Владыка отвечал на вопросы журналистов. Как сообщили в пресс-службе епархиального управления, ряд их был посвящен канонизации царственных страстотерпцев и новомучеников Российских, а также митрополита Алтайского Макария (Парвицкого - Невского) и архимандрита Макария (Глухарева), основателя Алтайской Духовной миссии в Горном Алтае. Миссия эта занималась христианским просвещением там почти 100 лет, открывая не только храмы, но и приюты, школы, больницы. Основание этому было положено деятельностью архимандрита Макария и продолжено будущим митрополитом Макарием, во время руководства которым Алтайской Духовной миссией, а впоследствии Томской епархией, особое развитие получила просветительская деятельность Церкви в Сибири. Вопросы журналистов были связаны с деятельностью архимандрита Макария, по поводу церковной канонизации которого в прессе было немало споров. Так, в преддверии собора газета "Радонеж" дала публикацию, в которой деятельность преподобного была представлена в искаженном свете по субъективным воспоминаниям одного из современников. Владыка Антоний пояснил, что преподобный Макарий канонизирован за апостольские труды. И если, в нарушение традиций церкви, за критерий брать разноречивые оценки, пришлось бы и "ревизировать" правильность канонизации всех святых. Его Преосвященство подчеркнул, что память преподобного Макария очень чтили ученики и последователи, а также коренное население Горного Алтая, сохранившее о нем до наших дней многочисленные народные предания. И возрождение церковной жизни в республике Алтай на рубеже 20 - 21 веков - лучшее свидетельство того, что деяния архимандрита Макария угодны Господу. Немало вопросов было посвящено и проблеме отношения к инославию, участию Церкви в экуменическом движении. Владыка Антоний пояснил позицию, обозначенную в решениях архиерейского собора. Она состоит в необходимости свидетельства истин православия и участия Церкви в международных организациях. Владыка привел пример выступления на одной из международных христианских встреч группы молодежи из России, за явившей о своей принадлежности к Русской Православной Церкви, выступления которой носили провокационный характер. "Если официальные представители Церкви откажутся от межконфессиональных контактов на международной арене, эту нишу немедленно займут самозванцы", - пояснил Его Преосвященство, раскрывая богословское обоснование православного свидетельства инославному миру. Отвечая на вопрос журналистов о развитии духовного образования в епархии и преобразовании училища в семинарию, Его Преосвященство пояснил, что состояние учебного процесса были оценены положительно посетившими алтайскую епархию Восокопреосвященнейшим Евгением, архиепископом Верейским и Истринским, председателем учебного комитета Московской патриархии, и Высокопреосвященнейшим Димитрием, архиепископом Тобольским и Тюменским, ректором Тобольской Духовной семинарии. Однако в связи с тем, что еще ряд духовных училищ разных епархий подали прошение на получение статуса семинарии, заседанием Священного Синода в июле сего года было решение провести ревизию духовных училищ в 2000 - 2001 гг, на основании чего впоследствии будет определен их статус.
http://www.amic.ru/news/43994/&dd=22&mm=9&yy=2000
