К числу чистых типов политической культуры следует отнести: патриархальную (приходскую) политическую культуру, подданническую политическую культуру или политическую культуру повиновения, активистскую политическую культуру, а также политическую культуру участия.
Патриархальная политическая культура - это такая политическая культура, в которой практически отсутствуют знания о государстве и его ценностях. Такая политическая культура характерна для племен в Африке, у которых не существует специализированных политических ролей, где местные вожди или шаманы не испытывают никакого чувства к центральному правительству, их отношение к нему не определяется какими-то нормами.
Патриархальная политическая культура может сохраняться и в индустриально развитых странах, кругозор большинства граждан которых ограничивается приверженностью к своему региону или городу.
Подданническая политическая культура - это культура зависимости и подчинения. Она характерна для обществ, в которых известно о существовании политических институтов, учреждений, организаций, однако, политическая власть представляется в виде "спускания сверху" политических норм, которые надо выполнять, которым надо подчиняться в ожидании благ или наказания. Эта политическая культура имеет место в обществах с весьма низким уровнем политической активности граждан. Она в основном имеет пассивный характер.
Активистская политическая культура, характеризуется ориентацией на существующую господствующую политическую систему, активным участием граждан в жизнедеятельности функционирующих политических структур. Эта политическая культура наличествует там, где центральная власть рассматривается и в плане "спускания сверху" распоряжений, указаний, приказов и в плане "идущей снизу" заинтересованности граждан в процессах выработки и принятия политических решений.
Если говорить о российском обществе, то у нас в основе своей патриархально-подданническая политическая культура с явно выраженными проявлениями политической специфики субкультур.
Российское общество отличается значительной спецификой политической субкультуры различных этнических и конфессиональных общностей, крестьянства, молодежи, формирующегося класса новой буржуазии, а также четко выраженными социальными слоями населения, например, среднего класса или бедные слои населения.
Сейчас, если говорить о возрастающей активности масс, возможно говорить и возникновении активистской политической культуры в России.
Хочу особо подчеркнуть, что субкультуры наличествуют и в других существующих в настоящее время обществах. Они особенно существенно различаются в обществах, в которых резко выражено социальное неравенство.....
Профессор Александр Гусев в интервью журналу "Политический анализ" www.poilitanaliz.ucoz.ru/
viperson.ru
