В Дагестане любят приписывать каждому проживающему там народу черты характера, присущие, как считается, всем или почти всем его представителям. И часто есть в такой характеристике зерно истины, часто находишь эту особенность почти в каждом аварце, даргинце, лакце, с которым сталкиваешься. О лакцах говорят, что они хитрые. Близко к истине - это чувствуют все, в том числе сами лакцы, - но все же как-то однобоко. Я долго пытался придумать подходящее определение, получалось слишком многословно, трудно было выразить впечатление от общения с ними лаконично, емко. Наконец, понял, какие они, лакцы. Загадочные. И поэтому к ним тянет, их хочется понять.
Есть у лакцев в Дагестане район, называемый Кулинским (наряду с Лакским и Новолакским районами). На его примере, как мне кажется, можно рассмотреть этот народ поближе, отодвинув в сторону устоявшиеся определения и ярлыки. Почему в качестве примера я беру именно Кулинский район? Хотелось бы промолчать и побыть чуть-чуть по-лакски загадочным, но все же отвечу. Кулинский район даже для самих дагестанцев остается в тени других лакских районов. Из двух горных районов, составляющих историческую родину лакцев, он считается вторым после Лакского. Меньше к нему внимания и чем к равнинному Новолакскому с его проблемами переселения. И даже в названии не упоминается народ, которому он принадлежит, хотя, кроме лакцев, здесь никто не живет. Поэтому, видимо, даже не каждый дагестанец знает, что живут здесь именно лакцы. Все это делает район не испорченным слишком большим к нему вниманием, сохраняет те особенности, которые присущи его жителям и всем лакцам, особенности, которые, собственно, и составляют сущность, дух этого народа. И, самое главное, все это делает его самым загадочным - а это как раз то, что нам нужно.
Повременим, однако, с загадками. Для начала нужно получить о районе первоначальное представление. Ну так слушайте. Расположен он на высоте более двух тысяч метров над уровнем моря в центральной части горного Дагестана, где соседствуют покрытые снегом горы и зеленые луга, плодородные долины рек и безжизненные скалы. Год рождения района - 1935-й, когда 25 сел Лакского района выделились в отдельный район. Административным центром первоначально было село Кая. С 1940 года у района появилась нынешняя его столица - Вачи. В 1944 году 11 сел были насильно переселены на равнину, в Новолакский район. Тогда с этих земель были выселены жившие здесь чеченцы, район был переименован из Ауховского в Новолакский, и сюда были переселены лакцы и аварцы. После войны, в 1948 году, Кулинский район был упразднен, а его территория включена в Лакский. Но в 1964 году район появился вновь, и больше на его право на существование никто не покушался.
А теперь о загадках. Они здесь на каждом шагу. Вот как вы думаете, есть ли в высокогорном Кулинском районе железная дорога? Наверное, нет, скажете вы, и будете правы. Железной дороги здесь нет, зато есть аул железнодорожников. Причем не какой-то особый, выгодно расположенный (близко к железной дороге, например). Вот просто есть аулы гончаров, златокузнецов, а есть аул железнодорожников - Сумбатль. Находится он высоко в горах, до ближайшей железной дороги - километров двести по дороге автомобильной. Почему именно в этом селе столько железнодорожников - уму непостижимо. Говорят, первый железнодорожник появился в селе полтора века назад, звали его Тамаз. Наверное, он и подал пример другим. Может быть, он поделился с односельчанами каким-то секретом железнодорожного успеха? Этого никто не знает, в том числе сами носители этой полуторавековой тайны.
С тех давних пор в ауле возникли целые династии железнодорожников. Сумбатлинцев можно встретить не только на дагестанских железных дорогах, и даже не только в Ростове-на-Дону, где многие из них учились в Институте железнодорожного транспорта. Они везде: и в Центральной России, и в Поволжье, и на Урале, и в Сибири, и в Средней Азии. Говорят, в 1947 году танцовщик из соседнего Лакского района встретил семью сумбатлинцев во время гастролей в Порт-Артуре,на Дальнем Востоке, они работали там на железной дороге. И вроде не так их много, сумбатлинцев, но они везде. Правда, появилось в селе какое-то разнообразие: самый известный из сумбатлинцев - наших современников, Амучи Амутинов, работает председателем дагестанского отделения Пенсионного фонда. Казалось бы, быть теперь Сумбатлю селом работников Пенсионного фонда. Но нет, полтора века одним махом не выкинешь - в глазах дагестанцев как был он аулом железнодорожников, так им и остался.
А какое лакское село самое большое? Большинство дагестанцев скажут, что центр соседнего Лакского района Кумух, он ведь считается лакской столицей. Однако это не Кумух. Кули - вот он, самый крупный населенный пункт. Почему тогда не Кули - столица лакцев? Почему это село - даже не центр района своего же имени? Пойми ее, эту загадочную лакскую душу...
Центром лакской культуры считается Хосрех. Это самое дальнее лакское село, за ним - малопригодный для езды перевал, а дальше - уже Южный Дагестан. Здесь, можно сказать, на самом краю лакской земли, на высоте 2700 метров, хосрехцы и живут. Почему же именно выходцы из этого самого дальнего и незаметного из сел Кулинского района стали гордостью своего народа, превратив свое село в культурную столицу лакцев? Писатели, поэты, академики, один композитор Ширвани Чалаев чего стоит! Почему именно Хосрех? Сколько уже их, таких вопросов... А еще хочется спросить, как сочетается статус культурной столицы со статусом картофельного аула, ведь именно здесь выращивают едва ли не большую часть картофеля, приходящегося на хозяйства Кулинского района?
Есть у лакцев еще одна загадочная особенность. Они могут пройти там, где не пройдет никто другой. Живой тому пример - аул Цовкра-1. (Тут опять загадка - почему есть Цовкра 1-я и 2-я? Бывают нижние и верхние аулы, бывают новые. Но чтобы был первый и второй - это, по-видимому, единственный случай.) Здесь живут лучшие в мире канатоходцы, или пехлеваны, как называют их дагестанцы. После того, как я увидел их, я бросил свою любимую привычку - ходить по бордюрам, наслаждаясь чувством равновесия. Я вдруг понял, что с закрытыми глазами и по канату они ходят лучше, чем я по ровной и светлой дороге, и двадцать метров по бордюру без единой осечки перестали казаться подвигом. Быть может, есть еще на Земле эквилибристы, не уступающие цовкринским пехлеванам, но превзойти их уж точно невозможно. Они не просто великолепно чувствуют канат, они чувствуют мир вокруг себя и свое место в нем, они словно видят нечто большее, нежели простые смертные, даже с повязкой на глазах. И это позволяет им летать, ибо только с полетом можно сравнить то, что делают они, не имея другой опоры, кроме ускользающего из-под ног каната. И ведь именно полетами прославился уроженец Цовкры-1 Аметхан Султан, легендарный летчик, дважды удостоенный звания Героя Советского Союза в годы Великой Отечественной войны.
Глядя на волшебника-пехлевана, мне вдруг подумалось, что в этом искусстве отражается дух лакского народа. Им, как я уже проговорился, много не надо, они способны найти опору под ногами там, где ее, казалось бы, и нет вовсе. Именно поэтому так много их живет в таких разных точках планеты: и в среднеазиатских оазисах, и южнорусских степях, и в сибирской тайге, и в маленьких деревнях, и в больших городах, и, конечно же, в лакских горах. Везде они находят свое место под солнцем, свою точку опоры.
А загадка села Хайхи в том, что оно такое маленькое, что я его даже не нашел на карте, однако именно оно дало Кулинскому району нынешнего его главу и известного своим меценатством предпринимателя Омари Каллаева . А вот 48-летнего Саида Гасниевича Сулейманова, руководящего самым загадочным районом, вряд ли можно назвать человеком загадочным. Скорее надежным. И интеллигентным. До 1988 года жизнь Саида Гасниевича была связана со школой. После окончания средней школы, в 1972 году, он поступил в 1-е Дагестанское педагогическое училище, решив связать свою жизнь со педагогикой. В 1976 году он получил специальность учителя начальных классов и вернулся работать в родное село, в школу, где когда-то учился он сам. После службы в рядах Советской армии с 1977 по 1979 годы Сулейманов снова вернулся в родную школу, где преподавал до 1987 года. Обучая детей, он и сам стремился к знаниям: с 1982 по 1987 год учился на историческом факультете Дагестанского государственного педагогического института, получил высшее образование. С 1987 по 1988 год проработал инспектором школ района, после чего ушел из системы образования, которой отдал 12 лет жизни. С тех пор Саид Гасниевич работает на руководящих должностях. До 1992 года был заведующим одним из отделов Кулинского райисполкома, после реорганизации исполкома - управляющим делами районного Совета. В 1992 году был избран председателем колхоза имени Орджоникидзе Кулинского района и проработал там более семи лет. С ноября 1999 года работал заместителем главы администрации района, а 6 февраля нынешнего года был всенародно избран главой Кулинского районного муниципального образования. То, что ему, простому учителю, выходцу из трудовой семьи, удалось стать во главе района - это, наверное, тоже одна из особенностей живущего здесь народа и одна из его загадок.
Быть руководителем горного района сейчас очень непросто. Молодежь и вообще большинство трудоспособного населения стремится в города, прежде всего в столицу Дагестана Махачкалу. А зная, насколько легки на подъем лакцы, насколько готовы они ехать хоть на край света в поисках лучшей жизни для своей семьи, для своих детей - становится понятно, что проблема утечки трудоспособного населения стоит здесь острее, чем где бы то ни было. Остановить этот процесс очень сложно, непросто решать проблемы района в таких условиях. Тем более, что все это накладывается на обрушившийся на страну в начале 90-х годов общий кризис, с последствиями которого приходится сталкиваться и сегодня.
Основой экономики Кулинского района всегда было животноводство с преобладанием отгонного овцеводства. В 70-80-е годы сельское хозяйство района бурно развивалось, однако потрясения, которые пришлось пережить в 90-х годах, привели к полному упадку экономики. Поголовье овец уменьшилось в три раза, крупного рогатого скота - вдвое. Сократилось, соответственно, и производство мяса, молока, шерсти. Неразбериха начала эпохи реформ привела к тому, что та же шерсть сильно подешевела, производить ее стало невыгодно, что, конечно же, также нанесло удар по овцеводству. Выбираться из такой ямы, видимо, придется годами, если не десятилетиями. Ломать - не строить, а строить - не ломать. Хозяйство района приходится создавать практически с нуля.
Такой район возглавил в начале 2005 года Саид Гасниевич Сулейманов. Однако новый руководитель не побоялся взвалить на себя все эти проблемы. Он ведь знал, в каком состоянии находится район, знал еще по работе заместителем главы администрации района. И пошел на это, прекрасно понимая, что за отведенные ему четыре года сделать из Кулинского района (как и из любого другого) рай на земле ни у кого не получится. Ему предстоит тяжелая, кропотливая работа, отнимающая все силы, отнимающая время, которое наверняка хочется потратить на близких людей, на семью - у Саида Гасниевича прекрасная жена и четверо детей. Но он посчитал своим долгом отдать себя своему району, людям, живущим здесь, ведь и они - его семья, он один из них, он здесь родился, здесь вырос, прожил здесь всю жизнь и собирается жить здесь дальше. А трудности - вещь преодолимая. Трудно - не значит невозможно. Глаза боятся - руки делают. Наверняка есть такие пословицы в лакском языке, их не может не быть у народа, пережившего такие тяжелые испытания и добивающегося тем не менее таких успехов. Ведь кажется вам, что невозможно пройти по канату над пропастью? Приезжайте в Кулинской район, здесь вам покажут, как это делается. И Саиду Гасниевичу, несомненно, поможет это умение, присущее, наверное, каждому лакцу, - находить возможности там, где их вроде бы нет, находить точку опоры там, где никто другой ее не найдет. И ему наверняка поможет то, чему учили его в трудолюбивой семье - отдавать работе всего себя, делать ее так, чтобы не было за нее стыдно. И ему, конечно же, поможет его учительское прошлое, ведь оно дало ему умение работать с людьми, такими разными по характеру и по мировоззрению, а ведь район - это не только горы, реки, поля и пастбища, это прежде всего люди, с которыми надо работать бок о бок.
Саид Сулейманов не так долго занимает свой пост, поэтому ждать ощутимых результатов работы, конечно же, рано. За полгода построен сырный цех, к 60-летию Победы открыта Аллея героев.Но жители района уже почувствовали, что у руля оказался человек, которому по силам многое. Он решительно взялся за дело, и положение в районе начинает постепенно выправляться.
Познакомился я с районом, думаю, неплохо. Как говорили мне мои дагестанские друзья, теперь я знаю о нем гораздо больше, чем сами дагестанцы и даже многие лакцы. Надеюсь, это не просто лесть. Но не удалось мне понять главного, не удалось постичь загадку лакской души. Да и мог ли я ее понять, не будучи носителем культуры и языка этого неповторимого народа? Хотя были моменты озарения. Помню, долго смотрел я на гору Шунудаг. Она находится в Кулинском районе и считается у лакцев священной. Смотрел я на нее, а вокруг люди пели, танцевали, веселились - это был фестиваль лакского фольклора, ежегодно проводимый у подножия этой горы. Смотрел я на нее, и показалось мне, что я что-то понял. Что-то неуловимое, но тем не менее реальное. И мне казалось, что я понимаю, о чем они поют, о чем говорят, что я понимаю их мысли, язык, культуру. И пусть мне это только почудилось, но я точно знаю: я был там не в последний раз. Я буду приезжать туда снова и снова, чтобы глубже проникнуть в этот мир, такой для меня непривычный, но такой притягательный. И такой загадочный.
Руслан Салахбеков
vvctriark.ru
