В центральной и местной прессе и на Российском телевидении звучит предупреждение «Осторожно: секта!». Для меня эта деликатная тема трудна потому, что приходилось, да и сейчас приходится сталкиваться в жизни с людьми, вступившими в общество Свидетелей Иеговы. Пытались и меня привлечь в общество, предлагая брошюры, книги о постижении истины, видеокассеты. Читал их из любопытства, но находил много несоответствий со сказанным в Библии. А когда пытался своих оппонентов переубедить, мои аргументы до их сознания не дошли.
Пишу о наболевшем. Я глухой с детства. Естественно, проблемы глухих мне понятны и близки. Так вот, одной из острых проблем слабослышащих и глухих людей сегодня как раз и является их привлечение в общество Свидетелей Иеговы. За счёт их и ширятся ряды «свидетелей». Этим выступлением я хотел просто предостеречь тех, кого Свидетели Иеговы склоняют к единению с ними.
В России «Свидетели Иеговы» появились ещё в 80-х годах XIX века. Основатель этой секты американец Чарльз Тейд Рассел посетил Россию и встретился с некоторыми из местных «Свидетелей». Наибольшую известность в конце XIX века получила миссионерская деятельность Семиона Козлицкого. При Советской власти «Свидетели» подвергались преследованиям. 11 декабря 1992 г. Министерство юстиции РФ зарегистрировало «Свидетелей Иеговы» как религиозное объединение. С тех пор СНГ стало основным источником поступления новых членов. На конец 1999 года в России насчитывалось 102 513 активных «Свидетелей», объединенных в 904 поместных собрания. Первые глухие «Свидетели Иеговы» появились в российском отделении секты, центр которого находится в поселке Солнечный под Санкт-Петербургом. Там построен комплекс зданий «Вефиль».
Поскольку перевода Библии Нового мира на русский язык не было, то глухие иеговисты использовали некую Библию Макария, в тексте которой сделаны необходимые коррективы. Использовались и другие книги: «Познание, ведущее к вечной жизни» (1995), «Слушайте Великого Учителя» (1995), «Секрет семейного счастья» (1996), «Библия – Слово Бога или слово человека?» (1998), «Существует ли заботливый Творец?» (1998), «Внимайте пророчеству Даниила» (1999).
Основу своего учения Свидетели Иеговы видели только в Библии, но труды руководителей секты «Общество Свидетелей Иеговы» занимают все же главное место. Так, в 1942 году под руководством лидера движения «Свидетели Иеговы» Натана Х. Норра была выпущена новая версия Библии – «Новый всемирный перевод Священных Писаний». Он в 1943 году основал «Библейскую школу Галаад», что явилась предтечей современных методов обучения «Свидетелей Иеговы». Для того, чтобы создать более подходящее доктрине Писание, «Свидетелями Иеговы» в 1950 году был издан «Перевод Нового мира», в котором фрагменты Библии были слегка подредактированы. Например, слова «БОГ» и «Господь» были заменены на «Иегова». Далее, Свидетели Иеговы в 1961 году издали свой новый всемирный перевод Библии на английском языке, а в 1963 году – Новый Завет этой «Библии» на немецком языке. В тексты этого нового перевода вносились употребительные слова и значения в их собственной трактовке. Например, по данным Н. Макаровой из книги «Тайные общества и секты» (1996), в 237 местах в «Библии» встречается слово «Иегова», вместо слова «собрание» стоит слово «организация», слово «крест» заменено словом «столб» и т.д. Думается, подобный перевод Библии появился не в результате искреннего заблуждения, а с единственной целью – господства над людьми.
Главной основой учения иеговистов является строгое единобожие, т.е. вера в одного Бога – Иегову. «Свидетели Иеговы» категорически отвергают догмат о Троице. Они отрицают учение Библии о том, что Бог Един в трёх лицах – Отец, Сын и Святой Дух. Они утверждают, что догмат о триедином Боге учит вере в трех богов, то есть многобожию и язычеству. Они часто цитируют Второзаконие 6:4, где говорится: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть». Положение о Троице высмеивается, как поклонение трехголовому богу.
Христос был распят не на кресте, а на столбе, а затем воскрес, но только в виде духовной сущности и стал править Царством Божьим на небе. Третья ипостась Бога, Святой Дух, для «Свидетелей» – лишь проявление Божественной силы.
Заблуждение предполагает поиск и сравнение разных точек зрения. Но факты свидетельствуют, что в секте нет такого человека, который попал бы туда в результате поисков, размышлений и сравнений. Я не встречал среди сектантов ни одного человека, всерьёз знающего православное вероучение и сознательно отвергающего его как неприемлемое для себя. Как правило, в секту попадает тот, кто не хочет работать нравственно во имя обретения истины и смысла бытия. Например, наши глухие попали в секту вследствие религиозной вербовки новых членов особыми методами. Так, ко мне на квартиру позвонили две женщины, одна из них, переводчица глухих, полагая, что я ищу легкий путь к духовности, предложила всей нашей семье посетить собрание Свидетелей Иеговы для изучения библейских текстов, внушая, что рассказы из Библии будут очень интересны, расширят познания о жизни, особенно у малообразованных глухих. Эта переводчица сказала буквально следующее: «Мы, Свидетели Иеговы, предупреждаем всех, кого можем, о приближающемся конце мировой системы вещей. Спасутся только праведники, – Свидетели Иеговы». «Вербовщики» доказывают, что Свидетели Иеговы действуют открыто, с любовью к людям, не обособляются от общества и не используют обмана, неэтичных приемов вербовки, называя себя христианами. Но в этой агитации я увидел обращение не к моему уму или сердцу, не к высшим моим побуждениям как таковым, но к страстям, к подсознанию. Это в буквальном смысле навязывание своего вероучения в форме, исключающей рациональное осмысление.
Именно учение о конце света занимает особое место в теории «Свидетелей Иеговы». Надо сказать, что на Рассела оказали серьёзное влияние адвентисты, которые весь XIX век непрерывно твердили о скором Втором Пришествии и постоянно откладывали его дату. Так, одной из дат назывался 1874 год. Рассел вместе с группой последователей Барбора напряжённо ожидали тогда конца света. Однако он не состоялся. Подобный Армагеддон не произошёл и в 1914, 1918, 1925, 1942, 1975 годах. Несмотря на то, что все сроки проходили без видимых признаков Страшного суда, пафос предсказаний нынче не уменьшался. Мне самому пришлось не раз услышать слова глухих иеговистов: «Конец света изображается страшной бойней. Спастись смогут лишь последователи движения. При этом «малое стадо» – 144 тысячи человек – Господь Христос заберёт на небо, откуда они будут наблюдать и управлять миром. Более широкий круг «Свидетелей» останется на Земле, которая после Армагеддона будет восстановлена во время международной стройки и превратится в рай. Установится мягкий климат на планете. Человек будет разгуливать вместе со львами, змеями и птичками. Грешники будут уничтожены. И вообще – душа умирает вместе с человеком…».
Название «Свидетели Иеговы» позаимствовано из книги пророка Исайи (43:12): «Вы – свидетели Мои, говорит Господь (в одном из английских переводов – «Иегова»), что Я – Бог».
На мой взгляд, секта проповедует двойное учение. И оно, в конечном счёте, направлено на разрушение традиционной российской культуры. Одно учение для пропаганды, другое – для «внутреннего пользования».
Знаю о фактах нетерпимости «вестников» царства Иеговы к «иноверцам»: они высмеивают религиозные обряды и традиции других, в первую очередь православных, убеждая нас, что все иные религии – ложные, сатанинские. Они проповедуют «Благую весть» о том, что «Царство Бога скоро уничтожит тех, кто притесняет своих ближних, и превратит землю в рай». С этим предупреждением об «урагане» Свидетели Иеговы ходят по домам, останавливают встречного на улице, приходят в трудовые коллективы.
Таким образом, главным делом жизни любого свидетеля Иеговы является «свидетельство», которое состоит в очень активной миссионерской деятельности. В этой самой активности глухим членам секты, с кем мне довелось общаться, нет равных. Ещё при правлении судьи и писателя Джозефа Ф. Ратерфорда с 1928 года были разработаны инструкции, согласно которым изучение Библии надо было перенести из собраний иеговистов на улицы и в дома. Миссионеры предлагали и предлагают мне устроить изучение Библии на дому, приглашают на собрание. Они хотят, чтобы я «больше узнал о Боге». Они подробнейшим образом проинструктированы насчёт способов ведения спора с представителями любых религий и так меня, православного человека, просто огорошивают потоком цитат из Библии, зачастую из «Нового» её перевода.
Священников у «Свидетелей Иеговы» не существует. Каждый сектант имеет статус проповедника. Во главе «Общины сторожевой башни» стоит Руководящая корпорация в Бруклине. Ей подчиняются 15 руководителей крупных зон. В зонах мира размещаются 98 филиалов, которыми руководят комитеты из 3-7 человек. Численность «Свидетелей Иеговы» в мире составляет 5 миллионов человек в 232 странах. «Свидетели Иеговы» были долгое время зарегистрированы при ООН как неправительственная организация и теперь отказались от подобного статуса. На 2006 год Общество издало в неделю свыше 20 миллионов экземпляров своих журналов «Сторожевая башня» и «Пробудись».
Известно, что Ленинградская область является как бы Всероссийским центром глухих Свидетелей Иеговы, что глухие иеговисты из жителей Санкт-Петербурга и области, – а их насчитывалось примерно 200, – посещают раз в неделю особое собрание по изучению книг и дважды в неделю бывают в «Зале Царства» (В Астрахани порядка 12-15 глухих иеговистов). Вначале выступает один из мужчин, член общины, либо заезжий проповедник. Он подробно разбирает статью из журнала. Его выступление представляет собой длинную лекцию. Потом поются простенькие песни, следует чтение журнала в присутствии переводчицы жестового языка. Критика статьи не положена. Глухими признанными членами собрания считаются принявшие водное крещение. Организуются конгрессы: районные – дважды в год, областные – раз в год. Цель «свидетелей» – воздвигнуть идеальный храм прогресса, оплодотворить в сердцах прозябающих или порабощённых глухих людей зародыши будущей свободы. Эта цель придает секте «Свидетели Иеговы» некоторое нравственное величие, тогда как без неё борьба низводится на степень мелкой войны различных группировок глухих в России и СНГ (ещё активнее, чем в России, «Свидетели Иеговы» действуют в Украине, где центр секты расположен во Львове и количество членов иеговистских объединений в Украине – около 100 000). Она же и объясняет существование новой общины глухих.
Религиозный праздник у «Свидетелей Иеговы» только один – ежегодный Вечер воспоминания смерти Иисуса Христа.
Если глухой «Свидетель» покинет секту, то подвергнется тотальному бойкоту со стороны бывших единоверцев, и его тут же причислят к неправедным.
В этих условиях приходится только удивляться, насколько равнодушны к процессу проникновения в души россиян чуждых им мировоззрений представители властных структур, депутаты всех уровней… Настала пора защитить население от давления сектантства.
В 1950-е годы по распоряжению советского руководства тысячи семей "Свидетелей Иеговы" были административно выселены из Украины и Молдавии в отдалённые районы Сибири, полагая, что таким путём их организация, по мере вымирания старшего поколения, постепенно прекратит своё существование. Однако, будучи посеянными на просторах Сибири, "Свидетели Иеговы" дали такие бурные всходы, что численный рост организации продолжается и по сей день.
В 1998 году в Головинском суде Москвы начался процесс по делу "Свидетелей Иеговы". Тогда прокуратура добивалась ликвидации общины на основании "разжигания религиозной розни, разрушения семьи и склонения тяжело больных людей к отказу от медицинской помощи по религиозным мотивам".
В 2000 году власти Челябинска прервали религиозное собрание глухих свидетелей Иеговы, которое проводилось на языке жестов в арендованном помещении. Предлогом для действий милиции стало неправильное оформление договора аренды. На следующий день договор об аренде был расторгнут.
2 октября 2000 г. Калининский районный суд г. Челябинска в составе: председательствующего Мицкевич А. Э., народных заседателей Коровиной М. А., Гордовской Л. С., с участием адвокатов Леонтьева А. Е., Павловича О. В., при секретаре Худяковой Е.В., рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по иску религиозной организации "Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России" к открытому акционерному обществу "Связьинформ" Челябинской области, Давиденко Ольге Владимировне, Мозжерину Сергею Александровичу, Прокуратуре Челябинской области о защите чести и достоинства, деловой репутации, взыскании компенсации морального вреда и убытков, Религиозной организации "Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России" отказать в удовлетворении исковых требований к открытому акционерному обществу "Связьинформ" Челябинской области, Прокуратуре Челябинской области, Давиденко Ольге Владимировне, Мозжерину Сергею Александровичу о защите деловой репутации, компенсации морального вреда и взыскании убытков в полном объёме. Судебная коллегия по гражданским делам Челябинского областного суда в составе председательствующего судьи Закирова Р. М., судей Стельмах О. Ю., Ломакиной Л. Г. рассмотрев в открытом судебном заседании в г. Челябинске 5 марта 2001 года решение Калининского районного суда г. Челябинска от 2 октября 2000 года оставило без изменения , а кассационную жалобу Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России без удовлетворения.
Любой подобного рода процесс направлен против свободы слова и против честных журналистов, стремящихся публиковать объективные материалы. Если бы "Свидетелям Иеговы" удалось его выиграть, многие люди лишились бы своего неотъемлемого права говорить правду о сектантстве.
О проблемах изданного в 2001 году "Перевода нового мира Христианских Греческих Писаний" ,т. е. Нового Завета в переводе Сторожевой Башни, писалось в нескольких номерах ежеквартального " Вестника ".
В 2002 году было решено назначить экспертизу литературы, выпускаемой "Свидетелями Иеговы".
В 2003 году, по данным следствия, несколькими жителями Челябинска была создана религиозная организация "Свидетели Иеговы "Челябинск".
В начале 2003 года действовало более 25 тысяч религиозных организаций, представляющих более 90 конфессий. К подобным организациям на равных правах можно относить как католицизм с православием, так и «Свидетелей Иеговы» с кришнаитами. Однако «Свидетели Иеговы» – есть альтернативная форма культа по отношению к православию и католичеству, т.е. обособленная группа верующих и отличающаяся своими особенностями в вероучении и культе, но не являющаяся господствующей среди таких авторитетных и древних религиозных организаций, как православие, католичество, мусульманство, иудаизм, буддизм.
В 2004 году Головинский суд принял решение о ликвидации московской общины, её юридического лица, о запрете на деятельность и о выплате экспертам за их работу 200 000 рублей. Это дело также передано на рассмотрение в Страсбургский суд по правам человека. Об этом сообщает BBC ( http://izvestia.ru/news/391501#ixzz3qbvvz037 )
Парализована деятельность общины глухих Свидетелей Иеговы в Челябинске. После безуспешного обжалования действий местных властей в городском, областном и Верховном судах России дело было передано в Европейский суд по правам человека.
В рамках Областного конгресса, в некотором удалении от основной сцены, одновременно проходила ещё одна, аналогичная по программе, но не столь многочисленный сбор на жестовом языке для глухих "Свидетелей Иеговы". На это мероприятие были приглашены участники из Челябинска. Одним из главных событий конгресса стало водное крещение новых членов иеговистской Церкви. Всего приняли крещение 654 человека, из них 132 мужчины и 522 женщины. Для сравнения: на конгрессе, проходившем на этом же стадионе летом 2005 года, было крещено 528 человек; летом 2006 года – 527.
В январе 2007 года Европейский Суд вынес решение в пользу религиозной свободы. Он постановил, что "милиция и уполномоченный по правам человека Екатерина Горина препятствовали правосудию и нарушили свободу вероисповедания, закрыв законное собрание 150 глухих христиан в Челябинске", как сказано в пресс-релизе, опубликованном на официальном международном сайте "Свидетелей Иеговы". Согласно решению Европейского суда, российские власти должны возместить членам религиозной организации моральный ущерб, оцененный в 30 000 евро, и компенсировать судебные издержки в сумме более 60 000 евро. Так община глухих Свидетелей Иеговы в Челябинске выиграла процесс в Европейском суде по правам человека (ЕСПЧ). Как и тогда, было сорвано их богослужение, как об этом сообщала пресс-служба Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России.
В начале 2007 года "Свидетели Иеговы" намеревались провести в Москве пресс-конференцию по поводу того, что им не удалось нормально информировать общественность о решении Европейского Суда по правам человека (ЕСПЧ) в пользу "Свидетелей Иеговы". Согласно пресс-релизу, подготовленному к той пресс-конференции, ЕСПЧ единогласно постановил, что административные органы "своими действиями нарушили права на религиозную свободу, сорвав законную христианскую встречу 150 глухих "Свидетелей Иеговы" в Челябинске. Суд постановил, что истцу… должна быть выплачена сумма в размере 30 000 евро в качестве компенсации морального ущерба и 60 544 евро в качестве компенсации судебных издержек и расходов".
В заключительный день конгресса участникам была "драма" на сюжет из "Ветхого Завета" об отношениях пророка Елисея и его слуги Гиезии, которого хозяин предостерегает от излишнего корыстолюбия и призывает жить по Божьим законам.
Российские Свидетели Иеговы получили, наконец, полный текст Библии в "Переводе нового мира".
Осенью 2008 года корреспондент газеты "Южноуральская панорама" под видом новообращенной проникла на собрание Свидетелей Иеговы в кинотеатре "Кировец". На этом собрании присутствовали взрослые жители Челябинска, дети и приезжие из других городов. Они под руководством проповедника изучали книги и трактовали библейские цитаты. Задавать проповеднику какие-либо вопросы не позволялось. Отчёт об этом расследовании сохранился в кэше "Яндекса".
В 2008-2009 годах представители Свидетелей Иеговы в ходе проповедей в кинотеатре "Кировец" допускали, по версии следствия, высказывания, оскорбляющие людей по признаку отношения к религии. Последователи Свидетелей Иеговы распространяли книги "Чему на самом деле учит библия?", "Книга для всех" и "В чем смысл жизни? Как его найти?".
11 сентября 2009 года Ростовский областной суд по заявлению прокуратуры признал религиозную организацию свидетелей в Таганроге экстремистской и запретил её деятельность. Более 30 наименований духовной литературы, изъятой в общине, были признаны экстремистскими. Это решение 8 декабря 2009 года было утверждено Верховным судом РФ и вступило в законную силу. При этом, согласно решению суда, организация свидетелей Иеговы "Таганрог" ликвидируется, её деятельность в Таганроге, Неклиновском и Матвеево - Курганском районах Ростовской области запрещается.
В 2009-2010 годах в кинотеатре "Кировец" челябинские иеговисты проводили публичные проповеди. Они подозревались в распространении запрещённой в России экстремистской литературы. Следственными органами Челябинской области было возбуждено уголовное дело по статье "Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, совершенные организованной группой ", как сообщили "Новому Региону" в СКП Челябинской области.
12 мая 2010 года в Челябинске милиция и ОМОН провели в Зале Царства (богослужебное здание) "Свидетелей Иеговы" провели обыск, санкционированный судом. Было конфисковано видеооборудование, принадлежащее общине глухих верующих, с помощью которого обеспечивается проведение богослужений. В квартирах изымалась духовная литература и прочие вещи, "прямо или косвенно связанные с религиозными воззрениями граждан". По всем изъятым материалам была проведена лингвистическая экспертиза.
Продолжаются массовые гонения на религиозную организацию "Свидетели Иеговы". В отношении отделения Свидетелей Иеговы в Челябинске возбудили уголовное дело о разжигании религиозной ненависти, как в июне 2010 года сообщалось на сайте управления Следственного комитета прокуратуры (СКП) по Челябинской области. Следствие подчеркнуло, что "Свидетели Иеговы " распространяют в регионе и среди южноуральцев литературу, внесенную в Федеральный список экстремистских материалов.
Дело возбуждено по пункту "в" части 2 статьи 282 Уголовного Кодекса РФ ("Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства"). Проведено 5 обысков в квартирах активистов этой религиозной организации и 6 обысков в офисных помещениях. Многим верующим всё это напомнило события 1951 года, когда сотрудники КГБ ещё затемно провели массовую операцию по высылке Свидетелей Иеговы.
Ежегодный областной конгресс "Свидетелей Иеговы" прошёл с 13 по 15 июля в Москве на главной арене спортивного комплекса "Лужники" с участием свыше 28 600 человек. Делегаты конгресса представляли общины (по терминологии "Свидетелей" – "собрания"), действующие в Москве (их около 120 по 100 – 150 человек в каждом) и в некоторых близлежащих областях. Тема конгресса – "Следуйте за Христом". Вели программу и выступали на конгрессе, в основном, старейшины и служители общин, действующих в Москве и Московской области. Вместе с тем, в числе участников конгресса были и высокие гости: председатель Управленческого центра "Свидетелей Иеговы" в России Василий Калин (Санкт-Петербург) и член Руководящего совета "Свидетелей Иеговы" Стивен Летт, специально прибывший для участия в конгрессе из Бруклина, Нью-Йорк. Стивен Летт своё выступление посвятил новому изданию Библии на русском языке, которому дано название "Священное Писание. Перевод нового мира". В этом новом издании Библии заменены названия двух основных частей Священного Писания – "Ветхий Завет" стал называться "Еврейско-арамейские Писания", а "Новый Завет" – "Христианские Греческие Писания".В предисловии к новоявленной Библии подчёркивается важность уважительного отношения к имени Бога-Отца. "В Библии излагается священная воля Владыки Вселенной, его имя появляется в древнееврейском тексте около 7000 раз. Принятая в русском языке форма этого имени "Иегова" появляется 6973 раза в Еврейских Писаниях и 237 раз в Христианских Греческих Писаниях".Издание нового варианта Священного Писания на русском языке (перевод с английского) осуществлён в Нью-Йорке в 2007 году. Ранее эта книга издана на 65 языках общим тиражом 139 347 865 экземпляров.
Среди религиозного сектантства широко распространяются организации протестантского типа: баптисты, адвентисты, мормоны (например, глухие активно посещают «церковь Иисуса Святых последнего времени» в Саратове), пятидесятники (христиане евангельской веры), евангельские христиане святые сионисты (мурашковцы), Свидетели Иеговы. А сам протестантизм есть третья разновидность христианства наряду с православием и католицизмом. Кстати, самой ранней сектой стал баптизм, на почве которого в первой трети XIX века образовались адвентисты. Они же, в свою очередь, распространили свое учение в ряде сект, к одной из которых в конце XIX века взошли Свидетели Иеговы. Все эти протестантские организации имеют международные центры. В частности, Всемирный центр Иеговы находится в Нью-Йорке.
В 2014-2015 годы в Челябинске наблюдается высокая активность "Свидетелей Иеговы Челябинск".
В начале 2015 года Церковь адвентистов седьмого дня (АСД) по всему миру уделяет внимание проповеди Евангелия и служению людям, имеющим особые нужды (глухие, незрячие, инвалиды).
С 11 по 15 февраля 2015 года Западно-Российский союз, на базе Заокского христианского гуманитарно-экономического института проводил «Курсы повышения квалификации переводчиков жестового языка».
Данное обучение охватывало целый спектр актуальных проблем, связанных с организацией сурдокоммуникации как внутри Церкви, так и при взаимодействии с глухими в личном евангелизме. Для решения данной проблемы поднимался вопрос об унификации жестов христианской тематики. Из дискуссий стало очевидно, что имеется необходимость в формировании адвентистского христианского словаря жестов. Для закрепления полученных знаний на практике, была совершена поездка на субботнее богослужение в Тульскую общину глухих.
В первой центральной общине АСД в Заокском, была организована прямая трансляция субботнего богослужения с переводом на жестовый язык, через интернет. Богослужения с сурдопереводом постоянно транслируются из города Киева, а также из общины города Химки Московской области (http://adventist.ru/… Сайт : adventist.ru)
Епархия Русской Православной Церкви заявила: "Свидетели Иеговы в последние недели проявляют в Челябинске особую активность. Они регулярно распространяют брошюры и журналы, располагаясь зачастую в общественных местах. Также последователи организации стучатся в дома южноуральцев. Как сообщает Челябинская епархия, летом этого года на улицах Челябинска увеличилось количество Свидетелей Иеговы. Представители организации активно предлагают горожанам свою печатную продукцию, появляются на улицах стенды и пикеты с журналами и брошюрами. Кроме того, Свидетели зачастую занимаются обходом жилых домов южноуральцев. — Свидетели Иеговы — американская апокалиптическая тоталитарная секта, именующая себя христианской, но на деле отрицающая почти все основные христианские догматы. Её последователи, ожидающие скорого конца света, несколько раз назначали его конкретные сроки. Свидетели Иеговы отвергают выполнение ряда гражданских обязанностей (например, отказываются служить в вооружённых силах), игнорируют государственные и личные праздники. Ежегодно во всем мире фиксируются случаи смертей Свидетелей Иеговы из-за отказа от переливания крови: умирают не только взрослые, но и дети последователей культа, которым их родители отказывают в праве на жизнь. Такие случаи имели место и на Южном Урале, — сообщили сайту «Первый областной» в миссионерском отделе Челябинской епархии Русской Православной Церкви. Напомним, в 2010-м году правоохранительные органы Челябинска возбудили в отношении религиозной организации Свидетелей Иеговы уголовное дело по признакам наличия экстремизма в её деятельности (источник: http://www.1obl.ru/news/o-lyudyakh/v-chelyabinske-nablyudaetsya-vysokaya-aktivnost-svideteley-iegovy/ ).
Мне кажется, в наши дни назрела необходимость законодательно ограничить сектантский произвол. Нужны законы, упорядочивающие деятельность проповедников на уровне субъектов федерации. Особенно остро стоят эти вопросы на фоне всеобщего увлечения «духовностью» без разбора её содержания. Между тем, секта – это всегда противопоставление традиционным духовным ценностям. Важно знать критерии, которые помогают отличить духовность истинную от ложной.
Что же происходит сегодня? С одной стороны, мы видим открытие новых храмов, радуемся возрождению православных заветов, а с другой, – уже можно говорить чуть ли не о сектантской войне против церкви.
Пора и правлению Челябинского АРО ВОГ взяться за разъяснение имеющихся постановлений мэра и губернатора об упорядочении деятельности иногородних и иностранных религиозных миссий в Челябинске и в области, в домах культуры ВОГ, на производствах глухих, в школах глухих и слабослышащих детей, везде и всюду, где возможно.
Мое письмо в газету – вовсе не осуждение, а предостережение и предупреждение благонамеренных и ищущих истинной духовности людей, особенно глухих, о том, что секты всех мастей с претензиями на исключительность, с тоталитарными установками на деле ничего общего с христианством не имеют, что большинство сектантов и сами люди обманутые, заблудшие.
Я убежден: любой человек, даже глухой, даже с тяжелым недугом, имеющий критическое мышление, по-настоящему верующий, не может стать жертвой сектантства. К счастью, таких людей большинство. К тому же в России всегда существовала терпимость к разным религиям. Но, похоже, что Свидетели Иеговы своей деятельностью сеют семена вражды, которую сами же на словах осуждают. Существует опасение, что эта растущая взаимная неприязнь может превратиться в тот пресловутый «ураган», миссию о предупреждении которого взяли на себя сегодня вестники царства Иеговы.
Статья составлена по материалам ресурсов Интернета.
В. Гусев, член Союза журналистов России,
член Российского общества историков-архивистов,
отличник здравоохранения России,
отличник Всероссийского общества глухих.
Использованные источники:
* Гусев В.М. «Трудно обрести веру, когда её навязывают» / Астрахань, газета «Волга», 29.04.1997.
* Макарова Н.И. «Тайные общества и секты» / Минск, Литература, 1996.
* Карнацевич В.Л. «50 знаменитых сект» / Харьков, Фолио, 2004.
* Газета "Волна" № 6 (149), 2006 .Санкт-Петербург.
