В 14-м веке около города золотоордынской Астрахани численностью 75 000 человек находились «степные» мечети исключительно для его жителей, которые занимались скотоводством, разведением коз и овец, охотой, рыболовством и бахчеводством. Мечети представлялись как усадьбы с каменными оградами или стенами из невысоких кустарников. Применялись законы «Ясы»: « Запрещено требовать налог с лекарей, учёных, могильщиков и служителей любого культа; приказано равно уважать все религии и ни одной из них не отдавать предпочтения».
В городе жили и работали резчики по кости. Их каменные дома были маленькими и стояли вплотную в специальном отдельном квартале со своим базаром. Они были мастерскими косторезов, где имелись готовые костяные поделки и кости овец, коз и других домашних животных для дальнейшей обработки. Скотоводы – кочевники жили, как правило, в пригороде. Развивалось кожевенное производство и предприятие для обработки шерсти коз и овец. Традиционные статьи экспорта севера - пушнина, булгарские кожи особой выделки. В качестве денежной единицы на базарах золотоордынской Астрахани выступали венецианские дукаты 14-го века.
Арабский автор (1-я пол. 14-го века) Эльмфаддаль писал: «Затем они [послы] ехали …20 дней по равнине, заселённой шатрами, овцами, [козами] и стадами, до реки Итиля…их встретил визирь…он поместил их в прекрасном помещении и принёс им угощение из мяса, рыбы, молока и пр. Рано утром царь Берке [Беркай]…пригласил послов к себе», затем угостил их мясом. Тогда он, хан Белой (Ак) Орды, правил 11 лет, с 1256 по 1266 год.
Гусев Владимир Матвеевич, член Союза журналистов России, член Российского Общества историков-архивистов
