-Шендона, а от неё этот терем отошёл в приданое её дочери Дарье, выданной за князя Семёна   Дмитриевича Приимкова-Меньшего.

   7) 23 апреля в деревне  Романцево.  Романцево - владельческая деревня при колодцах и реке Ухтома, в 35 вёрстах от Ростова и в 4 вёрстах от деревни Горки; в ней 10 дворов, 22 ревизской души и 28 наделов; приход села Павловского, родины моей мвмы. Известно, что на месте этой деревни в старину стоял терем римского князя Авдикия, поселившегося здесь у своей сестры Фелицаты (жены ростовского князя Позвезда). Впоследствии на этом месте стоял терем князя Бориса Владимировича, сына князя Владимира Святого, который и передал терем своему крестнику «Дикуну-Золотой-Пояс»; затем это место принадлежало князю Роману Борисовичу Щепину, сын которого князь  Иван Романович и отдал его за своей дочерью Дарьей, при выходе её замуж за князя  Василия Наумовича Приимкова, утонувшего в 1672 г. на р. Пахре;

   8)  в Духов день или  День Святого Духа  (христианский  и  народный  праздник в честь  Святого Духа) в деревне Андронёж. В  православии празднуется на 51-й день после Пасхи, то есть на следующий день после  Пятидесятницы  (всегда в  понедельник). В  православных церквях  праздник носит также название  Понедельник Святого Духа. 

   Все эти крестные ходы установлены очень давно и, как говорят старожилы, установлены по случаю скотского падёжа, почти поголовно истребившего   крестьянский скот; но когда именно это было, неизвестно.

Карашская волость при секуляризации

   Карашская волость целиком перешла в руки одного владельца и сохранилась как единое целое вплоть до секуляризации в 1764 г. (отчасти до образования сельсове­тов).  Только после секуляризации (изъятие церковного собственного движимого и недвижимого имущества в пользу государства) территория митрополичьей Карашской волости Ростовского уезда почти полностью перешла в разряд государственных земёль. Её площадь, по данным Генерального межевания, составляла чуть менее 31 000 десятин или 33,7 тысяч гектаров. Деревня Любильцево (Любиловская) входит в караш­ские владения согласно писцовой книге 1629-1631 годов. Из всех волостей Ростовского уезда, Карашская волость самая богатая лесом: в ней считается 2753 га, надельных, 224 га, собственных крестьянскихи 131 га. Частных владельцев (казённые леса не вошли в это число).

Деревня Горки во время Отечественной войны 1812 года

    Ярославская губерния выставила 11025 ополченцев, среди которых были, возможно,  мужчины деревни Горки и Карашской волости. На их обмундирование и вооружение было собрано 817 500 руб., в том числе от городского населения Ростова – 50 000 руб. Ярославские воины участвовали участие во всех крупных сражениях Отечественной войны. В Ярославской губернии были сформированы и снабжены амуницией два полка, которые принимали активное участие в боевых действиях против наполеоновских войск. В Ярославле находился готовый к бою мощный резерв численностью около 30 000 человек, в их числе жители деревни Горки. В связи с близостью фронта в Ярославскую губернию направлялись с театра военных действий тысячи раненых российских воинов. На средства как жителей губернии, так и жителей Карашской волости был создан передвижной магазин для снабжения армии.

           Священник  Казанской церкви в Караше (1814-1817 годы)

      24 января 1814 года в Казанской Иконы Божией Матери церкви в Караше 2-ой священник   Косма Андреев, 37 лет, произведён во священника, уволен из 2-го русского класса, со священником Афанасием имеет родство выше писанное, а   дьячку Алексею имеется по жене племянник родной, и состоит в 3-ей степени его побочной линии от 2-х родственников. Жена  Анна Иванова, 32 года. Бездетны. Тёща его, вдова, диаконица Агрофена Александрова, 56 лет.

11 сентября 1816 года  в Казанской Иконы Божией Матери церкви в Караше просфирня - пономаря Пётра сестра родная, девица Гликерия Алексеева, 67 лет, определена.

    19 сентября 1817 года в Казанской Иконы Божией Матери церкви в Караше Диакон Иван Яковлев, 47 лет, произведён из синтаксимы. Жена Ирина Фёдорова, 47 лет, дочь их Анна, 11 лет.

Крестные походы в 1815 - 1830 годы

   29 июня 1815 года  в соседней деревне Осминино  установлен крестный поход по обету. Осминино - казённая деревня Карашского прихода, при прудах и колодцах, в 37 вёрстах от уездного города Ростова, за деревней Еремейцево; имеет 17 дворов и 56 ревизских душ, при 45 наделах. 

    В 1819 году  в соседней деревне Борушка установлен крестный поход по обету крестьян. Это селение является близким селением для деревни Горки. Борушка - деревня казённого ведомства, при колодцах и прудах, в 36 вёрстах от Ростова и в 1,5 вёрстах от Горок; в ней 13 дворов и 34 ревизской души, при 44 наделах; прихода села Караш.

    15 августа 1820 года в соседних деревнях Побычёво и Токарево установлен крестный поход  по обету. Побычёво - помещичья деревня Карашского прихода, при колодцах и прудах, в 35 вёрстах от Ростова и в 3 вёрстах от деревни Горки; в ней 25 дворов и 95 ревизских душ, при 63 наделах. Это селение находится между деревней Горки и селом Караш. Согласно преданию, на месте этой деревни жил в старину какой-то воин, который после нашествия  на ростовскую землю кривичей  приютил у себя  женщину с младенцем, найдённым ею на груди убитой матери; когда этот младенец вырос, то сделался знаменитым ростовским витязем, известным под именем «Лари-Шестака», о котором легенда сохранилась  до сих пор. Впоследствии здесь же стоял терем престарелой княгини Матрены, дочери князя Василия Ивановича Янова-Губки и супруги князя Меньшака Юрьевича Ласкина. Токарево - казённая деревня, Карашскаго прихода, при колодцах и прудах, в 36 вёрстах от Ростова; в ней 17 дворов, 60 ревизских душ и 49 наделов. По свидетельству рукописи Жлебникова, в  XVII  столетии на месте названной деревни стоял терем боярина Фёдора Григорьевича Мусина-Пушкина, который потом и отдал этот терем за своею дочерью Матреной, при выходе её замуж за боярина Варфоломеева Салтыкова.   Токарево - казённая деревня, Карашского прихода, при колодцах и прудах, в 36 вёрстах от уездного города Ростова и в 5 вёрстах от деревни Горки; в ней 17 дворов, 60 ревизских душ и 49 наделов. Известно, что в  XVII веке на месте названной деревни стоял терем боярина Фёдора Григорьевича Мусина-Пушкина, который потом и отдал этот терем за своею дочерью Матреной, при выходе её замуж за боярина Варфоломеева Салтыкова.

    18 августа 1820 года в соседних деревнях Осник и Побычёво  установлен крестный поход  по случаю конского падёжа. Осник - деревня казённого ведомства, при озере Карашском и колодцах, в 34 вёрстах от уездного города Ростова и за селом Караш в 5 вёрстах от деревни Горки; в ней 52 двора, 148 ревизских душ и 128 наделов; прихода села Караш.

    8 сентября 1820 года в селе Караш и соседней деревне Пирогово установлен первый крестный поход.  Пирогово - казённая деревня, при прудах и колодцах, в 35 вёрстах от Ростова, за селом Караш; в ней 23 двора, 98 ревизских душ и 82 надела; прихода села  Караш.

    Около 1829 года в соседней деревне Сорокино в день Пятидесятницы установлен крестный поход по обету. Сорокино - деревня казённая, при прудах; в 36 вёрстах от Ростова, за деревней Пореево от деревни Горки; имеет 22 двора и 55 ревизских душ, при 49 наделах; прихода села Караш.
 

    8 июля 1830 года в первое воскресение после Петрова дня  в соседних деревнях Осокино и Волосцово установлен крестный поход по случаю холеры и в память её. Волосцово - казённая деревня, при прудах, возле Юрьевской дороги, в 40 вёрстах от Ростова; в ней 15 дворов, 41 душа и 33 надела; Карашского прихода. По летописи Хлебникова, в древности на этом месте было жилище княгини Воли, жены ростовского сказочного князя Небослава. Впоследствии тут стоял терем князя Ивана Владимировича  Бритаго-Бычкова, сын которого князь Дмитрий Иванович, отдал его в приданое за своею дочерью Софией, выданной за князя Ивана Ивановича Пужбольского Большого (по прозванию «Брюхо»); от него это владение перешло к его сыну князю Ивану Ивановичу Пужбольскому, который также отдал этот терем за своею дочерью Дарьей, при выходе её замуж за князя Ивана Александровича Буйносова. 

  21 сентября 1830 года в деревне Горки установлен крестный поход  по случаю холеры.

Священнослужители и приходы Казанский церкви в Караше (1823-1831 годы)

    26 января 1823 года в Казанской церкви в Караше 2-ой пономарь Александр Семёнов, 23 года, определён из низшего отделения Ярославского уездного училища. Жена Ксения Андреева, 31 год. Дети: Василий, 4 года, Евдокия, ниже года. Шурин его родной Фёдор Андреев, 16 лет, обучается в нижнем отделении уездного Борисоглебского училища, прозывается Облаков.

    С 12 октября 1826 года в Казанской Иконы Божией Матери церкви в Караше священник Арсений Петров, 23 года, состоял в священниках, учение богословское кончил по 2-му разряду. Священнику Косме по жене дядя двоюродный и состоит в 5-ой степени по побочной линии от двух родств. Жена Евдокия Васильева, 19 лет, дочь Клавдия, ниже года. Тёща его, вдова Ирина Тимофеева, 43 года, дочь её девица Мария Васильева, 15 лет. Золовки её, девицы: Александра, 49 лет, Дарья, 36 лет - Афанасьевы.

    16 сентября 1827 года в Казанской Иконы Божией Матери церкви в Караше дьячек, бывший диакон, но запрещённый во всем в священнослужении Фёдор Сидоров, 52 года, определён по Указу, уволен из синтаксического класса. Жена Евдокия Михайлова, 56 лет.
Дети: Василий, 21 год, обучается в среднем отделении Ярославской семинарии, прозывается Цветков.

    В одной церкви 1786 года Караша было 3 престола: Казанской Божьей Матери, Святителя Димитрия Митрополита Ростовского, Чудотворца и Боголюбской Божьей Матери, в другой церкви 1831 года Караша - 2 престола: Благовещения Божьей Матери и Святителя Василия. Церковной земли было 56 десятин (61,152 га). Оба храма (зимний и летний) построены на месте бывших деревянных. Глухая каменная ограда окружала храмовые здания.  В холодной церкви    иконостас с иконами греческого письма искусной работы, в нижнем своём ярусе покрыт апликовыми ризами. Стены и своды храма украшены живописью.   В приделе Боголюбской Божией Матери- трехярусный изящный иконостас. В тёплой церкви четырёхярусный иконостас поднят до самого наката. Живопись на стене и потолке очень красивая и благолепная. Церковь просторна и высока.             
 

        Приход составляли 15 селений:

- Караш (62 дома, 179 мужчин и 223 женщины);

- Горки (19 домов, 50 мужчин и 50 женщин);

- Борушка (18 домов, 44 мужчины и 41 женщина);

- Волосцёво (Волосцово) (15 домов, 38 мужчин и 62 женщины);

- Григорово (35 домов, 95 мужчин и 108 женщин);

- Еремейцево (19 домов, 69 мужчин и 86 женщин);

- Конюково (11 домов, 41 мужчина и 52 женщины);

- Лазарцево (Лазорцево) (32 дома, 98 мужчин и 124 женщины);

- Осминино (19 домов, 69 мужчин и 86 женщин);

- Осник (14 домов, 48 мужчин и 37 женщин);

- Пирогово (23 дома, 80 мужчин и 89 женщин);

- Побычёво (20 домов, 64 мужчины и 77 женщин);

- Пореево (Порево) (8 домов, 15 мужчин и 26 женщин);

- Сорокино (17 домов, 44 мужчины и 58 женщин);

- Токарево (15 домов, 46 мужчин и 54 женщины).

Итак, в Карашском приходе числилось 353 дома, 1049 мужчин и 1230 женщин. 

   В Караше когда-то в своё время была построена  вторая деревянная одноглавая церковь во имя Благовещения Пресвятой  Богородицы и Василия Великого, но около 1830 года была уничтожена. Вскоре в 1831 году этот храм был вновь построен.  В церкви не сохранилось икон,  древних облачений и старопечатных книг. Из рукописей хранится лишь храмоидальная  грамота 1825 года на построение  церкви.

Приходы Воскресенского погоста и крестные походы 1831 года

   Воскресенский погост находится при озере Чашницком в 3-х вёрстах от Караша и в 36 вёрстах от Ростова и в 8 вёрстах от деревни Горки.  На этом месте в старину существовал монастырь, основанный Ростовским епископом Тихоном в 1495 году; но с утверждением штатов монастырь этот обращен в приходскую церковь. Настоящая пятиглавая, в связи с колокольнею, церковь основана в 1787 году усердием прихожан, с тремя престолами: 1) Воскресения Христова; 2) Покрова Пресвятой Богородицы; и 3) святого Николая; а до 1787 года церковь была деревянная, нарушенная по причине ветхости. В здешней церкви нет ни чудотворных икон, ни старинной утвари и вообще никаких старинных предметов. При церкви погоста Воскресенского считается   47 десятин (51,32 га) земли и приход из 14 селений.

    В приходе Воскресенского погоста совершаются следующие крестные ходы:

  1)  23 апреля 1831  года в деревне Осиновка установлен крестный ход по случаю падёжа скота;

  2) 18 июня 1831  года в деревне Демьянское установлен крестный ход по случаю падёжа скота;

   3) 20 июня 1831  года в деревне Корытово установлен крестный ход по случаю падёжа скота;

  4) 23 июня 1831  года в деревне Юрьевское установлен крестный ход по случаю падёжа скота;

  5) 26 и 28 июня 1831 года в деревнях Башкино и Хмельники установлен крестный ход по случаю холеры.:

  6) 29 и 30 июня 1831 года в деревнях  Рыково и Горки установлен крестный ход по случаю холеры;

  7) 8 июля 1831 года в деревне Хмельники установлен крестный ход по случаю холеры;

  8) 20 июля 1831 года в деревне Юрьевское установлен крестный ход по случаю холеры;

   9) 28 июля 1831 года в деревне Корытово установлен крестный ход по случаю холеры;

  10) 15 августа 1831  года в деревне  Горки установлен крестный ход по случаю появления червя;

  11) 18 августа 1831  года в деревне Осиновка установлен крестный ход по случаю появления червя;

  12) 4 сентября 1831  года в деревне Юрьевское установлен крестный ход по случаю пожаров;

  13) 23 сентября 1831  года в деревне Демьянское установлен крестный ход по случаю пожаров.

Крестные приходы села  Пречистое

    Пречистое-Пречистинское - казённое село при реке Нерли, в 40 вёрстах от Ростова, в 6 вёрстах от деревни Горки;  в нём 17 дворов и 40 ревизских душ, при 23 наделах. Местный каменный одноглавый, в связи с колокольнею, храм существует с 1794 года; он устроен прихожанами и имеет три престола: 1) Рождества Пресвященной Богородицы; 2) Живоначальныя Троицы, 3) святого Дмитрия Селунскаго; а до устройства каменной церкви здесь находилась деревянная, которая по своей ветхости в 1794 году и была разобрана. Ни чудотворных, ни особо чтимых икон, ни древней утвари, ни старопечатных книг в здешней церкви нет, а из рукописей сохраняется только храмоидальная грамота архиепископа Арсения,  данная 1787 года. До разобранной в 1794 году деревянной церкви существовали разновременно две другие, обе сгоревшие. В  приходе же, по преданию, все крестьяне были патриаршие; было большое хлебопашество, так как здесь существующий теперь около Пречистого лес вырос из перелогов. При церкви села  Пречистое 108 десятин земли и приход из 9 селений. В 1878 году на средства местного земства учреждена сельская школа. По рукописи Хлебникова, в XIV  столетии тут стоял терем князя Феодора Александровича Голубого, павшего в Мамаевом побоище. Старший сын князя Феодора, князь Андрей Феодорович, ушёл в монашество, а младший Василий, женился на княжне Наталии, дочери князя Семёна Дмитриевича Щепина –Горбатого, и этот терем передал князю Ивану Андреевичу Голене.

  Крестные ходы по случаю эпидемии с неизвестного года в соседних деревнях были установлены  в приходе  села  Пречистое (Пречистинское):

   1) во 2-й день Пасхи – на то место, где стояла прежняя церковь;

   2) в шестое воскресение по Пасхе – в   Покров. Покров - казённая деревня, неподалеку от озера Покоровского, в 38 вёрстах от Ростова и в 7 вёрстах от деревни Горки; в ней 38 дворов и 131 душа, при 99 наделах; Пречистинскаго прихода; здесь был Покровский женский монастырь, состоявший в начале  XVIII  века в ведении Синода;

     3) 18 июня - в деревне Итларь. Итларь - помещичья деревня  с мерянским названием, при колодцах, в 30 вёрстах от Ростова, в 4 вёрстах от деревни Горки; в ней 25 дворов и 43 души, при 35 наделах; Пресистинского прихода; близ этой деревни находится железнодорожная станция Итларь; при Итлари станция железной дороги – первая в пределах Ярославской губернии на пути из Москвы в Ярославль; "Кругом дремучий лес, большею частью хвойный, местами же смешанный с лиственным, соприкасающийся  на западе, чрез деревню  Дертники, с Купанскими и Усольскими лесами, на севере с Климатинскими, Инерскими и Канцевскими, на востоке с Симскими, Филатьевскими и Нажеровскими. Лес этот, особливо близ линии железной дороги, - верх запущенности и полного отсутствия лесного хозяйства; во чаще леса множество валежника и нет конца преградам чрез узкую и никогда не просыхающую просёлочную дорогу, так что нельзя пробежать не только волку, но и зайцу. Местность под этим лесом часто болотистая, пересекаемая по дороге от Конюкова   к Любилкам безымянными протоками, иловатыми и непроходимыми".  "Местная промышленность соответствует лесной обстановке; занимаются по преимуществу производством лесных и других сельских хозяйственных изделий: телег, саней, борон и ткацких принадлежностей, обжиганием угольем. С проведением железной дороги стало развиваться извозничество, привоз и отвоз  товаров Итларской станции. По близости рек Нерль и Печегда, изобилующих водяными мукомольными мельницами, ветряных мельниц здесь почти не существует".

   4) 26 июня – в деревне Старово.  Старово - деревня Пречистинского прихода, при реке Нерль, в 42 вёрстах от уездного города Ростова и 6 вёрстах от деревни Горки, за железной дорогой; имеет 18 домов, 48 ревизских душ и 40 наделов. 

    5) 29 июня – в деревне Любильцево. Любильцево - казённая деревня, Пречистинского прихода, при реке Нерль, в 45 вёрстах от Ростова; состоит из 16 дворов, 58 ревизских душ и 43 наделов;

    6) 20 июля - в с деревне Кильгино.  Кильгино - казённая деревня,  носящая мерянское наименование, при прудах, в 50 вёрстах от Ростова, за железной дорогой, за станцией Итларь,  в 5 вёрстах от деревни Горки; в ней 41 двор, 116 ревизских душ и 109 наделов; прихода села  Пречистое.
По свидетельству рукописи Хлебникова, в древности на этом месте жил Велесов, верховный хрец Кича, крещённый потом  святителем ростовским Леонтием и названный Пётром; из его потомков были в Ростове впоследствии 2 брата    Кичигины: государев гость Андрей Несторович (XVII) и Григорий Несторович, впоследствии архиепископ вологодский Гавриил.

    7) 6 августа – в деревне Заозерье. Заозерье - деревня казённого ведомства, при колодцах и озере Покровском, или Монастырском, в 37 вёрстах от Ростова, в 6 вёрстах от деревни Горки; имеет 49 дворов, 183 ревизской души и 135 наделов; Пречистинского прихода) ;установлен потому, что вода в находящемся здесь озере приняла кровавый цвет и на столько испортилась, что люди и скот умирали от её употребления, но со времени учреждения крестного хода снова приняла свои прежние свойства;

   8) 21 сентября в  деревне Яковково. Яковково - казённая деревня Пречистинского прихода, при колодцах и прудах, в 38 вёрстах от Ростова, в 5 вёрстах от деревни Горки; в ней 18 дворов, 52 ревизской души и 35 наделов;

    9) 25 сентября – в селе Пречистое установлен по случаю сильной грозы, от которой сгорело всё селение. Но с какого года установлены эти ходы, сведений нет.

   10) 1 октября - в деревне Буково; Буково - деревня казённого ведомства, при реке  Угра  (Ремга),  в 41 вёрсте от Ростова, за деревней Еремейцево, в 6 вёрстах  от деревни Горки; в ней 25 дворов, 70 ревизских душ и 50 наделов; Пречистинского прихода. Название своё эта деревня получила потому, что в начале  XI  в. на этом месте, среди дремучего леса, было жилище князя Святослава Владимировича (сына святого князя Владимира), прозванного «Букой»; впоследствии он был настоятелем созданной им обители Копыри. Затем, в XIV в., здесь стоял терем дочери князя Андрея Ивановича Хохолкова, княжны Параскевы, который она и передала потом своему племяннику, князю Юрию Андреевичу Хохолкову.

         Сельские общества 1837-1841 годов

    В 1837—1841 годы в результате реформы  графа Киселёва  по управлению казённым имуществом волости были разделены на сельские общества. Сельские общества первоначально распространялись только на  государственных крестьян. Деревня Горки в эту категорию не вошла.

     Волость являлась низшей административной единицей крестьянского   самоуправления, образуемой из смежных сельских обществ, с численностью населения от 300 до 2000 ревизских душ мужского пола. Наибольшее расстояние отдалённых селений волости от центра управления в среднем не должно было превышать 12 вёрст (12,8 км).

    В середине XIX века граница Карашской стороны с помещичьими пустошами была  зафиксирована на межевой карте протяжённостью более 12 км. Деревня Горки находится в 4 км от Караша и является его приходом.

  В XIX-ХХ веке в Ярославском крае происходит первичная индустриализация. С  1850 года мужчины деревни Горки имели возможность курить папиросы и махорку благодаря  созданию собственной  Ярославской табачной фабрики. Появилась Ростовская конка в качестве общественного транспорта.

 

       Крестные походы окрестностей деревни Горки в 1839-1856 годы

   4 сентября 1839 года в селе Караш установлен крестный поход  по случаю пожара.

   29 августа 1840 года в соседней деревне Еремейцево установлен крестный поход  по желанию прихожан. Еремейцево - казённая деревня Карашского прихода, при колодцах, в 38 вёрстах от уездного города Ростова и самая ближайшая в 1,5 вёрстах от деревни Горки; в ней 31 двор, 82 ревизской души и 66 наделов.

  4 сентября 1840 года в деревне  Григорово установлен крестный поход  по обету. Григорово - помещичья деревня при реке Пашня, в 38 вёрстах от города Ростова, за селом Караш и в 7 вёрстах от деревни Горки; имеет 39 дворов, 128 душ и 101 надел; приход с. Караш. Настоящее своё название эта деревня получила потому, что была вотчиною боярина Григория Давидовича Мусина-Пушкина, а от него перешла к его племяннику, стольнику Богдану Ивановичу Мусину-Пушкину.

    18 июня 1848 года в городе Петровске установлен крестный ход в честь иконы Боголюбской Божией матери, по случаю бывшей тогда холеры.

     24 июня 1848 года в соседней деревне Конюково установлен  крестный поход в память холеры. "В первой половине XIX века в Конюкове были и пчельники, в которых участвовало   Кресто-Иисувское духовенство  Овины в окрестности – старой конструкции, низкие, с ямником, без печи, сушилом и крышей над ладонью, с боковыми щитами на одну или две лещетки. В Конюкове и частью в Итлари домики низенькие в три же, как и в Итлари, окна, раскиданы без всякого порядка. Расположение внутри обыкновенное, сельское; большая русская печь с деревянным с деревянным у неё голбцем, под голбцем вход в подполье, против печи и голбца в задней стене полати, под ними на двух стенах вешалки, под вешалками, и вообще у всех четырех стен – широкие лавки, у шестка – лавки, называемые по здешнему «стропильный кутник»; матица между печью и передней стеной, назначенная для перегородки или занавески разделяет избу на две части. Первая о два окна, в переднем углу стол, рядом с ним кросна, в углу у печи и спуска в подполье – рукомойник и под ним лохань: во втором отделении избы посуда и другие стропильные принадлежности. У входа в избу сени, из коих вход на переднее крыльцо и лестница на двор, где у ворот телега или сани со сбруей, позади хлев для скота. По другую сторону сеней, против избы, «горенка» с подъёмом к ней из сеней в две или три ступени. На дворе, на перекладе, «куричий бог» («куричьим богом» называют здесь продырявленные кувшины, крышки, горшки и корчаги, которые привешивают под насест, что бы водились лучше курицы), затем корыто или доски для голубей и куричья шесть. Производительность Конюковской  и Итларской  почвы одобряют: рожь, которая при Итлари, - почти вся в рост человека. Подпочва здесь, как видно, в насыпи полотна под железную дорогу, красная глина, а верхний слой почвы, как видно, в местных лесах и как должно судить по дну рек Нерль и Печегда  с окрестными болотами, - ил и чернозем. Селения с окружающими их полями занимают небольшие прочистки среди лесов скучные, не представляющие никаких ландшафтов. Пастбищ и сенокосных лугов вовсе не видно".

   6 августа 1848 года в соседней деревне  Лазарцево Карашского прихода установлен крестный поход  в память холеры. Лазарцево - деревня казённого ведомства при реке Резанка, в 39 вёрстах от Ростова; в ней 36 домов и 106 ревизских душ, при 97 наделах. Рукопись Хлебникова свидетельствует: " В  XIV  столетии на месте деревни  Лазарцево стоял терем царевича Лазаря Петровича, сына святого царевича Пётра, основателя Ростовского Петровского монастыря, а внуку Лазаря Петровича приложил этот терем в Ростовскую Лазаревскую обитель". Эта обитель ныне не существует, а на её месте находится приходская градская Лазаревская церковь.

   26 августа 1848 года в городе Петровске установлен крестный ход в честь чудотворной иконы Владимирской Божией Матери, что при Ростовском соборе. Эта икона ежегодно посещает Петровск в 26 число августа и остается здесь в течение 5-6 дней.    

    29 августа 1848 в деревнях Андронёж и Щипачёво прихода села  Павловского установлен крестный ход по случаю холеры.

   26 июня 1850 года  в соседней деревне Порево (Пореево) прихода села Караш установлен  крестный поход в память конского падёжа. Пореево  - казённая деревня при прудах, в 29 вёрстах от Ростова и в 1,5 вёрстах от деревни Горки; в ней всего 7 дворов, 22 ревизской души и 15 наделов;

   14 июня 1853 года в деревне  Чистово установлен крестный ход по случаю конского падёжа.

    19 июня 1853 года в деревне Мартьяново  установлен крестный ход по случаю конского падёжа. Мартьяново - казённая деревня при прудах и колодцах, в 42 вёрстах от Ростова; в ней 33 двора, 80 ревизских душ, и 76 наделов; прихода села Хлебниц.

    26 августа 1853 года в деревне Вязовое  установлен крестный ход по случаю конского падёжа.

    8 сентября 1856 года в селе Караш и  деревне Пирогово прихода села Караш установлен второй крестный поход. 

 

Дети деревни Горки посещали Карашскую школу

   Караш был центром волости: 51 селение, 7556 человек, 1245 домов, волостные управления, больница с фельдшером, почта, церковно-приходская школа, 5 трактиров и пивная "Северная Бавария", 7 картофелетёрочных.

   В 1853 году в Караше открылась школа. Крепостное население в подавляющей массе оставалось неграмотным - ни государство, ни помещики не помышляли об организации школ для детей крепостных крестьян. Относительно высоким был удельный вес грамотных среди государственных крестьян. В некоторых сёлах и волостях каждый четвертый-пятый крестьянин владел грамотой.

    К 1861 году Карашская церковно-приходская школа - одна из более 18 000 начальных училищ, основанных духовенством и сохранивших название «церковно-приходских школ». Видную роль в церковно-школьном движении 1860 - 1870-х годов сыграл  С. А. Рачинский.

 

  Деревня Горки - одно из 11 сельских обществ

Карашская волость была довольно обширной. Она составляла южную оконечность Ростовского уезда и имела следующие границы: с севера Перовскую и частию Дубровскую волости, с востока Щекинскую, а с юга и юго-запада Юрьевский и Переславский уезды Владимирской губернии. Площадь её занимает собою 20 813 000 десятин (22 727 796 га), в том числе 18 218 000 десятин (19 894 056 га) надельных; каждый же душевой надел равен 5,69 десятин (6,21 га), из которых 2,899 десятин (3,166 га) приходилось на долю пашни. Карашская  волость состояла из следующих 11 сельских обществ: Астрюковского, Григорьевского, Заозерского, Заречского, Карашского, Кильгинского, Колигинского, Сильницкого,  Хмельницкого, Чашницкого и Чистовского. В волости насчитывалось 3830 мужчин, платящих всякого рода сборов 10 руб. 90 коп. ежегодно каждый; из них мирских 2 руб. 77 коп., земских 94 коп. и казённых 7 руб. 19 коп., а по семейным спискам  числилось 3633 мужчины, 3923 женщины, а всего 7556 душ, распределённых по 1245 дворам составляющих 51 селение, в том числе и деревню Горки. Сельские общества являлись коллективными владельцами земли селений. 

   Деревня Горки вошла в Карашское сельское общество, которое имело сельский сход, выбиравший сельских должностных лиц: сельского старосту, сборщика податей, сотских, десятских и разрешавший некоторые поземельные дела (например, переделы общинных земель), раскладку налогов, мелкие полицейские дела. До 1904 года это общество  несло коллективную ответственность за уплату налогов своими членами и могло являться коллективным владельцем надельной земли, предоставлявшим её отдельным крестьянам деревни Горки во временное пользование.  Сельское общество имело право в любой момент перейти от общинного пользования землёй к подворному, но обратный переход был невозможен.

Состав селений Карашской волости

 

       В состав селений Карашской волости вошли следующие:

- Аксенково (казённая деревня, приход с. Чашницы, 25 дворов, 92 души, 65 наделов);

- Андреевское (казённая деревня, приход с. Павловское, 22 двора, 69 душ, 41 надела);

- Андронёж (Аниково) (казённая деревня, приход с. Павловское, 23 двора, 70 душ, 48 наделов);

- Арсеново (казённая деревня, приход с. Хлебницы, 24 двора, 88 душ, 54 надела);

- Астрюково (помещичья деревня, приход село Павловское, 12 дворов, 29 душ, 27 наделов);

-  Баскач (казённая деревня, носящая татарское название, приход с. Годеново, 36 дворов, 102 души, 97 наделов);

- Бикань (помещичье сельцо, приход село Павловское, 9 дворов, 30 душ, 28 наделов);

- Борушка (деревня казённого ведомства, приход с. Караш, 13 дворов, 34 души, 44 надела);

- Буково (деревня казённого ведомства, приход с. Пречистое, 25 дворов, 70 душ, 50 наделов);

- Вепрева пустынь (казённое село, были мужской монастырь и женский монастырь, настоящая каменная одноглавая церковь имеет два престола: Успения Пр.Богородицы и св. Николая, 7 дворов, 30 душ, 15 наделов);

- Волосцево (казённая деревня, приход с. Караш, 15 дворов, 41 душа, 33 надела);

-  Воскресенский погост, был монастырь, ныне приходская церковь,
настоящая пятиглавая, в связи с колокольнею, церковь с тремя престолами: Воскресения Христова;  Покрова Пр. Богородицы и  св. Николая; при церкви погоста Воскресенского   47 десятин (51,32 га) земли и приход из 14 селений; 

- Горки (помещичья деревня, Воскресенский приход в Караше, 38 дворов, 57 душ, 58 наделов);

- Григорово (помещичья деревня, приход с. Караш, 39 дворов, 128 душ, 101 надел);

- Еремейцево (казённая деревня, приход с. Караш, 31 двор, 82 души, 66 наделов; в 1874 году  открыто сельское училище);

-  Заозерье (деревня казённого ведомства, приход с. Пречистое, 49 дворов, 183 души, 135 наделов);

-  Заречье (казённая деревня,  Кресто-Иисусовский приход, 40 домов и 114 душ, 102 надела);

-  Итларь (помещичья деревня), Конюково (помещичья деревня, приход с. Караш, 43 двора, 25 душ, 35 наделов);

- Караш (казённое село, 2 церкви: одна из них, каменная, пятиглавая, с шатровою колокольнею, во имя Казанской Пр. Богородицы, св. Димитрия и Боголюбской Пр. Богородицы, а вторая, одноглавая, во имя Благовещения Пр. Богородицы и Василия Великого, 52 двора и 169 душ, 164 надела);

-  Кильгино (казённая деревня, приход с. Пречистое, 41 двор, 116 душ, 109 наделов);

-  Колигинский погост, деревянная одноглавая, в связи с колокольнею, церковь, 41 двор, 115  душ, 119 наделов);

- Конюково (помещичья деревня, приход с. Караш, 34 двора, 12 душ, 28 наделов);

- Корытово (деревня казённого ведомства, Воскресенский приход в Караше, 32 двора, 113 душ, 97 наделов);

- Косорезово (казённая деревня,  Чашницкий приход, 15 дворов, 50 душ, 45 наделов);

- Лазарцево (деревня казённого ведомства, приход с. Караш, 36 дворов, 106 душ, 97 наделов);

- Любильцево (казённая деревня, приход с. Пречистое, 16 дворов, 58 душ, 43 надела);

- Малиново (казённая деревня, приход с. Хлебницы, 22 двора, 38 душ, 34 надела);

- Мартьяново (казённая деревня, приход с.Хлебницы, 33 двора, 80 душ, 76 наделов);

- Мережовницы (казённая деревня, приход погоста Никольского у Иисусова креста, 27 домов, 85 душ, 77 наделов);

- Обухово (казённая деревня, приход с. Караш, 15 дворов, 50 душ, 49 наделов);

- Осминино (казённая деревня, приход с. Караш, 17 дворов, 56 душ, 45 наделов);

-  Осник (деревня казённого ведомства, приход с. Караш, 52 двора, 148 душ, 128 наделов);

- Павловское (казённое село, пятиглавый каменный, в связи с колокольнею, храм во имя св. Димитрия Селунского и св. Живоначальной Троицы, 21 двор, 61 душа, 64 надела);

- Пирогово (казённая деревня, приход с. Караш, 23 двора, 98 душ, 82 надела);

- Побычёво (помещичья деревня, приход с. Караш, 25 дворов, 95 душ, 63 надела);

- Покров (казённая деревня, приход с. Пречистое, 38  дворов, 131 душа, 99 наделов);

- Пореево (казённая деревня, приход с. Караш, 7 дворов, 15 наделов);

- Почепалово (казённая деревня, приход  с. Хлебницы, 28 дворов, 80 душ, 68 наделов);

- Пречистое (Пречистинское) (казённое село, три престола: Рождества Пресв. Богородицы; Живоначальной Троицы; св. Дмитрия Селунского, 17 дворов, 40 душ, 23 надела);

- Романцево (владельческая деревня, приход село Павловское, 10 дворов,  22 души, 28 наделов);

- Селятино (владельческая деревня, приход с. Воскресенское, что в Караше, 13 дворов, 4 души, 9 наделов);

- Сильницы (казённая деревня,  приход с. Павловское, 30 дворов, 120 душ, 37 наделов);

- Сорокино (казённая деревня, приход с. Караш, 22 двора, 55 душ, 49 наделов);

- Старово (деревня, приход с. Пречистое, 18 домов, 48 душ, 40 наделов);

- Токарево (казённая деревня, приход Караш, 17 дворов, 60 душ, 49 наделов);

-  Хлебницы (Дмитриевский погост)  (казённое село, 2 церкви: одна каменная, пятиглавая в связи с колокольнею, холодная церковь во имя св. Дмитрия Селунского и Казанской Пр. Богородицы, а другая одноглавая каменная, во имя св. Митрофания Воронёжского, 24 двора, 77 душ, 66 наделов);

- Хмельники (казённая деревня, Воскресенский приход в Караше, 32 двора, 95 душ, 88 наделов);

- Чашницы (казённое селение, сельская пятиглавая, в связи с колокольнею, церковь, два престола: Спаса Нерукотворного Образа и св. Николая, училище  в церковном доме, 40  дворов, 135 душ, 128 наделов);

-  Чистово (казённая деревня, приход с. Хлебницы, 34 двора, 81 душа, 74 надела);

- Щипачёво (деревня казённых крестьян, приход с. Павловское, 17 дворов, 58 душ, 52 надела);

- Яковково (казённая деревня, приход с. Пречистое, 18 дворов, 52 души, 35 наделов).

  Волостное сословное крестьянское звено с 1861 года

    В Караше работало волостное сословное крестьянское звено — волостной сход.   В волостную  общину входили крестьяне нескольких деревень, составлявших вотчину. Если в деревенской общине был выборный староста, то волостная община имела более сложную организацию. Волостное управление на основании Общего Положения о крестьянах 1861 года   составляли: волостной сход; волостной старшина с волостным правлением; волостной крестьянский суд. Волостной сход в Караше, как и во всех волостях, состоял из выборных сельских и волостных должностных лиц (волостного старшины, сельских старост, помощников старшины, сборщиков податей, заседателей волостных правлений и судей волостных судов) и из крестьян, избираемых от каждого селения или   посёлка, принадлежащего к волости, по одному от каждых десяти дворов. Ведению схода подлежали:  выборы  волостных должностных лиц, все хозяйственные и общественные дела волости, меры общественного призрения, учреждение волостных училищ, распоряжения по волостным магазинам, принесение   жалоб по делам волости и выдача доверенностей на ведение дел, раскладка волостных сборов, проверка и учёт дел по отправлению   воинской повинности, утверждение приговоров   сельских сходов.

    Волостной старшина (1861-1917 годы)

   Карашский волостной старшина избирался волостным сходом на 3 года из крестьян, утверждался в должности и подчинялся с 1861 по 1874 год мировому посреднику, с 1874 года — уездному по крестьянским делам присутствию, а с 1889 по 1917 год —   земскому начальнику. Окончательное удаление его от должности зависело от уездного съезда. Волостной старшина отвечал, по закону, за сохранение «общего порядка и спокойствия» в волости. Он доводил до населения законы и распоряжения правительства, наблюдал за исполнением паспортных правил и судебных приговоров, принимал меры к поимке преступников. Кроме полицейских, на нём лежали и административные обязанности — он созывал и распускал волостной сход, приводил в исполнение его приговоры, наблюдал за исправным содержанием   путей сообщения, за отбыванием повинностей, заведовал волостными суммами.

         Сельский староста деревни Горки - член волостного правления

      Карашское волостное правление состояло из старшины, всех   сельских старост   или помощников старшины, сборщиков податей, там, где они были, одного-двух заседателей и   писаря. Обязательным в волостном правлении было присутствие только старшины и писаря. Писарь назначался мировым посредником, а впоследствии — земским начальником и играл в волостном правлении немаловажную роль. Волостное правление имело характер контрольно-совещательного учреждения для некоторых административных дел, подлежащих коллегиальному обсуждению и сопряжённых с   материальной ответственностью. В его деятельности сочетались элементы административного управления и сословного самоуправления, и оно вело довольно значительное делопроизводство. Вторым лицом в волостной общине являлся староста, обязанность которого состояла в созыве волостных мирских сходов и определении вопросов, выносимых на их обсуждение. Он же отвечал за своевременный сбор денег в мирскую казну. Волостная община избирала нескольких целовальников: один из них ведал сбором подушной подати, другой - сбором оброчных денег помещику, третий - сбором хлеба в магазины на случай неурожая. Община держала посыльного и сторожа. Перечисленные должностные лица находились на иждивении общины. На сходах волостной общины верховодили зажиточные селяне. Общинные порядки консервировали традиционно сложившиеся отношения в деревне. 

                 Волостной суд
    Карашский волостной суд представлял собой коллегию из 4 — 12 судей, выбираемых ежегодно сельскими сходами. Этот сословный крестьянский суд рассматривал споры и тяжбы между крестьянами (если сумма иска не превышала 100 рублей, в 1889 году сумма была повышена до 300 рублей), а также мелкие уголовные проступки.

         Конка -общественный транспорт

    В XIX-ХХ веке появилась Ростовская конка (общественная транспорт) для перевозки людей и вещей в Караш и деревню Горки и обратно. Основным занятием населения было выращивание и переработка продуктов сельского хозяйства, в основном картофеля, зелёного горошка и репчатого лука. Так же производился кирпич, свечи, мёд, а с конца XIX века и льняные ткани. Ростовская ярмарка упоминалась как одна из крупнейших в России (после Нижегородской и Ирбитской). В дореволюционное время она являлась очень важным экономическим, и, в какой-то мере культурным и духовным фактором для жителей деревни Горки, села Караш и окрестностей: посетители ярмарки обычно сочетали торговлю с паломничеством к ростовским святыням. Около середины XIX века оборот ярмарки составлял около 10 млн. рублей, потом, с постройкой Московско-Ярославской железной дороги, начал сокращаться и к 1895 году составлял лишь 1 550 000 рублей. Но, постепенно угасая, ярмарка существовала до 1940-х годов.

    В конце 1850-х годов в городе Петровском было 1400 жителей и около 220 домов.

Отходничество крестьян деревни Горки

    В 1-й половине XIX века  отходничество крестьян деревни Горки и её окрестностей достигло максимального размаха. В отдельные годы в отходе находилось до 150 000 ярославских крестьян, а это почти каждый пятый житель деревни Горки. Они работали в основном в Петербурге и Москве, занимались преимущественно торговлей и трактирным промыслом. Часть заработанных средств крестьяне-отходники после уплаты оброка своему помещику отправляли своей семье в деревню Горки. Таким образом, крестьянские хозяйства деревни  Горки имели хотя и небольшой, но постоянный приток денежных средств, своеобразные "инвестиции" в сельское хозяйство помещичьего селения Горки. Но даже этот приток средств не повышал эффективность земледелия. В XIX века с низовьев Волги на север хлынул поток относительно недорогого зерна. Масштабы этой хлебной интервенции были таковы, что в одной деревне Горки  конкурировать с этим зерном было просто невозможно: доходность помещичьего хозяйства деревни Горки неуклонно падала, ни о какой рентабельности сельского хозяйства не шла речь. В помещичьем имении деревни Горки, находящейся фактически в нечерноземной полосе, по причине природно-климатического характера (длинная зима и короткий период полевых работ) требовалось, допустим,   24 человека, 2400 человеко-дней сезонного труда и 7 упряжек лошадей. При этом чистая прибыль будет в 2 раза меньше, чем в зарубежном, например, немецком хозяйстве. Учитывая малоплодородные земли, жестокие зимы, дороговизну транспорта из-за больших расстояний, незаинтересованность крепостного крестьянина деревни Горки в труде и низкие цены на сельхозпродукты, можно считать занятие сельским хозяйством в этой деревне чрезвычайно рискованным и неприбыльным делом.

 

  Неземледельческие промыслы в деревне  Горки

       Крестьяне составляли 90% населения страны. Выход деревня Горки издавна видела в занятии разными неземледельческими промыслами. Новым направлением выживания сельского хозяйства в деревне Горки стало выращивание картофеля на переработку. Оно было развито в Ростовском уезде. Здесь были небольшие крахмало-паточные заводы, на которых перерабатывался этот продукт.

    Примерно через 10 лет после отмены крепостного права с появлением железной дороги Москва-Ярославль появилась ещё одна отрасль торгового земледелия в деревне Горки – молочное животноводство в качестве более узкой специализации. В нашей губернии во 2-й половине XIX в. была выведена ярославская порода крупного рогатого скота, которая отличалась от традиционной породы чёрно-белой мастью, высокой жирностью молока, что позволяло успешно перерабатывать его на сыр и масло. Не помещичьи хозяйства, а именно крестьяне способствовали появлению этой весьма продуктивной и перспективной породы. Крестьяне стали создавать сыроварни и маслобойни. Финансовую помощь в этом важном деле оказало не государство, а земские учреждения. Деревня Горки не могла обойтись без подсобных неземледельческих промыслов, особенно в зимний период.

   В Ярославском уезде инициативу в производстве льняных изделий проявил известный помещик Е.С. Карнович, у которого было имение "Гора Пятницкая" недалеко от села Великое (в 40 км от Ростова).

    В селе  Бурмакино (в в 35 км от Ярославля) крестьяне занимались кузнечным и слесарным промыслами. В более 100 кузницах изготавливались металлические части конской упряжи, замки, ключи, петли и т.д.

    Крестьяне деревни Горки, как и многих сёл и деревень, зарабатывали на жизнь рубкой леса, получением дегтя, изготовлением деревянной посуды, саней, сбором дубовой коры, клеили коробки и гильзы для спичечной и табачной фабрик Дунаева в Ярославле. Существовали такие промыслы как: плетение корзин, гробовой,  "огуречный", винокуренное производство (родной брат поэта Н.А.Некрасова Фёдор Алексеевич, управлявший знаменитой "Карабихой").   

Деревня Горки в период крестьянской реформы 1861 года

    С 1861 по 1913 год высокой была плотность населения на территории, окружающей Караш, деревню Горки, многочисленность сёл и деревень и жителей в них, сферой трудовой деятельности которых было земледелие.

    Деление территории Ростовского уезда на волости  менялось несколько раз.
В 1861 году после освобождения крестьян от крепостной зависимости, в уезде было организовано 29 волостей, из которых 9 – для крестьян бывших государственных, 19 - бывших помещичьих и одно – бывшего Московского попечительского комитета бедных. В тех же 1860-х годах число волостей сокращено до 21, а несколько позднее из Ильинской волости выделена Гарская волость, и эти 22 волости существовали до Октябрьской революции.

  После крестьянской реформы 1861 года деление на волости и сельские общества было распространено на бывших владельческих крестьян. Как правило, такие сельские общества составлялось из крестьян одного владельца. В деревне Горки надел в результате реформы превратился в общинную или подворную крестьянскую  собственность (надельное землевладение). 

     После реформы 1861 года, если крестьянские хозяйства показывали чудеса изобретательности, приспосабливаясь к новым рыночным отношениям, то помещичьи хозяйства в основной массе медленно, но верно деградировали и разорялись. За 30 лет помещичье землевладение сократилось в губернии в 2 раза. Чтобы помещик деревни Горки окончательно не разорился, он начал пускать на продажу лес, который был у него в большом количестве. То же самое сделали и помещики Мусины-Пушкины, Шереметевы, Голицыны.

Крестные походы окрестностей деревни Горки (1870-1878)

    15 июля 1870 года в соседней деревне Лазарцево установлен крестный поход по случаю конского падёжа.

    9 июня 1871 года  в Караше, с иконою Тихвинской Пресвятой Богородицы, приносимой сюда из Ростовского девичьего монастыря, установлен крестный поход по случаю пожара. В  девятую пятницу в Итлари, в 4 км от деревни Горки,  принимали из Караша Тихвинскую икону Божией Матери, обносимую по уезду Ростовского женскаго   монастыря в память прекращения здесь когда-то повальной болезни или скотского падёжа. В    этом крестном ходу участвует и Карашское и монастырское духовенство; среди селения поётся общий мирской молебен, потом иконы обносят по домам, духовенству даётся мирской обед и предлагается угощение, кроме того, в каждом доме.

   23 июня 1873 года в селе Павловское установлен крестный ход по случаю горячки.

  21 июля 1874 года в соседней деревне Токарево установлен крестный поход  по случаю конского падёжа.

   16 июня 1875 года  в соседней деревне Волосцово установлен крестный поход по случаю конского падёжа.

   Усердием и средствами церковного старосты крестьянина Карташова Пётра   было сделано очень много по обустройству храмов и их благолепию. Например, в 1877 году, во время Пасхи, неизвестно кем был разбит большой колокол весом в 304 пуда. В октябре месяце того же года, к общей радости прихожан, разбитый перелит на новый колокол в 405 пудов, причём главным жертвователем, в размере 1300 рублей, явился тот же крестьянин Пётр Карташов.   

 27 июня 1878 года в деревне  Сильницы  прихода села  Павловского установлен крестный ход по случаю скотского падёжа.

   1 ноября 1878 года  в деревне Романцево прихода села  Павловского установлен крестный ход по случаю скотского падёжа.             

   В 1881 году в приходе Караша числилось мужского пола - 1204 души, а женского - 1426. Из них бывших у исповеди и святого причастия 814 мужчин, а женщин 1169. И эти данные вполне говорят о высокой нравственной жизни в Карашском приходе жителей как деревни Горки, так и её окрестностей. 

         Сельское земское училище 1873 года в Караше

  В 1873 году в селе Караш главы и кресты Казанской церкви с приделами Димитрия Ростовского и   Боголюбской Богородицы были  вызолочены. Боголюбская икона Божией Матери  — почитаемая  Русской Православной Церковью   икона   Богородицы, написанная в  XII веке  по повелению  Андрея Боголюбского  в память о явлении ему Богородицы. Она относится к числу древнейших икон русского происхождения, почитаемых  чудотворными. Празднование совершается  18 июня  (1 июля).  Существование церковно-приходской школы в Караше вызвало недовольство как со стороны чиновничьей бюрократии, так и со стороны местного земства. Вскоре в том же году, т.е. 1873  в  Караше был открыто сельское земское училище. При этом  министерство народного просвещения  фактически подчинило Карашскую церковную школу своему административному управлению. Эта школа теперь перешла в ведение земства. По четвергам здесь бывали базары.

Сельское училище с 1874 года в Еремейцево стало ближе учащимся из деревни Горки

    В 1874 году в деревне Еремейцево  открыто сельское училище. Столь же разительно отличалось воспитание и образование: если представители дворянской элиты держали гувернеров и гувернанток, а также нанимали учителей, платя им крупные по тем временам суммы в 300 - 500 руб. в год, то наш мелкопоместный дворянин обучал детей грамоте силами своей семьи или привлекал для этой цели священнослужителя и отставного солдата. Вслед за домашним образованием богатый барин пристраивал своё чадо в частный пансион губернского города, а затем - в сословное учебное заведение в столице, в то время как образование детей помещика деревни Горки ограничивалось училищем  села Караш либо деревни Еремейцево. В 1960-е годы зоотехником работала Зоя Павловна Мартынова-Гусева, будущий главный специалист совхоза "Нососелье"  и руководитель сельсовета "Новоселье" Переславского района.

        Карашская церковная школа в 1870-1910 годы

  

     Отношение к Карашской церковной школе стало меняться на рубеже 1870—1880-х годов, в период общественных потрясений. В  1884 году  изданы «Правила о церковно-приходских школах», по которым создавались одноклассные (2-годичные) и двухклассные (4-годичные, с начала  XX века  — 3-годичные) церковно-приходские школы. В одноклассных изучали  закон Божий, церковное пение, письмо,  арифметику, чтение. В двухклассных школах кроме этого изучалась  история. Обучение осуществляли  священники,  диаконы  и дьячки, а также учителя и учительницы, окончившие преимущественно церковно-учительские школы и епархиальные училища. Деятельность Карашской школы находилась в ведении Попечительского совета, куда входили заведующий школой, попечители, учителя, представители от земства, выборные лица от населения, пользующегося школой. Лица, входящие в состав церковно приходского попечительства, должны были быть православного вероисповедания. На Совет возлагались заботы о благоустройстве школы во всех отношениях, открытие церковно приходского попечительства разрешалось уездным отделениям епархиальных училищных Советов.

В связи с началом  русско-японской войны 1904—1905  годов государственные ассигнования на церковную школу сократились. Количество школ стало уменьшаться.

   В  1910-е  годы значительное развитие получила  библиотека  при Карашской церковно-приходской школе. Комплектованием и организацией школьной библиотеки занималась Издательская комиссия училищного совета при Святейшем синоде. При училищном совете был создан специальный книжный  склад. Для внеклассного чтения в библиотеки поставлялась литература религиозно-нравственного содержания, антиалкогольная, по медицине и гигиене, по истории церковной и гражданской, по сельскому хозяйству и ремёслам, художественная литература.

Деревня Горки в период февральской революции 1917 года

     По первоначальному плану  аграрной реформы, составленному в 1906 году, предполагалось разделить сельское общество на два общества. Первое из них, земельное общество, должно было представлять собой хозяйственное товарищество, занимающееся управлением землёй, находящейся в совместной собственности крестьян. Второе посёлковое общество — должно было стать низовой единицей местного самоуправления. Но этот план не был осуществлен. Разделение управленческих и хозяйственных функций было осуществлено только Советской властью, после образования Карашского сельсовета.

   В конце марта 1917 года  жители деревни Горки  и её окрестностей каким-то образом узнали о революционных потрясениях в Петрограде, полностью изменивших весь многовековой политический уклад в стране. Они встретили весть о свержении самодержавия с творческим порывом, надеясь на перемены к лучшему как внутри Карашской волости и деревни Горки, как и всей страны, так и на фронтах надоевшей войны. Наконец, начали создаваться новые общественные организации: Комитет общественной безопасности, призвавший поддержать Временное правительство; Ярославский совет рабочих депутатов, в котором преобладали меньшевики.
     Первым Ярославским губернским комиссаром был назначен пошехонский помещик, член ЦК кадетской партии  К.К. Черносвитов. Пошехонье находится в 340 км от деревни Горки. При всей политической активности населения влияние партий на жителей деревни Горки не было слишком уж велико. Правда, в деревне огромной популярностью пользовалась партия социалистов-революционеров (эсеров), которая в середине марта 1917 г. создала Совет крестьянских депутатов. Остальные партии ( большевики, меньшевики, кадеты) в Ярославской губернии были достаточно малочисленны. Ярославские большевики поддерживают курс В.И. Ленина на «перерастание буржуазной революции в социалистическую», полностью разрывают с меньшевиками. Нарастает социальное недовольство (стихийных митинги, избиения представителей властей). Обстановка в деревне Горки была более спокойной, крупных выступлений практически не было. Исключение – захват власти радикальными крестьянами и передача всей земли в распоряжение волостного земельного комитета в Нажеровской волости (25 785 га, около 5800 душ, 762 двора, 30 селений, 1 усадьба) Ростовского уезда (деревня Нажеровка примерно в 45 км от деревни Горки). Волостное собрание здесь объявило себя высшей властью на территории волости (эти события вошли в историю как «Нажеровская республика»).

 28 марта 1917 года  жители деревни Горки  и её окрестностей каким-то образом узнали о революционных потрясениях в Петрограде, полностью изменивших весь многовековой политический уклад в стране. Они встретили весть о свержении самодержавия с творческим порывом, надеясь на перемены к лучшему как внутри Карашской волости и деревни Горки, как и всей страны, так и на фронтах надоевшей войны. Наконец, начали создаваться новые общественные организации: Комитет общественной безопасности, призвавший поддержать Временное правительство; Ярославский совет рабочих депутатов, в котором преобладали меньшевики.

    Первым Ярославским губернским комиссаром был назначен пошехонский помещик член ЦК кадетской партии  К.К. Черносвитов. Пошехонье находится в 340 км от деревни Горки. При всей политической активности населения влияние партий на жителей деревни Горки не было слишком уж велико. Правда, в деревне огромной популярностью пользовалась партия социалистов-революционеров (эсеров), которая в середине марта 1917 г. создала совет крестьянских депутатов. Остальные партии ( большевики, меньшевики, кадеты) в Ярославской губернии были достаточно малочисленны. Ярославские большевики поддерживают курс В.И. Ленина на «перерастание буржуазной революции в социалистическую», полностью разрывают с меньшевиками. Нарастает социальное недовольство (стихийных митинги, избиения представителей властей). Обстановка в деревне Горки была более спокойной, крупных выступлений практически не было. Исключение – захват власти радикальными крестьянами и передача всей земли в распоряжение волостного земельного комитета в Нажеровской волости Ростовского уезда. Волостное собрание здесь объявило себя высшей властью на территории волости (эти события вошли в историю как «Нажеровская республика»).

   Несколько месяцев пребывания у власти Временного правительства наглядно показали, что решать аграрный вопрос путём ликвидации помещичьего землевладения власть не намерена. Более того, 11 апреля 1917 года был принят закон «Об охране посевов», который обещал частным землевладельцам вооружённую охрану их имущества со стороны государства и гарантировал помещикам возмещение убытков в случае «народных волнений». К новой посевной крестьяне так и не получили землю.

Между тем, летом 1917 г. в деревне Горки обострился продовольственный кризис. Эта деревня ранее потребляла ежегодно получить несколько пудов хлеба. Теперь этот поток резко сократился, и деревня за июль – август не получила ничего. Такое критическое положение с продовольствием сложилось и в Карашской волости, и в уезде. Везде шло погромное движение. Хлебный транспорт почти всюду захвачён и "расхищается крестьянами".

 

    С июля 1917 года  в губернии серьёзные проблемы с продовольствием. За июль-август губерния не получила хлеба вообще, в сентябре – лишь 56 000 пудов из 300.

   В деревню Горки возвращаются солдаты с фронта и дезертиры с оружием в руках. Это накаляет ситуацию, потому что они "озлоблены, политизированы, пропитаны агитационной демагогией".

В деревне случились самовольные порубки лесов, захваты земли.
В июле 1917 года в Ярославской губернии на всеобщих выборах в органы местного самоуправления победу одержали эсеры и меньшевики. Недовольство среди населения продолжавшейся войной и усиливавшимися продовольственными трудностями нарастало и  привело к падению авторитета кадетской, эсеровской и меньшевистской партий и росту большевиков.

Деревня Горки в период октябрьской революции 1917 года

 

    В октябре 1917 года ярославские большевики начинают подготовку к вооружённому захвату власти. В «Доме народа» (бывшей резиденции губернатора) 27 октября 1917 г. созвано расширенное заседание Ярославского Совета. Большевикам удалось провести свою резолюцию о немедленной передаче власти Советам. В деревне Горки известие о приходе большевиков к власти в местностях Ярославской губернии было встречено без серьёзных столкновений. В Ростове представители Временного правительства просто уступили место новым советским органам.     
   В ноябре 1917 года выборы в  Учредительное собрание   по Ярославской области показали результаты: 48% (в основном крестьяне) проголосовало за партию эсеров, 37,5% (значительно больше, чем в целом по стране) отдало свои голоса большевикам, 12% набрали кадеты. Учредительное собрание было распущено. Серьёзных выступлений в его поддержку в деревне Горки и в Карашской волости не выявлено.
    В первые месяцы нахождения у власти ярославские большевики занимались созданием новых органов – губернских, городских и уездных исполкомов, пытались выправить катастрофическую ситуацию со снабжением продовольствием городов.

   После  1917 года в Караше церковная школа была ликвидирована Постановлением Совета народных комиссаров от 24 декабря 1917 года «О передаче дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение народного комиссариата по просвещению».

Карашское волостное правление, как и все волостные правления, было ликвидировано постановлением Совнаркома от 30 декабря 1917 года «Об органах местного самоуправления». Революция 1917 г. уничтожила не только институт частной собственности, но и феномен частной жизни, заменив её на жизнь общественную. Усадьба в деревне Горки  превратилась в молокозавод. Она в своём историческом развитии прошла путь деградации от собственно помещичьей усадьбы к строениям сельскохозяйственного назначения и ныне, определив размер русской жизни в деревне, фактически исчезла.

Ликвидация помещичьего землевладения и раздел земли в деревне Горки

   В январе 1918 года произошёл «поповский мятеж» (выступление ярославцев против Декрета об отделении церкви от государства от 20 января 1918 года по с.с.),  который был подавлен с человеческими жертвами.          
    Ярославский белогвардейский мятеж и чрезвычайный режим пронизывали "все сферы человеческого бытия" в деревне Горки и в Карашской волости.

   Ситуация в деревне Горки "ещё более обострялась из-за возвращения солдат с фронта, многие из которых дезертировали с оружием в руках". Вполне возможно, что солдаты-фронтовики в деревне Горки сразу активно включились в борьбу за передел земли и помещичьей собственности и созвали сельский сход с целью сообща принять решение против своего помещика либо против нескольких помещиков соседних деревень (Астрюково, Бикань, Конюково, Итларь, Романцево, Селятино, Григорово, Побычёво), а также могли в едином строю принимать "решения о прекращении платёжей за аренду земли и даже о захвате помещичьих земель".  Это была "самая радикально настроенная часть крестьян", которых в губернии насчитывалось около 950 000 человек. Земли по-прежнему не хватало. Только половина пригодной для обработки земли была в руках крестьян. Остальная была частной и казённой. Поэтому наша деревня весьма положительно восприняла основные положения большевистского  Декрета о земле (от 8 ноября 1917 года по н.с.) и Закона о социализации земли (от 19 февраля 1918 года).  

    В деревне Горки помещичье землевладение ликвидировалось. Во многих деревнях земля согласно Закону о социализации земли распределялась между крестьянами по уравнительному принципу. Здесь  мужчины от 18 до 60 лет и женщины от 18 до 50 лет приравнивались к одной рабочей силе. Юноши от 16 до 18 лет – 0,75 рабочей силы, девушки этого же возраста – 0,6 рабочей силы.  Потом рассчитывалось количество земли и число нетрудоспособных на одну рабочую силу. Однако крестьяне деревни Горки, как смело полагаю, пошли другим путём, более простым: разделили землю по потребительской норме или «по едокам». В сознании большинства крестьян это было наиболее справедливым решением, дать всем «поровну». Всего крестьяне губернии получили 250 000 десятин (273 000 га) земли. Перераспределение земли в деревне Горки постепенно привело к изменению социальной структуры деревни: сокращение как беднейших, так и зажиточных хозяйств, потому что в деревне Горки существовало маломощное хозяйство с небольшой экономической устойчивостью. Однако в Горках за годы мировой войны (1914-1918 годы) и революции посевные площади сократились примерно на четверть, поголовье коров уменьшилось в 2 раза. Не имелось никаких стратегических запасов продовольствия, к тому же  действовала карточная система ещё с 1915 года. Отсюда уже весной 1918 года рёзко обострилось продовольственное положение.   Поэтому осуществилась политика «продовольственной диктатуры», которая вводила твёрдые государственные цены на продовольствие. Запрещена свободная торговля. Продовольствие концентрировано в руках государства, нормировано его распределение.

    Большинство крестьян деревни Горки отрицательно восприняло такую политику, как крайне для себя невыгодную: весной 1918 года, например, государство взимало у крестьян зерно по цене 15 руб. за пуд. На рынке крестьянин мог его продать по цене 60 рублей и выше. Крестьяне отказывались поставлять продовольствие в города на таких условиях. Ситуация ещё более обострилась.

Комитет бедноты и продовольственная диктатура в деревне Горки в 1918 году

 

    В  июне 1918 года в губернии  были созданы вооружённые винтовками при 2-3 пулемётах продовольственные отряды (продотряды) по 75 человек согласно предписанию инструкции. Они должны были силой взять продовольствие у крестьян деревни Горки и всех её окрестностей и обязаны были собирать у населения оружие. Рабочие-продотрядовцы были твёрдо убеждены в правоте своего дела: ведь в городах оставались остановленные фабрики и голодные семьи (в сельской местности около 800 000 человек испытывали крайнюю нужду в продовольствии и сами нуждались в помощи). Но и большинство крестьян тоже считало, что с таким трудом выращённый урожай, - это их собственность. Конфликт был неизбежен. А в деревне Горки, как и во всех окружающих её деревнях, не было хлеба. 
    Примерно за 6 месяцев в губернии было сформировано около 40 продотрядов. Один из них в деревне Горки и её окрестностях занимался исключительно заготовкой картофеля и овощей для потребностей губернии и для вывоза в Москву.

    В помощь продотрядам по решению правительства в июне 1918 г. в деревнях начали создавать  комитеты бедноты (комбеды). Комбеды активно помогали продотрядам, а иногда и сами их создавали. В иных деревнях, окружающих Горки, по решению сельского схода в связи с "острым продовольственным кризисом" организованы  "продовольственные реквизиционные отряды из наших лучших товарищей через комитет деревенской бедноты, которые и будут нас спасать от голодной смерти и кулацкого засилья".

   Тогда в деревне Горки и её окрестностях образовался комитет бедноты с целью помочь продотряду изъять продовольствие у крестьян. Естественно, жители деревни Горки воспринимали действия комбеда и продотряда как грабительские и выражали своё недовольство углубляющейся их деятельностью. Случались драки и вооружённые столкновения крестьян и продотрядовцев.

    Деятельность комбеда расколола деревню Горки и её окрестности на сторонников и противников Советской власти. Везде слышны ропот, недовольство, посыпались жалобы и проклятия в адрес комбеда, процветало взяточничество и наложение контрибуций, разносились стоны из-за отобрания хлеба и скота. 
     Шла активная борьба власти с «мешочничеством». На железнодорожных станциях Итларь, Сильницы, Петровск, Ростов, как и на всех других станциях,  действовали заградительные отряды, которые имели право задерживать пассажирские поезда, проверять багаж и отбирать излишки продовольствия у «спекулянтов». Свободно провезти можно было только 10 фунтов (4,9 кг) хлеба, 5 фунтов мяса (2,45 кг), по 2 фунта (0,98 кг) сала и масла. Картофель и овощи разрешалось провозить без ограничений. Крупные самозаготовки продовольствия стали почти невозможны.

     До конца 1918 года из Ярославской губернии было вывезено более одного миллиона пудов (более 16 380 000 кг) картофеля и более 1000 вагонов овощей – капусты, моркови, лука (в зависимости от  размера крытого вагона можно погрузить от 45 до 50 тонн овощей в один вагон). Их часть выращена и в деревне Горки.

Революционный налог с деревни Горки

   Осенью 1918 года Совнарком принял  Декрет о чрезвычайном революционном налоге, который предусматривал конфискацию у городской и сельской буржуазии денежных накоплений. В деревне Горки этот налог собирали практически со всех крестьян, кроме бедноты. Ставки налога были так высоки, что многие не в состоянии были его заплатить. Это привело к тому, что настроения жителей Горок стали в большой степени "антисоветскими". Осенью 1918 года в деревне появились призывы не подчиняться властям и «требовать созыва Учредительного собрания».

   Мобилизация молодёжи Горок

Тяготой  крестьянской жизни в деревне Горки и её окрестностях стала постоянная мобилизация крестьянской молодёжи  в Красную армию, в трудовую повинность  по заготовке и вывозу дров, продразвёрстку, мобилизацию лошадей. Ведь в крестьянской стране, где крестьяне составляли 80% населения, в условиях Гражданской войны и иностранной интервенции только крестьяне могли стать и действительно стали основной силой, опора на которую помогла Советской власти выстоять и выиграть эту войну. Но сами крестьяне деревни Горки заплатили за это большую цену. И не всегда делали это добровольно.

    Массовый террор в 1918-1919  годы

   4  августа 1918 года Ярославская общегородская партконференция приняла постановление о проведении массового террора  к врагам Советской власти.

  В начале сентября 1918 года уже на общесоюзном уровне в связи с покушением на Ленина и убийством Урицкого был объявлен Красный террор к «буржуазии и её агентам». В Ярославской губернии применялись  массовые расстрелы, с мая 1919 года созданы концлагеря для политических заключённых, взяты в заложники враги революции.

    Вплоть до февраля 1919 года  действовала Ростовская уездная чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлениями по должности, проводились расстрелы. Наибольшие всплески расстрелов приходились на лето 1919 года, когда в Карашской волости, как и  по всей губернии, вспыхнули крестьянские недовольства из-за принудительных призывов в Красную армию и из-за продовольственной диктатуры.  

   В 1918  –  1920 гг. на территории Ярославской губернии формировались отряды для отправки на фронта Гражданской войны. Мобилизованные в Красную армию мужчины деревни Горки наряду с другими ярославцами сражались против Колчака и Деникина, Врангеля и Польши.

       Во время  Гражданской  войны (1918-1921) активных боевых действий на территории Караша и его окрестностей не велось.  В этот период и в последующие годы в этой местности формировались новые органы власти, неоднократно менялось административно-территориальное деление края.

    С 1918 по 1975 год на территории Ярославской области было  осуждено по политическим мотивам 18 155 человек, из них расстреляно — 2219 человек. Эти цифры не включают необоснованно раскулаченных, административно высланных и членов их семей.

  Карашский волостный ЗАГС в 1918-1929 годы

   По состоянию на декабрь 1918 года на момент открытия   волостных ЗАГСов на территории Ростовского уезда существовало 28 волостей, в том числе и Карашская   волость (Аксенково, Андронёж, Арсенево, Баскач, Борушка, Вепрева пустынь, Волосново, Горки, Григорово, Еремейцево, Заречье, Караш, Колягино, Корытово, Косорезово, Лазарцево, Малиново, Мартьяново, Мерековницы, Обухово, Осьминино, Осник, Кострюково, Павловское, Пирогово, Побычёво, Пореево, Почепалово, Романцево, Сильницы, Сорокино, Токарево, Хлебницы, Хмельники, Чашницы, Чистово, погост Дмитриевский; с ноября   1921 года также селения   Итларской волости). В своей деятельности по регистрации актов волостные ЗАГСы подчинялись Ростовскому уездному бюро ЗАГС, а по выдаче свидетельств и расходованию бланков – столу ЗАГС Ростовской уездной милиции.

    Постановлением Президиума ВЦИК от 10 июня 1929 года с ликвидацией волисполкомов были закрыты и столы ЗАГС, но работу по регистрации актов они передавали Карашскому сельскому Совету, как и всем сельским Советам, а в дальнейшем осуществляли только контроль над сельсоветами. Отделы ЗАГС волисполкомов осуществляли регистрацию актов гражданского состояния   населённых пунктов на территории управляемых ими волостей.

 

   Крестьянские выступления в 1919-1920 годы

   В мае 1919 года в связи с очередным набором в армию произошёл новый всплеск выступлений.

   В июне-июле 1919 года в соседском Угличском уезде (Углич в 133 км до деревни Горки) вспыхнули наиболее крупные очаги выступлений: крестьяне массово уходили в леса, организовывались там, а затем начинали «сшибать Советы», т.е. ликвидировать Советскую власть. Повстанцев во многих случаях поддержали местные священники, учителя, бывшие офицеры. Восстаниями было охвачено до трети всей территории губернии. Ярославские власти подавили восстания, используя массовые расстрелы, взятие в заложники всего населения деревни. Несмотря на такие жестокие меры, крестьянское движение в восточной части губернии, возглавляемое Г. Пашковым и К. Озеровым, продолжалось до 1920 года, приобретя формы партизанской борьбы.   В Ярославле (в 98 км до деревни Горки) созданы 3 концлагеря. Максимальное количество заключённых в 5 концлагерях губернии достигало 5000 человек, в числе которых возможны повстанцы из деревни Горки и Карашской волости.

  В шести уездах Ярославской губернии очередной подъём крестьянских выступлений был отмечен  летом и осенью в 1919 году. Однако тогда в Ростовском уезде не появился очаг восстания, но по нему распространялись листовки такого содержания: «Опомнись же, дезертир, и если тебе дорога своя жизнь, семья и имущество, то, не медля ни минуты, явись и передай в руки правосудия тех, которые вели и ведут тебя и твою семью к полному разорению».

   В начале 1920 года последний всплеск крестьянских выступлений произошёл в  Даниловском и Любимском уездах. Победы Красной армии на фронтах Гражданской войны свидетельствовали о прочности Советской власти как в Ростовском уезде, так и в деревне Горки.

Создан колхоз в деревне Горки в 1920 году
     Политическая программа большевиков, принятая ещё до революции, предусматривала создание в деревне Горки и в её помещичьих окрестностях крупных государственных хозяйств, которые должны были заменить дворянское землевладение. Но в годы Гражданской войны государство не пошло на масштабное насаждение коллективного земледелия. К концу войны и по количеству крестьянских дворов, и по количеству земли удельный вес колхозов и коммун составлял всего около 1%. В этот процент попала бывшая помещичья земля деревни Горки, которая вошла в один из 99 колхозов.

На общей территории Караша, деревни Горки и её окрестностей был создан колхоз - одна из трёх форм  коллективных хозяйств, то есть сельскохозяйственная артель (производственный кооператив) создан "для сельскохозяйственного производства на основе производственной кооперации", при которой землепользование, труд, оборудование, инвентарь, рабочий (продуктивный) скот, техника,  хозяйственные постройки, семена и другие средства производства обобществлялись и находились "в совместной собственности и под общественным управлением участников колхоза". В личной собственности крестьян оставались жилой дом и подсобное хозяйство с продуктивным скотом, размеры которого ограничивались  Уставом  артели. Результаты труда и доходы распределялись также общим решением участников: по количеству и качеству труда (по  трудодням).

   Две другие формы коллективных хозяйств были: сельскохозяйственная  коммуна  (унитарное предприятие) и товарищества по совместной обработке земли. Для сравнения: коммуны составляли 6,2 % всех колхозов в стране, товарищества по совместной обработке земли — 60,2 %, сельскохозяйственные артели — 33,6 % (по данным на июнь  1929 год).

   По социальному составу более 70% в колхозе, принявшем деревню Горки, составляла беднота. Это хозяйство было "очень небольшим". В среднем на колхоз приходилось около 90 десятин (98,28 га) земли и около 25 работников. В Ярославской губернии в 1920 году было зарегистрировано ещё около 40 коммун..

  Артель в деревне Горки стала основной, а затем и единственной формой колхоза в сельском хозяйстве. Артель - добровольное производственное объединение (союз, товарищество) для совместной работы с участием в общих доходах, с общей ответственностью на основе круговой поруки.

   В дальнейшем название «сельскохозяйственная артель» потеряло своё значение, и в действующем законодательстве, партийных и правительственных документах применялось наименование «колхоз»

Деревня Горки - союзница большевиков

   К концу Гражданской войны как ни трудно складывались отношения большевиков с крестьянством деревни Горки и её окрестностей, они фактически носили характер военно-политического союза. Крестьянские выступления против разного рода мобилизаций, реквизиций, повинностей оставались в прошлом, как только возникала реальная опасность реставрации прежнего порядка. Колчак дошёл до Поволжья, а Деникин - почти до Московской губернии, и у него в тылу были десятки миллионов крестьян. Аграрная политика Колчака, Деникина и других белых генералов также сопровождалась массовыми реквизициями, мобилизациями крестьян в Белую армию, разнообразными повинностями и пр. Но здесь было одно очень серьёзное отличие – белогвардейские правители отменили Декрет о земле и возвращали землю прежним владельцам. Этого крестьяне деревни Горки, как и все российские крестьяне, не могли принять ни при каких обстоятельствах. Это был фактор, который заставлял крестьян поддержать большевистский режим. Учёный, кандидат исторических наук Н.П. Рязанцев писал: "Хотя различные формы недовольства этим режимом оставались до конца Гражданской войны. Это недовольство, в конце концов, заставило власть отказаться от крайностей Гражданской войны – от продразвёрстки. Это недовольство вынудило большевиков в начале 1921 года перейти к новой экономической политике. Это недовольство заставило их признать особые интересы крестьян... Возвращалось уравнительное землепользование, право найма рабочей силы, поддерживалась община, стимулировались все формы кооперации в деревне. Перед российской деревней открывался путь её постепенного и добровольного реформирования с учётом интересов многомиллионного крестьянства".  

 НЭП в деревне Горки с 1920 года

    С марта 1920 года  в деревне и Карашской волости продразвёрстка была заменена   продналогом, и восстановлена свобода торговли. С этого момента развертывалась Новая экономическая политика  (НЭП). В Караш, деревню Горки и её окрестности  были посланы агитаторы, которые разъясняли сущность новой политики и убеждали крестьян заняться нормальным ведением хозяйства. Помимо слов, жителями деревни Горки  помогали и организационно, обеспечивая их посевным материалом, была проведена «Неделя красного пахаря», в ходе которой рабочие осуществляли починку сельхозинвентаря.
      К концу 1920 г. фактор Гражданской войны перестал оказывать существенное влияние на обстановку в деревне Горки, как и во всей Ярославской губернии. Большевики отстояли своё право на власть, и на смену военным столкновениям постепенно приходят новые – более конструктивные – заботы. В губернии наблюдалась полнейшая хозяйственная разруха, вызванная Гражданской войной и политикой военного коммунизма. На треть уменьшились посевные площади в деревне, практически ликвидированы были льноводство и животноводство.  

   В период с 1920 по 1922 год возникли вновь волости: Александринская, Барановская, Белогостицкая, Итларская, Скнятиновская и Татищевская. В 1922 году все эти волости были, однако, упразднены с оставлением прежних 22 волостей.

   На рубеже 1920  –  1930-х годов стали форсированная индустриализация, сплошная коллективизация и раскулачивание, административная реформа и культурная революция.

   В годы НЭПа произошли широкомасштабные административные реформы. 3 февраля 1921 года из Ярославской губернии выделилась  Рыбинская губерния.  Ярославская губерния осталась в составе Ярославского, Даниловского, Любимского, Ростовского, Тутаевского уездов.

   В 1921 году собран довольно высокий урожай. Но это не изменило низкого уровня жизни деревни Горки и Карашской волости, потому что большая часть урожая была отправлена в помощь голодающим губерниям Средней Волги, охвачённым голодом.

   На протяжении 1922-1924 годов в деревне Горки и Карашской волости сельское хозяйство восстановилось быстрыми темпами, и к 1925 г. его показатели превысили уровень 1913 года. Основной отраслью на селе стало животноводство и техническое растениеводство. Активно развивалась в эти годы сельхозкооперация.

  Карашская волость в 1923 году

Цетральный пункт волости – село Карашское, расположено при озере Белом и реке Пошма, в 40 вёрстах (42,68 км) от Ростова и 8 вёрстах (8,53 км) от станции Итларь; дворов – 105, жителей – 473 человека, имеется школа (существует с 1853 года), библиотека, сельскохозяйственное кредитное товарищество, больница, ветеринарный пункт, агропункт, канцелярия Карашского лесничества, почтово-телеграфное отделение, камера народного суда 5-го района, базары (еженедельно, по четвергам, главными предметами – сельскохозяйственные продукты и кустарные изделия, торга на них).

  С 14 ноября 1923 года по постановлению ВЦИК уезд разделен всего на 10 волостей: 1. Березниковская; 2. Борисоглебская; 3. Ильинская; 4. Карашская (до 1924 года: Карашская, Перовская, Щениковская; в 1861 году - Григоровская, Гарская, Чашницкая); 5. Макаровская; 6. Нажеровская; 7. Петровская (до 1924 года - Дубровская, Зверинцевская, Новосёлка-Пеньковская, Перовская, Карашская; в 1861 году – Никольская, Любилковская, Новосёлка-Пеньковская); 8. Поречская; 9. Приозерская; 10. Угодичская.   

   Карашская  волость  находится в южной части Ростовского уезда и граничит: с запада с Петровской волостью, севера – Поречской, северо-востока и востока- Ильинской и юга — Переславским уездом и Владимирской губернией. Занимает площадь в 370 кв. вёрст; поверхность волости холмиста, сильно "овражена", имеет много озёр и обширные пространства под болотами, большей частью торфяными. В волости протекают наиболее значительные реки – Нерль, на протяжении 32 вёрсты (34,14 км), Пошма длиной до 24 вёрсты (25,6 км). Почва состоит из суглинков – среднего, лёгкого и переходных форм, а также из суглинко-супеси и супеси, поймы; господствует лёгкий суглинок, умеренно-истощенный.
     Населённых пунктов в волости – 101, объединённых в 8 сельсоветов: Хлебницкий, Захаровский, Осницкий, Романовский, Лапневский, Филюковский, Итларский и Горецкий. Население волости – 20800 человек, или 66 человек на одну квадратную вёрсту; крестьянских хозяйств – 413. Главное занятие населения – земледелие, с уклоном в сторону разведения картофеля, как промышленной культуры. В 1925 году находилось под посевом всего 8395 десятин (9168 га) или в среднем 2,1 десятин (2,3 га). На одно хозяйство, из них 3799,5 – рожь, 5,0 – пшеница, 0,8 – ячмень, 1139,0 – овёс, 2506,6 – картофель, 2139,0 – лён, 35,2 – гречиха, 5,0 – горох, 555,0 – сеяные травы  и 135,0 – прочие культуры.
    Весьма развиты кустарные промыслы, которых насчитывается  до 30 видов в 85 населённых пунктах. В пределах волости работают 19 кооперативов, 58 – культурно-просветительских учреждений и организаций, торговых предприятий имеется – 28, из них кооперативных – 14: промышленных —29, из них государственных – 2 и кооперативных – 6. Электрифицировано 12 селений.

    Волости были упразднены в ходе административно-территориальной реформы   1923 — 1929 годов в СССР: уездно-волостное деление было заменено районным.

 

                  Петровская  волость

   Петровская  волость расположена в южной части уезда и граничит   с севера с Приозерной волостью, с запада – с Березниковской, с востока – с Поречской и Карашской, с юга — с Переславским уездом и Владимирской губернией.
Занимая площадь 442 кв. вёрсты, поверхность представляет массу разнообразных склонов, местами состоит из довольно высоких холмов, соединённых в гряды. Холмы эти иногда состоят сплошь из одних валунов самого разнообразного, нередко очень значительного размера, только сцементированных суглинком.(например, Близ села Любилки), имеются замкнутые котлованы, занятые озёрами и болотами; почвы – средние, лёгкие и слабые подзолистые суглинки, дерновая суглино-супесь, пойма. Волость орошают реки Сара, Гда, Печегда и др. Населённых пунктов —178, сельсоветов – 10: Новосёлка-Пеньковский, Никольский, Михайловский, Гусарниковский, Петровский, Перовский, Филяевский, Любилковский, Дементьевский, Чепоровский. Население – 23829,2 человек или 54 человек на кв. вёрсту, крестьянских хозяйств —4448. Занятие населения – земледелие, с значительным посевом картофеля, зелёного горошка, цикория.
    В 1925 году находилось под посевом 11674,2 десятин или 2,6 десятин на одно хозяйство, из них – 4737,6 – рожь, 600,7 – пшеница. 17,9 – ячмень, 2787,0 – овёс, 2424,1 – картофель, 439,6 – лён, 286,1 – горох, 131,3 – цикорий, 322,5 – травы и 127,4 – др. культуры. В волости 14 кооперативов, 91 культурно –просветительных учреждений и организаций, торговых предприятий – 56, из них кооперативных – 14, промышленные – 13, из них кооперативных – 8.
Волостной центр – село Петровское, расположенное в 24 вёрстах (25,603 км) от Ростова, близ железнодорожной станции Петровск, при впадении реки Печегда в реку Сара на открытой ровной плоскости, несколько покатой к западу. Наибольшая длина с Петровского – около 600 сажён (1278 м), ширина  - до 350 (745,5 м) сажён, в окружности 3 вёрсты (5 км). Под постройками занято до 12 десятин (13,104 га) земли, улиц —11, дворов 341, жителей – 1519 человек.
В селении имеются: почтово-телеграфное отделение, канцелярия петровского лесничества, агентство Госстраха, больница, ветеринарный пункт, агропункт, библиотека, дом крестьянина, камера народного суда 4-го района, детский сад, две школы, из них одна – крестьянской молодёжи, сельскохозяйственное кредитное товарищество, товарищество пчеловодов. Село освещено электричеством. Еженедельно, по воскресениям и средам – базары, одна ярмарка, с значительной торговлей овсом, сеном, соломой, горохом и пр.
    В  1925 году Петровск лишился статуса города и стал селом Петровским, а с 1943 года  — посёлком городского типа.

Проводное вещание в деревне Горки с 1925 года

    С 1925 года  приёмники проводного вещания стали устанавливаться в жилых домах в деревне Горки. К 1937 году на 100 жителей приходилось примерно 3  радиоточки. В годы Великой Отечественной войны проводное вещание широко использовалось для оповещения населения о налётах вражеской авиации. В то время как обычные эфирные радиоприёмники на время войны были у населения изъяты, проводное вещание оставалось практически единственным источником информации.

В 1926  –  1927 годы  впервые за всю историю экономики Ярославского края общий объём произведённой сельскохозяйственной продукции оказался ниже промышленной.  

Сельскохозяйственная продукция в 1928-1933 годы

  Материально - техническая база колхоза в селе Караш, в деревне и её окрестностях была создана, как выше сказано, в результате   обобществления основных средств производства единоличных крестьянских хозяйств, техническая оснащённость которых была крайне низкой. 

   В 1928 году около 75 %  ярового клина в хозяйстве деревни Горки засевали вручную,  44 % зерновых убирали серпом или косой и 41 %  обмолачивали цепами или катками. Механических двигателей не было, их заменяло живое   тягло,  причём на 50 га посевной площади приходилось всего лишь 9 лошадиной силы. Начиная с 1929 года для обслуживания колхоза в деревне Горки и её окрестностях стала создаваться машинно-тракторная станция,  которая явилась материально - технической базой колхозного строя. Если в 1928 году в колхозах было 3,9 % крестьянских хозяйств, то к 1939 году - 93%.  

   С 1928 по 1933 год заготовки сельскохозяйственной продукции в Ивановской промышленной области возросли (в тысячах тонн): по зерну с 9,8  до 165, по картофелю – со 196 до 477, по молоку – с 89 до 153, по овощам – с 8,5 до 51, по льноволокну – с 21 до 39. Область занимала 3-е место в стране по посевам льна, обеспечивая 10,8% всех его общесоюзных заготовок.

   Всей стране были известны ярославская порода крупного рогатого скота, романовские овцы, брейтовская порода свиней, фигурировавшие на сельскохозяйственных выставках как символы «сталинского изобилия». И это при том, что из села Караш, деревни Горки и всех её окрестностей, равно как и всех деревень области, "гребалось буквально всё – крестьянство нищало, голодало, экономически деградировало".

   От губернии к области в 1929-1936 годы

   К 1929 году в Ярославской губернии насчитывалось 7 уездов, 8 городов и 8 рабочих посёлков.
    В 1929 году в СССР был осуществлен переход на новое административное деление. Была упразднена Ярославская губерния. Вместо губерний, уездов и волостей создавались области, округа и районы. В 1929—1930 годах на месте Ярославской губернии образовались Ярославский и Рыбинский округа Ивановской промышленной области. В результате реформы в начале 1929 года четыре губернии Верхнего Поволжья – Владимирская, Ивановская, Костромская и Ярославская были объединены в  Ивановскую промышленную область, просуществовавшую до 1936 года. В 1930 году территории Ярославского и Рыбинского округов отошли под прямое управление администрации промышленной области.

    В 1930 году в Караше Благовещенский храм был ликвидирован и переоборудован под клуб. В 1933 году в Караше Казанская церковь ещё действовала, позже закрывается. Помещения обоих православных храмов стали использоваться под хозяйственные нужды, сворачиваются реставрационные работы.

  Низшей административно-территориальной единицей вместо волости стал сельский Совет. Такая ситуация сложилась до 11 марта 1936 года, когда постановлением Президиума ВЦИК была образована  Ярославская область.

  11 марта 1936 года Ивановская промышленная область была разделена, и образована Ярославская область из 36  районов (в том числе Петровский)  и 15 городов. Территория составила 62 300 км², а население — 2,28 млн человек. 65 % составляло сельское население; 53 % — женщины; лица до 14 лет — 34,6 %, 15—19 лет — 9,3 %, 20—39 лет — 31 %, 40—59 лет — 17 %, старше 60 лет — 8,1 %.

    Протяжённость Ярославской области с севера на юг - 270 км; с запада на восток – 220 км. Площадь 36 400 кв. км. Лесистость - 50 %. В лесах водятся: лисица, волк, лось, заяц-русак, птицы: тетерев, сова, рябчик, глухарь.

 Средства производства в деревне Горки в 1930 году

   Обобществлялись: весь рабочий скот, сельскохозяйственный инвентарь весь товарно-продуктивный скот, все семенные запасы, кормовые средства в размерах, необходимых для содержания обобществленного скота, хозяйственные постройки, необходимые для ведения артельного хозяйства и все предприятия по переработке.

    Не обобществлялись жилые постройки членов артели.

    При обобществлении сельскохозяйственного инвентаря оставлялся в личном пользовании членов артели "мелкий сельскохозяйственный инвентарь, потребный для работ на приусадебных землях".
    Из обобществленного рабочего скота выделялось "минимально необходимое количество лошадей для обслуживания личных нужд членов артели".
    В "однокоровных хозяйствах" молочный скот не обобществлялся. В "многокоровных хозяйствах" оставлялась в личном пользовании одна корова, остальные обобществлялись. Производители безусловно обобществлялись.

   Из обобществленного молочного окота создавалось товарное артельное хозяйство.
    Обобществление свиней и овец производилось при развитом промышленном животноводстве по мелкому скоту с оставлением у членов артели некоторого количества мелкого скота в размерах, устанавливаемых артелью.

   При непромышленном мелком скотоводстве свиньи и овцы не обобществлялись. Домашняя птица не обобществлялась. Наряду с оставлением в индивидуальном владении мелкого скота и птицы колхоз "Новая жизнь"  организовал промышленное обобществленное мелкое животноводство.  

  "Бесхозяйственное и нерадивое отношение к обобществленному инвентарю и скоту" рассматривается артелью "как измена делу коллективизации, как практическая помощь врагу —кулаку".
    За "такое бесхозяйственное и нерадивое отношение к обобществленному имуществу, за невыход без уважительных причин на работу и за другие нарушения дисциплины" на виновных правление налагает взыскания "согласно правилам внутреннего распорядка: "выговор, предупреждение, временное отстранение от работы, штраф".  В отношении "неисправимых" правление артели "ставит перед общим собранием вопрос об их исключении из состава артели". 

   Коллективизация крестьян деревни Горки с 1930 года

    Одним из наиболее трагичных моментов для края стала массовая  коллективизация  – ликвидация крестьянских хозяйств и создание в деревне колхозов.

   С весны  1929  в деревне  проводились комсомольские походы «за коллективизацию».

   В декабре 1929 года партийное руководство Ивановской промышленной области приняло решение о коллективизации в 1930 году не менее 25% крестьянских хозяйств. В Ярославском округе по решению областного руководства намечалось вовлечь в 1930 году в колхозы 27% хозяйств.   

"Батраки, бедняки и середняки селений добровольно" должны были объединяться "в сельскохозяйственную артель, чтобы общими средствами производства и общим организованным трудом построить крупное коллективное хозяйство и таким образом обеспечить действительную и полную победу над кулаком, над всеми эксплуататорам и врагам трудящихся, действительную и полную победу над нуждой и темнотой, над отсталостью мелкого единоличного хозяйства и создать высокую производительность труда и товарность коллективного хозяйства".

 Основные активные действия по проведению коллективизации пришлись на январь — начало марта 1930 года.

    В январе 1930 года в стране было зарегистрировано 346 массовых выступлений, в которых при­няли участие 125 000 человек, в феврале — 736 000 с участием 220 000 человек, в марте - 1642 массовых крестьянских выступления, в кото­рых приняли участие свыше 800 000 человек. В этих выступлениях возможно участие крестьян из деревни Горки.

   11 марта 1930 года был принят  "Примерный Устав сельскохозяйственной артели". Его ведение "привело к тяжелейшим последствиям". "Исправление их шло в рабочем порядке".   В ходе осуществления коллективизации организаторы колхозов наряду с колхозом "Новая жизнь" допускали многочисленные, подчас вопиющие, нарушения, угрожая крестьянам, которые отказывались вступать в колхоз, изъятиями земельных наделов, конфискацией имущества, выселением, арестами.
    Этот процесс сопровождался  раскулачиванием  в отношении зажиточной части сельского населения. Только в первые два месяца начавшейся массовой коллективизации в области было репрессировано 2153 человека.

  После резкой статьи Сталина «О борьбе с искривлениями партлинии в колхозном движении» (14 марта 1930 года) и привлечения отдельных руководителей к ответственности, темп коллективизации в Караше, в деревне Горки и её окрестностях  снизился, а искусственно созданные колхозы и коммуны начали разваливаться. Однако в деревне Горки, как и во всех сёлах и деревнях, коллективизация сельского хозяйства проводилась принудительно-административными методами и «раскулачивание». В  деревне практиковался повальный забой скота крестьянами, не желавшими отдавать его в колхоз.  

   Низкий квалификационный уровень управленцев на местах, уравниловка, гонка за «перевыполнением планов» негативно отразились на колхозной системе в целом. Несмотря на отличный урожай 1930 года, колхоз "Новая жизнь" к весне следующего года остался без посевного материала, в то время как осенью часть зерновых не была убрана до конца.

   Отсутствие необходимых помещений под фермы, запаса кормов, нормативных документов,  ветеринаров, животноводов и  квалифицированных кадров, низкие нормы оплаты труда на «колхозных товарных фермах» на фоне общей неготовности колхоза "Новая жизнь"  к ведению крупного товарного животноводства привели к массовой гибели скота.

1930-1932 годы стали решающим этапом в проведении коллективизации: 62% крестьян вступило в колхозы, а кулачество как класс было ликвидировано. Было раскулачено: 1,1 млн. крестьянских хозяйств, 5,5 млн. человек, что составило около 4% всего населения.

  С 1930 по середину 1933 года поголовье коров в Верхнем Поволжье  сократилось на 678 000 голов, или на 21,5%, лошадей – на 212 900, или на 36%, овец – на 678 000, или 34%. Такое положение сложилось и в деревне Горки.

     Деревня Горки в 1931 году

   Создававшийся в Карашском Сельсовете колхоз был маломощным. В это время в регионе Верхнем Поволжье один трактор в среднем приходился на 5 колхозов,  а один комбайн - на 320 колхозов! Трактора в общем объёме тягловой силы составляли лишь 10,5 %, а основная масса производственной деятельности велась вручную. Поголовье скота в Ярославской области восстановится до уровня 1920-х годов лишь к середине 1950-х годов!

   Коллективизированная деревня превращалась в источник рабочей силы, дешёвых сырья и продовольствия. Обмен между государством и колхозом становился всё более неравноценным, управление сельским хозяйством всё более сводилось к командным мерам, укреплению трудовой дисциплины. Одновременно были предприняты некоторые действия по укреплению производственных сил в сельском хозяйстве.

   Весной-летом 1931 года наиболее массовая «атака» на зажиточные слои деревни Горки и её окрестностях прошла. Тогда как из верхневолжских деревень было выселено 13 000  человек. Всего к августу 1931 года было выселено 18 200 крестьян. Таким образом, была истреблена основная часть ярославского зажиточного крестьянства. Многие жители деревни в этот период самораскулачились, подавшись в города на стройки первых пятилеток.

   В 1931 году деревню Горки, как и всю ярославщину, поразила сильнейшая засуха и бесхозяйственность при сборе урожая, отсюда значительно снизился валовой сбор зерновых. Вопреки этим обстоятельствам в деревне плановые нормы сбора сельхозпродукции стремились выполнить и перевыполнить.

       Паспортная система

   В 1932 году учреждение паспортной системы выдачу паспортов гражданам, постоянно проживающим в сельских местностях не предусматривало, за исключением жителей полосы вокруг Москвы, Ленинграда и Харькова. В тех случаях, когда жители деревни Горки выбывали на длительное или постоянное жительство в местности, где введена паспортная система, они получали паспорта в районных или городских управлениях рабоче-крестьянской милиции по месту своего прежнего жительства сроком на 1 год. По истечении годичного срока лица, приехавшие на постоянное жительство, получали по новому месту жительства паспорта на общих основаниях.
    Как правило, для прописки колхозникам паспорт не требовался. Более того, крестьяне имели право проживать без прописки в случаях, когда остальные категории граждан обязаны были прописываться.

    Более того, крестьяне имели право проживать без прописки в случаях, когда остальные категории граждан обязаны были прописываться. Колхозники, единоличники и другие лица, проживающие в сельской местности, где не введена паспортная система, прибывающие в города своей области на срок до 5 суток проживают без прописки. Следует отметить, что колхозник, самовольно, без зарегистрированного в правлении колхоза договора с «хозорганом» — предприятием, куда он устраивался на работу, покинувший колхоз, подлежит исключению из колхоза.
    Таким образом, крестьянин деревни Горки мог уйти из колхоза "Новая жизнь", сохранив статус колхозника, только уведомив правление колхоза. При этом препятствие со стороны местного органа власти, колхозной организации отходу крестьян влекло для соответствующего руководителя уголовную ответственность.

Деревня Горки в эпоху голода в Поволжье 1932 года

 

   В 1932 году в деревне вымерзли озимые, произошёл недосев, к тому же к посевной кампании 1932 года колхоз "Новая жизнь" в условиях частичной засухи подошёл без посевного материала и рабочего скота, который  пал или был не пригоден для работы ввиду плохого ухода и отсутствия кормов, сданных в счёт плана по общим хлебозаготовкам, вследствие чего, особенно при снижении урожайности и больших потерях при уборке, значительно ухудшилась перспектива на урожай 1932 года. Попытка улучшить ситуацию "развёртыванием социалистического животноводства" привела в деревне Горки и других окрестностях к принудительному обобществлению коров и мелкого скота. Подобная практика была осуждена партией в марте 1932  года.

     Нагрянул сильнейший голод зимой 1932 — весной 1933 годов.

      Деревня Горки в 1933 году

    С 1933 года прошёл процесс привлечь оставшуюся треть деревни в колхозы.

    В деревне Горки существовало несколько единоличников. Это были хозяйства невысокого достатка, которые не вошли в колхоз, но сохранили себя как производственная единица. Устав разрешал колхозникам иметь небольшое личное подсобное хозяйство, однако не определял его размеры, не гарантировал от посягательств со стороны государства. Поначалу распространилось мнение, что по мере завершения коллективизации личного подсобного хозяйства колхозника теряет своё значение, его надо сокращать. На такой позиции стоял и Сталин.

    В 1933-1937 годы коллективизация сельского хозяйства была полностью завершена. Вместе с тем, за годы коллективизации в деревне Горки поголовье скота уменьшилось. Кулачество было ликвидировано.

Деревня Горки во власти Примерного Устава 1935 года

   Новая редакция Примерного Устава  сель­скохозяйственной артели, принятого в  1930 году, исходя из накопленного опыта, была принята в 1935 году, на II Всесоюзном съезде колхозников-ударников.

   Земля в деревне Горки с 1935 года являлась, согласно Примерному Уставу, общенародной государственной собственностью, закреплялась за артелью в бессрочное пользование и не подлежала ни купле - продаже, ни сдаче в аренду.   Примерный Устав сельскохозяйственной артели разрешал колхозникам иметь личное подсобное хозяйство, в размерах от 0,25 до 0,5 га, кое-где доходя до 1 га и определял порядок распределения доходов колхоза. Сохранение приусадебных участков было большой победой крестьян.

   Из произведённых артелью продуктов она была обязана выполнить обязательства перед государством по поставкам и возврату семенных ссуд, расплатиться с МТС, засыпать семена для посева и страхования от неурожая и бескормицы, создать неприкосновенный семенной и кормовой фонды, а по решению общего собрания - фонды помощи инвалидам, старикам, временно нетрудоспособным, нуждающимся семьям красноармейцев, на содержание детских яслей и сирот. Остальную часть продуктов артель распределяла между своими членами по трудодням. Так, в колхозе "Новая жизнь" распределение продукции осуществлялось в такой последовательности: продажа продукции государству по твёрдым, чрезвычайно низким закупочным ценам, возврат государству семенных и прочих ссуд, расчёт с МТС за работу механизаторов, потом засыпка семян и фу­ража для колхозного скота, создание страхового семенного и фуражного фонда. Всё остальное можно было поделить среди колхозников в соответствии с количеством выработанных ими  трудодней. Один отработанный в колхозе день мог быть засчитан как два или как полдня при разной тяжести и важности выполняемого труда и квалификации колхозников. Больше всего трудодней зарабатывали кузнецы, механизаторы, руководящий состав колхозной администрации. Меньше всего зарабатывали колхозники на вспомогательных работах.

   Все работы в колхозе "Новая жизнь" производились личным трудом его членов. По найму могли привлекаться только агрономы, инженеры и т.д. Оплата труда производилась на основе выработки трудодней и не была гарантирована. Среди крестьян это называлось работать за "палочки". Оплата была сдельной - правление разрабатывало, а общее собрание утверждало нормы выработки по всем работам и расценки в трудоднях. Перечислялись взыскания, которые могли быть наложены на колхозников за нарушение Устава и трудовой дисциплины.
   В деревне Горки средства производства подлежали обобществлению при вступлении в колхоз, а что осталось -  в личном пользовании колхозного двора со скотом. Определялось и количество скота, которое можно было содержать в личном хозяйстве колхозника. Нормы скота были таковы: 1 корова, до 2 голов молодняка, 1 свиноматка, до 10 овец и коз.

  Аграрное законодательство в целом служило созданию и закреплению принудительного изъятия сельскохозяйственных продуктов из деревни. Все крестьяне деревни Горки существовали за счёт приусадебных хозяйств.

   Членами артели могли стать все трудящиеся, достигшие 16-летнего возраста.   В члены артели при деревне Горки не принимались кулаки и лица, лишённые избирательных прав, - за исключением бывших кулаков, которые в течение 3 лет честной работой доказали свою лояльность.   "Хозяйства, которые перед вступлением в колхоз убивают или продают свой скот, ликвидируют инвентарь или злонамеренно разбазаривают семена, в артель не принимаются", - так гласит Устав.

 

  Исключение из артели могло быть произведено только по решению общего собрания артели, на котором присутствовало не меньше 2/3 числа членов артели.   С апреля 1938 года запрещено проведение “чисток” колхозов под каким бы то ни было предлогом.

    Высший орган колхоза - общее собрание. Глава хозяйства — председатель  — избирался общим  голосованием. В помощь председателю избиралось  правление колхоза. Кроме того, на уровне колхоза могли действовать общественные органы - посты народного контроля колхоза, товарищеские суды колхоза, добровольные народные дружины колхоза, избираемые.
Колхозы обязывались вести плановое хозяйство, расширять посевные площади, повышать урожайность и др.

Деревня Горки в Петровском районе с 1935 по 1959 год

   В 1935—1959 годах Петровское было центром Петровского района, образованного из частей Борисоглебского, Переславского и Ростовского районов.

  В 1935 г. в стране были отменены хлебные карточки.

  Деревня Горки вошла в Карашский сельсовет Петровского района. Ныне Караш - небольшое село. Основу населения, практически, составляют закоренелые жители. В селе действуют детский сад, почта, библиотека, Дом культуры. Местом выхода в цивилизацию являются продуктовые магазины и вылазка в Петровск или Ростов. В  Караше открылся  картофелетёрочный завод.

    В 1937 году в Караше, деревне Горки и её окрестностях поголовье лошадей, крупного рогатого скота, овец и свиней было значительно ниже, чем в 1926 году; упала и производительность, хотя и была относительно высокой.

В 1939—1940 годах было создано 6712 новых животноводческих ферм, общественное стадо увеличилось на 123 400 голов. Между тем в деревне Горки во многих дворах заводились собственные ярославские коровы,  романовские овцы,  брейтовские свиньи  и  брабансонские лошади. При этом 70 % скота было породным.

   Традиционно потребляющий хлеб и овощи регион в 1940 году сдал государству четверть своего сбора хлеба  и овощей.

    К  началу войны Ярославская область  состояла  из 39 районов, в том числе Петровский,  Ростовский. Было образовано около 3500 колхозов, в том числе колхоз "Новая жизнь" в деревне Горки. Сельское хозяйство области специализируется на производстве молока, мяса крупного рогатого скота, животноводстве, овцеводстве, выращивании картофеля, овощей и льна. Ростовский и Петровский районы специализируются  на производстве овощей.

    Посевные площади перед войной расширились примерно на 170 000 га, урожайность также возросла, хотя и оставалась низкой.

   Петровский район ликвидирован на основании Указа президиума Верховного Совета РСФСР от 22 октября 1959 года.

      Деревня Горки в период репрессий   (1937-1938 годы)

 К 1937 году уровень коллективизации достиг 93%. 

 В  1937—1938 годах  Ярославская область  была затронута   массовыми репрессиями. За  этот период органами НКВД области было расстреляно 1660 человек, в том числе 423 рабочего, 246 крестьян и 256 служащих. Это в полной мере касается жителей деревни Горки. Особенно сильный удар обрушился на руководящих работников  –  советских и партийных области, комсомольских руководителей, директоров предприятий. 
    С 3 по 6 октября 1938 года, в лесном массиве близ деревни Селифонтово (в 36 км от Ростова и в 76 км от деревни Горки)  были расстреляны 187 человек: рабочие, крестьяне, священнослужители, инженеры, лица руководящего состава. Все они обвинялись в антисоветской деятельности по  58-й статье  и объявлялись «врагами народа».

Деревня Горки накануне войны

    15 ноября 1934 года впервые состоялась трансляция телевизионной передачи со звуком. Довольно длительное время существовал лишь один канал – Первый канал. На время Великой Отечественной Войны транслирование было прервано, и восстановлено лишь после её окончания. А в 1960 году появился и Второй канал.

   С мая 1939 года до 15 августа 1939 года в деревне Горки и во всех её окрестностях проводился обмер всех приусадебных участков с целью изъять все излишки, присоединив их к землям колхоза "Новая жизнь". Государство постоянно следило за использованием колхозом "Новая жизнь" выделенного ему земельного фонда и соблюдением нормы скота. Устраи­вались во всех сёлах и деревнях Петровского района и области периодические проверки размеров приусадебных участков и из­лишки земли изымались.

   В 1939 году для стимуляции колхозного труда в  деревне Горки, как и во всех деревнях и сёлах, был установлен обязатель­ный минимум трудодней (от 60 до 100 на каждого трудоспособного кол­хозника). Не вырабатывавшие его выбывали из колхоза и теряли все пра­ва, в том числе и право на приусадебный участок.

   Накануне двух войн: Второй мировой и Великой Отечественной деревня Горки наряду со всеми сёлами и деревнями Ярославской области была наиболее развитым сельскохозяйственным селением в Центральном Промышленном районе. Эта деревня, как и вся наша область, в основном обеспечивала свои потребности в сельскохозяйственных продуктах и постепенно превращалась из потребляющей в производящую, поставляя часть продукции в другие районы страны.

   С началом Второй мировой войны  осенью 1939 года постоянно пополнялись государственные продовольственно-сырьевые резервы. Активно велась оборонно-массовая работа.

   Гордостью нашей ярославской деревни было высокопродуктивное животноводство. О выведённых местными животноводами ярославской породе коровы, брейтовской свиньи, романовской овцы знала вся страна.

   В 1939 — 1940 годах десятки колхозов и передовых животноводов области являлись участниками Выставки достижений народного хозяйства.

   Начиная с урожая 1940 года обязательные поставки зерна исчислялись не с плана посевов, а с каждого гектара пашни, закрепленной за колхозом "Новая жизнь". А поставки молока - не по поголовью коров, а с земельной площади, закрепленной за этим колхозом. Вскоре этот поря­док распространился и на всю остальную сельскохозяйственную продук­цию. Так стимулировалось использование деревней Горки всех пахотных зе­мель, закреплённых за ней. Объём тракторных работ определялся не запросами и потребностями колхозов, а возможностями машинно-тракторного парка МТС. Закон предписывал сельхозартели использовать «все тракторы, двигатели, молотилки, комбайны и другие машины, предоставляемые рабоче-крестьянским правительством через МТС», таким образом государство выстраивало жесткую систему. С 1941 года велись попытки преодолеть уравниловку в оплате труда колхозников введением дополнительных вознаграждений за перевыполнение плана по урожайности или продуктивности.

Деревня Горки в первом военном 1941 году

       Начавшаяся война привела к резкому сокращению трудоспособного населения деревни Горки, поскольку  колхозное крестьянство представляло самую многочисленную категорию населения СССР, поэтому из сельской местности в армию призывалось больше всего людей.

   За первый же день Великой Отечественной войны в армию было призвано 14 000 жителей Ярославской области, в том числе деревни Горки, а ещё около 6000 человек в ближайшие дни записалось в армию добровольцами. В это время на действительной военной службе находились 73 000 жителей Ярославской области и деревни Горки  1919—1922 годов рождения. Была объявлена мобилизация всех военнообязанных 1905—1918 годов рождения. В это число попал и мой отец Сергей Гусев рождения 1913 года рождения. За годы войны из Ярославской области было призвано 480 000 мужчин. В боях Великой Отечественной войны участвовало около 550 000 жителей области, призванных военкоматами, из них комсомольцев 10 000 юношей и 15 000 девушек, а также 26 000 женщин.  В этом же числе были жители деревни Горки. Из села Караш ушёл на фронт лётчик-корректировщик Леонид Шорин, кавалер ордена Отечественной войны I степени, ордена Александра Невского, 2 орденов Красного Знамени.

   Только за первый год войны на территории области было задержано 6000 дезертиров из Красной Армии, 2600 уклонистов от военной службы и военного учёта. Были ли среди этих категорий мужчины из деревни Горки - неизвестно.

  К концу 1941 года численность мужчин в колхозе "Новая жизнь"  сократилась почти в 2 раза. Отчасти проблему кадров решали за счёт эвакуированных.

Фашистская авиация над Ростовским районом

     Впервые появление немецких самолётов над Ярославской областью было зафиксировано в августе 1941 года, когда они начали целенаправленно «охотиться» здесь за поездами Ярославль - Ростов - Петровск - Сильницы - Итларь.   Всего за первые месяцы войны вражеская авиация появлялась над Ярославской областью около 100 раз. 

  Всего за 1941-1943 годы фашистской авиацией в области было совершено 240 бомбардировок, наиболее разрушительные из которых произошли в ночи на 10 и 21 июня 1943 года. 

   В 1942 году вражеские самолёты стали появляться над областью, равно как и над деревней Горки, почти ежедневно. 

   Фашистская авиация господствовала в ярославском небе вплоть до лета 1943 года.

   В августе 1943 года последний из воздушных боев произошёл над Ярославской областью, когда ценой собственной жизни советский ас уничтожил фашистский самолёт «Хенкель», упавший в болото под деревней Аверинское Угличского района (приход с. Заозерье; в 130 км от деревни Горки). После этого немцы бомбардировок больше не предпринимали.

     Всего за годы войны над Ярославской областью было зафиксировано появление 1220 самолётов противника, а сбить удалось 42 воздушных судна. 

 

   Вскоре началась успешная для советских войск  Курская битва, отвлёкшая самолёты противника, а затем длительное наступление Красной Армии, в результате которого Ярославская область оказалась вне досягаемости вражеских бомбардировщиков. 

  Даже в 1944 году одиночные самолёты появлялись над областью и, возможно, над деревней Горки, селом Караш, чтобы сбросить листовки и средства психологического воздействия – дырявые бочки, издававшие при падении истошный вой.

 

Рубеж оборонной линии в 15 км от деревни Горки

     30 сентября 1941 года началась решающая  битва за Москву. 20 октября в Москве и пригородах было введено осадное положение. В середине  октября  возникла угроза скорого вторжения на территорию Ярославской области вражеских войск — фронт проходил  от её юго-западной границы всего в 50 км.  Возникла угроза обхода Москвы через Ярославль. На прошедшем в октябре 1941 года совещании у  Сталина  была поставлена задача до конца  января 1942 года  возвести в области укрепления — необходимо было предотвратить окружение Москвы с севера и захват  Рыбинской ГЭС; в крайнем случае не дать противнику переправиться через  Волгу.

   По всей области начались работы по созданию укреплений общей протяжённостью 1900 км., на которых было задействовано до 250 000 человек.  Хозяйство в Горках быстро перестроилось на военный лад, велась подготовка к сопротивлению. У деревни  Гребенево (Угличский район, в 140 км от деревни Горки) один из рубежей оборонительной линии поворачивал на юго-восток через Борисоглебский район к Ростову, а затем к деревне  Гари (бывшее помещичье село, при реке  Сахта, в 41 вёрсте от Ростова; зимником 30 вёрст; в 15 км от деревни Горки)  на границе с  Ивановской областью. Общая протяжённость рубежей составила 780 км.

  Предполагалось строительство сплошного заслона из противотанковых и противопехотных препятствий и мощной огневой завесы, а также отдельных оборонительных узлов в важнейших точках. Вначале на всём протяжении начались сооружение противотанковых препятствий и заготовка материалов для огневых точек. Общая протяжённость заградительных сооружений составила около 1900 км. 

    На 9 декабря было поставлено 159 200 погонных метров колючей проволоки, 5400  противотанковых ежей, более 100 железобетонных комплектов для дотов, несколько сотен кубометров леса для  дзотов,  блиндажей  и землянок.   

   Но наступление врага  остановилось возле Калинина, что дало возможность перейти к менее радикальным планам.

Трудовая и гужевая повинность в деревне   

 В конце октября 1941 года в деревне Горки и её окрестностях, как и во всей области, была введена обязательная платная трудовая и гужевая повинность для выполнения специальных работ.

   На конец ноября было занято в сумме 174 000, а к концу года — 210 000 человек, из них 74 % мобилизованных на строительство были сельскими жителями; до 70 % составляли женщины. Жили строители в основном в 10 км  от места работ или в землянках. Питание горожан осуществляли организации общественного питания, а селян — колхозы.

   Газета «За Родину», издававшаяся политотделом УОР тиражом 30 000 экземпляров, распространялась и на деревню Горки. Она играла "важную организующую и воспитательную роль".  Изготовление необходимых для работ инструментов наладили 39 машинно-тракторных станций: было изготовлено 205 000 лопат, 90 000 ломов, 24 000 тачечных колёс, 46 000 металлических клиньев, 34 000 кувалд, 24 000 кирок. Жители деревни Горки и колхозники "Новой жизни" передали на стройку одежду, на месте было организовано плетение лаптей.

    Несмотря на то, что использовалось 7360 лошадей, несколько сотен тракторов, 200 грузовых и 15 легковых автомобилей, транспорта сильно не хватало.  Земляные работы  почти полностью велись вручную. Зимой морозы достигли 35—40 °C, сильно промёрз грунт. Чтобы справиться с ним, отогревали землю кострами, а затем откалывали куски (использовались также взрывы); чтобы предотвратить замерзание талого грунта, его рыхлили и прикрывали ветками, соломой и снегом. Работали звеньями: одни снимали корку мёрзлой земли, другие рыли до середины, третьи — до дна. Несмотря на тяжёлые условия, многие перевыполняли нормы в 2—3 раза, лидером была бригада А. М. Иванова с Ростовского торфяного предприятия, выполнявшая 4,5 нормы.

    Во войны здесь была произведена разведка залежей торфа и сразу после войны началась подготовка к их разработке, Впоследствии первые постройки здесь появились в 1947 году.  Много жителей в посёлок переехало из Карашского торфяного предприятия, которое к этому времени стало неперспективным, так как запасы торфа там закончились. Сюда была проложена узкоколейная железная дорога от посёлка Петровск, по которой торф перевозился к перегружателю на широкой колее и транспортировался дальше по стране.

   К 1990-м годам торф был в основном добыт, и торфяное предприятие было закрыто, в связи с этим большинство жителей посёлка уехало.

 

          Подготовка к партизанской войне

   На случай отступления Красной Армии с территории области к 20 ноября 1941 года в ней  было создано  35 партизанских отрядов численностью от 25 до 35 человек в каждом (всего их планировалось создать 45). Были определёны районы их действий, подготовлены руководители, в ноябре 1941 года в лесах начали закладывать скрытые базы вооружения, продовольствия и одежды, строить землянки для укрытия в зимнее время года. Была создана сеть  диверсионно-разведывательных  и  террористических  групп. К середине ноября 1941 года в Ярославле было сформировано 24 группы в составе 187 человек, а в Ростове наряду с другими районами  к 1 ноября 1941 года — 42 группы в составе 256 человек. В колониях и лагерях отобрали ещё 74 человека для возможного включения в такие группы. Для каждой группы закладывали тайники с оружием, боеприпасами, медикаментами и продовольствием. Была налажена связь с  резидентами, руководящим составом партизанских отрядов, фронтовыми и прифронтовыми органами  НКВД: радиосвязь и переброска  эмиссаров  и связных на самолётах (готовились посадочные площадки), дублированные линии живой связи на Москву,  Калинин,  Киров,  Горький.

   В связи с началом контрнаступления советских войск 19 декабря 1941 года мероприятия по подготовке к партизанской войне были приостановлены.

 3 февраля 1942 года мероприятия по подготовке к партизанской войне свёрнуты, оружие и боеприпасы были изъяты из баз. Однако работа с потенциальными партизанами продолжалась до середины 1943 года.   

Военная подготовка жителей деревни Горки и её окрестностей

  Не подлежащие первоочередному призыву трудоспособные мужчины от 16 до 50 лет, в том числе из жителей деревни Горки, проходили обязательное военное обучение (110 учебных часов) без отрыва от основной деятельности - всевобуч, чтобы при надобности стать стрелками в отрядах  военного ополчения (в области всего было подготовлено 135 200 человек). Также работали группы специального обучения, готовившие резервных снайперов, радистов, телефонистов, шофёров и истребителей танков (всего в области подготовлено 47 500 человек). Всего за годы войны в области обучились военному делу 182 600  мужчин, в том числе и жители деревни Горки. Многие из ополченцев после подготовки уходили на фронт добровольцами. Также работали курсы медсестёр для студенток.

   С 1942/1943 учебного года в школах села Караш и Еремейцево была введена начальная и допризывная военная подготовка учащихся 5—10 классов, оценки за неё шли в аттестат; юноши готовились на бойцов, а девушки — на санитарных дружинниц  МПВО, радисток, телеграфисток, телефонисток. В 1—4 классах была введена военно-физическая подготовка. За годы войны значительно усовершенствовалась материально-техническая база военной подготовки.

             Дети войны

     Война продолжала истощать трудовые ресурсы деревни Горки, как и всех селений. В трудовую деятельность активно включились женщины, нетрудоспособные, подростки и дети. Исключительно девушек направляли на курсы трактористов, «заменив ушедших на фронт наших братьев, мужей и товарищей». Женщин выдвигали на руководящие должности.

   Карашский Сельсовет в обязательном порядке стал привлекать школьников от 12 до 16 лет к сельскому труду. Они по требованию нормы  выработали 50 трудодней в год и в большинстве своём перевыполняли норму значительно вплоть до уровня взрослого колхозника. И ученики деревни Горки включились в этот трудовой подвиг, приравненный к военному. 

Деревня Горки в период 1942 года войны

   На территории Ярославской области были сформированы: 243-я стрелковая дивизия, участвовавшая в Смоленском сражении, освобождении Калинина, Ворошиловграда, Румынии, Венгрии, Чехословакии, Ясско-Кишиневской операции, и получившая звание краснознаменной; 246-я дивизия, оборонявшая Москву, освобождавшая Калининскую область, Украину, Польшу, Чехословакию, участвовавшая в сражении на Курской дуге; 234-я коммунистическая дивизия (состояла из 6000 коммунистов и 2000 комсомольцев),  прославившаяся форсированием Западного Буга, освобождением Бреста, ликвидацией плацдарма на Одере у Штецина. На территории области были сформированы ещё соединения и части армии с общей численностью более 20  дивизий, в том числе 49 лыжных  батальонов,  5 спецназовских партизанских отрядов  для выполнения разведывательно-диверсионных заданий в тылу противника.

   Хозяйство в Горках ранее ввозило примерно половины потребляемого продовольствия.

    В первый, самый тяжёлый этап войны колхоз "Новая жизнь" вместе с деревней Горки был одним из колхозов области, которые в основном успешно справились  с сельскохозяйственными работами и в большинстве своём выполнили обязательства перед государством. Посевные площади в деревне Горки увеличились. Хотя в этой деревне урожайность гороха и, особенно, картофеля по сравнению с довоенным уровнем существенно снизилась, но она всё-таки была значительно выше, чем в среднем по РСФСР. Количество скота в деревне Горки по сравнению с 1941 годом возросло, при этом среднегодовой удой на одну корову увеличился. Колхоз "Новая жизнь" в едином строю со всеми колхозами области сверх плана сдал государству 1744 тонны мяса. По результатам Всесоюзного соревнования Ярославская область заняла 3-е место и знамя Наркомзема СССР и Всесоюзного центрального Совета профессиональных союзов за подъём животноводства. Существенный вклад в это дело внёсла и деревня Горки. Однако главные трудности ждали Горки впереди.

      Деревня Горки в 1943 году

    

    На территории Ярославской области действовало 93 эвакгоспиталя (в основном размещались в зданиях школ), через которые прошло почти 400 000 раненных солдат. Хотя Ярославская область в годы Великой Отечественной войны находилась в тылу, но каждый житель деревни Горки напрямую испытал на себе её тяжесть и горе. За  плуги в деревнях встали женщины и подростки. Жмых, крапива, лебеда и дикая птица стали обычной пищей жителей. Хозяйство в Горках ранее в 1943—1945 годах само обеспечивало себя всеми продуктами питания. А постоянные привлечения на авральные сверхурочные работы, повышения норм и трудодней – суровой повседневностью. Вместе с тем наблюдался небывалый энтузиазм и единение жителей  деревни Горки со всеми сёлами и деревнями области, которые из своих скудных заработков собирали средства на авиаэскадрилью «Ярославский комсомолец», танковые колонны «Ярославский колхозник» и «Иван Сусанин», подводную лодку «Ярославский комсомолец». В годы войны произошло резкое снижение рождаемости.

   1943 — 1944 годы для сельского хозяйства деревни Горки были самыми тяжёлыми.

    В 1943 году коллектив деревни Горки провёл посадку картофеля на колхозных полях в условиях, близких к фронтовым. Положение усугублялось тем, что в связи с засухой в Поволжье, Западном Казахстане и на Северном Кавказе, колхозы и совхозы  Ярославской области должны были сдать государству 3 миллионов пудов хлеба — наивысшее задание за весь период войны. И колхозникам деревни Горки пришлось прибегнуть к чрезвычайным мерам: на их картофельных полях были задействованы сотни мобилизованных горожан, школьников, нетрудоспособных. Уже в августе на заготовительные пункты потянулись обозы с картошками нового военного урожая, в итоге область первой сдала государству 2,2 миллиона пудов картофеля, не считая отчислений в фонд обороны и Красной Армии.

   Колхозники деревни Горки в своём животноводческом хозяйстве сумели увеличить поголовье скота, переняв опыт заведующей молочной фермой колхоза «Красный Октябрь» Костромского района Ярославской области Прасковьи Малининой, благодаря чему практически не снизились удои молока. При этом в условиях войны демонстрировались высокие показатели: поголовье скота у Малининой в 2,5 раза превышало установленный минимум, а удой на одну корову достиг 2966 литров. Успехами Прасковьи Малининой лично интересовался Иосиф Сталин.

    В 1943 года  ярославские крестьяне заняли 1-е место в СССР по выработке трудодней (в среднем в этот год они вырабатывали по 392 трудодня!). Результат всех этих усилий на фронте и в тылу - тяжёлая и долгожданная, горькая и радостная победа в мае 1945 года.

 

Деревня Горки в 1944-1945 годы

   4 февраля 1944 года вышло постановление ЦК ВКП (б) «О дальнейшем подъёме сельского хозяйства Ярославской области». И деревня Горки, и колхоз "Новая жизнь" примечательны тем, что в отличие от аналогичных документов, принятых по другим тыловым областям, акцент делался не на привычной жесткой критике недостатков, а на успехах, достигнутых тружениками деревни - случай весьма редкий для военного времени. Опыт ярославских колхозников, особенно овощеводов и животноводов, вновь ставился в пример. И на примере одной деревни Горки в тяжелые военные годы прославилась Ярославская область в сфере сельскохозяйственного производства и в крупнейшем животноводческом районе страны и неизменно находилась в числе передовых в масштабах всей страны.

  13 августа 1944 года восточная часть региона (15 районов)  была выделена  в  Костромскую область. В составе Ярославской области осталось 35 400 км², на которых располагались 24 района: (из них  Петровский, Ростовский). Войной было сорвано массовое строительство колхозных электростанций, начавшееся только в 1944 году.

    Погибло свыше 200 000 ярославцев (приблизительно каждый десятый житель деревни Горки). Для тех же, кто остался жив, пройдя "жестокую мясорубку", требовалась социальная адаптация и трудоустройство.

 
     Как известно, Великая Победа ковалась не только на фронте, но и в тылу. Немалую роль на пути к мирному небу над головой сыграли жители деревень и сёл Ярославской области в целом и деревни Горки в частности. Вечной благодарности потомков заслуживает подвиг тружеников тыла в деревне Горки на примере моей мамы, получившей статус "Участник тыла". Они  на колхозном поле в труднейших условиях военного времени делали своё дело. Женщины, подростки и дети  в лице моих малолетних братьев Юрия и Геннадия (они же дети войны, нынче без внимания государства, чтобы прибавили доплату к пенсиям) приближали Победу своим трудом: сеяли и убирали хлеб, занимались животноводством, сажали картошку и убирали урожай, чтобы прокормить армию, шили одежду и многое другое. Обычные деревенские жители деревни Горки во время войны проявили не дюжие способности и, не жалея себя, помогали ковать общую Победу. За годы войны деревня Горки стояла в одном ряду с ярославскими колхозами, давшими фронту 35 миллионов пудов картофеля, 22 миллиона пудов зерна, 15 миллионов литров молока и массу другой продукции. Но сама деревня Горки держалась из последних сил, её сельское хозяйство к концу войны само нуждалось в масштабной помощи государства.

    С 1945 года начала проводиться массовая электрификация деревень (за 5 лет электричество проведено в 700 колхозов), телефонизация Сельсоветов, началась радиофикация деревни. Создавались новые машинно-тракторные станции, на них посылалась новая техника. В колхозы были отправлены опытные руководители, а для колхозников организованы агрономические курсы.

 

                    Хозяйство деревня Горки после войны (до 1953 года)
 

     В 1946 году был принят новый, 4-й пятилетний план, главной задачей которого объявлялось  восстановление народного хозяйства. При этом государство чётко расставило приоритеты: на 1-м месте вновь – тяжёлая промышленность и транспорт, и только потом – улучшение бытового положения трудящихся. При этом положение деревни Горки оставалось по-прежнему тяжёлым, в ней восстановление сельского хозяйства  шло не столь успешно. Особенно сильный удар был нанесён войной по деревне Горки, как и по всем селениям – деревня обезлюдела, оскудела из-за износа техники, изъятия скота, отсутствия государственной поддержки. К тому же сельское хозяйство постигла засуха, от чего ситуация в деревне Горки и во всёх сёлах ещё более усугубилась.

   В 1947 году правительство отменило карточную систему и провело денежную реформу. Затем последовали неоднократные снижения цен на продукцию первой необходимости. И всё же население деревни Горки радостно воспринимало любые перемены к лучшему, свидетельствовавшие о том, что страшные годы военного лихолетья позади. 

 

     К 1948 году в деревне Горки был достигнут довоенный уровень запашки земли под зерновые культуры. Но в целом колхоз "Новая жизнь"  не смог достигнуть довоенных показателей даже к 1950 году. Более того, по некоторым показателям ярославская деревня была ниже уровня 1913 года. Особенно большие проблемы имелись из-за резкого уменьшение надоев и в картофелеводстве. Очень медленно росли зарплаты колхозников, которые работали почти задаром. В результате – апатия у колхозников, усталость. Они понимали, что государство опять, как и в годы индустриализации, решало все проблемы страны за счёт деревни. Из деревни выжимали все ресурсы, в первую очередь за счёт того, что закупочные цены на сельхозпродукцию были крайне низкими.

    По  Указу Н. Хрущёва (2 июня 1948 года)  лица, жители сёл и деревень, равно как и колхозники, подлежали "выселению в отдалённые районы" за "злостный уклон от трудовой деятельности в сельском хозяйстве" и за "ведение антиобщественного, паразитического образа жизни" по приговорам общих собраний колхозников. Устанавливался срок выселения приговорённых —8 лет. До 20 марта 1953 года в общей сложности по этим делам было сослано 33 266 человек, за которыми отправились в ссылку 13 598 членов их семей. Попали ли жители деревни Горки, члены колхоза "Новая жизнь" в это число - неизвестно.

     В 1950 году в деревне прошло укрупнение колхозов — из 3890 было создано 962  "агрогорода".  Колхоз "Новая жизнь", в состав которого вошла деревня Горки, расширился. Было объявлено о постепенном отказе от личных приусадебных участков колхозников.

    Началась электрификация деревни путём строительства маломощных примитивных электростанций, однако в деревню Горки пришло электричество лишь поздно в начале 1960-х годов.

    В 1953 году количество первоклашек в Карашском Сельсовете и в Петровском районе стало меньше, чем в 1949 г. в 2 раза.

 

Деревня, где родился автор этих строк

  С высоты моего возраста это было просто как крестьянское селение. В годы моего детства деревня была действительно маленькая, имела 17 дворов. В деревне не было ни клубного учреждения, ни магазина, ни фельдшерского пункта, ни почты, ни школы и детского сада, ни электричества (появилось лишь в начале 1960-х годов), ни водопровода, ни газопровода, ни общественной бани, ни асфальтовой дороги.. В каждом крестьянском дворе своя русская печь, своя баня, свой огород с садом (главным образом, яблоня, красная смородина, одичавшая коринка) и палисадником (преимущественно, мальва, мыльнянка лекарственная), своя картофельная пашня, свой домашний скот (кошка, при индивидуальной возможности корова или коза, овцы, свинья, кролики, собака), курятник и при возможности гусятник и пасека. Главными богатствами деревни были колхозный коровник, двухэтажный молокозавод, свиноферма, конюшня, хлева, два колодца (один из них в центре деревни, другой возле животноводческого хозяйства), искусственный пруд, клеверные поля, колхозная пашня (картофель, горох, овёс, кукуруза в эпоху Хрущёва, рожь), силосные ямы, бревенчатые амбары для сушки и молотьбы зерновых культур и для хранения сена и запасов зерновых и других культур.

Помимо того, вокруг деревни уникальные природные роскоши зоны смешанных лесов, состоящих из сочетания  хвойных пород  с осиной, берёзой, ольхой и широколиственных пород: еловый лес, берёзовая роща, сосновый бор, дубрава, орешник, ивняк, липа, ольха, осина, клён, черёмуха, рябина, редкая, одичавшая ирга, луговые пастбища, природный пруд с серебряными карасями, заливные луга, осоковые и моховые болота, торфяные водоёмы с карасями, грибы, дикие ягоды (малина, земляника, ежевика, морошка, княженика, костяника, шиповник, боярышник, бузина чёрная, черника, брусника, голубика, клюква близ деревни Бикань, можжевельник). В нескольких километрах от Горок  плескают  три  озера Караш, Чашницы, Заозерье, текут реки Пошма и ещё подальше Нерль, на берегу которой стоит величественный лебедь - церковь Покрова на Нерли. Этот белокаменный храм близ Владимира, в полутора километрах от  Боголюбова, был построен в 1158 году и является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства (И. Э. Грабарь).

    Климат умеренно - континентальный: средние температуры января –10 С, июля +18 С, осадков 600 мм в год.  Почвы преобладают дерновоподзолистые, по долинам рек - аллювкальные.
   Близ деревни Горки месторождение стройматериалов и торфа, сапропеля; солёные источники.

   Поверхность – слабо всхолмленная, моренная, местами заболочённая равнина, переходящая на востоке в обширную Ростовскую низину. Максимальная высота - 292 м.

   Климат  умеренно-континентальный, со снежными  зимами  и коротким жарким  летом. Раньше почти вся территория деревни Горки была занята густыми хвойными и смешанными лесами (ель, сосна), но теперь большая их часть замещена вторичными берёзово - осиновыми  лесами и пахотными землями.

Мир диких животных деревни Горки  
    На территории области существуют 6 отрядов млекопитающих (насекомоядные, рукокрылые, зайцеобразные, грызуны, хищники и парнокопытные), в которые входят 50 видов, в том числе бурый медведь, волк, рысь, лисица, лесная куница, выдра, горностай, барсук, белка, заяц-беляк, заяц-русак, кабан, лось, олень благородный, олень пятнистый, наиболее многочисленный отряд грызунов, ондатра, речной бобр, енотовидная собака, американская норка, марал.
    Русская выхухоль – редкий реликтовый вид, эндемик нашей страны. Встречается в реке Нерль, озере Неро. Ранее поселялась в озере Караш. Численность популяции не превышает 300 особей. Выхухоль приспособлена к обитанию и на земле, и в воде. Она поселяется по берегам небольших рек с тихим течением и заводями, охотно устраивает свои жилища в старицах рек, вокруг лесных озёр и в затонах. Наиболее благоприятны для неё водоёмы с богатой травянистой и кустарниковой растительностью. Выхухоль совершенно не выносит близкого присутствия жилья человека. беспокойства от его хозяйственной деятельности.
   Обыкновенный ёж  распространяется в деревне Горки, на приусадебных участках. Опавшую листву, мусор и остатки культурных растений ёжи часто используют для зимовки. Обычен в деревне крот.

Медведи – около 500 особей - распространены в Ростовском районе обитают в лесах всех типов (хвойных, широколиственных, смешанных), но предпочитают именно таежные.

   Насчитывается около 150 особей волка. Он предпочитает для обитания лесной массив, чащобы, скрытую местность, но  не отказывается пользоваться дорогами людей, особенно в зимний период.  Основу питания волков составляют копытные животные, зайчатина, мышевидные грызуны, птицы. Нередко добычей волков становятся лисицы и енотовидные собаки. Не брезгуют они и падалью.
Енотовидные собаки распространяются в Ростовском районе и селятся в заболоченном мелколесье, ивняках и тростниках, заросших рогозом, осоками и камышом. На берегах водоёмов енотовидная собака сильно вредит гнездовьям водоплавающих птиц и куликов.

В Ростовском районе обитают около 300 лисиц. Лисица часто встречается возле деревни Горки в разрежённых лесах, перемежаемых полями и лугами, травянистыми болотами и заболочёнными озёрками. Повсюду зверь выбирает открытые пространства, где зимой снежный покров не слишком рыхлый и глубокий. Семья или пара лисиц обычно выбирает охотничий участок, площадью в несколько квадратных километров. Этот участок тщательно охраняется. Лисица всеядна. В её рационе встречается более трёхсот самых разнообразных животных – от насекомых до крупных птиц, а также дикие фрукты, ягоды, семена и части растений. Грызуны составляют 80-85% лисьего рациона.

   Рысь - не более 1000 особей – не встречается в лесах у деревни Горки и обитает в хвойно-широколиственных лесах других районов области. Рысь всюду немногочисленна. Питается преимущественно животными – от полевок и зайцев-беляков до молодых лосей.

   Семейство куньих представлено лесными видами: европейская норка, американская норка, лесная куница, черный хорь, горностай, ласка и др. Куньи встречаются в Ростовском районе.

    Встретить барсука в лесу возле деревни Горки – редкая удача. Зверь этот осторожен и немногочислен в наших лесах.  Небольшие колонии и отдельные норы барсуков имеются в Ростовском районе. Барсуки около деревни Горки обитают на сухих холмах, в лиственных или хвойных лесах, в лесных оврагах или берегах лесного озёрка.

    Заяц-беляк встречается всюду вокруг деревни Горки и населяет  заболочённые, глухие хвойные и лиственные леса с ивняковой порослью по буреломам и заброшёнными лесными покосами. Общая численность популяции насчитывает около 29 800 особей.  Заяц - русак в наших лесах обыкновенен. В благоприятные годы их особенно много вокруг деревни Горки. Не менее привлекательны для обитания зайца поля, которые чередуются с мелколесьем, долинами озера, оврагами.  Он часто предпочитает поля в лесной зоне, на лесных опушках, на гарях, в  полезащитных лесных полосах. Общая численность популяции –  около 2500 особей.

Речной бобр – самый крупный грызун фауны нашей страны. Бобровые поселения имеются в Ростовском районе. Количество бобров увеличивается из года в год. Численность популяции оценивается в 12 300 особей.

 В 1949 году с целью акклиматизации в Ярославскую область была завезена ондатра. Животных в количестве 138 штук выпустили в южной части озера Неро, оттуда они путём искусственного и естественного расселения, появились и в лесах у нашей деревни Горки. Во многих местах ондатра живёт в ареале выхухоли.

Белка в лесах у деревни Горки встречается повсеместно. Наибольшее количество отмечено в Ростовском и Переславском районах. Общая численность популяции в области оценивается примерно в 56 700 особей.
Численность летучих мышей в наших лесах снижается из-за вырубки дуплистых деревьев, беспокойства и уничтожения людьми, отравления ядохимикатами. Бурый ушан, северный кожанок внесёны в Красную книгу Ярославской области.

     Лось – самый крупный из оленей (длина тела до 3 метров, высота в холке до 2.5 м). В наших лесах у деревни Горки лоси встречаются. Общая численность популяции оценивается в 19 000 голов.

   Кабан   был акклиматизирован в 1950-х годах. Сегодня кабан превратился в многочисленный вид, который в случае слабого промыслового использования даже наносит ущерб сельскохозяйственным и лесным культурам. Численность популяции оценивается примерно в 10 000 особей.

    В Красную книгу Ярославской области внесены 10 видов: русская выхухоль, садовая соня, лесная мышовка, желтогорлая мышь, обыкновенный хомяк, бурый ушан, северный кожанок, северная европейская норка, рысь и северный олень.

    Итак,   животный мир деревни Горки типичен для южной тайги и хвойных и широколиственных лесов. На территории лесов обитают белка, заяц-беляк, лось, ондатра, бобр, лисица, насекомоядные, некоторые грызуны. Из лесоохотничьего хозяйства Переславского района завезённые с целью акклиматизации енотовидная собака, американская норка, марал, пятнистый олень, косуля и некоторые другие животные могут проникать в наш Ростовский район. Лисица около Горок довольно распространена, питается птицами, растениями, зайцами и разнообразной рыбой. Возле этой деревни не встречается енотовидная собака. Редко попадается в глаза ондатра, которая обычно  обитает в озёрах и реках, иногда в наших болотах с водоёмами и питается болотной растительностью, мелкой рыбой, лягушками и моллюсками. Там она сооружает из водяных растений и камышей себе убежище. Её хищниками являются лисица и волк. Лоси обитают в наших лесах, питаются травой, грибами, ягодами. В лесах близ деревни Бикань можно увидеть марала, пятнистого оленя, медведя, норку и волка.
   Охотятся на рысь (только в определённые сроки), белку, волка, енотовидную собаку, зайца - беляка, лося, лисицу, ондатру, водоплавающую птицу, из боровой дичи - тетерева, рябчика. Объектом охраны в Ростовском районе  являются выхухоли. Ввиду малой численности не разрешается охота на  выхухоль, глухаря, куропатку белую и серую.

   Наиболее заметные изменения в животном мире происходят под влиянием рубки старых лесов и осушки торфяников. На лесосёках бывших хвойных таежных лесов бурно разрастаётся молодая поросль из лиственных пород. С появлением её меняется и микроклимат, и видовой состав травянистой растительности, и условия для обитания животных. 

      Мир птиц деревни Горки

  В окрестностях деревни Горки  насчитывается около 260 видов птиц, из них 182 гнёздующегося вида, 8 - зимующих, 24 - встречающегося на пролёте, остальные случайно залётные. Это в равной мере относится ко всей Ярославской области.
    В окрестностях деревни Горки кочуют обыкновенный скворец, крапивник. Оседло живут серая ворона, сизый голубь,  домовый воробей, галка  и некоторые другие. Под крышами многих дворов деревни Горки, особенно двухэтажной бывшей помещичьей усадьбы свои гнёзда лепят ласточки. Непостоянно селятся глухари, рябчики, тетерева,  сороки  и  обыкновенная овсянка. Постоянно передвигаются с места на место в поисках пищи синица, поползень, сойка,  клест, щур, чиж, снегирь, свиристель  и др. Среди перелётных птиц встречаются основные виды лесной зоны: серая цапля, канюк, полевой лунь, чёглок, пустельга, перепёл, коростель, лысуха, чибис, чёрныш, озёрная чайка, речная крачка, клинтух, кукушка, козодой, чёрный стриж, деревенская ласточка, полевой жаворонок, лесной конёк, белая трясогузка, жулан, иволга, рябинник, деряба, дрозд, луговой чекан, щёголь, обыкновенный соловей, болотная камышёвка, сверчок, мухоловка, зяблик,  камышовая овсянка, грач. Птицы играют большую роль в сельском и лесном хозяйстве, уничтожая большое количество яиц, личинок и взрослых насекомых - вредителей, клёщей, моллюсков, мышевидных грызунов и т. д. Птицы в значительной мере подавляют вспышки размножения и сокращают ежегодный прирост этих вредителей. Щёглы, чижи, овсянки, жаворонки, зяблики и др. истребляют большое количество семян сорняков. Вороны, грачи, сороки, рябчики, тетерева, дрозды, скворцы и другие распространяют семёна рябины, черемухи, калины, бузины, бересклёта, малины, ежёвики, черники, брусники и других растений.

    Известна и негативная роль некоторых птиц в распространении холеры, как выше сказано,  в деревне Осник близ села Караш в день 8 июля 1830 года, затем  в деревнях Горки и Волосцово в день 21 сентября 1830 года, а также в деревне Конюково в день 24 июня 1848 года и в деревне  Лазарцево в день 6 августа 1848 года. Птицы также во многих случаях распространяли заболевания оспы, дифтерита и паразиты амбарных клёщей.

       Мир земноводных деревни Горки

        Видовой состав земноводных, обитающих в  окрестностях деревни Горки, относительно беден и представлен 10 видами: два вида бурых и два вида зеленых лягушек (травяная, остромордая, озерная и прудовая лягушки), краснобрюхая жерлянка, чесночница, серая и зелёные жабы. Редкими стали  краснобрюхая жерлянка, чесночница и зелёная жаба. В нашем пруде и болотах  с водой встречаются обыкновенный и гребенчатый тритоны. Тритоны исключительно полезные животные. Обитая в пруде, взрослые тритоны и их личинки уничтожают огромное количество личинок комаров. Немало вредных насекомых поедают тритоны и обитая на суше. Сами они входят в меню многих животных и птиц – ужей, гадюк, цапель, аистов, мелких хищных млекопитающих. Чаще тритонов в пруде и на суше встречаются лягушки с ярко-оливковой окраской. Чесночница обыкновенная обитает на равнинах в лесной зоне.  Жерлянка краснобрюхая возле Горок населяет низинные участки в  пруде и болотах и встречается на опушках, полянах и вырубках леса. Серая жаба на наших полях, огородах и приусадебных участках  приносит огромную пользу, уничтожая слизней, личинок комаров и вредных насекомых. Зелёные жабы редко встречаются  в нашей местности.  

     Мир пресмыкающихся деревни Горки
    

    Природные условия окрестностей Горок мало благоприятны для существования пресмыкающихся, представленных 3 видами ящериц и 3 видами змей (обыкновенный уж, обыкновенная гадюка и медянка).
Обыкновенные гадюки у деревни Горки наиболее часто встречаются в болотистых лесах, по окраинам болот, на лесных полянах и опушках с хорошим травостоём, на вырубках. Уничтожая мышевидных грызунов, ужи и гадюки приносят немалую пользу. Из ящериц в Горках наиболее распространёны  прыткая и живородящая. Живородящая ящерица возле деревни обитает в местах более влажных, на облесённых участках болот, торфяниках, зарастающих вырубках. Эти пресмыкающиеся полезны, истребляют слизней, медведок, гусениц, вредных насекомых и их личинок. В нашей деревне встречается безногая ящерица – веретеница ломкая, или медяница  намного реже ящериц других видов.  Она обитает главным образом в смешанных лесах, чаще у границы леса, по окраинам полей и лугов, на лесных просёках и вырубках. Полезна.

      Мир насекомых деревни Горок

  Насекомые – самая многочисленная группа животных. В современной мировой фауне по разным оценкам представлены от 2 до 10 миллионов видов насекомых, из которых описаны систематиками-энтомологами чуть более 1.5 млн. видов.

    В наши дни на территории деревни Горки обитают 9000 видов насекомых, относящихся к 25 отрядам. Жуков живёт более 3500 видов, стрекоз -  36 видов. Малочисленными группами по 2-5 видов являются щетинохвостки, тараканы, верблюдки, вислокрылые, скорпионницы, уховертки.

    Насекомыми питаются многие позвоночные и беспозвоночные животные.        

   Насекомые играют основную роль в опылении цветковых растений, являются потребителями их зелёной массы.

    Большую роль играют насекомые-хищники, ограничивающие численность других беспозвоночных, санитары, утилизирующие трупы и экскременты животных и естественный растительный отпад.

    В деревне Горки около 70% цветковых растений опыляют  медоносные пчёлы, их около 1000 видов.   Пчёлы (андрена или земляная пчёла, антофора, пчёла-листорез, длинноусая пчёла) очень ценны для опыления цветковых растений.

    Шмели – исконные опылители клевера и люцерны. В Горках обитают шмель каменный, шмель лесной, шмель полевой, шмель дубравный.

    Численность шмелей, пчёл и других насекомых сокращается.

    Бабочки, несомненно, самые заметные и привлекательные насекомые. Особенно красивы и разнообразны: крапивница, адмирал, дневной павлиний глаз, траурница, шашечница, перламутровка, махаон, аполлон, подарилий, мнемозины. Аполлон достигает в размахе крыльев 9 сантиметров. Эта бабочка не зря названа в честь древнегреческого бога красоты и совершенства. Редкие парусники традиционно широко распространенны в Горках. Очень редкими в деревне стали хоботники и бражники.

  Жуки в деревне Горки являются самыми многочисленными отрядам насекомых, их около 3000 видов, одни из которых являются вредителями лесных и сельскохозяйственных культур, другие - полезны.

  Жужелицы – их около 150 видов, -  распространены довольно широко в нашей деревне, а в нашей стране обитает не менее 1000 видов этих жуков. Большинство жужелиц – очень полезные для человека жуки, поедающие вредных насекомых и их личинки, а также слизней. На полянах, в лиственных и смешанных лесах обитают полевые жужелицы. В хвойных лесах живет лесная, или садовая жужелица. Встречаются жужелица блестящая, морщинистая, золотоямчатая, Менетрие, красотел исследователь, жук-носорог.

    Полезными насекомыми являются осы. Они уничтожают насекомых-вредителей. В деревне Горки обитают стенная оса, бумажные осы, роющие осы, шершень, огненная оса. В природе встречаются осы двух типов – общественные, которые строят крупные, обычно шарообразные гнезда и живут семьями, и одиночные, гнездящиеся в норках под землей. Общественных ос мы встречаем повсюду, они часто селятся рядом с людьми и, защищая своё гнёздо, нередко превышают необходимую оборону – жалят. А вот одиночные осы с человеком предпочитают не связываться, да и жалят очень слабо.
Взрослые осы питаются нектаром, сладким сиропом, сочными фруктами. А вот своих личинок осы выкармливают гусеницами, мухами, муравьями – в общем, любыми насекомыми, с которыми могут справиться. Появляющиеся личинки необыкновенно прожорливы. Так что, большое количество ос помогает справиться с армией вредных и надоедливых насекомых. Для того, чтобы выкормить только одну личинку, оса уничтожает 60 мух или 25 слепней.

    В лесах возле Горок часто встречаются колонии муравьев, гнёзда шмелей и одиночные пчёлы. 

     Полезными насекомыми считаются муравьи и наездники. Рыжие лесные муравьи приносят огромную пользу, в буквальном смысле оберегая наши леса от вредителей. Численность этих муравьев в наших лесах может достигать 12 млн. особей на га, а их биомасса (количество на единицу площади) – 100 кг. Рыжие лесные муравьи – хищники, питающиеся другими насекомыми и их личинками. Семья рыжих муравьев, населяющая средней величины муравейник, в день может уничтожить до 15 000-20 000 вредных насекомых. Поедая гусениц и личинок пилильщиков, муравьи значительно снижают их численность, тем самым спасая лес. Даже уцелевшие после нападения муравьев гусеницы уже не способны развиваться дальше и вскоре погибают. Интересно, что при высокой численности вредоносных гусениц муравьи полностью переключаются на питание только этим видом, как будто мобилизуют все свои силы для борьбы с врагами леса. Обитатели четырех средних муравейников на 1 гектаре (такова наиболее благоприятная плотность этих насекомых) соснового или смешанного леса гарантируют этим лесам защиту от опасных вредителей.
   К сожалению, злейшими врагами муравейников стали кабаны, разрушающие их почти полностью, до основания, от кабанов не отстают и люди. Между тем, количество муравейников в лесу – не только показатель его здоровья, но и залог этого здоровья.
   Самым крупным из наших муравьев является красногрудый муравей-древоточец; он устраивает свои гнезда в старых пнях.
   Наездники являются паразитами других насекомых. Они откладывают в их тела яйца из которых вылупляются личинки, питающиеся телом жертвы. В нашей деревне Горки обитают наездник Рисса, наездник Эфиальт, апантелес, птеромал, паниск, или озимосовочный наездник, тлеед афидий, яйцеед-трихограмма.
   Хищными насекомыми являются стрекозы. Вблизи прудов и болот в деревне Горки часто встречаются стрелки и лютки, коромысло большое и коромысло голубое.

  Огромное количество насекомых, (которыми питаются многие птицы, рыбы, звери) участвует в создании плодородного слоя земли, в разложении растительных организмов и погибших животных, в опылении растений.

    Размышления автора В. Гусева о животном мире деревни Горки

    Таким образом, всё это вместе взятое создаёт довольно пеструю картину природных условий. Животный мир  нашей сельской местности насчитывает около 350 видов позвоночных животных. Из них земноводных - 9, пресмыкающихся - 6, птиц - 327 и млекопитающих - более 50 видов. Эти животные распределены по области неравномерно. И состав их не остаётся постоянным. Наиболее заметные изменения в животном мире происходят под влиянием рубки старых лесов, осушки торфяников. На лесосёках бывших хвойных таежных лесов бурно разрастается молодая поросль из лиственных пород. С появлением её меняется и микроклимат, и видовой состав травянистой растительности, и условия для обитания животных. Вместо глухаря и рябчика, когда-то обитавших в старых еловых лесах, на зарастающих вырубках охотно селится тетерев, а по опушкам мелколесья, примыкающим к полям, - серая куропатка. С каждым годом заяц-русак постепенно занимает места обитания своего лесного родича зайца-беляка.

   В прошлом животный мир нашей области  значительно отличался от современного. Не случайно в гербах некоторых бывших уездов Ярославской губернии изображён медведь, а в гербе нашего Ростовского района - серебряный олень с золотыми рогами.
   Таёжные животные значительно сократились в численности в настоящее время, они же когда-то широко распространились по нашей сельской местности. Обширные лесные массивы из вековых деревьев покрывали значительную часть территории Ярославского края, и среди них лишь, к примеру, в нашей деревне Горки и прилегающих к ней территориях сёл и деревень  встречались небольшие площади разделённой человеком земли и в далёком прошлом  не могли найти себе места степные формы животных, которые теперь проникли сюда уже потом. Бобр был истреблённым в нашей деревне Горки  ещё около 300 лет тому назад. Значительно сократилась численность лося, норки, выдры, куницы, глухаря, тетерева. Вырубка старых перестойных лесов неблагоприятно сказывается на численности дневных хищных птиц и сов. Ещё в XIX веке белая куропатка в деревне Горки считалась одной из обычных гнёздящихся птиц, но нынче почти полностью исчёзла. По мере освоения и разработки лесов  не встречается медведь,  редко появляется лось на болотах, обильных клюквами. Иногда заготовляется беляк. До наших дней с охраняются таёжные птицы - глухарь и рябчик.

   Сотни лет назад вся территория Карашского Сельсовета была занята хвойными и густыми смешанными лесами, в которых преобладали сосны и ели. Сегодня большая площадь это природного богатства заменена вторичными осиново-берёзовыми лесами и отведена под пахотные земли. Тем не менее, половина территории области занята именно лесами. К тому же, наряду с лесами соседствуют болота, которых с течением времени становится всё больше. 

   Число крупных животных в лесах очень резко сократилось даже за последние 20 лет. Однако на территории Ярославского края ещё можно встретить волков, медведей, кабанов, лис, лосей. В лесах Ростовского района гнездятся многие виды больших и малых птиц.  В деревне Горки и её окрестностях живут галки, голуби, грачи, вороны, воробьи и синицы.

     В последние десятилетия для сохранения флоры и фауны области, для улучшения естественного воспроизводства была создана и активно ведётся Красная книга Ярославского края.

 Озёра вокруг деревни Горки

   В  Ярославской области насчитывается 83 озера, из них 30 имеют площадь более 6 гектаров. Крупнейшие - Неро, за ним Плещеево (5090 га).

   В Ростовском районе находятся:

- озеро Неро площадью 5130 га, глубиной 3,5 м; в 40 км от деревни Горки;

- озеро Вашутинское площадью 272 га, глубиной 3,5 м; в 16 км от деревни Горки;

- озеро Рюмниковское площадью 160 га, глубиной 6,5 м, за озером Чашницы, в 15 км от деревни Горки;

- озеро Ловецкое площадью 122 га, глубиной 1,0 м; в 18 км от деревни Горки;

- озеро Чачино площадью 72 га, глубиной 5,0 м;

- озеро Чашницкое площадью 60 га, глубиной 8,5 м;  в 7 км от деревни Горки;

- озеро Ценское, за селом Караш, близ селения Хлебницы;

- озеро Вепревское мелкое за деревней Бикань, в 8 км от деревни Горки;

- озеро Чёрное мелкое, за селом Караш, в 6 км от деревни Горки;

- озеро Покровское (Заозерье) мелкое, у села Заозерье, в 6 км от деревни Горки;

- озеро Щербет мелкое, за деревней Еремейцево, в 2 км от деревни Горки.

По своему происхождению эти озера ледниково - эрозионного типа.

   В 5 км от деревни Горки озеро Караш расположено под Валошной горой. Протяжённость озера – 1 км. Караш – старица, вместе с заводями  Селятино и Лопата  образует старое русло реки Клязьма. Вода в озере ключевая. Много рыбы. В окрестных берегах гнёздятся утки, водятся бобры и выхухоль. Кстати, древний зверёк выхухоль не будет жить в плохой экологической обстановке, значит вода в Караше экологически чистая. В водах Караша можно увидеть жёлтую кувшинку и белую лилию. А как летом в тёплую ночь поют в зарослях Караша лягушки! Караш – источник прохлады в летний зной. Неглубокое озеро с песчаным дном, расположенное вблизи от села, привлекает окрестных жителей. А кто из детей не научился плавать в Караше. Раньше на озере было организовано несколько купален – мужская, девичья, бабская…. Ныне действует только одна, бывшая девичья. Существует легенда о том, что название "Караш" произошло от татарского словосочетания "кара каш", что в переводе означает "чёрная бровь". К сожалению, из-за бурно развивающейся растительности вода в Караше цветёт, а берега зарастают осокой, из-за чего озеро теряет свою привлекательность. Последнее время жители села отдают предпочтение  озеру Тёмное, расположенному в пойме реки Клязьма.
     Озёра Дубровское, Быковское, Бездонка, Малиновское, Тёмное, расположенные в пойме реки Клязьмы, на протяжении многих лет были популярны у любителей рыбной ловли.

  Самым крупным озером естественного происхождения является озеро Неро, на берегу которого расположен старинный русский город Ростов Великий. Озеро ледникового происхождения с глубинами до 36 метров. Однако, в настоящее время, дно озера покрыто толстым слоем донного ила - сапропеля. Озеро Неро по очертанию береговой линии имеет грушевидную форму и вытянуто в длину с юго-запада на северо-восток до 12 км. Наиболее узкой является его северная часть. Ширина до 8 км. Берега низкие, заболочённые, безлесные. На северо-западе берега - купола церквей Ростова. Озеро Неро занимает южную часть Ростовской низины.  Прибрежная часть представлена множеством небольших низких островов. Длина береговой линии озера около 45 км. Озеро Неро принимает в себя реку Сару и ещё около 20 небольших речек. Вытекает из озера одна река Вёкса. Свыше 80% площади озера имеет глубины от 0,5 до 1 метра. Наибольшая же глубина едва достигает 4 метров. Вследствие мелководья обильно покрыто растительностью. Тростник, камыш, водные растения (рдесты). В летнее время - подводные луга через которые трудно проезжать и на лодке. Вода слабопроточная. Богатство - отложения органического сапропеля.  Водная растительность в озере развита слабо. Дно име­ет грунт преимущественно плотный, песчанистый.

   В 7 км от деревни Горки находится озеро Чашницы. Место захватывает своей красотой. В общем неплохое место для отдыха, но прозрачность – не более метра. Недалеко от берега расположена шахта, её отвалы надвигаются на озеро.   Озеро с глубиной до 8 метров. Береговая часть озера сильно заросла камышом и водорослями.

   В середине прошлого века очень популярным было озеро Пречистинское, которое считалось самым чистым среди всех озёр, расположенных на Ярославской земле. Сегодня оно мелководно и грязно, в нём мало рыбы.

   Земельный берег озера Ловецкое очень заболочён, а само озеро сильно обмелело.

    Сильно заболочённым и грязным является и озеро Вепрево, которое раньше было известно даже рыбакам Подмосковья. Там была чистая, прозрачная вода, полная рыбы и пологие берега.

       Реки вокруг деревни Горки

   Ярославская область расположена в бассейне верхней Волги.  По  территории   области  протекает 4327 рек общей   протяжённостью 19 340 км. Наибольшее количество - 3696 - составляют ручьи  и  очень маленькие речки, длина которых не превышает 10 км.  Длину от 11 до 20 км имеют 245 речек, от 21 до 50 км имеют 64 реки; от 51 до 200 км  —  18 рек и, наконец, 11 относительно крупных рек области имеют длину от 101 до 150 км.  Большинство из этих рек несут свои воды в главную реку - Волгу, являясь её притоками или притоками её  притоков. Их годовой сток составляет 38,8 км³. Запасы  пресных вод  в области — 254 км³.

   Речная сеть Ростовского района довольно густа. В среднем на каждый квадратный километр территории приходится 353 метра водотоков. Наибольшую длину имеет речная система реки Сара (316,255 км), наименьшую – реки Лебышки (21,61 км). Общая длина рек, впадающих в озеро Неро составляет 66,252 км., а самой длинной из них является река Ишня (11,310 км). Притоки: Чёрная – 9; Лебышка и Нерль – 4.

   Речные системы Ростовского района достаточно хорошо развиты и разветвлены.

     Река Пошма  (Пашма) - приток реки Нерль слева, одна из 10 рек, протекает по селу Караш, в 4 км от деревни Горки, имеет длину 28 км, площадь водосборного бассейна  214 км ², водоток из устья Нерль, протекает в Ярославской и Ивановской  областях.  Исток и верховья реки   находятся в Ярославской области,  остальное  -  в Ивановской.  Река вытекает из заболочённого озера Караш,  рядом с одноимённым селом.  Течёт река  вначале на восток через Караш и Григорово, после чего течёт по Ивановской области. Там она   минует Бордовое,  Горяшино,  урочище Николо - Дор и  поворачивает на юг.  Протекает между Филюково и Щенниково,  Васюково,  Абрамово,  Пустобоярки, Рожново. Устье реки находится в 179  км  по левому берегу реки Нерль, в  деревне   Спас - Нерль.  Напротив устья реки уже  Владимирская область. Бассейн Каспийского моря и бассейн рек Ока. 

  Река Сара длиной 93 км в пределе Ярославской области (в 15 км от деревни Горки) стекает с южных отрогов Борисоглебской возвышенности, начинаясь из Сарского болота, проходит по югу Ярославской области и впадает в озеро Неро у Сарского городища. Течёт главным образом по открытым местам, по плоской низине.   В районе посёлка Петровское река мелкая и извилистая, а после железнодорожного моста становится постепенно глубже. Перед впадением в озеро Неро река проходит через обширное тростниковое болото, формируя большую дельту, выдвинутую далеко в озеро. В устье этой реки находятся зимовальные ямы с глубинами до 7 метров. Течение довольно быстрое.

   Река Нерль Клязьменская длиной 284 км, площадью бассейна 6780 км²  в 6,5 км от деревни Горки — река в Ярославской, Ивановской и Владимирской областях, левый приток реки Клязьмы (бассейна Волги). Со станции Итларь 2,5 км автобусом до реки (к железнодорожному мосту). Ширина реки 5-8 м. В Пречистом - плотина со сливом 1 м. От Пречистого до Лучков - подводные камни.  Питание смешанное, с преобладанием снегового. Замерзает в ноябре — декабре, вскрывается в апреле. В верховьях река протекает среди высоких холмистых берегов, поросших хвойными и смешанными лесами. В среднем течении лесов меньше, а ближе к устью берега открытые, луговые, лесов почти нет. Бассейн рек Клязьма - Ока - Волга и бассейн Каспийского моря.

   Урочища вокруг деревни Горки - Волосцево за озером Чёрное, Борисовка за деревней Лазарцево, Лаврово за деревней Лазарцево, Пирогово за селом Караш, Обухово за деревней Аксеново, Заречье за деревней Обухово.

  За селом Караш далеко текут речки: Шиха, Кичма, Сахта; за деревнями Итларью и Старово - Чёрная; за деревней Любильцево - Рюмжа; Долгуша у посёлка Петровск; река Печегда по селу Павловское.

      Мир рыб деревни Горки
 

    Ихтиофауна Ярославской области насчитывает 46 видов рыб: белоглазка,  белозёрская ряпушка, берш, верховка, вьюн, голавь, голец, гольян, густера, елец, ёрш, жерёх, карась золотой, карась серебряный, краснопёрка, лёщ, линь, налим, окунь, пелядь, переславская ряпушка, пескарь, плотва, подкаменщик, подуст, сазан, синец, снёток, сом, стерлядь, судак, тюлька, угорь, уклея, чехонь, щиповка, щука, язь.

   Верховка, налим, сом, язь предпочитают реки с медленным, спокойным течением, а гольян, пескарь, голец, жерех, подуст, подкаменщик, встречаются в ручьях и на участках рек с быстрым течением.

    Основными промысловыми рыбами являются лёщ, плотва, щука, судак, чехонь, густера и окунь. Они составляют свыше 70% годовой добычи.
    Мелководное озеро Неро покрыто обильной растительностью. За­росли тростника, камыша, рдестов разбросаны почти по всему озеру. Рдесты  в лет­нее время образуют густые подводные луга. Берега озера низкие, местами заболочённые. Вода в нём слабо проточная. Характерная особенность озера Неро — богатство орга­ническим илом — сапропелем. Он служит хорошей питательной средой для живущих в нем иловых червей, личинок комара-мо­тыля и мелких моллюсков — шаровок, горошинок и других. В зарослях водных растений живут многочислен­ные мелкие рачки, личинки поденок, стрекоз, ручейни­ков, моллюски-прудовики. Эти мелкие организмы, населяющие дно и заросли озера, обеспечивают живу­щих здесь рыб обильной пищей.  

     Постоянными обитателями озера Неро являются около 16 видов рыб. В озере Неро отсутствуют многие волжские рыбы. Водятся лёщ, плотва, щука, линь в озере Неро. Участок озера Неро на впадении реки Сара является излюбленным местом рыболовов-зимников. Ловятся окунь, судак, щука. Очень много краснопёрки, лёща, плотвы, язя. В уловах нередко присутствуют сазаны до 18 кг и сомы до 50 кг.

  На середине озера Чашницы держится разнообразная крупная рыба. В водоёме очень много крупного карася. Нередки случаи поимки этой рыбы весом до 1,5 кг. По краю растительности водятся щука, плотва и крупный окунь.

   В речках и озёрах нашего района преобладают вьюн, гольян, елец, ёрш, окунь, пескарь, плотва, подкаменщик, уклейка. Из крупных рыб встречаются голавль, налим, щука, язь.
    В реке Саре встречается редкий в нашей области европейский (обыкновенный) хариус.

   В реке Нерль, в которую впадают 29 мелких рек (в том числе река Пошма через Караш), водятся плотва, лёщ, густера, карась, елец, карп, пескарь, линь, уклейка, голавль, окунь, ёрш, щука.

   Наиболее бедны рыбой мелкие заболочённые озера, лежащие среди торфяных болот вокруг деревни Горки. В них встречаются обычно три вида: золотой карась, окунь, щука.  В 2 прудах возле деревни Горки водится серебряный карась.

   В Красную книгу Ярославской области внесены 6 видов рыб: белоглазка, берш, европейский или обыкновенный хариус, линь, переславская ряпушка, стерлядь.

 

Мир лекарственных растений в деревне Горки

   В деревне Горки произрастают лекарственные растения: берёза повислая, брусника обыкновенная, змеевик (горец змеиный), крапива двудомная, крушина ольховидная, ландыш майский, лапчатка прямостоячая, мать-и-мачеха, ноготки лекарственные, ольха клейкая, ольха чёрная, пижма обыкновенная, подорожник большой, пустырник обыкновенный, ромашка аптечная, рябина обыкновенная, чистотел большой, череда трехраздельная, зверобой, календула, тысячелистник, шиповник, облепиха, солодка, мята, шалфей, девясил, малина, укроп, петрушка, сабельник, аир обыкновенный и многие другие. Их собирают для получения средств, используемых в народной, медицинской практике с лечебными или профилактическими целями.
    В качестве лекарственных растений в начале XXI века широко
используются. Известно почти 500 000 видов растений.

   Каждое лекарственное растение содержит одно или более веществ,
которые могут при соответствующих условиях оказывать целебные
свойства. Распределение этих веществ по лекарственному растению
зачастую не равномерно. Поэтому при сборе лекарственных трав надо
знать где сосредоточены полезные элементы и когда их концентрация
максимальна в растении.
    Лекарственные средства, изготовленные из растений и трав, несмотря
на относительно слабо выраженную на первый взгляд фармакологическую
активность, в некоторых случаях могут оказаться значительно более
эффективными, чем их синтетические или химические аналоги.
Лекарственные растения нужно применять лишь после
консультации с лечащим врачом или по его совету.

   Среди редких видов - берёза кустарниковая и приземистая, вязы голый и  гладкий, ивы черничная и лапландская, ясень обыкновенный, все виды дикорастущих орхидей, ятрышник шлемоносный, чесночница лекарственная, толокнянка обыкновенная, коровяки мучнистый и чёрный, купена многоцветковая, ветреницы лесная, алтайская и дубравная, борцы шерстистоусый и Флерова, фиалки персиколистная и топяная, вероника дубровник, чемерица Лобеля, мытники царский скипетр и Кауфмана.

   Охраняются дикорастущие ягоды: княженика обыкновенная, костяника хмелелистная, ежевика несская, клюква мелкоплодная, земляники большая и зелёная.  В Красную книгу Ярославского края попали 173 вида растений.

               Луга в деревне Горки

    Вокруг деревни Горки произрастают собственно луговые растения, лугово-лесные или полянно-опушечные виды, всегда присутствующие под пологом леса.

    На сухих лугах песчаных почв велика примесь видов, селящихся на местах, лишенных растительного покрова.
   На влажных и сырых лугах существует примесь болотных растений: лисохвост луговой, двукисточник (канареечник), мятлик болотный, лютик ползучий, тысячелистник хрящеватый. 
   Встречаются сырые и болотистые луга и болота. На лугах растут сорные и рудеральные растения. Образуются водно-болотные и водные сообщества: тростник, прибрежные осоки, которые практически не встречаются на лугах.
При физической сухости существуют тимофеевка степная, келерия Делявиня, клевер горный, при физиологической сухости почвы - душистый колосок, полевица тонкая, овсяница овечья, белоус.

   Растения, образующие луга, в большинстве своём (около 85%) составляют многолетние поликарпические растения.

   Однолетники размножаются исключительно семенами. Большинство однолетних растений, селящихся на лугах, — это виды-полупаразиты: очанки, погремки, марьянники или симбионты: горечавки и бобовые. В луговой флоре среди однолетников имеется один паразитный род — повилика. Около 6% луговой флоры составляют двулетние и многолетние монокарпические растения. Особенно много их в семействах сложноцветных и зонтичных.

   Василёк луговой - многолетнее травянистое растение семейства астровых высотой 30—100 см. Встречается в основном на лугах, лесных полянах, опушках леса, иногда на окраинах полей, огородов, среди посевов. Диаметр цветочной корзинки 1—2 см. Цветки лилово-розовые. Цветёт со 2-й половины июня до сентября. Является хорошим медоносом.

   Василёк шероховатый -многолетнее травянистое растение высотой 40—120 см. Стебель прямостоячий, ребристый, слегка опушенный, шероховатый. Листья шероховатые. Растёт на лугах, разрежённых лесах, на полянах, среди кустарников. Цветёт с июня до октября. Цветки лилово-пурпуровые.

    Клевер белый (ползучий) - многолетнее травянистое, довольно распространенное растение семейства бобовых. Встречается на выгонах, пастбищах, заброшенных пашнях и лугах. Хорошо развивается на сильно уплотненной почве вдоль дорог, троп в Горках. Цветет с конца мая — начала июня на протяжении всего летнего периода. Цветки выделяют много нектара и активно посещаются пчёлами. Нектар белого клевера, по сравнению с красным, лёгко доступен пчёлам. Зимостоек, особенно под покровом снега. Его часто высевают на полях, лугах, пастбищах. Он является хорошим кормовым растением.
    Клевер красный (луговой) - очень ценное кормовое растение, имеющее большое значение для животноводства. Пчёлы охотно собирают с него пыльцу. Клевер красный выделяет больше нектара, чем другие виды клевера.

   Клевер розовый отличается от других видов тем, что венчик у него вначале бледно-розовый или почти белый, позднее становится розовым. Растёт на лугах, среди посевов, на огородах, по берегам прудов. Является более продуктивным, надежным и сильным, медоносом, чем белый. Обильное выделение нектара способствует хорошему медосбору. Цветёт с июня по сентябрь.

  Миндаль низкий - небольшой, листопадный кустарник, с густой, шаровидной кроной. Ветви прямостоячие, красновато-серые, с многочисленными укороченными веточками, густо покрытыми узкими, линейно-ланцетными листьями, до 6 см длиной, сверху — тёмно-зелёными, снизу — светло-зелёными. Одиночные, ярко-розовые цветки распускаются одновременно с листьями и в изобилии украшают куст. Цветение продолжается 7-10 дней. Плод — костянка, до 2 см длиной.

    Одуванчик лекарственный - довольно распространенное многолетнее травянистое растение семейства астровых. Цветет почти весь вегетационный период — с весны до осени. Наиболее активно посещают его пчёлы во время массового цветения, в мае — июне, собирая пыльцу и нектар. Во влажную и дождливую погоду цветки одуванчика закрываются, защищая пыльцу от влаги.  Одуванчик лекарственный имеет лекарственное значение. В растении содержится не менее 50 компонентов (способствуют регулирующему воздействию на печень и желчный пузырь). В корнях одуванчика найдено противосклеротическое средство. В русской народной медицине его применяют при малокровии, бессоннице, повышенном кровяном давлении, для выведения бородавок и мозолей. Во Франции одуванчик возделывают на огородах и используют в пищу для приготовления весеннего салата.

   Окопник лекарственный — многолетнее травянистое ядовитое растение семейства бурачниковых. Стебель прямостоячий, ветвистый, высотой 30—90 см. Листья очередные, жестковатые, нижние более крупные, продолговато-яйцевидные, с черешками, остальные ланцетовидные, сидячие, без черешков. Растёт в сырых местах, по берегам рек и озер, на лугах. Цветет с июня по сентябрь. Цветки фиолетовые.

   Рябчик русский имеет стебель высотой 20—50 см, гладкий, тонкий, голый. Листья очерёдные, острые, слегка стеблеобъемлющие, 6—9 см длиной и 3—5 мм шириной. Верхние — нитевидные, со спирально закрученными концами, короче нижних. Пестик длиннее тычинок.

   Синяк пятнистый имеет соцветие густое, колосовидное, длиной до 30 см, образовано короткими завитками. Тычинки и пестик сильно выставляются из трубки венчика. Листья многочисленные, от ланцетных внизу до линейных под соцветием, острые, с обеих сторон щетинистые и потому сероватые или седоватые, щетинки сидят на крупных бугорках. Высота: 20-80 см. Стебель c одиночным прямостоячим крепким стеблем, щетинисто волосистым. Плоды чёрные.

  Тмин обыкновенный - эфиромасличное травянистое растение семейства сельдерейных. Растёт по лугам, лесным полянам, встречается вдоль дорог, около жилья. Часто разводят на огородах. Цветёт с июня по август. Цветки мелкие, белые, собраны в зонтик. Их нектар привлекает пчёл. Семена высевают осенью или весной. Их можно с успехом использовать в пищу как пряность и в кулинарии.

     Болота вокруг деревни Горки

     Болота на территории современной деревни образовались 8000 лет тому лет назад. Болото - это сообщество многолетних растений, которые способны произрастать в условиях обильного увлажнения проточными или стоячими водами. В болотной почве содержится мало кислорода, а нередко и питательных веществ (минеральных солей), которые необходимы растениям.

  Климатические условия, геоморфологические особенности и геологическая структура Карашского региона благоприятствуют болотообразованию. Ныне болота занимают в Ярославской области более 130 000 га, что составляет более 3 % территории данного региона, площадь которого составляет 3,7 млн га.     

    Сосредоточенные на территории деревни Горки и её окрестностей болотные массивы играют заметную экологическую роль в природе, влияя на водный баланс, давая истоки многим рекам, служа кладовыми торфа, являясь местами обитания своеобразной флоры и фауны. Болота ценны ягодниками морошки, черники, голубики, особенно клюквы, а также лекарственными травами.
     Вокруг деревни Горки множество мелких безыменных болот. Есть крупные именные болота, чуть подальше от Горок. Наиболее известны из них:

- болото Голянковское, обильное клюквой близ Бикань;

- болото Ценское, за деревней Осминино;

- болото безыменное, близ Старово;

- болото Барановское, за озером Ценское, за селениями Вязово, Хлебницы;

- болото Большое за селениями Покров, Солотиха, Пречистое;

- болото Белое за селениями Покров, Солотиха, Пречистое;

- болото Золотое за селениями Покров, Солотиха, Пречистое;

- бывшие торфяные разработки близ озера Чашницы;

- болото Казнево за деревней Итларь;

- болото Сарское в 33 км на юго-западе от Ростова.

   Болота возникли, как известно, на месте древнего озера или озёр. Зарастающее озеро превращается в болото. Большую площадь болот занимают слабо облесённые сосново - пушицево - сфагновые растительные группировки с обилием клюквы. Окраина болота в большинстве своём безлесна, очень обводнена. На поверхности топи чередуются тростниковые, осоковые и вейниковые растительные сообщества. Болото используется для сбора клюквы и как охотничье угодье. 

      Среди крупных болотных массивов, служащих местообитанием или местом отдыха птиц, выделяется болото Журавлиное (памятник природы) в Ростовском районе – место гнёздования серого журавля. Из болотных массивов особый интерес представляют болота Чистое и Белое как памятники природы. Лесные и болотные угодья являются местообитанием редких, ценных и других видов фауны и флоры.

   Болота  широко используются для топливно-энергетических и хозяйственных целей. Начало торфоразведочных работ вокруг деревни Горки относится к началу века. В настоящее время частично или полностью осушено, использовано для добычи торфа в области около 80 % общей площади торфяных болот. Ныне наши болота должны сохраняться в естественном состоянии для обеспечения возможности рационального природопользования и нуждаются в охране. Нужна организация мониторинга за состоянием болотных экосистем.

Болотные растения вокруг деревни Горки

    Возле деревни Горки множество мелких болот. Все они безыменные.   Из них преобладают: торфяные (верховые), травяные (низинные), лесные.    Возле деревни Горки в близких болотах поселяются растения, приспособленные к жизни в условиях переувлажнения: багульник болотный, белокрыльник, брусника, вахта, вероника,  вех ядовитый, голубика, горец, дербенник,  дремлик, ежеголовка,  ирис, калужница, камыш лесной, клюква болотная, костяника, лютик, манник,  мирт болотный, морошка, мох, мытник, наумбургия, осока,  пальчатокоренник, подбел, пузырчатка, пушица, росянка, сабельник, селезеночник, сердечник, ситник, ситняг,  стрелолист, сусак,  сфагнум, фиалка болотная, хвощ, частуха, череда, черника, чина, чистец, шлемник.   

    Среди болотных растений на лугу, в лесу, по берегам прудов и мелких озёр, вдоль дороги произрастают: многолетние травы, мхи, множество деревьев и кустарников.

    В низинных болотах растут  осока, вахта, ситник, хвощ, сабельник, калужница, селезеночник очереднолистный, частуха, белокрыльник и др. В напочвенном покрове большое место занимают зелёные мхи.

  На низинных болотах ельники, березняки, ольшаники и ивняки травяно-болотные (осоковые, вахтовые, хвощевые). Запасы воды в них пополняются за счёт атмосферных осадков.

    На верховых болотах господствуют сфагновые мхи, обладающие большой влагоёмкостью, низкорослая сосна, багульник, кассандра, подбел (андромеда), голубика, клюква болотная, водяника чёрная, морошка, росянка круглолистная, пушица, шейхцерия болотная, наумбургия, разнообразные осоки.

  Растут под водой более крупные растения: зелёные водоросли — хара, нителла, мхи и некоторые цветковые растения — рдест узколистный, роголистник.

В травяном яруге - осоки, сабельник, вахта, наумбургия, местами клюква, голубика, брусника.

На одном болоте встречаются до 10 видов лекарственных растений.
Типичные растения низинных болот.

   Белокрыльник болотный имеет корневище длинное, толстое, членистое. Листья длинночерешковые, сердцевидные, заостренные, блестящие. Цветонос приблизительно равен по длине листьям. Цветки без околоцветника, мелкие, обоеполые. Плод- красные ягоды с обильной слизью, окружающей семена; собраны в короткий толстый початок. Цветёт в первой половине лета.
  Вахта трехлистная имеет корневище длинное, толстое, ползучее. Стебель безлистный, цветки в кисти на его верхушке. Семена гладкие, несколько сжатые. Цветёт летом.

  Венерин башмачок обыкновенный - род растений из семейства орхидных. Около 20 видов травянистых растений с крупными одиночными цветами на верхушках стеблей.

  Голубика - голубика - полезнейшая ягода. Содержит органические кислоты, витамины, сахар, дубильные вещества. Богата биологически активными веществами, благодаря которым полезна при лечении лучевой болезни и многих других тяжёлых заболеваниях. Ягоды голубики стимулируют выделение желудочного сока, повышают его переваривающую функцию. Их рекомендуют употреблять при катаре желудка, энтероколитах, дизентерии, пиелите, цинге.

  Горец перечный имеет стебель ветвистый. Листья ланцетовидные, нижние, с короткими черешками, верхние сидячие, все острые, гладкие. Цветки зеленоватые или розовые. Орешки трехгранные, коричневые. Цветёт летом и осенью. Растёт обычно по берегампрудов, дорогам, травяным болотам. Пряное, лекарственное и красильное растение с характерным жгучим перечным вкусом.

  Наумбургия  кистецветная - трава высотой 25-40 см. Корневище длинное, ползучее, с побегами. Стебли прямостоячие, рыжеватоопушённые или почти голые. Листья сидячие супротивные. Цветки мелкие в густых пазушных кистях. Цветёт летом.

  Ольха клейкая или чёрная - дерево до 35 метров высотой, нередко многоствольное. Кора тёмно-бурая, молодые побеги красновато- или оливково-коричневатые. Листья округлые или обратно-яйцевидные, городчато-зубчатые, выемчатые на верхушке. Женские серёжки – "шишки". Орешки с кожистым, очень узким крылом. Цветёт в апреле. Семена созревают в сентябре-октябре. Распространяется семенами. Доживает до 100 лет. Образует обширные частые насаждения на низинных, часто обводнённых болотах (ольховые топи).

Осока топяная - длиннокорневищный многолетник с придаточными корнями, имеющими рыжевато-золотистые корневые волоски. Стебли 20-50 см высотой. Листовые пластинки 1-2 мм шириной, серовато-зеленые, обычно короче стебля. Соцветие из 2-4 сближенных колосков. Цветёт в мае-июне, плодоносит в июне-июле. Обычный вид сфагновых болот встречается в заболочённых хвойных лесах, по торфянистым берегам водоёмов.

Подбел многолистный  имеет листья от продолговато-овальных до линейных, цветки поникшие, розовые. Пыльники тёмно-красные. Столбик немного короче венчика. Цветёт весной и в начала лета.

Пузырчатка обыкновенная - растение с погруженными в толщу воды стеблями до 1 м длиной.  Листья многократно перисто-рассеченные. Пыльники тычинок слипшиеся. Цветёт во второй половине лета.
Пушица многоколосковая - многолетник с удлинённым горизонтальным корневищем. Стебель 20-70 см высотой. Листовые пластинки сизовато-зелёные. Кроющие чешуи буровато-серые или рыжеватые. Пыльники 3-5 мм длиной. Плоды 2,5-3 мм длиной и до 1 мм шириной, почти чёрные, глянцевые. Цветёт в мае-июне, плодоносит в июне-июле.
Хвощ болотный - многолетнее растение 10-40 см высотой. Стебель членистый, с полыми междоузлиями. Листья редуцированы до небольших чешуевидных зубцов. Имеет длинное корневище. Стебли резко угловато-борозчатые, обычно ветвистые. Распространён везде. Растёт по берегампрудов и мелких озёр, на болотах и болотистых лугах. Один из наиболее ядовитых хвощей.

Череда трехраздельная имеет стебли прямостоячие, ветвистые. Листья 3-5 рассеченные, с зубчатыми сегментами. Семянки клиновидные, сплюснутые, с 2 остями. Цветёт летом и осенью. На сырых лугах, берегахпрудов, пустырях и как сорное в посевах. Лекарственное растение, распространенное везде.

Черника - листопадный кустарничек с острогранистыми веточками. Листья тонкие, светло-зеленые, на открытых местах осенью краснеющие. Цветки одиночные, поникающие. Ягода шаровидная, 6-8 мм в диаметре, чёрная обычно с сизым налётом, блестящая. Цветёт весной.

   Ближе к берегу, на глубине не меньше 3 м располагаются  широколистные рдесты.  Здесь растет уруть с сильно рассеченными листьями, распластанными в толще воды. За этими растениями идут   кувшинки, которые раскрывают свои нежные лепестки белые кувшинки (водяные лилии), рядом скромные кубышки с жёлтыми цветками, слёгка покачивается на прибрежной волне рдест плавающий. На меньших глубинах — от 1,5 до З м — камыши.  Камыши, тростники и хвощи образуют здесь сравнительно плотную травянистую массу. Ещё ближе к берегу расположены  крупные и мелкие осоки, стрелолист, сусак, ежеголовка, частуха, ситняг, лютик, ирис болотный.  В этих местах вода сильно прогревается.

Белая кувшинка: ежегодные отложения остатков отмерших растений приводят к обмелению водоёма. В конце концов наступает время, когда на месте бывшего водоёма останутся мелкие осоки. Так водоём превращается в осоковое болото.

Прибрежные растения — вахта, сабельник, белокрыльник и другие — нарастают своими корневищами в сторону водоёма, так как там больше питательных веществ. Постепенно смыкаясь, они образуют более или менее плотный слой — дернинку, на которой в дальнейшем поселяются мхи. Когда толщина сплавины достигает 5—10 см, на ней поселяются различные осоки (топяная, волосистоплодная), пушица узколистная, а затем и болотные кустарнички: кассандра, андромеда, багульник, клюква. Когда толщина сплавины доходит до 1—1,5 м, на ней могут расти даже деревья — береза, а затем и сосна. Постепенно котловина заполняется торфом, и водоём превращается  в  болото.
В древности на территории деревни Горки происходило  заболачивание участков суши —  лесов, лугов. Особенно часто заболачивались лесные вырубки и гари.

На влажной почве появляются сначала зеленые болотные мхи, а затем и некоторые сфагновые мхи. Под моховой дерниной постепенно образуется торф. На моховом ковре поселяются травянистые болотные растения, затем кустарниковые и, наконец, деревья.
    Как бы болото ни образовалось (из заросшего водоёма или из заболочённой суши), вначале оно снабжается грунтовыми водами, богатыми минеральными солями. Только в  низинных болотах растут различные осоки, хвощи, болотные растения с широкими листьями — сабельник, вахта. В напочвенном покрове растут различные зелёные мхи — дрепанокла - дусы, каллиергон. На старых болотах появляются ива, берёза, ольха.
    На возвышениях поселяются сфагновые мхи и сопутствующие им растения: пушица, клюква, кассандра. На возвышенных, более сухих участках поселяются низкорослая,  карликовая, сосна и болотные кустарнички. На обводненных мочажинах и веретьях растут болотные травы: осоки, шейхцерия, ринхоспора и др.
    Из 350 видов сфагнума, известных на Земле, в лесной зоне деревни  Горки встречается 43 вида. У многих болотных кустарничков — вереска, кассандры, андромеды.

 

Леса у деревни Горки богаты полезными грибами

  В лесах у деревни и её окрестностей всегда  огромное количество дикорастущих грибов, так как леса здесь занимают большую часть местности. Грибы в лесу, произрастающие на этой территории, отличаются высокой экологичностью, что немаловажно для потребителя. Большой популярностью среди жителей деревни Горки пользуется  "тихая охота" – собирание дикорастущих грибов. Сельские жители не жалеют на «тихую охоту» пятьдесят-семьдесят часов в год, а то и больше, что позволяет им собрать урожай до 30 - 50 кг в год на одного человека. Не меньшей популярностью пользуется сбор ягод, но в количественном отношении значительно уступает грибам. Грибные места у каждого грибника хранятся в секрете. В этой местности просто изобилие всех их съедобных типов: лисички, белые, опята, подосиновики, подберёзовики, грузди, шампиньоны и другие. Чаще всего жители Горок собирают их для собственного потребления, для сдачи их в заготовительные организации и для сбыта излишек на рынках. Запасы дикорастущих грибов в лесах Горок велики. Грибы любит собирать и стар и млад. В лесах у Горок широко распространены практически все типы съедобных грибов.
  Белый гриб (боровик)  — самый ценный гриб. Его называют "король грибов". Однако в Швейцарии он считается несъедобным. Он относится к группе трубчатых грибов. Растёт преимущественно в сосновом бору, в еловых и смешанных лесах. Шляпка сухая, гладкая, бурая или светло-коричневая. Ножка в нижней части расширенная, светло-буроватая, а в верхней с белым сетчатым узором. Мякоть белая, плотная, сладковатого вкуса, с приятным запахом чуть поджаренного ореха. Это гриб достигает самых разнообразных размеров. Бывают боровики высотой около 40 см, шириной шляпки 60 см, толщиной ножки 26 см и весом 6 кг, без единой червоточинки. Белый гриб находит широкое применение в питании. Бульон из белых грибов в 7 раз калорийнее мясного. Чаще всего применяют сушёный гриб, так как он при этом приобретает грибной аромат. Белые грибы не солят, но, как правило, маринуют.

    Белянка  имеет шляпку выпуклую, бархатистую, белого цвета с жёлтовато — красными пятнами. Ножка плотная, короткая, такого же цвета. При изломе выделяется белый млечный сок. Применяется только для засолки. 

      Валуй молодой имеет  шляпку шаровидную, а  взрослый — плоскую, слизистую, мягкую, жёлто-бурого цвета. Ножка белая, плотная. При изломе выделяется водянистый, бесцветный, млечный сок. Используется только для соления или маринования. 

     Волнушка  растёт в берёзовом лесу и появляется летом, как обычно, в июне месяце. При изломе выделяется белый млечный сок, который очень горький. Поэтому при приготовлении их вымачивают в холодной воде. Встречается волнушка белая. Поверхность её грязноватого цвета. Растёт в берёзовых и смешанных лесах, чаще всего в молодых. Используется для соления и маринования.

       Груздь настоящий  имеет шляпку выпукло-округлую с возрастом воронкообразную, белую, с круто завернутыми краями. Ножка цвета шляпки, внутри полая. Мякоть острая на вкус, с приятным запахом. Млечный сок белый, на воздухе становится серо-желтым. На вкус очень едкий. Груздь употребляется только для соления. 

   Козляк имеет шляпку грязно-розовато-коричневая, гладкую, во влажную погоду слизистую. Кожица слизистая. Ножка чаще согнутая, плотная, цвета шляпки. Мякоть плотная, жёлтовато-красновато-коричневая. Этот гриб является хорошим антибиотиком и ценным продуктом и применяется для жарки, варки, маринования и сушения. 
    Лисички растут в лиственных и смешанных лесах. Появляются в начале июня. Это очень ценные грибы. Они содержат самое большое количество жира среди грибов — 2,4 %. Особенности этого гриба в том, что шляпка гриба выпуклая с завернутым краем, мясистая, гладкая, жёлтого цвета. Ножка короткая, расширенная кверху и цвета шляпки. Эти грибы можно варить, жарить, мариновать и солить. 
     Маслята наиболее распространёны на лесных опушках сосновых молодых лесов.   "Сосновники" -  мacлятa обычно растут вереницами и появляются одними из первых. Это очень полезный гриб, хотя жира в нём содержится мало, всего 0,3 %  У него крупнозаостренная шляпка, покрытая темно-коричневой или красноватой масляной кожицей. Испод гриба затянут белой пленкой, под пленкой тёмная мякоть. В пищу применяются в варёном, жарёном, маринованном и солёном виде. В сушёном виде не применяются, так как при сушке тёмнеют.

    Моховик зелёный очень похож на польский гриб, шляпка серовато — или жёлтовато-коричневая, сухая. Ножка жёлтая или кpacнoватая, мякоть белая, на изломе голубоватая. Этот гриб употребляется только в свежем виде — варёном или жарёном. 

    Опята  чаще можно встретить на пнях в местах вырубки. Они хороши во всех видах. Но опёнок вреден по отношению к лесу: может поражать около 200 растений (сосны, ели, дубы и т.д.). Он может жить и за счёт мёртвой древесины и распространяется спорами. Под корой опята образуют грибницу. Шляпка опенка плоско-круглая, каштанового цвета. Ножка полая, тонкая. У молодых грибов шляпка соединена с ножкой пленкой, у взрослых от неё остаётся кольцо. Луговые опята растут только на лугах. Обладают крепким и приятным запахом. У лугового опёнка запах слёгка гвоздичный. Его можно жарить, мариновать и сушить. Представляют опасность и непроварённые опята осенние и поддубники.

       Подберёзовик растёт в основном в берёзовых рощах. Имеет 3 разновидности: подберёзовик обыкновенный, розовеющий и болотный. Они отличаются друг от друга временем произрастания. Обыкновенный подберёзовик растёт с июля и весь сентябрь. Болотный — только в сентябре. Это самый плохой гриб, мякоть у него слабая водянистая. Розовеющий растёт с августа по сентябрь. Внешний вид у всех трёх грибов одинаковый. Шляпка серая, гладкая, сухая. Ножка к низу утолщенная, сплошная, беловатая. Мякоть белая. Применяется в сушённом и маринованном виде. Молодые подберёзовики хорошо варить.   

    Подосиновики  — это белый пенёк, на который одета ярко-красная бархатная шляпка. Ножка плотная, тёмно-волокнистая, чешуйчатая. Применяется для варки, жарки, маринования и сушения, имеет высокие вкусовые свойства.  

    Польский гриб растёт на полянах смешанных лесов, шляпка тёмно-коричневая, сухая, в сырую погоду скользкая. Ножка цвета шляпки, гладкая. Мякоть на воздухе слёгка тёмнеет. Применяется для варки, жаренья, маринования и соления. Сушеный гриб не имеет аромата.  

      Рыжики  — осенние грибы, но появляются в большом количестве и в летние месяцы. Растут в сосновых лесах. Произрастают и еловые рыжики (зелёного цвета) и боровые (ярко оранжевого цвета). Шляпка у елового более тонкая, чем у борового. Шляпка мясистая, гладкая. Ножка цвета шляпки или немного светлее. При изломе выделяется приятный на вкус и запах сок ярко-оранжевого цвета. Эти грибы можно солить, жарить и мариновать.

 Сморчки  появляются сразу же после того, как начнет таять снег. Шляпку у гриба яйцевидная, с неровной поверхностью, тёмно- или светло-коричневая, внутри полая. Шляпка постепенно переходит в ножку. Ножка гладкая или слегка складчатая, внутри полая, белого цвета, ломкая. Мякоть белая с приятным запахом. Сморчки свежие содержат 3 % азотистых веществ, 1 % сахара и много ароматических веществ. Сморчки содержат ядовитую кислоту, которая при высушивании грибов улетучивается, а при варке переходит в воду, которую сливают. Сморчки со шляпкой колокольчатой со свободным, не приросшем к ножке краем, употребляются в варёном и жарёном виде. Растут они группами в осиновых и липовых лесах. 
   Строчок  имеет неправильную форму. Шляпка в глубоких складках, коричневого цвета. Ножка цилиндрическая, жёлтоватая в глубоких складках. В строчках как и в сморчках содержится 3 % азотистых веществ, 1 % сахара и много ароматических веществ. Края шляпки частично срослись с ножкой. Мякоть тонкая восковидная с выраженным грибным запахом. 

    Сыроёжки растут в любом лесу. Их можно есть сырыми, т.к. они совершенно безвредны. Шляпка выпуклая или воронкообразная, различных оттенков, гладкая с тонкими краями. Всего существует 27 разновидностей сыроёжек, 8 из них имеют едкий сок. Перед употреблением их следует вымачивать в холодной воде. Другие разновидности можно употреблять сразу. Разновидности сыроёжек — блестящая, болотная, боровая, желтая, зеленоватая, ломкая красная, ломкая фиолетовая и другие. Настоящие сыроёжки растут в августе-сентябре. Они применяются в варёном, жарёном, маринованном и солёном виде. 
  
  Трюфель чёрный отличается от других грибов тем, что растёт под землей на расстоянии 10-20 см от поверхности. Они похожи на клубни картофеля величиной 2,5-3,5 см. Поверхность коричнево-чёрная с бородавками, внутри сероватая. Трюфели издавна считаются очень ценными грибами. У них очень приятный и сильный аромат, что позволяет собирать их с помощью специально обучённых собак. Форма трюфелей и их произрастание вызвали к жизни слово "картофель".
   Чесночник - небольшой гриб с тонкой ножкой. Шляпка плоско-выпуклая жёлто-коричневого цвета, тонкая как бумага. Пластинки белые, частые, узкие. Ножка тёмно-коричневая, длиной до 5 см. Запах у гриба чесночный. Грибы эти можно жарить, из них приготовить соусы. 
      Шампиньоны  — пластинчатые грибы. Шляпка полушаровидная, мясистая, белая, жёлтоватая или светло-коричневая. Ножка плотная цилиндрическая. В шампиньонах найдены витамины А, группы В, С и Д и ферменты протоаза, цитаза, амилаза, инвертаза, липаза и др. Состав питательных веществ зависит от грунта, на котором растут грибы. Шампиньоны можно выращивать искусственно. Главное в выращивании грибов — правильное выращивание грибницы. Грибница вначале выращивается на навозе, а затем используется в качестве посадочного материала.

   Первый рост съедобных грибов обычно начинается в середине июня и продолжается две недели. Вторая волна начнется с середины июля и до самой осени. В это время уже появятся белые, сыроёжки, маслята. Грибы  довольно урожайные, их можно собирать всё лето и до глубокой осени. В первых числах июля начинается сезон рыжиков, с середины июля собирают самые благородные грибы - белые. В это же время появляются первые сыроёжки — самые урожайные грибы. Их можно встретить почти в любом лесу с июля до поздних осенних заморозков. Во второй половине июля в хвойных и смешанных лесах начинают расти грузди, а на опушках и лесных полянках — лисички и свинушки. Но самым грибным месяцем всё же считается  август. 

     В Красную книгу Ярославского края попали 28 видов грибов: болет грязно-бурый, ганодерма блестящая, гериций коралловидный, гиропорус каштановый, гиропорус синеющий, дубовик обыкновенный, дубовик оливково-бурый, ежевик коралловидный, каштановик, каштановый гриб, клавариадельфус пестиковый, лакированный трутовик, лепиота луговая, мутинус Равенеля, осиновик белый, плютей петаcатус, поддубник, подосиновик белый, рогатик пестиковый, рядовка опоясанная, синяк, трихолома опоясанная, паутинник фиолетовый, феолепиота золотистая, чешуйчатка травяная, полипорус зонтичный, трутовик разветвленный, грифола зонтичная.

 

       Ядовитые грибы в лесах Горок

   В  лесах у деревни Горки произрастают среди грибов смертельно ядовитые виды: бледная поганка, весенняя поганка, вздутоспоровая чешуйница, волоконница, вонючий мухомор, горный паутинник, гребенчатый зонтик, каштановый зонтик,  коричнево-красный зонтик, красивейший паутинник, мясисто-красноватый зонтик, пантерный мухомор, патуйяра, продавленная энтолома, розовопластинник ядовитый, жёлтовато-сизый, шероховатый зонтик, щитовидный зонтик. «Черви» (личинки насекомых) не встречаются в ядовитых грибах. Ядовитые грибы имеют неприятный запах, а съедобные — приятный.

   Все грибы в молодом возрасте съедобны. Бледная поганка смертельно ядовита в любом возрасте.

     Отравиться можно и съедобными грибами, если они долго пролежали в тепле, так как белки в них быстро разлагаются, образуя при этом токсины. Не следует употреблять в пищу старые, перезревшие и червивые грибы. В старых грибах могут накапливаться вредные продукты обмена, например мочевина, а в червивых — отбросы жизнедеятельности личинок насекомых. Нельзя собирать грибы на полях, обработанных гербицидами и пестицидами, а также вблизи автомобильных и железных дорог, так как плодовые тела грибов способны аккумулировать соли тяжёлых металлов и радиоактивные элементы.

    Неправильное хранение солёных, маринованных грибов в оцинкованной посуде также может быть вредно для здоровья. Нельзя использовать для этих целей и глиняную посуду, покрытую глазурью, так как в глазури может оказаться свинец, который, растворившись в рассоле, отравит грибы. 

    Реформы в деревне Горки с 1953 года

      

    После смерти  Сталина  политика государства по отношению к колхозам изменилась. Исключение из колхозов было запре­щено, выплаты по трудодням были освобождены от налога, налог на приусадебные участки колхозников был уменьшен (он стал вдвое ниже, чем у рабочих и служащих).

    Новый руководитель партии  Н.С. Хрущёв (годы правления 1953-1964)  считал себя специалистом в сельском хозяйстве, сделав акцент на развитие этого сектора экономики. На первых порах эти реформы дали положительный результат. Крестьяне переставали быть изгоями советской общественной системы.  Были в несколько раз повышены закупочные цены на продукцию сельского хозяйства, снижались налоги на приусадебные участки, увеличивалось снабжение села техникой. Сразу же после 1953 г. в колхозы области поступило 2000 тракторов и 300 комбайнов. В колхозы было направлено более тысячи специалистов. В результате денежные доходы жителей деревни увеличились в 2 раза. На треть выросла урожайность основных сельскохозяйственных культур.
    Но быстрый подъём в деревне не стал продолжительным.
    После 1953 года  по­степенно начали преодолеваться кризисные явления в  хозяйстве деревни Горки, как и во всем сельском хозяйстве Ярославской области, когда на сентябрьском пленуме ЦК партии Н. С. Хру­щёв очень откровенно признал наличие значительной массы трудностей и недостатков в аграрном секторе эко­номики. Высшая партийная власть устами своего нового лидера теперь заявила, что без материального стимула, при сохранении такой крайне низкой  оплаты труда  кол­хозников, без серьёзной помощи государства сельское хозяйство поднять не удастся. За словами практически сразу последовали и дела.

    В несколько раз были увели­чены заготовительные и закупочные цены на сельскохо­зяйственную продукцию. Например, цены на скот и птицу повышались более чем в 5 раз, на молоко и масло — в 2 раза, на овощи — на 24—40%. Эти новые цены распространялись и на продукцию личных подсоб­ных хозяйств колхозников. Всё это означало, что теперь за сданную государству продукцию колхозы и совхозы получали значительно больше денежных средств, кото­рые можно было направить и на выплаты колхозникам, и на социальные нужды.  

 

Смерч над Ростовским районом в 1953 году

 

   24 августе 1953 года над Ростовским районом  пронесся смерч небывалой силы, обрушился на город Ростов, смёл на своём пути крыши домов и деревья. Торнадо прошёл по улице Февральской, оставив дома без крыш и приблизившись к Ростовскому кремлю, огромный ущерб нанёс ему и стих в озере Неро. Результат - полная разруха: погнутые кресты и сорванные главы церквей. Были сброшены в озеро Неро церковные главы, сорваны крыши вместе со стропилами. Смерч затронул практически весь комплекс Ростовского кремля. 

Образован Карашский сельский Совет в 1954 году

   

    Исполком Карашского сельсовета, центр село Караш, Петровского района Ярославской области образован 14 июня 1954 года, при слиянии двух сельсоветов Горецкого и Осницкого, на основании Указа Верховного Совета РСФСР и решения № 456 Ярославского областного Совета депутатов трудящихся от 19 июня 1954 года.

    С колхоза "Новая жизнь" Карашского сельсовета  списывались долги государству и снижались налоги с приусадебных участков деревни Горки, как и всех её окрестностей. Это способствовало стабилизации финансовой системы нашего колхо­за. Увеличилось снабжение деревни техникой: выросло число тракторов и комбайнов. Специалисты были направлены из города на ра­боту в деревню.  

    К концу 1955 г. валовые сборы овощей и картофе­ля выросли в  более чем на одну треть в нашем колхозе. В 2 раза возросли денежные доходы колхозни­ков. Эти улучшения почувствовали многие жители деревни Горки.

   

    Новый устав сельхозартели 1956 года разрешил колхозникам деревни Горки самим определять размеры приусадебного участ­ка, количество скота, находящегося в личной собственности, минимум трудодней, а обязательные поставки и натуроплаты заменил закупом.

    Из­менились и принципы оплаты труда в колхозе "Новая жизнь": вводилось ежемесячное авансирование и форма денежной оплаты по дифференцированным рас­ценкам труда.

 

     В 1956 году, например, колхозни­ки деревни Горки получили на трудодень по 8 рублей и по полтора килограмма зерна. А каждый колхозник в среднем выраба­тывал по 430 трудодней в год. Поднялся колхоз, и вместе с ним значительно выросло благосостояние колхозников. Это сразу же положительно повлияло на продовольственное положение горожан. Впервые за долгие годы в магазинах области стало свободно продаваться мясо, колбасные изде­лия, молочные продукты. Ещё лучше эти и другие продук­ты были представлены на колхозных рынках городов Петровск и Ростов — там и вы­бор был больше, и цены ниже.

     В связи с ликвидацией Петровского района на основании Указа президиума Верховного Совета РСФСР от 22 октября 1959 года Карашский сельский Совет вошёл в состав Ростовского района.

 

     Полномочия Карашского Сельсовета

    Сельский Совет является высшим органом власти в сельсовете. Его работа велась посредством заседаний сессий, а в период между сессиями все важные вопросы решались на заседаниях исполкома сельсовета.
    Исполнительный комитет сельского Совета народных депутатов является исполнительным и распорядительным органом советской власти, действующей на территории Сельсовета. Он осуществлял руководство избирательных комиссий Совета, разрабатывал и составлял перспективные планы хозяйственного и социально-культурного строительства, занимался вопросами развития сельского хозяйства, бюджета, торговли, кооперации, проводил массовые и политические кампании и другими вопросами. Являясь учреждением, не имеющим твердой структуры, исполком сельсовета свою работу строил при помощи постоянных комиссий, которые принимали участие в подготовке и проведении заседаний пленумов и исполкома, а так же сессий сельсовета. При Сельсовете работали следующие постоянные комиссии: планово-бюджетная, культурно-бытовая, социалистической законности и охраны общественного порядка, комиссия по сельскому хозяйству.
 

 

Деревня Горки в период кукурузной кампании (1956-1963 годы)

   Особенно серьёзный удар сельскому хозяйству Ярославской области нанесла так называемая кукурузная кампания, в результате которой 40% всех посевных площадей было засеяно этой нетипичной и не вызревающей в нашей местности культурой.  

  В 1956 году в Ярославской области  под кукурузу было приказано занять 20 000 гектаров, а в 1959 г. — 90 000 гектаров земли. Наши специалисты сельского хозяйства области пытались возражать против такого неоправданного расширения посевов кукурузы. Ведь на полях колхоза "Новая жизнь", да и на земле деревни Горки  издавна су­ществовали большие посевы многолетних трав, которые прекрасно произрастали при сравнительно небольших за­тратах и гарантировали надежные запасы кормов для скота. Но это было игнорировано высшей властью. Всё же поле возле деревни Горки было засеяно кукурузой.    Последствием кукурузной кампании было для сельского хозяйства – недостаток кормов для животных, для обывателей - повышение цен на продукты питания, появление длинных очередей за самым необходимым.

В 1957 г. в стране были созданы совнархозы, среди которых был Ярославский совнархоз, которому подчинялось около 200 предприятий.

Погодные условия 1962 года в деревне Горки и во многих сёлах и деревнях не способствовали росту кукурузы. Ранние заморозки на почве и холодное лето привели к полеганию растений.  В деревне Горки, как и  во многих хо­зяйствах, сложилась катастрофическая ситуация с корма­ми.

    Из-за кукурузы в зимов­ку 1962—1963 годов было заготовлено всего 35—40% кормов от плана. Колхозники были вынуждены  выез­жать в лес за ветками хвойных деревьев и использовать всё это на корм скоту, так как даже соломы в колхозе не было. Руководству колхоза, чтобы предотвратить падёж скота, пришлось пойти на резкое сокращение дойного стада.

  В 1962 г. в нашем колхозе, в деревне Горки, как и во всей Ярославской области, «кукуруза почти полностью по­гибла, и если бы не богатый урожай клевера, весь скот пришлось бы порезать». Провал в области сельского хозяйства привёл к очень серьёзным продовольственным трудностям. Поставки про­довольствия в города сократились. Горожане были вы­нуждены с 6 часов утра занимать очереди за молоком. Вскоре исчёз из продажи белый хлеб. В скрытой форме в области возрождалась карточная система снабжения продовольствием. Не видя иного выхода из возникших трудностей, правительство с  1 июня  1962 г. на 25—30% увеличило розничные цены на продовольственные това­ры, что, конечно же, вызвало серьёзное недовольство населения.

   1 февраля 1963 года был образован Ростовский сельский район, в состав которого вошёл Ростовский район, все его Сельсоветы, в том числе Карашский Сельсовет.

 

Первое телевидение в деревне Горки

       В 1957 году появилось телевидение. Первым владельцем телевизора "Рекорд" (выпущенного Александровским радиозаводом с 1957 года) в деревне Горки оказалась семья моей мамы. Эта новость облетела все ближайшие деревни.  И почти все жители Горок, особенно дети посещали посмотреть передачи по телевизору. Ведь первый телевизор в любой деревне всегда был чудом техники, к тому же ещё в 1956 году модель телевизора «Рекорд» получила «Большую золотую медаль» на международной выставке в Брюсселе.

    В 1958 году началась электрификация Северной железной дороги на участке Александров - Ярославль. Город Александров находится в 117 км от Итларя.

 Вскоре в 1960-е годы в каждой пятой семье деревни Горки появился  телевизор марки «Рекорд».

   С 1962 года в деревне Горки  была внедрена  система трёхпрограммного проводного вещания.

 

    Реорганизация машинно-тракторной станции Караша и деревни Горки

   В  1958 году  МТС Караша была   реорганизована   в ремонтно-техническую станцию (РТС),   и её  техника   продана колхозу "Новая жизнь".  Таким   образом,  решающие   средства   производства были включены в состав  колхозного фонда,  механизаторы   перешли на положение колхозников. Новые тракторы, комбайны и другую техни­ку колхоз мог свободно покупать за наличный расчёт или получая для этого кредиты. Казалось бы, колхоз освобождался от зависимости от МТС. Но на практике нашему колхозу "Новая жизнь", как и большинству  колхозов, это было невыгодно.

   К 1959 г. кол­хозы Ярославской области выкупили 4100 тракторов, поч­ти 1300 комбайнов и массу другой техники на огромную сумму 93 миллиона рублей. Но наш колхоз "Новая жизнь", как один из слабых хозяйств самоход­ную технику вообще не получил. Для него она была слиш­ком дорогой.  Иные   колхозы истратили на сельскохозяйственную технику почти все свои финансовые ресурсы. Техника в колхозах очень быстро выходила из строя, ремонтировать её было некому, а обращаться на ремонтно-технические станции (РТС), соз­данные вместо МТС, было невыгодно из-за дороговизны ре­монта. Образовался порочный круг, в котором проигравшей стороной оказался наш колхоз "Новая жизнь" и его члены, колхозники деревни Горки. Общим ре­зультатом реорганизации МТС стала перекачка средств из колхозной кассы деревни Горки, как и всех колхозов, в государственную казну.
   Началось наступление государст­ва на личные подсобные хозяйства колхозников. Так, в деревне Горки у членов колхоза "Новая жизнь" ограничивали количество приусадебной земли, отрезали покосы. Вводили повышенные налоги на скот, птицу, фруктовые деревья и кустарники, мотивируя это тем, чтобы существенно ограничить «частно­собственнические инстинкты» колхозников, благодаря чему они лучше будут работать на колхозном поле и на колхозной ферме. Административное давление оказалось настолько сильным, что многие колхозники вообще отказывались содержать скотину у себя в хозяйстве, ликвидировали большие приусадебные участки. Лучше работать в колхо­зе они не стали. Многие постарались пере­ехать в города.  В результате проиграли все — и государство, и колхозы, и население.

   С конца 1950-х годов начали нарастать кризисные явления. Переданная решением правительства на баланс колхозов техника не могла содержаться надлежащим образом, получившие в 1958 г. паспорта колхозники стали массами уезжать в города.   В результате впервые городское население Ярославской области превысило сельское.

                                     Деревня Горки в Ростовском районе с 1960 года

 

   С 1960 года Ростов стал центром Ростовского района, куда вошла деревня Горки. Районный центр расположен на юго-востоке Ярославской области. Площадь 2073 км 2 . Основные реки - Которосль, Устье, Сара, Вёкса. На территории района расположено озеро Неро. Специализировано молочное скотоводство. Выращивают зерновые, кукурузу (корм), картофель, зелёный горошёк, многолетние травы, однолетние травы. 
    В 1960-е годы начали производить пошехонский сыр, на производство которого уходило всё сырьё из нашего молокозавода (Горки).

   Указом президиума Верховного Совета РСФСР от 1 февраля 1963 года образован Ростовский сельский район, в состав которого вошёл и Карашский Сельсовет.

     12 января 1965 года Ростовский сельский район Указом президиума Верховного Совета РСФСР был преобразован в Ростовский район, в состав которого по решению исполкома областного Совета от 13 января 1965 года вошёл и Карашский сельсовет.
    Общая численность школьников в Карашском сельсовете и в Ростовском районе была восстановлена на довоенном уровне лишь во 2-й половине 1960-х годов.

 

   В 1966 г. оплата по трудодням была заменена гарантированной оплатой труда.

   При этом колхозников деревни Горки перевели на зарплату, таким образом фактически оторвав их доходы от реальных результатов труда.

    Колхозникам деревни Горки предоставлялись в пользование приусадебный участок земли под огород, сад и другие нужды. Они имеют в собственности жилой дом, хозяйственные постройки, продуктивный и рабочий скот, включая лошадь, птицу, кроликов, пчёл, сельскохозяйственный инвентарь и средства механизации. Размеры земельных участков и нормы содержания скота и птицы, находящихся в личной собственности члена колхоза, определяются общим собранием колхозников с учётом трудового участия в общественном хозяйстве.
Колхоз может продавать членам колхоза и другим гражданам рабочий скот, малогабаритную сельскохозяйственную технику с правом их использования на работах в личном подсобном хозяйстве и при выполнении работ по договору.
На приусадебном участке возделывают культуры, не запрещённые законом, используют теплицы и другие сооружения утеплённого грунта.

   Работники-труженики деревни Горки имели общие орудия труда, землю, сами распределяли между собой работу, доход и тому подобное. Это была целая система, уклад жизни со своим Уставом, трудоднями, принципами и тому подобное.

               Правление колхоза "Новая жизнь"

    Правление колхоза "Новая жизнь" является исполнительно-распорядительным органом, ответственным перед общим собранием членов колхоза, и осуществляет руководство всей организационной, хозяйственной и социальной деятельностью колхоза.
     Правление колхоза избирается из членов колхоза сроком на 3 года. Ежегодно правление колхоза отчитывается о своей деятельности перед общим собранием колхозников.
    Правление колхоза организует выполнение планов производства и договоров на продажу сельскохозяйственной продукции, обеспечивает эффективное использование земли, трудовых, материальных и финансовых ресурсов, соблюдение прав и интересов колхозников, рабочих и служащих, заключивших с ним трудовой договор, решает вопросы установления цен на продукцию, реализуемую через потребительскую кооперацию, на колхозных рынках и внутри хозяйства.
    Правление колхоза заключает договоры о коллективном, семейном, индивидуальном и арендном подряде, обеспечивает их соблюдение, решает вопросы о заключении договоров с предприятиями, учреждениями, организациями и гражданами, обеспечивает их выполнение.
    В своей деятельности правление колхоза постоянно опирается на широкий колхозный актив, развивает и поддерживает творческую инициативу членов колхоза.
    Заседания правления колхоза созываются по мере необходимости, но не реже одного раза в месяц. Правление правомочно решать вопросы, если на заседании присутствуют не менее 3/4 членов правления.
     Решения правления принимаются большинством голосов.
     Общее собрание членов колхоза избирает тайным или открытым голосованием (по его усмотрению) из числа колхозников сроком на 3 года председателя колхоза, являющегося одновременно председателем правления колхоза. На голосование для избрания председателя колхоза может быть выдвинуто несколько кандидатур.
     Председатель колхоза осуществляет повседневное руководство деятельностью колхоза, обеспечивает своевременное проведение общих собраний колхозников, заседаний правления и выполнение их решений, несет ответственность перед колхозниками за результаты работы хозяйства, представляет колхоз в отношениях с государственными органами, предприятиями, организациями, учреждениями и другими колхозами, заключает договоры, совершает иные действия.
    Распоряжения и указания председателя колхоза в устной или письменной форме в пределах его компетенции, в соответствии с Уставом колхоза и законодательством, обязательны для всех колхозников и привлеченных по трудовому договору работников.
    Освобождение председателя колхоза от должности производится только по решению общего собрания колхозников тайным или открытым голосованием.

   Колхоз "Новая жизнь" в своей деятельности руководствуется Законом СССР "О кооперации в СССР", Уставом колхоза и действующим законодательством, пользуется правами юридического лица, имеет печать и Знамя.

           Бригада в деревне Горки

     Для управления общественным производством в бригадах и других подразделениях колхоза "Новая жизнь" созываются собрания колхозников.
     Собрание коллектива бригады деревни Горки созывается по мере необходимости, но не реже одного раза в квартал Советом бригады, или либо по инициативе правления или председателя колхоза.
     Собрание колхозников бригады:

- избирает бригадира по усмотрению собрания открытым или тайным голосованием из числа членов колхоза сроком на три года, с последующим утверждением его правлением колхоза;

- рассматривает предложения по хозрасчетным заданиям подразделениям, намечает меры по их выполнению, принимает социалистические обязательства;

- рассматривает предложения ревизионной комиссии колхоза по результатам проверок и ревизий, вопросы сохранности колхозной собственности, подрядных и арендных отношений, интенсивных технологий, улучшения состояния охраны труда и техники безопасности, другие вопросы жизни и деятельности бригады;

- заслушивает отчёты Совета, руководителя, специалистов и других членов бригады, вносит правлению колхоза или общему собранию колхозников предложения о поощрении добросовестно работающих членов коллектива, привлечении нарушителей дисциплины к ответственности;

- вносит правлению колхоза предложения о наложении взыскания на бригадира или о его освобождении от занимаемой должности, если он не оправдал доверия коллектива.

     Собрание бригады правомочно при наличии не менее 2/3 всех колхозников подразделения. Решения собрания принимаются большинством голосов.

   Собрание бригады деревни Горки избирает Совет бригады и его председателя на срок, определяемый собранием. Права и обязанности совета определяются Положением о Совете бригады, утверждённым правлением колхоза.

    Заседания Совета бригады созываются по мере необходимости. Решения Совета принимаются большинством голосов.

   Распоряжения бригадира, связанные с производственной деятельностью, обязательны для всех колхозников, работающих в данном подразделении. Бригадир подчиняется в своей работе правлению и председателю колхоза, а по соответствующим вопросам - также главным специалистам.

Колхоз "Новая жизнь" переименован в "Еремейцево" в 1967 году

    16 февраля 1967 года колхоз "Новая жизнь" Карашского сельсовета Ростовского района объединился с колхозом "Рассвет" Любилковского сельсовета и  получил название "Еремейцево", центр деревня Еремейцево, теперь  подчинялся Ростовскому районному производственному управлению сельского хозяйства.

    В 1968 году  электроэнергией пользовались практически все колхозники.  Если в  помещичьем хозяйстве деревни Горки в 1913-1917 годы (до Октябрьской революции) на  одного крестьянина приходилось энергетических мощностей  (рабочего скота)  лишь 0,5   лошадиной силы, то в 1971 году 9,4 в   основном   механических лошадиных сил;  на 100 га посевной   площади   соответственно 20 и 153 лошадиной силы. Расширялось агрономическое,  зоотехническое и ветеринарное обслуживание колхоза "Еремейцево".

   С 1970 по 1978 год колхоз  "Еремейцево" подчинялся управлению сельского хозяйства Ростовского райисполкома. Направление колхоза в деревне Горки было картофеле - молочным.

     В 1971 году механизированной дойкой охвачено  57 %  колхозных коров,  стрижкой  — 80 %  овец, механической подачей воды  —  72 %  коров и   81 %  свиней.

Паспортизация жителей деревни Горки в 1970-1981 годы

     В 1970 году  «в виде исключения разрешается выдача паспортов жителям сельской местности, работающим на предприятиях и в учреждениях, а также гражданам, которым в связи с характером выполняемой работы необходимы документы, удостоверяющие личность».
     В1974 году  согласно новому «Положению о паспортной системе в СССР» паспорта стали выдавать всем гражданам СССР с 16 - летнего возраста, впервые включая и жителей деревни Горки, колхозников.

    1 января  1976 года  началась полная паспортизация и закончилась 31 декабря  1981 года.

   За 6 лет в сельской местности было выдано 50 миллионов паспортов.

   Отток населения деревни Горки и развал её хозяйства

   В 1970 – 1-й половине 1980-х годов сельское хозяйство как в области, так и в деревне Горки протекало значительно более низкими темпами, существенно отставая от показателей по стране в целом. Главные проблемы здесь были демографические:  деревня, уровень жизни в которой  был значительно ниже, чем в городах, лишалась основной своей рабочей силы, уезжающей массами в города.

        В 1970-е годы начались серьёзные финансовые вливания в агросектор. В 3 раза увеличилось количество тракторов. Созданы большие механизированные фермы, свинокомплексы и птицефабрики. Завершена электрификация деревни. Началось строительство асфальтовых дорог, хотя деревня Горки, как и многие её окрестности так и не были обеспечены автомобильными дорогами до наших дней.  В результате наша деревня Горки объявлена «неперспективной», и её жители расселены. Реальной отдачи от масштабных государственных инвестиций в виде результатов труда колхозников нет. За 10 лет в сельское хозяйство объёмы производства в агросекторе увеличились лишь на 10%. И это при том, что теперь уже предприятия были обязаны в принудительном порядке помогать колхозникам убирать урожай (ездить «на картошку»), строить объекты соцкультбыта и т.д. Так, рабочие из Ярославля в течение многих лет часто посылались в деревню Горки и, ночуя в доме моей мамы, помогали убирать картошки с бывших кукурузных колхозных полей.

Карашский сельский Совет народных депутатов (с 1977 года)

    В связи с введением в действие Основного закона конституции СССР от 7 октября 1977 года сельсовет стал именоваться - Карашский сельский Совет народных депутатов и его исполнительный комитет Ростовского районного Совета народных депутатов.
     Для управления Сельсоветом была избрана законодательная и исполнительная власть. Законодательную власть представлял сельсовет народных депутатов в составе народных депутатов. Свою работу он осуществлял посредством периодических сессий, функции его оставались без изменений. На сессиях избирались постоянные комиссии. На сессиях для ведения работы между сессиями избирался исполком в составе председателя исполкома и секретарь.

Колхоз "Еремейцево" преобразован в совхоз "Еремейцево" в 1978 году

    Устав колхоза предусматривает реорганизацию (слияние, присоединение, разделение, выделение, преобразование) и прекращение деятельности (ликвидация) колхоза. Реорганизация колхоза "Новая жизнь" производится по решению его общего собрания в установленном порядке.

     1 октября 1978 года в деревне  Еремейцево, Карашского сельсовета, Ростовского района Ярославской области согласно решению общего собрания колхозников колхоза "Еремейцево", утверждённому Ростовский райисполком Ярославской области (29 сентября 1978 года), колхоз "Еремейцево" был преобразован в советское хозяйство (совхоз) "Еремейцево".

    30 ноября 1978 года Акт ликвидационной комиссии о преобразовании колхоза "Еремейцево" в совхоз утверждён решением Ростовского райисполкома. При прекращении деятельности колхоза "Новая жизнь" его имущество после завершения расчётов по оплате труда и выплат с личных счётов членов колхоза средств долевого фонда, выполнения обязательств перед бюджетом, банками, владельцами акций и другими кредиторами передался совхозу "Еремейцево" для сельскохозяйственного производства.          

   Совхоз - государственное сельскохозяйственное предприятие в  СССР. В отличие от  колхозов, являвшихся кооперативными объединениями крестьян, созданными на средства самих крестьян, совхоз был государственным предприятием. Работающие в совхозах были наёмными работниками, получавшими фиксированную заработную плату в денежной форме, в то время как в колхозах до середины 1960-х использовались трудодни.

   Подчинялся совхоз "Еремейцево" Ростовскому производственному управлению сельского хозяйства.

  В апреле 1979 года совхоз "Еремейцево" вошёл в состав производственного объединения "Ростовцикорий".  

   В  1982 году  посетивший Ярославскую область. М.С. Горбачев охарактеризовал состояние сельского хозяйства области как «развал». Главные причины: усиление проблем в продовольственной сфере, хронический дефицит на основные предметы и продукты потребления, падение цен на энергоносители в мире. И это вполне касается деревни Горки.

  12 января 1983 года согласно решению Ростовского райисполкома "О создании районного агропромышленного объединения /РАПО/" и в связи с ликвидацией производственного объединения "Ростовцикорий" по приказу управления сельского хозяйства Ярославского облисполкома от 2 февраля 1983 года совхоз "Еремейцево" агропромышленного объединения вошёл в состав Ростовского РАПО с 1 марта 1983 года.

    Основное направление деятельности совхоза - цикороводческое, дополнительные отрасли - животноводство /производство молока/ и птицеводство.

    Производство совхоза строилось по 4 комплексным бригадам:

   1- Еремейцево, Щипачёво;

   2 - Григорово;

   3 - Осминино;

    4 - Андреевское, Павловское.

   При этом деревня Горки не зачислена в комплексную бригаду.

   С 1985 года бригады 2 и 3 объединены в бригаду № 2.

   С 1985 года бригады начали работать на коллективном подряде.
 
     10 июня 1988 года согласно приказу Госагропрома Нечерноземной зоны РСФСР "О создании агропромышленных объединений" совхоз "Еремейцево" вошёл в состав Агропромышленного комбината "Ростовский".

  Итак, совхоз  – это государственное сельскохозяйственное объединение времён Советской власти. Его не создавали сами возделыватели земли, в этом первое его отличие от колхоза. В совхозах работали люди, как выше сказано, с определённой заработанной платой, которую им выплачивало государство, каждый сам за себя, по сути. С течением времени любому колхозу стало трудно соревноваться с более крупным совхозом, поэтому и произошло массовое переформирование колхозов в совхозы.

Периоды существования совхоза "Еремейцево" с1978 по 1992 годы:

1) Советское хозяйство (совхоз) "Еремейцево", Ростовского районного производственного управления сельского хозяйства, деревня Еремейцево, Карашского сельсовета, Ростовского района Ярославской области
                  с 1 октября 1978   по  23 апреля 1979;
 

2) Советское хозяйство (совхоз) "Еремейцево", производственного объединения "Ростовцикорий", деревня Еремейцево, Карашского сельсовета, Ростовского района Ярославской области
                        с 24 апреля 1979  по  1 март 1983;
 

3) Советское хозяйство (совхоз) "Еремейцево", Ростовского районного агропромышленного объединения, деревня Еремейцево, Карашского сельсовета, Ростовского района Ярославской области
                      с 2 марта 1983  по  10 июнь1988;
 

4) Советское хозяйство (совхоз) "Еремейцево", Агропромышленного комбината "Ростовский", деревня Еремейцево, Карашского сельсовета, Ростовского района Ярославской области
                       с 11 июня 1988  по  4 июнь 1992.

Деревня Горки в "перестроёчное" время"

    В 1985 году М.С. Горбачев объявляет о начале "Перестройки".

    Катастрофический отток населения из деревни, старение её населения (средний возраст в середине 1980-х – 50 лет) сводили на нет все усилия государства.   70 % колхозов, в том числе и бывший колхоз "Новая жизнь",  были нерентабельными. Показатели в урожайности зерновых не росли: 12,8 центнеров с га в 1987 против 19 центнеров в 1970. Началось уменьшение поголовья скота, рост его падёжа. Так, коров за 2 года перестройки стало меньше на 7000 голов. Цены на сельхозпродукцию по - прежнему оставались значительно ниже промышленных товаров. В результате началось усиление дефицита товаров первой необходимости.

   25 марта 1988 года Примерный Устав колхоза был принят Четвертым Всесоюзным съездом колхозников. Он состоит из 12 глав и 78 пунктов.  Колхоз -" социалистическое сельскохозяйственное предприятие, действующее в условиях полной самостоятельности и самоуправления, хозрасчёта и самофинансирования, на основе демократических принципов хозяйствования и при содействии государства". При этом "экономическую основу колхоза составляет наряду с государственной собственностью на землю его колхозно-кооперативная собственность". К этой кооперативной форме социалистического хозяйства, как к одному из основных звеньев единого народнохозяйственного комплекса не относится совхоз "Еремейцево". 

    В мае 1990 года газета «Известия» характеризовала ситуацию в ярославских магазинах короткой фразой: «С прилавков сметено практически всё». Для распределения товаров первой необходимости в деревне стали ввести талоны, а затем так называемых книжек потребителя.

    В январе 1991 года,  наконец, скрытая инфляция выплеснулась наружу: правительство провело денежную реформу и подняло цены на 30%.
   Такая ситуация в деревне привела к росту социальной напряжённости.

 

   

Создана администрация Карашского Сельсовета в 1991 году

    На основании Постановления 5 съезда народных депутатов от 1 ноября 1991 года и Указа Президента РСФСР № 239 от 25 ноября 1991 года "О порядке назначения глав администраций" вместо упраздняемого исполкома создалась администрация Карашского Сельсовета.
   На основании Постановления главы администрации Ростовского района № 13 от 26 декабря 1991 года был назначен в Карашском Сельсовете глава администрации.     

     На 7-ой сессии Карашского Сельсовета от 28 апреля 1992 года был избран малый Совет. Первое заседание малого Совета состоялось 29 мая 1992 года.

   4 июня 1992 года в связи с переходом к рыночной экономике в ходе  приватизации постановлением главы администрации Ростовского района совхоз "Еремейцево" был преобразован в акционерное общество закрытого типа "Еремейцево".

    Деревня Горки в эпоху ельцинизма  

   В 1991 году после распада прежнего режима подавляющее большинство колхозов прекратило своё существование или переформировалось в хозяйственные общества, производственные  кооперативы, товарищества или крестьянские (фермерские) хозяйства (аналог частного унитарного предприятия), однако в нынешнем законодательстве, на удивление, есть место «колхозу» как полному синониму сельскохозяйственной артели. В сегодняшних объединениях такого типа степень коллективизации высока, однако, не настолько, как в советские времена.

  Слова «совхоз» и «колхоз» звучат в десятки раз чаще в речи наших родителей, и в сотни раз чаще – в речи наших дедушек-бабушек. Советская эпоха миновала безвозвратно, но историзмы, которые она нам оставила, ещё долго будут жить в народной памяти.
    Ныне согласно действующему российскому законодательству (Федеральный закон № 193-ФЗ  О сельскохозяйственной кооперации) термин «колхоз» используется в качестве синонима термина «сельскохозяйственная (рыболовецкая) артель» — разновидности сельскохозяйственного производственного кооператива, для которой характерно объединение имущественных взносов с передачей их в паевой фонд кооператива и личное трудовое участие. При этом в быту слово «колхоз» часто по-прежнему применяется для обозначения любых сельскохозяйственных товаропроизводителей — юридических лиц вне зависимости от их организационно-правовой формы, а зачастую и вовсе для обозначения сельской местности вообще.

Прекращение Карашского Сельсовета в 1993 году

     В газете "Ростовский вестник" № 111 от 14.10.1993 года опубликован Указ Президента РФ от 09.10.1993 № 1617 "О реформе представительных органов власти и органов местного самоуправления в РФ." и постановление главы администрации Ярославской области от 12.10.1993 года № 254 "О реформе представительных органов власти и органов местного самоуправления в Ярославской области". С выходом этих документов прекращена деятельность Карашского Сельсовета.

Возрождение церковной жизни в селе Караш

    С началом 1990-х годов в Караше началось возрождение начальной церковной школы как учреждения православного образования для мирян. 

   В конце 1994 года  Архиерейский собор  Русской православной церкви предписал «расширить сеть приходских воскресных школ, катехизических кружков и других подходящих приходских структур, обеспечивающих религиозное образование на приходском уровне». Устройство таких заведений вменяется в обязанность Карашскому приходу. С  распадом СССР  в России вновь появилась такая школа и в Караше.  

    В 1997 году стараниями жителей села Караш началось восстановление из руин Колокольни Казанской церкви. Довольно вместительная колокольня стала храмом.  В настоящее время в храме идут богослужения. Произведено много работ, однако храм остро нуждается в любой помощи: материальной, рабочей силе, и т.д. Нужно закончить облицовку купола колокольни, произвести внутренние и наружные штукатурные и малярные работы и многое другое. 

   В  2006 году Ярославская область лидировала по количеству  интернетизированных  школ. И Карашская школа тоже интернетизирована.

     Окрестности деревни Горки в 2007 году

   Посёлок Петровское образован 21 декабря   2004 года   в результате объединения рабочего посёлка Петровское и 7 сельских территорий: Дмитриановской, Итларской, Карашской, Любилковской, Никольской, Перовской и Фатьяновской.
    В 2006 году был утверждён   герб   сельского поселения Петровское, сочинённый товарищем герольдмейстера фон Энденом и утверждённый   20 июня   1778 года вместе с другими гербами городов Ярославского наместничества.

      В состав Петровского сельского поселения Ростовского района вошли окрестности деревни Горки: Аксенково (деревня 1 житель), Андреевское (деревня 1 житель), Андронёж (деревня 5 жителей), Астрюково (деревня 5  жителей), Баскач (деревня 2 жителя), Бикань (деревня 0  житель), Борушка (деревня 4 жителя),  Буково (деревня 2 жителя), Вепрева Пустынь (село 7 жителей), Горки (деревня 0 житель), Григорово (деревня 17  жителей), Детский санаторий «Итларь» (посёлок 124 жителя), Еремейцево (деревня 240 жителей), Заозерье (деревня 122 жителя), Заречье (деревня 0 житель), Заречье (деревня 17 жителей), Итларь (деревня 215 жителей), Караш (село 558 жителей), Кильгино (деревня 17 жителей), Конюково (деревня под Карашом 13 жителей), Конюково (деревня за железной дорогой 5 жителей), Корытово (деревня 2 жителя), Косорезово (деревня 0 житель), Любилки (село 192 жителя), Любильцево (деревня 2 жителя), Осминино (деревня 13 жителей), Осник (деревня 24 жителя), Павлова Гора (посёлок 180 жителей), Павловское (село, родина мамы, 19 жителей), Петровское (посёлок городского типа,   административный центр ↘ 4699), Побычёво (деревня 6 жителей), Покров (деревня 40 жителей), Пореево (деревня 3 жителя), Пречистое (село 14 жителей), При железнодорожной  станции  Итларь (посёлок железнодорожной станции 32 жителя), Романцево (деревня 0 житель), Семёнково (деревня 8 жителей), Сильницы (деревня 7 жителей), Солнечный (посёлок 14 жителей), Сорокино (деревня 1 житель), Старово (деревня 9 жителей), Токарево (деревня 0 житель), Хмельники (посёлок 655 жителей), Чашницы (деревня 11 жителей), Щипачёво (деревня 5 жителей), Яковково (деревня 12 жителей).  Данные о численности населения даны на 1 января 2007 года.

   Деревня Горки "расположена в живописном уголке Ярославской области в окружении смешанных и хвойных лесов. В сезон окружающие леса богаты различными грибами от ранних весенних (сморчков, строчков и т.п.) и позднее лисички, подосиновики, подберёзовики, белые грибы".

  На живописном берегу реки Нерли находится дача русского певца Шаляпина Фёдора Ивановича.  Место таинственное и аномальное, не раз в этих местах видели НЛО, вероятно из-за того, что рядом находится (находилась) военная база. Место известно также тем, что там снимался в свое время знаменитый фильм "Женщины". В Итлари живут удивительные люди - как местные, так и приезжие и укоренившиеся москвичи: инженеры, писатели, архитекторы, художники, артисты и известные учёные и программисты. Да и соседняя деревня Буково не отстаёт от Итлари по количеству интересный людей на квадратный километр Ростовской земли.

Полезные ископаемые вокруг деревни Горки

   Полезными ископаемыми  Ярославская область сравнительно небогата, добывают в основном  строительные материалы  (песок, гравий, глина) и  торф. Также имеются запасы  минеральных вод  и небольшое количество нефти.

    Минеральным сырьём в виде естественных строительных материалов на территории деревни Горки и вокруг этого селения могут быть:

-  легкоплавкие глины и суглинки для производства кирпича;

-  песчано-гравийный материал;

- пески для строительных работ и производства силикатных изделий.

    Эта местность полностью лишёна сырья для производства вяжущих растворов, отсюда выявлена бесперспективность в отношении выявления здесь месторождений известняков и гипса с приемлёмыми для промышленной разработки горно - техническими условиями.

    В районе деревни Горки не имеются минеральные удобрения и карбонатные породы для известняковой муки. Следовало бы ориентироваться на их ввоз.
    Близ сельского поселения Петровское разведано  месторождение минеральных красок с запасами охры 38 000 т в Ростовском районе. Месторождение представлено древнеозерными песками глинистыми, мелкозернистыми, пропитанными окислами железа. После отмучивания эта порода даёт прекрасную жёлтую краску.

   Цветные пески могут быть использованы строительными организациями для производства цветных плиток при наружной облицовке фасадов общественных и жилых помещений.

  Месторождение не разрабатывается.

  В пределе Ярославской области выявлено 12 проявлений минеральных красок.

   Наиболее крупными являются месторождения ледникового генезиса, представляющие Петровскую группу месторождений: Сильницкое I и II и Карашское.

   В Ярославской области учтено 30 месторождений песчано-гравийного материала. Основной объём балансовых запасов области сосредоточен на Петровской группе. В области разрабатывается 20 месторождений.

   Основными горнодобывающими предприятиями являются:

-  ЗАО «Петровское карьероуправление»;

- Щебеночно-гравийный завод «Павлова Гора»;

-  ОАО «Строительно-промышленная компания «Мосэнерго»;

-  ОАО «Росиндустрия».

    Разведанные запасы позволяют удовлетворить потребность области в песчано-гравийных материалах для производства щебня и гравия за счёт увеличения производительности действующих предприятий и строительства новых карьеров. Перспективы выявления новых крупных месторождений песчано-гравийного материала невелики. На территории области учтены 23 месторождения песков для строительных работ и производства силикатных изделий. В области разрабатываются 20 месторождений. Перспектива выявления новых месторождений песков для строительных работ и производства силикатных изделий имеется в Ростовском районе, где могут быть использованы пески-отсевы гравийно-песчаных месторождений после обогащения.
    В качестве кирпично-черепичного сырья для производства кирпича используются покровные суглинки и глины, древнеаллювиальные суглинки и глины, озерно-ледниковые и озерные глины и, в незначительной степени, моренные суглинки и глины.   Возможность расширения сырьевой базы кирпичного производства имеется.
   По объёму балансовых запасов сапропеля Ярославская область занимает 1-е место среди 17 субъектов центра России – 165 млн т (28%).

   Наиболее крупные запасы сапропеля имеются в озёрах Неро, Караш, Ловецкое, Чагино. Сапропель озера может использоваться для производства удобрений и для использования медицинскими учреждениями в лечебных целях.
  В настоящее время на государственном балансе Ярославской области нет месторождений формовочных и стекольных песков. Только известно 40 участков и площадей, в разной степени перспективных для выявления месторождений формовочных и стекольных песков.

   Наиболее перспективны из них известные месторождения песков: Семёновский и Петровский участки.

   Разведаны месторождения легкоплавких глин и суглинков различного назначения, песчано-гравийного материала и строительных песков, минеральных красок, торфа, сапропеля, лечебных грязей, пресных и минеральных подзёмных вод.

   Из других регионов России в область ввозят каменный уголь, металлургический кокс, природный газ, нефтепродукты, цемент, различные минеральные удобрения, гранитный щебень, минеральные пигменты, адсорбенты (трепела), стеновые и облицовочные материалы, санитарно- керамические изделия, гипс, мел, пищевую и техническую соль, огнеупорные и тугоплавкие глины, строительную известь и карбонатные породы.
   Вывоз с территории Ярославской области ориентирован на строительный песок, щебень и гравий, мелкоштучные стеновые материалы, торф, сапропель, плитки облицовочные и художественную керамику, минеральную воду, лакокрасочные изделия, продукты нефтепереработки.

    Значительную часть своей продукции отправляют за пределы области, главным образом в Московский регион горнодобывающие организации, эксплуатирующие месторождения ПГМ в Ростовском муниципальном округе:

 -  Сильницкий карьер (98%);

- ОАО СПК «Мосэнергострой» (94%);

- ЗАО «Петровский карьер» (58%).

Наиболее интересными объектами недропользования для выдачи лицензий на разведочные и добычные работы являются:
 - минеральные краски (Петровское месторождение);
- поваренная и техническая соль, промышленные подземные рассолы;
 -торф (завод торфонефтебрикетов).

    Вымирает деревня Горки

    Полутораметровая крапива, шелестящий могучий лопух на месте моего родного когда-то крепкого деревенского дома, ещё не развалившегося, но осунувшегося, с разбитыми окнами курной избушки с печной трубой, остатки хлипких, серых, тонких, стволовых заборов в деревне Горки, старые коринки, яблони, сирени, черёмухи, ивы, запущённый пруд, молчаливый колодец, покрытый мхом, пустота и оглушающая тишина - изрядная часть российской глубинки в недалёкой перспективе станёт именно такой. Превращение когда-то обжитой, кипучей деревни Горки, с благоухающими лугами, далёкими от выхлопных газов, в дикое поле неумолимо продолжается.  В супермаркетах Петровска и Ростова покупателям предлагают израильскую картошку, испанский чеснок и египетскую морковь.

  В более такой отдалённой деревне, как Горки, куда дачникам, особенно  москвичам, разбогатевшим в послереформенное время, добираться несподручно, картина становится ещё безрадостнее: многие такие деревушки не оживают даже летом. Здесь в Горках тихо врастают в землю пустые гнилые избы, хозяева которых либо умерли, либо перебрались поближе к цивилизации. Разрушены в деревне Горки хозяйственные постройки: колодец для животных, ангары, амбары, хлева, конюшня, помещения для скота, молокозавод.

    Однако полному исчезновению нашей родной деревушки Горки, к счастью, "мешают" дачники. Наевшись заграничной картошки и моркови, настоявшись в многочасовых пробках, горожане вырываются на природу уже не просто "в баню и на шашлыки", а ищут заповедные уголки, где можно хотя бы летом жить нормальной, здоровой жизнью, в загородных особняках. Население деревни Горки благодаря дачникам летом увеличивается, может быть, в 2 раза.
   Согласно статистическим данным, на 1 января 2013 года  в Ярославской области насчитывалось 6040 сельских населённых пунктов. Из них в 1480 жителей уже не было совсем, в 1685 обитало не больше 5 человек. В перспективе через 15 лет обезлюдеет вполне, возможно, 50 % ярославских деревень. Если в 1897 году в Ярославской губернии сельского населения по отношению к городскому было около 87 %, то ныне примерно 18,1 % селян. Сохранить "неперспективную" деревню может только малый бизнес - фермерство.

    Население Ярославской области медленно начало всё-таки вымирать. Вымирает и деревня.  На смену местным жителям стали приезжать мигранты из Армении и Киргизии.

                       Эпилог

    Гордостью деревни Горки всегда была бывшая помещичья усадьба, но нынче это домовладение как бывший дворянский особняк уже забыто не только из-за его архитектурных недостатков, а из-за современной экономии, где уже дворянским духом не пахло в отдалённой глухой деревне. Помещичье гнёздо изжило себя в эпоху социалистической революции, умерло "естественной смертью, выполнив свою историческую миссию". Попытки оживить его, возродить на его основе прошлую культуру помещичьего сословия невозможны. Хорошо сказал учёный В. А. Новиков: "Почему же столько разговоров о возрождении дворянских усадеб? За этим зачастую стоит простой коммерческий интерес некоторых людей, работающих на рынке недвижимости... И всё же забывать об этом важнейшем пласте нашей истории мы, русские люди, для которых Россия является родиной предков, не имеем права. А нас, музейных работников, тема дворянских усадеб интересует прежде всего с позиции нашей истории, нашей культуры, с точки зрения её эстетической составляющей. Вот с таких позиций тема дворянских усадеб всегда будет вечной".   

    Наше время тесно связано с прошлым. История одной деревни Горки, затерянной на бескрайних просторах российской  провинции, - "драгоценная частичка истории Отечества, знание которой важно для нашего полноценного будущего и воспитания души всякого мыслящего русского". Хочется верить,  что  самая глухая деревня Горки не  будет забыта, а значит, и люди, чья жизнь была связана с ней.

Гусев Владимир Матвеевич, уроженец деревни Горки Ростовского района Ярославской области, член Союза журналистов России, член Российского Общества историков-архивистов

---------------------------------------------------------------

Если вам необходимо вывести строительный мусор рекомендуем вам обратиться в компанию "ЭкоСтройСервис". Мы позаботимся о поддержании чистоты в пределах Москвы. Всю полную информацию о деятельности компании получите на сайте mmusor.ruНедорогая услуга вывоза мусора.