Повод для посещения казанского храма кришнаитов, что в поселке Юдино, в один из ноябрьских выходных был не из рядовых: сладкий праздник под названием Говардхана пуджа. Громадный торт, символизирующий гору, диаметром примерно три метра и высотой в полтора, стал главным атрибутом экзотического действа. Впрочем, участь кондитерской громадины была предрешена еще в самом начале вечера: под восторженные восклики "Джая!" (с санскрита - "Слава") в считанные минуты она была уничтожена преданными Бога и прихожанами. Чревоугодие в этот день не считалось пороком!
Праздник уходит корнями в древнюю Индию. Когда господь Кришна около пяти тысяч лет назад пришел на Землю, чтобы поубивать демонов и защитить праведников, он явил одно из чудес вблизи холма Говардхана. Легенда гласит, что в те времена жители нашей планеты вынуждены были устраивать жертвоприношения богам солнца, ветра, огня и т.п. Но однажды пастухи Вриндавана (местечко в Индии) пренебрегли этим, за что Индра, царь небес, наслал на них дожди разрушительной силы. "Непорядок", - подумал Кришна, поднял холм, окружность которого исчисляется сотнями метров, и укрыл своих друзей и близких от всепоглощающей влаги...
На огонек к казанским вайшнавам в последнее время заглядывает все больше и больше народу. В этот раз набралось около двухсот человек. Кого-то привлекает утонченная философия, адаптированная под суровые российские реалии, кого-то благостная атмосфера, а некоторым просто нравятся роскошные вегетарианские пиры. Именно еда, которая, согласно восточному учению, определяет сознание человека, его поступки и даже образ жизни, стала темой для непродолжительной, но серьезной беседы с умудренным опытом преданным Кришны Атмарамой дасом.
- Угощение выдалось на славу! О таком грехе, как чревоугодие, можно забыть?
- Дело в том, что всю еду мы предлагаем божеству на алтаре. После этого она называется "прасадам", то есть милость свыше. Преданные Кришны вообще не едят, они почитают пищу, и этот процесс сродни молитве. Мы ставим знак равенства между махапрасадом ("маха" с санскрита "великий". - Прим. Д.К.), Кришной, его именем и его преданными. Поэтому вкушение тех или иных блюд является формой богослужения.
- Вы сравниваете принятие пищи с молитвенным обрядом. Это требует определенной подготовки?
- Да. Нам нельзя пробовать блюдо во время его приготовления, нельзя брать продукты грязными руками и даже смотреть на них с жадностью. В Индии, если во время варки риса благочестивым брахманом какой-нибудь нечистый душой человек посмотрит в котелок, то его содержимое будет немедленно вывалено. Кроме того должна быть тщательно вымыта вся посуда и кухня. Недопустимо использование продуктов, которые уже побывали на алтаре, они ритуально нечисты. Нельзя готовить пищу, опорожнив кишечник и не приняв омовения... Вообще цель приготовления пищи - не свой язык, а удовлетворение Бога. Важно, кто готовит, кто предлагает, кто раздает. У всех должны быть чистые души.
- Почему вы не покупаете готовые продукты в магазинах, такие как хлеб?
- Как сказал Паскаль, если двое делают одно и то же, получается по-разному. Ведь даже вегетарианская еда, приготовленная в дурном сознании, несет в себе грех. Кроме того, если здесь мы вынуждены покупать исходные продукты, такие как мука, то на Западе в вайшнавских храмах более высокие стандарты. Там преданные сами выращивают зерно и перемалывают его, поскольку сельскохозяйственные культуры, и не только, впитывают в себя карму тех, кто сеял и жал.
- Следуя вашей логике, к плите должны допускаться чуть ли не святые люди?
- У нас на кухне находятся в основном люди, прошедшие обряд посвящения, имеющие опыт духовной жизни, прошедшие через какие-то испытания. Но в идеале должны готовить священнослужители - брахманы (те, кто получил второе посвящение. - Прим. Д.К.).
- А если человек еще достаточно греховен?
- Путь готовит дома и предлагает Кришне то, что может. Хотя грехи мы не видим своими глазами. Говорится, для брахмана чистая пища та, осквернение которой он не видел. Поэтому не стоит рассуждать так категорично о степени греха кого-то. Если человек искренен - этого достаточно.
- Как вы относитесь к женщине на кухне?
- Наша религия не отводит ей роль второго плана. Считается, что женщина в несколько раз голоднее, пугливее и похотливее. Однако мы не акцентируем на этом внимание. Если в иных местах писания мы находим отрицательные высказывания о природе женщины, то в других идет восхваление, ведь женщина - мать. В Индии, например, женщине выражают почтение, прикасаясь к ее стопам. Там мать ставится чуть выше отца. Хотя в исконовских (ИСКОН - анг. аббревиатура "Международное общество сознания Кришны". - Прим. Д.К.) храмах готовят в основном мужчины. Поскольку каждый месяц у женщины бывают дни, когда она считается оскверненной и не должна находиться на кухне. В семьях же у плиты чаще всего стоят представительницы прекрасного пола.
- Какие продукты ни в коем случае не используются?
- Мясо в первую очередь. Все, что связано с кровью, с убиением и страданием животного. Рыба, яйца, птица. Алкогольные напитки. Также лук, чеснок.
- Если Кришнаиты - вегетарианцы, причем очень строгие и целеустремленные, почему бы вам тогда не организовать какое-нибудь движение в защиту коров или по борьбе с Макдоналдсами?
- Прабхупада (основатель движения Харе Кришна на Западе. - Прим. Д.К.) сказал, что преданные не вегетарианцы, они - ПРАСАДАтерианцы. И если бы Кришна ел мясо, мы бы тоже ели. Но Кришна его не ест. Обезьяны и слоны тоже вегетарианцы, но что с того?
Нам важно одно - чтобы вся еда предлагалась Кришне. Что касается защиты коров, то где-то в писании говорится: если ты видишь корову, которой угрожает опасность, ты должен любым способом помочь ей. В российской действительности это тяжело воплотить в жизнь, ведь кругом бойни. Но мы стараемся рассказывать людям о том, к каким последствиям может привести поедание мяса... Здесь важно понять этический принцип: невозможно съесть даже кусочек мяса, не причинив вреда животному. Животные обладают зачатками разума, они тоже видят, осязают, слышат, а мы им нож к горлу... В Индии вообще чем каста (сословие. - Прим. Д.К.) выше, тем менее распространено среди ее представителей поедание обожженных трупов. Мясоедение считается уделом людей недалеких (в индийской традиции среди некоторой части населения распространено поедание собак. Этих людей относят либо к шудрам - низшему кастовому сословию, либо к неприкасаемым - тем, кто ниже шудр. - Прим. Д.К.).
- Но большинство людей не сами убивают. Они лишь едят...
- Какая разница? А если вам человечину предложат на тарелке и вы не будете знать об этом? Кроме того тот, кто покупает, он платит за убийство. Именно на его деньги содержатся бойни и за его счет убивают коров, свиней и т.п. Харе Кришна!
Денис Казанцев, "Новая Казанская Вечерка", 01.12.2004
