НАЦИОНАЛИЗМ - это нормальное чувство любви к народу (национальности), к которому принадлежишь, забота о его самосохранении, развитии, любовь к его культуре, традициям, образу жизни и мысли, языку и др., ИСКЛЮЧАЮЩЕЕ НЕНАВИСТЬ к другим народам, ИСКЛЮЧАЮЩЕЕ, чувство ПРЕВОСХОДСТВА над другими народами, ИСКЛЮЧАЮЩЕЕ НАВЯЗЫВАНИЕ другим народам своих представлений и ценностей, ИСКЛЮЧАЮЩЕЕ ПОДАВЛЕНИЕ национального САМОСОЗНАНИЯ других народов.
Адекватной формой существования национализма являются организации неполитического характера - национально-культурные общества и др. Оформление его в политическую партию, т. е. в то, что претендует на власть - индикатор его перерождения в агрессивный национализм, а затем в крайнюю форму агрессивного национализма - фашизм.
Сегодня ЗАПАД и российские либералы-западники АКТИВНО ЗАНЯТЫ ПОДАВЛЕНИЕМ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ, ИСТОРИЧЕСКИ СЛОЖИВШЕЙСЯ КУЛЬТУРЫ РАЗЛИЧНЫХ НАРОДОВ.
ПЕРВООЧЕРЕДНОЙ И САМЫЙ МОЩНЫЙ УДАР НАНОСИТСЯ ПО РУССКОМУ НАЦИОНАЛЬНОМУ САМОСОЗНАНИЮ.
В ЭТОМ СЛУЧАЕ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ: НАЦИОНАЛИЗМ ОТОЖДЕСТВЛЯЮТ С ФАШИЗМОМ.
ФАШИЗМ (нацизм), как раз и СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО НАЦИОНАЛИЗМ ИСКЛЮЧАЕТ. Т. е это НЕНАВИСТЬ к другим народам, чувство ПРЕВОСХОДСТВА над другими народами, это НАВЯЗЫВАНИЕ другим народам своих представлений и ценностей, это ПОДАВЛЕНИЕ национального САМОСОЗНАНИЯ других народов. Фашизм, как правило, оформляется в ПОЛИТИЧЕСКУЮ организацию - партию или движение, со своей идеологией, "теоретически" обосновывающей превосходство данного народа над другими и, следовательно, его право вершить судьбы других народов.
СОЗНАТЕЛЬНО ПОДМЕНЯЯ ПОНЯТИЕ НАЦИОНАЛИЗМА ПОНЯТИЕМ ФАШИЗМА, западные и современные российские либеральные авторы усматривают во всяком проявлении здорового русского национального чувства не что иное как фашизм. Они давно используют ряд приемов, которые, по их мнению, служат неопровержимыми индикаторами "РУССКОГО ФАШИЗМА". Так, всякая критика в адрес Запада, по их мнению, - не что иное как "фашизм"; всякое отрицание или даже сомнение в применимости западных идей к России - равно "фашизм"; всякая забота о прочности и росте международного влияния России, - опять же "фашизм"; развитие российской армии и вооружений, - очевидный фашизм; укрепление позиций русской православной церкви - "православный фашизм"; всякое проявление заботы о русском народе - "русский фашизм"; выражения "русский философ", русская философия", - понятно, не иначе как "фашистская" философия.
Нет сомнения, что определенная категория западных авторов и их российских "учеников" ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО ДОБИВАЕТСЯ ТОГО, чтобы само слово "русский" выступало не иначе как В АССОЦИАТИВНОЙ СВЯЗКЕ С ОМЕРЗИТЕЛЬНЫМ ДЛЯ ВСЯКОГО РОССИЙСКОГО, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА ПОНЯТИЕМ "ФАШИЗМ". Это делается для того, чтобы русский народ стеснялся и боялся говорить о своих особенностях, стеснялся самого себя, - тогда бы сбылась мечта поработителей, в истории выступавших под разными масками: русский народ сидел бы тихо, будучи загнанным в дальний угол международной жизни и, раздирая на себе одежды, вечно каялся в своем "фашизме".
Но ни один народ не может утратить своего своеобразия, и никакая глобализация здесь не причем. "Каждый народ имеет национальный ИНСТИНКТ, данный ему от природы (а это значит и от Бога), и дары Духа, - писал русский философ ИВАН АЛЕКСАНДРОВИЧ ИЛЬИН. - И у каждого народа инстинкт и дух живут ПО-СВОЕМУ и создают ДРАГОЦЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ. Этим русским своеобразием мы должны дорожить, беречь его, жить в нем и творить из него: оно дано нам было искони, в зачатке, а раскрытие его было задано нам на протяжении всей нашей истории. Раскрывая его, осуществляя его, мы ИСПОЛНЯЕМ НАШЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, отречься от которого мы не имеем ни права, ни желания. Ибо всякое национальное своеобразие ПО-СВОЕМУ являет ДУХ Божий и по-своему славит Господа.
Каждый народ по-своему вступает в брак, рождает, болеет и умирает; по-своему лечится, трудится, хозяйствует и отдыхает; по-своему горюет, плачет, сердится и отчаивается; по-своему улыбается, шутит, смеется, радуется; по-своему ходит и пляшет; по-своему говорит, декламирует, острит и ораторствует; по-своему наблюдает, созерцает и творит живопись; по-своему исследует, познает, рассуждает и доказывает; по-своему нищенствует, благотворит и гостеприимствует... Он по-своему возносится духом и кается. По-своему организуется. У каждого народа свое особое чувство права и справедливости, иной характер, иная дисциплина, иное представление о нравственном идеале, иной семейный уклад, иная церковность, иная политическая мечта, иной государственный инстинкт. Словом, у каждого народа иной, особый ДУШЕВНЫЙ УКЛАД и ДУХОВНО-ТВОРЧЕСКИЙ АКТ.
Так обстоит дело от природы и от истории.... И это хорошо. Это прекрасно. Различны травы и цветы в поле. Различны деревья и облака. Богат и прекрасен сад Божий; обилен формами, блещет красками и видами, сияет и радует многообразием...
Все хочет петь и славить Бога:
Заря, и ландыш и ковыль,
И лес, и поле, и дорога,
и ветром зыблемая пыль.
Федор Сологуб
И в этом все вещи, и все люди, и все народы - ПРАВЫ. И каждому народу подобает, - быть, и красоваться, и Бога славить ПО-СВОЕМУ. И в самом этом многообразии и многогласии уже возносится хвала Творцу; и надо быть духовно слепым и глухим, чтобы не постигать этого".
"Национализм есть ЛЮБОВЬ к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Национализм есть ВЕРА в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание. Национализм есть ВОЛЯ к тому, чтобы мой народ творчески свободно цвел в Божьем саду. Национализм есть СОЗЕРЦАНИЕ своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов. Национализм есть СИСТЕМА ПОСТУПКОВ, вытекающих из этой любви, этой веры, из этой воли и из этого созерцания".
Ильин И. А. Наши задачи. М. 1992. С. 279 -280; С. 282.
