Профессор кафедры истории зарубежной философии МГУ; родился 16 августа 1932 г. в г. Москва; специалист по истории западноевропейской философии; доктор философских наук, проф., лауреат Ломоносовской премии II степени за 1995 г.; заслуженный профессор МГУ; окончил философский факультет МГУ (1955), аспирант по кафедре философии Московского областного педагогического института (1958); в 1958-1960 - мл. н. с. Института Философии АН СССР; с 1960 работает на кафедре истории зарубежной философии философского факультета МГУ: последовательно асс., ст. преп., доц. (с 1966), проф. (с 1976); кандидатская диссертация - "Мировоззрение Вольтера" (1958). Докторская диссертация - "Экзистенциализм Жана-Поля Сартра" (1973). Область исследований: история западноевропейской философии, преимущественно французской, XVIII в. (Вольтер, Монтескье, Руссо, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах) и XX в. (Бергсон, Тейяр де Шарден, Пуанкаре, Дюгем, Башляр, Маритен, Жильсон, Марсель, Сартр, Камю, Ж.Валь, А.Кожев, М.Мерло-Понти, Мунье, Лакруа), а также немецкая классическая философия (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах); филос. культурология как глобальная культурно-историческая диалектика мировоззрений (мифо-религ., художеств.-эстетич. и филос.). В трудах Кузнецова выявляются механицистские и фиксистско-"метафизические" основания деистического креационизма в просветительской натурфилософии XVIII в.; показывается роль Вольтера и Канта как создателей деистическо-просветительской "этикотеологии", преодоление механицизма и разработка учения о саморазвитии рассматривается как основа ее последовательно материалистического понимания в философии. Ламетри, Дидро, Гельвеция, Гольбаха, дается интерпретация их антропосоциальных концепций как идеистско-этич. (но не идеалистических); выдвигается и обосновывается положение о принципиальной невозможности и нереализованности материалистического понимания духовного мира человека, общества и истории; показывается диалектич.-противоречивая логика развития немецкой классической философии (от материалистического космогонизма Канта к кантовской, фихтевской, шеллинговской вариациям трансцендентального идеализма, далее - к абсолютному идеализму Гегеля и от него - к антропологизму Фейербаха); предлагается истолкование гносеологии Канта как агностикоформной и когнитивистской по своей сути, а социальной философии Гегеля - как либерально-консервативной и реформистско-прогрессистской. Французская философия первых двух третей XX в. рассматривается как гексада ("шестерица") "эволюционистских", эпистемологических, неохристианских, неогегельянских, экзистенциалистских и марксистских учений. Делается вывод о необходимости перерастания истории философии в философско-историческую культурологию, становящуюся современной "метафилософией". Кузнецов - ред.-сост., автор вступительных статей и комментариев к изданиям: Вольтер. "Философские сочинения". М., 1988, 1996; Дени Дидро. "Сочинения: В 2 т.". М., 1986. Автор многих статей ("Мальбранш", "Паскаль", "Фонтенель" и др.) в "Философской Энциклопедии" и в "Кратком научно-атеистическом словаре" (1964, 1969).
