М - да уж… Ну и «наподдавал», понимаешь, всем нам тревожного «жару», уважаемый Эрнест Георгиевич Кочетов, в своей публикации: «Мир: год 2017 – й. Мировая проблема: не дать идеологам от «левой» и «правой» идеи опасно возбудиться (Заметки на полях книги Т. Пикетти «КАПИТАЛ в XXI веке).
И все «опасения» автора носят далеко не шуточный, а довольно «многогранный» политический, прежде всего, характер.
Связаны они с приближением 100 – летия Великой Октябрьской Социалистической революции, такого исторического периода, когда, в его представлении, как «тараканы из своих потаенных нор», поповылазили и поползли в разные стороны, затаившиеся именно до этого самого момента, идеологи «левого» и «правого» толка, как умеренные, так и радикально настроенные.
В их «боевом» арсенале, на сегодня, по наблюдениям уважаемого Эрнеста Георгиевича, уже оказались многие высшие учебные заведения, СМИ, теоретические семинары, научные симпозиумы и другие «глобальные» «вещи», их агенты «влияния» даже «засели» во властных органах…
А стратегической целью их идеологической «борьбы» стало формирование широкого общественного мнения в свою пользу, особенно в молодежной среде и очень далеко идущие цели, о которых автор, хотя и конкретно не говорит, но, вместе с тем, очень «тонко» и недвусмысленно намекает, как бы указывая, вскользь, читателям портала VIPERSN, на все имеющиеся у них потайные «адреса, пароли и явки» (В.В. Путин).
Вместе с тем, главным (стержневым), на фоне всех остальных, в данной публикации, предстает растущий, в мировом масштабе, интерес к работе Карла Маркса «Капитал» и его использование, в различных и далеко не всегда благовидных целях, различными политическими деятелями и течениями.
И здесь автор, все свое основное внимание, сосредотачивает на только что вышедшей, и сразу же ставшей мировым бестселлером книги французского (скорее всего, наверное, все же итальянского происхождения) ученого - экономиста Т. Пикетти: «КАПИТАЛ в XXI веке».
«Разделал» его, этого самого Пикетти, Эрнест Георгиевич, конечно, «как Бог – черепаху»…
И особенно он «прошелся» насчет того, что некоторые «горячие головы» стали называть, господина Пикетти: «Современным Карлом Марксом», и это, пишет с нескрываемым возмущением автор, при том, когда он сам, лично, очень глубоко сомневается в его (Пикетти) глубоких и всесторонних познаниях марксизма…
Хотя, в принципе, точно, и тоже самое, после той «нещадной» критики, которую уважаемый Эрнест Георгиевич обрушил в сторону «Капитала» Марса, можно смело отнести и в его сторону…
Мы же, в своих, возможно и не совсем глубоких, рассуждениях, будем исходить только из того, что, во первых: и Пикетти, и Эрнест Георгиевич, это все же, пока, не Фридрих Энгельс, ни Плеханов, и ни Ленин…
Во вторых, в чем, на мой взгляд, основные ошибки, равно как некоторых современных яко бы марксистов, так и анти марксистов…
Ошибки, пожалуй что, в том, что и те и другие, на примере понимания или дискуссий по тому же «Капиталу», «разрывают» его цельное научное состояние, на отдельные части, и затем, совершенно, их друг с другом не «стыковывают».
Для одних, кстати, скорее всего и для Пикетти и для Эрнеста Георгиевича, это, чистой воды, «политэкономия», для других только «экономическая теория», для третьих «призрак коммунизма»…
Вот как раз «усилиями» и «стараниями» этих самых господ для многих, особенно начинающих, свой путь в марксизме, «Капитал» К. Марса становится довольно сложно понятным и как – бы уж слишком «перемудренным».
Да, в этой супер – теории довольно много так называемых «смысловых ловушек», охарактеризовать которые, наверное, хотя и с большой натяжкой, можно по аналогии того, как Ленин, в свое время, охарактеризовал Кантовскую теорию «Вещь в себе»: «Я бы сравнил кантовскую вещь в себе с подвижной западней, поставленной над ямой: вещичка высмотрит невинно и безопасно, а ступишь на нее - и внезапно падаешь в пропасть мира в себе» (Материализм и эмпириокритицизм).
А избежать, эти самые «закавыки» или разобраться в них, можно только одним способом, это когда ты будешь изучать или попробывать «критиковать» «Капитал» не под призмой одной только экономики или даже политэкономии, а добавишь к ним еще всю совокупность направлений и выводов, заложенных в философском направлении, под названием «Диалектический и исторический материализм».
И здесь, на всякий случай, нужно усвоить для себя, что «Капитал» Марса, это не только «товар – деньги – товар» и «прибавочная стоимость», но это еще, кроме всего прочего, понимание законов отношения к «собственности на средства производства» и «классовые противоречия», между прочим…
Тогда и будет всем понятно, почему сегодня число сверхбогатых, о которых так глубокомысленно рассуждают и Пикетти и уважаемый Эрнест Георгиевич, растет прямо пропорционально росту количества бедных…
Е. Газеев
