На протяжении нескольких десятилетий Западная Европа, стремясь исключить рецидивы радикальной идеологии и концентрировалась на утверждении либерально-демократических ценностей, а также к внедрению в общественное сознание уважительного подхода ко всем национальным меньшинствам и толерантности в отношении иммигрантов. В силу этого радикальные исламисты быстро уловили в политкорректности и толерантности Европы гарантии той защиты, на которую они не могут рассчитывать в мусульманских странах, поэтому неуклонное следование европейцев канонам демократии расширяет возможности исламистов для внедрения в Европу. Сегодня нет более разрушительного фактора в Европе, чем она сама.
В этом отношении показателен пример Великобритании. За последние несколько лет британские власти предприняли ряд мер по предотвращению распространения радикальной исламистской идеологии в стране.
В рамках проводимых мероприятий из страны были депортированы известные салафитские проповедники: Абу Хамза аль-Масри, Омар Бакри, Абдалла Фейсал. Запрещено распространение материалов с призывами к террористической деятельности, ужесточена процедура въезда в страну иностранцев.
Тем не менее, радикальные исламисты продолжают вести в Великобритании вербовочную и пропагандистскую работу. Но они в последние годы изменили свою тактику. Радикалы отказались от публичных обсуждений проблем Запада и мусульманского мира. Они переместили свою деятельность в мелкие мечети на окраинах, в учебные заведения, больницы, клубы в мусульманских кварталах.
Традиционным местом для проявления радикалами от ислама активности являются тюрьмы. Британские власти отмечают, что в местах заключения у экстремистов существуют свои "медресе", в которых они обучают "чистому исламу" как этнических, так и все возрастающее количество новообращенных мусульман. Кроме того, власти стран ЕС отмечают активный рост новообращенных мусульман.
Следует выделить несколько причин этого процесса, среди которых желание разнообразить свою жизнь, чтобы она не протекала "от посиделки до посиделки", естественно после принятия ислама европейцем, у него появляются новые друзья.
Многие из молодых европейцев, которые стали новообращенными мусульманами заявляют, что теперь их окружают "новые братья", они чувствуют себя в общине мусульман как дома, "востребованными" и "нужными", а следование шариату "упорядочивает их жизнь, придает некий смысл служению высшей цели"....
Профессор Александр Гусев в интервью журналу "Европейский Союз"
