Уникальность нынешнего гостя программы начинается с его образования - классический филолог, преподаватель древнегреческого и латинского языков, профессор Высшей школы экономики, кандидат исторических наук Федор Владимирович Шелов-Коведяев.
- Еще более нелогично развивалась ваша карьера. С октября 91-го по октябрь 92-го года вы были первым заместителем министра иностранных дел. Вы занимались научными изысканиями, были народным депутатом, членом политсовета "Демократического выбора России", а сейчас являетесь преподавателем факультета политологии Государственного университета Высшей школы экономики...
ШЕЛОВ-КОВЕДЯЕВ: И еще преподаю на факультете мировой экономики и мировой политики.
- Ваше увольнение с должности первого заместителя министра иностранных дел в средствах массовой информации было "украшено" формулировкой "не державник". Во всяком случае, на этом настаивали ваши противники. И все же я призываю вас ответить на вопрос: какое место в международной системе отношений сейчас занимает Россия? Достойное ли? И насколько оно отвечает ее перспективам, мировому рейтингу, понятию национальной безопасности страны?
ШЕЛОВ-КОВЕДЯЕВ: Во-первых, хочу сказать, что я не был уволен - я ушел в отставку; это принципиальная разница. Я ушел в отставку, будучи не согласен с теми флуктуациями внешнеполитического курса, которые тогда стали наблюдаться. Знаете, я готов совершенно спокойно обсуждать любые термины; я готов обсуждать термин "империя", "держава", тем более что восемьсот лет мои предки ковали эту самую империю... И вообще я считаю, что русские - это не этнос, а культурное состояние. И если мы поймем, что русские - это не кровь, а культура, это даст нам хорошие шансы на будущее, в том числе чтобы состояться как влиятельная сила на мировой арене.
И если мы говорим о державе, то я против параноидального представления. Потому что когда мои оппоненты обсуждают это понятие, то они главным образом представляют себе эдакого страшного зверя, которого все боятся и перед которым все приседают. Между тем в моем понимании держава - это такое состояние общества, которое характеризуется прежде всего глубоким самоуважением, и из этого вытекает уважение, которое данная нация имеет в мире. И в это смысле мне трудно говорить о державе в настоящее время, когда у нас колоссальное количество кладбищ за рубежом оказалось бесхозным. Слава Богу, сейчас нашлись деньги, чтобы поддержать Сент-Женевьев-де-Буа, спасти его просто от разграбления.
У нас колоссальное наследие за границей находится без хозяина. Традиционные культурные институты, такие как русские школы, которые были в Стамбуле, Афинах, Каире, в общем не возобновляются. А ведь в Стамбуле мы с нашей школой были раньше, чем англичане или французы; теперь мы последние. Наши архивы, библиотеки за рубежом тоже находятся в плачевном состоянии. Я уж не говорю о том положении, в котором находятся наши соотечественники не только в новом зарубежье, но есть проблемы в работе наших посольств с теми людьми, которые выезжают за рубеж. То есть мы должны прежде всего обрести самоуважение, и это будет уважаться в мире...
---------------------------------------------------------------------
- В последнее время в Россию начали возвращаться люди, которые выехали из страны, будучи молодыми. Нужно ли это России? Ведь они возвращаются с уже измененной психологией...
ШЕЛОВ-КОВЕДЯЕВ: Психологию переделать сложно; человеческая психология мало изменилась (если вообще изменилась) со времен фараонов. И слава Богу, потому что если сравнить это с колоссальными технологическими изменениями, которые мы пережили за последние пять с половиной тысяч лет, то сравнимые изменения психологии привели бы к массовому сумасшествию. Человеческая психология - достаточно устойчивая вещь, другое дело, что у этих людей есть новый взгляд на мир. И это на самом деле очень полезно, потому что необходимо обновляться в постоянном диалоге не только внутри самого общества, но и в диалоге с сообществами других наций и стран. То есть этот диалог чрезвычайно полезен. И с моей точки зрения, такой "плавильный котел" совершенно не противоречит задачам национальной безопасности. Тем более что к проблеме национальной безопасности мы сегодня должны подходить более глубоко, чем это было, скажем, пятьдесят, тридцать, даже двадцать лет назад...
http://www.radiorus.ru/news.html?id=249456
01.02.2008
