Издание монографии было осуществлено в рамках государственной программы "Патриотическое воспитание молодежи Москвы", поэтому, естественно, особое внимание в книге уделяется московскому периоду жизни великой княжны Елисаветы, по рождению принцессы Гессенской и Рейнской. Происхождение не помешало ей искренне полюбить Россию и совершить множество богоугодных дел на ниве просвещения и благотворительности.
Елисавета Феодоровна была супругой великого князя Сергея Александровича, будущего генерал-губернатора Москвы. Вместе с ним переживала тяжелые для России времена, при его горячей поддержке много сделала на благо Москвы и всей страны. О ее жизненном и духовном подвиге и рассказывает книга, адресованная главным образом учителям и учащимся старших классов. С ее страниц Елисавета Феодоровна предстает живым, искренним, образованным, глубоко верующим человеком. Впечатление о ней формируют описание ее детских и юношеских лет, фрагменты ее собственных писем, мемуарные свидетельства друзей и современников, многочисленные фотографии самой преподобномученицы Елисаветы и мест, связанных с ее биографией. Для жизнеописания великой княгини привлекается широкий круг источников, что стало возможным только в последнее время. Поэтому в книге представлена "объективная" биография англо-немецкой принцессы, и в этом несомненная заслуга И.К. Кучмаевой, которая (и это чувствуется) искренне восхищена и влюблена в героиню своего рассказа.
Впрочем, это не мешает автору выстраивать свою концепцию личности Елисаветы Феодоровны и интерпретировать ее светскую и духовную деятельность как подвиг. В книге детально описана история создания Марфо-Мариинской обители, работу которой Елисавета Феодоровна направляла, основываясь прежде всего на любви к страдающему человеку. Этой идеей также проникнута ее активная благотворительная деятельность: помощь монастырям и храмам, приютам детей и инвалидов, организация лазаретов, санитарных поездов во время Русско-японской войны и многое, многое другое.
Читая книгу, убеждаешься, что любое свое начинание Елисавета Феодоровна осмысляла - прежде всего для себя самой - как православное строительство. Поэтому так часто совершала она паломнические поездки по святым местам земли русской. Во время второй канонизации святой Анны Кашинской, супруги невинно убиенного в Орде князя Михаила Тверского, великая княгиня присутствовала на церковных службах в Кашине, причем ничем не выдавала своего высокого положения: она пришла в Воскресенский собор в простом черном одеянии и была принята за обычную богомолку.
Жизнь Елисаветы Феодоровны, это известно из истории, была совсем не безоблачной, отмечает "Вся Тверь". Она потеряла мужа, погибшего от бомбы, брошенной террористом Каляевым, сама вынесла много страданий. Но успела так много сделать, что современники называли ее "ангелом-хранителем Москвы", а ее жизнь "органично вписалась в сложный виток развития национального самосознания первой четверти XX века. В ней отразилась та мера личностного совершенства, которая является особой наградой обществу на любом отрезке исторического времени".
http://www.poklonnik.ru/site.xp/053055124056052049124.html
