Основным вопросом нашего времени является вопрос о том, как предотвратить усиление этого движения и можно ли вообще победить расизм?
Полагаю, что это практически невозможно. Расизм будет проявляться, изменяясь и трансформируясь, конечно, не сразу, а постепенно.
Одним из проявлений расизма является радикальный ислам. Это - экстремистская и утопическая версия ислама. Я не говорю об исламе - как религии, я говорю об очень необычном современном прочтении ислама. Оно причиняет людям страдания, ввергает в нищету, готовит террористов и самоубийц, формирует тиранические и бесчеловечные правительства, угнетает женщин и не мусульман.
Это движение сегодня угрожает всему миру и трудно найти такую страну, которая сегодня не была бы подвержена воздействию радикального ислама. Он угрожает не только традиционному мусульманскому миру в Марокко и Турции, Палестинской Автономии и Египте, Саудовской Аравии и Ираке, Иране и Пакистане, Афганистане и Тунисе, а также России, Великобритании, Германии, Франции, Швеции, США и многим другим странам.
Понятно, что необходимо противостоять возникшей угрозе, но мы расходимся во мнениях о том, какими средствами это сделать. И мультикультурализм, здесь вряд ли поможет.
Идея мультикультурализма, конечно, же неплоха. Она проповедует идею, чтобы все уживались и ладили между собой. Но в этом заключается и ее слабость.
Мы определяем мультикультурализм как "право заниматься изучением различных культурных ценностей, соблюдая только одно ограничение - не нарушать право других".
Но хочу вернуться к сказанному выше и сфокусировать внимание на четырех основных аспектах основной сути радикального ислама - это безоговорочная верность шариату, закону ислама, и расширение сфер влияния шариата в новых областях.
Во-вторых, в своей основе это очень близко к идеологии столкновения цивилизаций. Радикальный ислам разделяет мир на две части, моральную и аморальную, хорошую и плохую.
Третья характерная черта радикального ислама - это то, что он тоталитарен по своей природе. Он превращает личную веру - ислам, в идеологию, т.е. превращает личную веру в систему получения могущества и богатства.
И. в-четвертых, радикальный ислам возник на базе ислама, но это -джихадистская, террористическая и самоубийственная версия исходного учения, фактически это тоталитаризм с исламским ароматом.
Поэтому, абсолютно убежден, что всемирная цивилизация действительно существует - такая, которая стоит выше вопросов о цвете кожи, географии, о политике и религии....
Профессор Александр Гусев в интервью "Online TV" 24.10.2013 года
