О проблеме изменений в Конституции Российской Федерации в контексте эволюции института власти в истории человечества

Глобальное тестирование пандемией коронавируса на эффективность политических систем мира стало причиной отсрочки голосования по вопросу внесения поправок в Конституцию РФ, назначенного на 22 апреля 2020 г.  Проблема соответствия основного закона страны стратегии прорывного развития на основе консолидации общества была подтверждена Посланием Президента РФ Федеральному Собранию еще 20 февраля 2019 г., в завершении которого Путин В.В. сказал: «Перед нами стоят масштабные задачи. Мы идём к их решению системно и последовательно, выстраивая такую модель социального, экономического развития, которая позволит обеспечить наилучшие условия для самореализации человека, а значит дать достойные ответы на вызовы стремительно меняющегося мира, сохранить Россию как цивилизацию, основанную на собственной идентичности, на многовековых традициях, на культуре наших народов, ценностях и наших традициях. Добиться поставленных целей мы сможем только объединяя усилия, только вместе, при сплочённости общества».

Выстраивание названной модели социально-экономического развития, за которую голосовала Россия на выборах Президента РФ 18 марта 2018г., и консолидация общества несовместимы с социальной несправедливостью исоциальным неравенством – непременными условиями демократии по западному образцу, следование которому подтверждено Конституцией РФ, принятой в лихие 90е, противоречащей концепции демократии, сформулированной президентом РФ Путиным В.В. во время выступления на Мюнхенской конференции по вопросам политики безопасности, и разделяемой большинством россиян:«Демократия – это, как известно, власть большинства при учете интересов и мнений меньшинства».

Маркером эффективности общественного устройства и культивируемых ценностей в современном мире является демография, поэтому демографический кризис – общий для западных демократий, стал реальностью и для России, определив в качестве центральной проблему сбережения нации в Послании Президента РФ Федеральному Собранию15 января 2020г., посвященном внутренней политике России.

Катастрофический характер последствий приобщения к «европейским ценностям», определившими содержание внутренней политики, подтверждается сравнением демографической ситуации, сложившейся в СССР в условиях военного времени в 1943 г., когда коэффициент рождаемости составлял 1,3, и России 90-х годов с коэффициентом рождаемости 1,16, - т.е. «хуже, чем во время Великой Отечественной войны»  

 

В чем проблема?

В равнозначности угроз утраты суверенитета государства,будь то: в результате внешних угроз или неэффективной внутренней политики.

 

Поправки Конституции РФ, предложенные президентом РФ Путиным В.В., направленные на повышения ответственности элиты в целях перелома сложившейся ситуации и построения модели социально-экономического развития, способного обеспечить прорывное развитие страны, определяет необходимость рассмотрения названных перемен в контексте проблемы возникновения и эволюции института власти. 

 

Истоки и эволюция института власти.

Исследование истоков института власти предполагает обращение к наследию древних культур, каждая из которых позволяет воссоздать как закономерности, так и особенности исторического действа. Для европейской цивилизации особую ценность в названном контексте представляет не только античная традиция, на наследной связи с которой настаивает Старый и Новый свет. 

Апробация метода открытия исторической перспективы и социокультурного контекста применительно к истокам политической традиции древних греков позволила сделать вывод, что обеспечение мира – главное назначение института власти, формирование которого в истории человечества было обусловлено  необходимостью сохранения и передачи знания об опыте поколений – залоге выживания вида и основы социального прогресса, определившего содержание генетического кода цивилизации и норм поведения, представленных в фонде морально-этических норм человечества. 

 

Идеальный правитель безликой власти: проблема внутреннего мира 

Проблема эффективного управления в обществе, еще не ведающим иной угрозы миру, кроме угрозы внутренней, решаемой посредством оформления и соблюдения морально-этических норм, засвидетельствована созданием образов идеальных правителей, увековеченных в памятниках культуры. Недоумение антиковедов по поводу отсутствия «надежно идентифицированного изображения «царствующей особы», запечатленной в искусстве крито-минойской цивилизации, позволившего исследователям заподозрить, «что цари Крита были настолько слабы, ничтожны, что даже их придворные художники совершенно ими не интересовались и не пожелали запечатлеть для потомков их облик», свидетельствует о непонимании уровня ответственности и авторитета «безликой» власти.  

Истинное величие древних правителей в силе Отечества, тысячелетия вызывающее искреннее восхищение потомков. Показательными представляются трудности перевода титула правителей Крита - «ванака», вполне  отражающее «совмещение функций» царя и бога в восприятии соотечественников главы государства, который в минойских документах «почти не выделен среди других функционеров дворцовой администрации».

Извержение вулкана на острове Тира 1700—1600 гг. до н. э., равное по мощности взрыву примерно 200 тысяч атомных бомб, сброшенных на Хиросиму,не уничтожило, а закалило глиняные таблички с архивными записями, оставившими потомкам информацию, достаточную для оценки масштаба амбиций власти, засвидетельствованных значимостью наследия цивилизации, еще не знавшей социального неравенства и погибшей в результате природной катастрофы. Однако строгая бухгалтерия, сохранившаяся благодаря записям на табличках, показываетплавную постепенность, с которой вырастали основы будущего социального неравенства в процессе общественного разделения труда.

 

Истоки мифа о божественной природе власти 

Смещение акцентирования при переводе wa-na-ka с «царя» на «бога», отмеченное лингвистами, имеет принципиальное значение, свидетельствуя о постепенно возрастающей дистанции, плавно переходящей из плоскости горизонтали в наметившуюся вертикаль, определяющей оформление начал социальной иерархии и место   элиты, о чем свидетельствуют и сохранившаяся «бухгалтерия», и собственно достижения эпохи.

В перечне достижений и памятники письменности, искусства и материальной культуры, и мощный пласт скрупулезных эмпирических наблюдений за природой, обусловленных зависимостью от произвола стихий, подготовивших переход на уровень теоретических обобщений.

Закономерно возрастающая проблема утраты понимания представителей разных ремесел, определивших основы будущих сословий, в результате неотвратимо растущей пропасти интеллектуальных уровней, стало причиной придания древним правителям статуса неких высших существ, вызывающих чувство восхищения и преклонение. Эта закономерность определялась упорно игнорируемой исследователями сложившейся и единственно возможной в тех условиях системой передачи знания, входящей ныне в ведение системы образования, а в то время – семьи, обеспечивающей передачу необходимого для выживания человека и общества опыта. 

В названном контексте весьма любопытно выглядит присутствие в настенной живописи больших групп, что может быть подтверждением наличия начал социального расслоения по профессиональной принадлежности, ставшей затем причиной утраты понимания общности и общего интереса и разделения человечества на «параллельные» социальные миры.

 

Феномен египетского чуда

Наследие критской, как и античной культуры, при всей ценности и значимости, недостаточны для исследования истоков института власти. Внушительный вклад в восстановлении мозаики глобального исторического действа принадлежит опыту Древнего Египта, позволяющему восстановить полный цикл причинно-следственных связей в процессе возникновения и эволюции института власти.

Памятуя возведение античной цивилизации в ранг «греческого чуда» Э. Ренаном, следует заметить, что признания в качестве чуда не менее достойна культура Древнего Египта. Культурный переворот в Аттике, начавшийся в эпоху архаики, и последующий расцвет в классическую эпоху напоминает о колоссальном наследииминойской и микенской цивилизации.

Впечатляюще на этом фоне смотрится наследие цивилизации пирамид от поколений племен, проживавших на территории Египта с эпохи палеолита, который представлен уровнем технического прогресса эпохи неолита - IV тыс. до н.э., а именно - каменными шлифованными и просверленными орудиями труда.

За длительный период существования, начало которого специалисты датируют Х тыс. до н.э., в каждой области складывался «свой пантеон и культ богов, воплощенных в небесных светилах, камнях, деревьях, птицах, змеях и т.д.», на наследной связи с которыми указывает иконография богов Древнего Египта, созданных в процессе синтеза и взаимообогащения культур. 

 

Роль элиты в создании египетского народа

Специалисты считают, что в это время еще не было космических богов, появившихся незадолго до объединения Египта, подтверждая, масштаб проблем, вставших перед народами, заставивших задуматься о ранее неведомой проблеме сотворение мира, и следовательно – месте человека на этой изменчивой планете.

Роль элиты в создании новой цивилизации определялась ответственностью за общество, сохранение опыта поколений, на основе которого складывались нормы поведения и ценности, придание которым вселенского масштаба обязано глобализму угрозы, непосильной для отдельных племен и народов, обитавших у Нила, и пришедших во время миграции на северо-восток.Выживание в экстремальных условиях смены климата, места и образа жизни, поставив проблему консолидации, объединило элиту, представившую в мифе опыт обоснование космизма мировосприятия, предполагающего принятие равной ответственности смертных и бессмертных за сохранения вселенского порядка, надзор за соблюдением которого входило в ведение дочери бога-творца Ра. 

Совпадение создания египетской мифологии с судьбоносными переменами в жизни коренных народов Северной Африки VI – IV тыс. до н. э. свидетельствует о чрезвычайной важности осмысления социального опыта и приспособления к условиям, сложившимся в результате завершения длительного периода влажного дождливого климата с VII по III тыс. до н. э.., которые привели к иссушению саванн и постепенному превращению зеленой Сахары в пустыню.

 

Формирование института власти в Древнем Египте

Памятуя высокую оценку мифологического наследия специалистов: «Значение египетских мифов неоценимо, они дают ценный материал и для сравнительного изучения религиозных представлений на Древнем Востоке, и для исследования идеологии греко-римского мира, и для истории возникновения и развития христианства», - следует добавить к названному перечню ценность для исследования истоков и эволюции института власти, тем более значимое в условиях практики целенаправленного уничтожения и искажения исторического знания.

В слове и образе мифа, созданного неизвестнымимыслителями, нашло отражение роль природы в формировании института власти и египетского народа – творца цивилизации, соединившей в себе наследие культурных усилий африканских и ближневосточных народов, каждая из которых в отдельности не создала к эпохе неолита ни одного значительного памятника материальной культуры.

Привязанность к критериям, определяемым материальными показателями, заслоняет базовые ценности, унаследованные от прежних эпох, представленные в тщательно проработанном перечне норм поведения, обеспечивающих внутренний мир и консолидацию общества, зафиксированных в «Исповеди отрицания», позволивших   создать великую культуру.

Ключ к пониманию значимости этих норм для древних – не только «Книга мертвых», так занимающая египтологов, а «компетенции» богини Маат, осуществлявшей надзор за соблюдением дарованного Ра божественного порядка и закона, в соответствии с которыми не только сменяются времена года, движутся планеты и светят звезды, но живут и строят отношения бессмертные и смертные. Именно поэтому правосудие в Древнем Египте находилось под покровительством дочери бога-творца, что принципиально отличает эту цивилизацию от античной, в которой неправый суд вершился с позволения Фемиды, завязавшей глаза повязкой, дабы не утомлять взор супруги верховного бога Олимпа бесчинствами власти. 

«Книга мертвых» подтверждает веру древних в равной подвластности вселенскому закону и мира живых, и мира усопших. 

 

«Я не чинил зла людям»: эталон идеального правителя Древнего Египта

Признание авторитета земной власти, засвидетельствованное памятниками письменности Крита, подтверждается созданием египтянами идеального правителя, увековеченного в образе Осириса – мудрого правителя, слышавшего и наставления бессмертных родственников, и советы народа, давшего людям религию, знания о садоводстве, земледелии, выращивании виноградной лозы и виноделии, врачебном деле,строившего города. 

Перечень заслуг старшего сына бога земли Геба и богини неба Нут, правление которого представлено в мифе «Золотым веком», привлекает внимание отсутствием информации о ратных подвигах, столь обычных для воинственных фараонов, подтверждая приоритеты власти, озабоченной внутренним миром и благосостоянием народа. 

Власть и мощь Осириса, унаследованные от родителей,а также прадеда Ра и деда Шу, была направлена на созидание на основе консолидирующих общество ценностей, определивших экономические и технологические достижения государства.

Отсутствие острой внешней угрозы на заре цивилизации, наличие которой на Крите, послужило причиной начала изменения концепции власти, зафиксированного в записях дворцовых архивов появлением рядом с ванакой нового должностного лица, привлекает особое внимание к изменению концепции власти в Древнем Египте.

 

Изменение концепции власти в Древнем Египте

Легенда об убийстве Осириса родным братом принципиально отличает изменение концепции власти в стране пирамид, произошедшее в результате не внешней, а внутренней угрозы, чье коварство и вероломство подчеркнуто степенью кровного родства убийцы, свидетельствуя об утрате священности семейных уз и ценностей, закономерность которой на примере Древней Греции подтверждается «семейной» историей Зевса в произведениях Гомера и поэмой Гесиода «Труды и дни».

Метод аллегории, апробированный на текстах Гомера и Святого Писания, является универсальным применительно к мифологическому наследию человечества. Поэтому статус младшего сына Геба и Нут, ставшего братоубийцей, указывает на второстепенное место в социальной иерархии воинского ремесла, покровителем которого был Сет.

Противоречивость характера этого члена семьи бессмертных, отмеченная египтологами, который изначально почитался как защитник бога-Солнца Ра и покровитель власти фараона, а затем стал воплощением вселенского зла: богом ярости, разрушения, пыльных бурь,хаоса, войны и смерти, - отражает эволюцию воинственной элиты, превратившейся в процессе деградации из гаранта внутреннего мира и защитника в разрушителя Отечества. 

Насильственная смена концепции власти произошла в III тыс. до н.э., что подтверждается поклонением Осирису в качестве властителя загробного мира, засвидетельствованным в «Текстах пирамид», построенных примерно в 2350 - 2175 гг. до н. э., тогда как культ этого бога, как считают египтологи, был уже в период правления первой династии (3218–3035 гг. до н.э.).

 

Уничтожение знания о прошлом: власть против социального прогресса

Проблема уничтожения знания о социальном опыте и создания традиции, подтверждающей право новой элиты на власть, в гомеровском эпосе решалась на примере семьи бессмертных предельно кардинально – посредством оскопления и низвержения в тартары родителя очередного верховного бога Олимпа. 

В Древнем Египте лишение цивилизации будущего, обречение на стагнацию и гибель, как свидетельствует миф об Осирисе и Исиде, также не ограничивается изощренным и жестоким убийством фараона, но предполагает лишение возможности продолжения рода – сохранение памяти и фиксации в генетическом коде нации. Поэтому рождение Гора – сына бессмертного судьи, отражает проблему сохранения политической традиции, ассоциирующейся с легендарным правителем.

Дополнение к мифу рассказа о расчленении Сетом тела брата - в разных версиях от 14 до 42 частей, разбросанных по всей стране, разрозненной властными амбициями воинственной элиты, должно было подтвердить наследную связь провинций с политической традицией, объединившей Египет, что подтверждается и мнением специалистов, основанном на том, что ритуал рассеивания частей тела бога восходит к вере, что звёзды являются фрагментами умершего солнца. Однако появление этого мифа в период Нового царства подтверждает попытку фараонов использовать культ Осириса в целях освящения собственных притязаний на единовластие. 

Гибель цивилизации в результате власти элиты, заинтересованной в сохранении собственных привилегий, а не служении народу и Отечеству, не могла предотвратить эксплуатация авторитета Маат и других богов,использованных для подтверждения законности властных амбиций, как и активное строительство храмовых комплексов в Абидосе, где согласно мифу, находится голова убитого Осириса, среди которых два храма и кенотаф, построенных фараонами XIX династии - Сети I и его сыном Рамсесом II, ускорившим процесс падения великой культуры. 

Современный Египет III тыс. н.э., страна с нищим населением- результат культивирования политической традиции, целенаправленно лишавшей родину воскресшего бога потенциала социального прогресса с III тыс. до н.э..

 

 Античная цивилизация: проблема власти и социального прогресса

Древнегреческая цивилизация – первая цивилизация у истоков европейской культуры, погибшая в результате социальной, а не природной катастрофы, что определяетособый интерес к политической традиции античного полиса, закономерность исхода которого подтверждают современные западные демократии.

Мифология Древней Греции в версиях Гомера и Гесиода подтверждает наличие двух альтернативных концепций справедливости, власти и закона, намек на наличие которых у истоков древнеегипетской цивилизации содержится в свидетельстве эволюции военной элиты, представленной в образе Сета, изначально выступавшего в роли защитника ценностей, освященных авторитетом бога Ра, и власти, объединившей разрозненные племена в египетский народ. 

Космизм мировосприятия и понимание зависимости от природы нашли отражение и в образах богов Древнего Египта, пронизанных дающим жизнь солнцем и солнечным светом в облике бога Солнца Ра, бога неба и солнца Гора,богини солнечного света Баст, солнечный диск между коровьими рогами украшал прическу и богини любви и плодородия Хатор. Бессмертные изображались либо в виде птиц и животных, либо человека с головой птиц и животных: бог- творец Ра с головой сокола, Анубис с головой шакала, Апис в образе священного быка, Баст в виде кошки или с кошачьей головой, Гор с головой сокола или крылатого солнца, Меритсегер в виде змеи с головой женщины, Монту с головой сокола, Мут с головой коршунаи т.д.

Гром и молнии в арсенале верховного бога греческого пантеона отражают глубину памяти о произволе стихии, уничтожившей крито-минойскую цивилизацию, использованную в качестве обоснования смены ценностей, определивших величие древнейшей культуры.

 

Альтернативные концепции справедливости в теологическом наследии Древней Греции

Cмена приоритетов в развитии человечества, отныне зависящего не от природы, а произвола земной власти, нашли отражение в наделенных плотью и кровью, пороками и добродетелями богах греческого пантеона, представленных в альтернативных концепциях божественного Олимпа, созданных в целях освящения высшим авторитетом альтернативных концепций справедливости, определивших альтернативные парадигмы развития общества.

В «Теогонии» Гесиода представлен образец идеального общества на Олимпе во главе с Зевсом, подобно Ра, давшим закон смертным и бессмертным, за соблюдением которого в древнегреческой мифологии наблюдала не Маат, а богиня Дике. 

Придание вселенского размаха порокам и закону, лишенному нравственного иммунитета, принадлежит Гомеру, в произведениях которого Зевс – воплощение мирового порядка, основанного на произволе и насилии, подчеркнутого титулом Громовержца. 

Таким образом, теологическое наследие античных мыслителей содержит обоснование противоположных политических традиций – демократической, настаивающей на сохранении знаний об опыте поколений в целях обеспечения социального прогресса, и аристократической.

Обоснование права избранных на власть представлено в трудах певца воинственной Эллады, использовавшего метод ограничения исторической перспективы, который активно эксплуатировался коллегами  - фараонами, начиная с III тыс. до н.э., а в Х -VIII вв. до н. э. определил судьбу уже античной цивилизации.

 

Причина создания формальной демократии в древних Афинах

Власть аристократии привела к обнищанию большинства, инициировав социальный взрыв, о чем Аристотель писал: «Ввиду того что существовал такой государственный порядок и большинство народа было в порабощении у немногих, народ восстал против знатных. Смута была сильная, и долгое время одни боролись против других».   

Социальный конфликт ослабил Афины, сделав уязвимым для внешних врагов. Солон, избранный враждующими сторонами в качестве арбитра, говорил об угрозе, которая в современном мире называется «угрозой утраты суверенитета»:

Да, понимаю, и в сердце глубоко кручина запала:
Вижу, как клонится ниц первая прежде страна
Меж Ионийских земель.

Угроза государству в результате противостояния демоса и аристократии привела к основанию политической традиции, направленной не на обеспечение гражданских прав, а на создание у народа, лишенного права участия во власти, иллюзии причастности участия в политике.

 Показательными представляются слова Солона, свидетельствующие о целенаправленном стремлении дозировать права народа, который в создавшихся условиях «ни в чем, можно сказать, не имел своей доли»:

Будет тогда лишь народ всего лучше идти за вождями,
Коль не живет без узды, не угнетен выше сил.
От пресыщенья родится надменность, коль средства большие
Людям приходят таким, меры не знает чей нрав.

 

Да, я народу почет предоставил, какой ему нужен —
Не сократил его прав, не дал и лишних зато.

 

Не менее показательными представляются слова архонта, наделенного чрезвычайными полномочиями,свидетельствующие о стремлении «не кошмарить бизнес»:

 

Также подумал о тех я, кто силу имел и богатством
Славился, — чтоб никаких им не чинилось обид.
Встал я, могучим щитом своим тех и других прикрывая,
И никому побеждать не дал неправо других.

 

Образование - базовый институт манипуляции общественным сознанием

Ставка на манипуляцию – основа формальной демократии, созданной в древних Афинах в соответствии с конституцией Солона, не предусматривающейраспространения права занимать государственные должности на бедняков. Получив право принимать участие только в работе народного собрания и суда присяжных, используемых в качестве государственных институтовманипуляции общественным сознанием, они принимали решения по воле заказных ораторов, обязанных «убеждать словом и судей в суде, и советников в Совете, и народ в Народном собрании, да и во всяком ином собрании граждан».

Наследие античных мыслителей, начиная с Гесиода, отражает озабоченность проблемой манипуляции. Они видели главное зло Отечеству в мастерах ораторского искусства, не принимая во внимание роль системы образования, созданной в Древней Греции.

 

Роль гуманитарного знания в инструментарии манипуляции

Памятуя известное высказывание А.Линкольна:«Можно обманывать часть народа все время, и весь народ некоторое время, но нельзя обманывать весь народ все время», - следует признать, что проблема бессрочного обмана народа стала открытием политической традиции античного полиса, использовавшего образование в качестве базового института формирования манипулируемого сознания и программирования социального неравенства.

Понимание места гуманитарного знания, определяющего содержание ценностной матрицы личности,подтверждается использованием Гомера в качестве настольной книги при обучении аристократов. Лишенные нравственного иммунитета смертные и бессмертные, созданные автором «Илиады» и «Одиссеи», стали идеалами для подражания, на которых воспитывалась элита Древней Эллады и Рима, ответственная за судьбу античной цивилизации.

Вхождение в болонский процесс и превращение отечественного образования в институт программирования социального расслоения и социального неравенства, лишающих новую элиту угрозы создания конкурентной среды, обусловило проведении реформ образования и науки, поставивших Россию перед проблемой технологического отставания, подтверждая актуальность апробированных тысячелетиями механизмов лишения нации творческого потенциала.

 

Формирование института частной собственности в древних Афинах 

Политические реалии конца VI в. до н. э.свидетельствуют о формировании института частной собственности, основу которой составили дарения за ратные подвиги, и появление новой элиты в результате смены приоритетов в условиях мирного времени и необходимости решения экономических проблем. Типичным представителем этой элиты был Солон – потомок древней, но обедневшей царской династии, разбогатевшийна торговле. 

 В. А. Томсинов считает, что институт частной собственности в Афинах V—IV вв. до н. э.  находился на стадии формирования и еще носил «на себе следы своего происхождения из коллективной общинной собственности».Ученый ссылается на то, что «еще не сложилось представления об абсолютных правах частного собственника, подобных римскому dominium ex jureQuiritium. Нет даже термина, который обозначал бы эти права и полностью соответствовал бы римскому dominium— собственность. Понятие ousia означает имущество, совокупность вещей, благ, которыми владеет собственник, но не право собственности».

 

Угроза свободе большинства

Выводы ученого не представляются убедительными:оформление понятийного аппарата в древних цивилизациях, естественно, происходит много позднее появления самого феномена по причине его новизны и отсутствия опыта в прошлом. Кроме того, утверждение В.А. Томсиновапротиворечит свидетельству Аристотеля относительно политических реалий Афин VI в. до н. э.: «Надо иметь в виду, что вообще государственный строй был олигархический, но главное было то, что бедные находились в порабощении не только сами, но также и дети и жены. Назывались они пелатами и шестидольниками, потому что на таких арендных условиях обрабатывали поля богачей. Вся же вообще земля была в руках немногих. При этом, если эти бедняки не отдавали арендной платы, можно было увести в кабалу и их самих и детей. Да и ссуды у всех обеспечивались личной кабалой вплоть до времени Солона. Он первый сделался простатом народа. Конечно, из тогдашних условий государственной жизни самым тяжелым и горьким для народа было рабское положение. Впрочем и всем остальным он был тоже недоволен, потому что ни в чем можно сказать, не имел своей доли».

 

Солон о роли элиты в политическом кризисе

Солон не скрывал, что считает аристократию виновной в политическом кризисе:

Вы же в груди у себя успокойте могучее сердце:
Много досталось вам благ, ими пресытились вы.
Знайте же меру надменному духу: не то перестанем
Мы покоряться, и вам будет не по сердцу то.

О проблеме отсутствия законотворческого опыта, обеспечивающего права собственников, а также осторожность Солона, успевшего оценить катастрофические последствия беспредела новой элиты, которая довела народ фактически до рабского положения, подтверждается следующим свидетельством Стагирита: «Некоторые думают, что Солон нарочно сделал законы неясными, чтобы решение дел зависело от народа. Однако это предположение неправдоподобно, а скорее этот факт объясняется тем, что он не умел в общей форме выразить наилучшее. Несправедливо в самом деле судить о его намерении с точки зрения теперешних условий, но надо рассматривать его на основании всего вообще введенного им государственного порядка».

 

Проблема легитимизации частной собственности в Афинах

Не менее противоречивы рассуждения самого исследователя, подтверждающие противоречивость статуса института, существовавшего уже в VI в. до н. э.: «Частная собственность рассматривалась как результат предоставления, сделанного государством. Недаром архонт ежегодно при вступлении в должность заявлял, что он сохраняет за каждым гражданином ту собственность, которая ему принадлежит. Недаром земельные владения в Аттике продолжали именоваться и рассматриваться как kleros — жребий, что отражало давно уже отошедшие в прошлое общинные порядки, а колонисты, получавшие земли за пределами государства, именовались клерухами. Частные собственники были обложены значительными повинностями в пользу государства (литургии, хорегии и т. п.), что означало ограничение частной собственности в интересах всего коллектива рабовладельцев в целом. Частые конфискации и экспроприации имуществ также свидетельствуют об относительном и условном значении прав собственника. Самая оккупация земли никогда не играла в Греции той роли в качестве источника частной собственности, как в Риме». 

Перечисленные В.А. Томсиновым проблемы легитимизации притязаний собственников, должен был решить Солон, наделенный ради этого чрезвычайными правами. Однако реформа, проведенная потомком династии Кодридов, вызвала разочарование: «Многие из знати сделались его противниками вследствие отмены долгов. И обе партии переменили свое отношение к нему оттого, что установленный им порядок не оправдал их ожиданий. Именно народ рассчитывал, что он произведет передел всего, а знатные - что он вернет опять прежний порядок или только немного его изменит».

 

Проблема идеального правителя в Древней Греции

Идеальный правитель древней Эллады – могущественный и единовластный, который ассоциировался с образами верховного бога Олимпа и воинственных героев древнегреческого эпоса, созданного в VIII в. до н. э. в целях обоснования власти воинственной аристократии, пару веков спустя утратил прежнюю актуальность.

Формирование института частной собственности в VIв. до н. э. определило необходимость создания нового образа совершенного правителя, на роль которого, казалось бы, идеально подходил бывший командующий, успешно завершивший войну между Афинами и Мегарами за остров Саламин в 595 г. до н.э., а также успешный коммерсант, поэт и интеллектуал, чьи многогранные таланты стали причиной внесения в список «семи мудрецов».

Однако законотворчество 594 - 593 гг. до н. э. положило конец политической карьере архонта-эпонима, который: «Освободил народ и в текущий момент и на будущее время, воспретив обеспечивать ссуды личной кабалой. Затем он издал законы и произвел отмену долгов, как частных, так и государственных, что называют сисахфией, потому что люди как бы стряхнули с себя бремя». Таким образом, ему удалось предотвратить  сиюминутную угрозу низведения бедствующего большинства до положения рабов, замедлив процесс падения античного полиса, но не гибель Отечества.

 

Непрощенный «грех» Солона: 

опыт создания прогрессивной шкалы налогообложения

К непрощенным, для скупавших земли «исконных богачей», прегрешениям Солона, разделившего общество на четыре класса по состоянию, определяющему меру ответственности перед обществом и социальной значимоститруда их представителей, относится Конституция, представившая древнейший образец опыта создания прогрессивной шкалы налогообложения, освободившая фетов с доходом менее 150 медимнов, от обязанности платить налоги, ставшие обязанностью имущих сословий в зависимости от размера дохода.

В результате двойственного характера реформ и стремления добиться компромисса Солон «вызвал ненависть к себе обеих сторон и благо и спасение государства предпочел личным выгодам».

Основатель формальной демократии, преданный друзьями, ожидавшими законодательных гарантий абсолютной власти без мороки с прохождением через народный суд, воспользовался преимуществом большой планеты VI в. до н. э., дававшей возможность покинуть Отечество, отправившись в путешествие. 

 

«Дамоклов меч» власти

Греческое предание о дамокловом мече времен правления сиракузского тирана Дионисия Старшегосвидетельствует о завершении колебаний между интересами общества и элиты, и полном подчинении власти интересам собственников с конца V в. до н. э., когда «архонт ежегодно при вступлении в должность заявлял, что он сохраняет за каждым гражданином ту собственность, которая ему принадлежит».

Непреходящая актуальность предания о «дамокловом мече» в условиях государства, используемого в качестве института «крышевания» интересов крупных собственников, для которых любые правители, будь то: архонты или президенты, - все лишь обслуживающий персонал, подтверждается судьбами первого президента США от республиканской партии А Линкольна, убитого в1865 г., и его  однопартийцев: Дж. Гарфилда и У. Мак-Кинли, - убитых в 1881 г. и в1901г., а также демократа Дж. Кеннеди, убитого в 1963 г., озабоченного при жизни сохранением тайны смерти Ф. Рузвельта ради репутации страны, «где президентов травят, как крыс».

 

Ограничение роли президентской власти в условиях формальных демократий

Превращение во вселенское шоу откровенной травли президента Соединенных Штатов республиканца Д.Трампа, которого пытались подвергнуть импичменту - свидетельствует о тенденции «гуманизации» методов расправы: по крайней мере, не отстреливают и травят словесно. 

История попыток отстранения главы государства на основе 2 статьи 4 раздела Конституции США началась неудачным опытом с 17-м президентом Э. Джонсон, в правление которого Российская империя продала Аляску, и продолжилась уже в ХХ в. после Уотергейтского скандала, ставшего причиной отставки 37-го президента республиканца Р.Никсона. Инициирование процедурыимпичмента к 42-му президенту демократу Б. Клинтону, а затем к 45-му президенту Д.Трампу свидетельствует об изменении динамики использования этой формы давления правящими политическими партиями.

 

Проблема авторитета президентской власти

 

Подтверждением растущей проблемы авторитета президентской власти на примере ведущей страны мира IIIтыс. н.э. стал, возможно, более «гуманный», нежели убийство, но от этого не менее унизительный, способ дискредитации, каковым является попытка объявить недееспособным действующего главы США,учитывая, что с  VIII в. до н. э. клеймо безумия было исключительной «привилегией» низших слоев. 

Древнейшим примером проявления сумасшествия, а также наказания за свободу слова, стал Ферсет – «безумноречивый, хотя громкогласный вития», знаменитый персонаж «Одиссеи» Гомера, посмевшего критиковать власть:

Смолкни безумноречивый, хотя громкогласный вития! 
Смолкни Ферсет, и не смей ты один порицать скипетроносцев.
Имени наших царей не вращай ты в устах, велереча!
И не дерзай порицать...
Вождя и владыку народов,
Сидя злословишь...
И обиды царю произносишь на сонме. 

Хозяину Белого дома, обещавшему «осушить»вашингтонское «болото», ради поддержания видимости воинственности и следования «традиции» элиты, освященной авторитетом древнеегипетского и древнегреческого богов войны ради войны Сета и Ареса,приходится время от времени то что-то бомбить, то подтверждать причастность к политическим убийствам, правда, уже не глав государств, как это было с повешенным С. Хусе́йном при Дж. Буше, и растерзанным М. Каддафи при Б.Обаме, но все же генерала, ставших жертвами глобальной политики насильственной «демократизации».  

 

Проблема идеального президента демократического государства III тыс. н.э. в контексте эволюции института власти 

Выход с телеэкрана в реальную политику в качестве президента Украины героя комедийного сериала «Слуга народа» обеспечил профессиональному шоумену В.Зеленскому внимание международной общественности, наблюдающей за тяготами попыток превращения в главу государства выпускника престижного КВН, рискующего стать «фабрикой президентов», представляет особый интерес в контексте эволюции института.

Появление шоу в инструментарии власти обусловлено изменением концепции справедливости в древних цивилизациях, которое привело к утрате авторитета института, определив необходимость использования компенсаторного механизма, позволяющего элите обосновать права на власть. Политические предпочтения большинства общества Древнего Египта отражены в поклонении Осирису, авторитет которого подтверждается возведением в статус верховного судьи загробного мира. 

Внушительные свидетельства падения авторитета власти оставил Рамзес Великий, создавший после битвы при Кадеше позитивную мифологию, прикрывающую сомнительность притязаний фараона на репутацию непобедимого воина – базовую для правителя, ответственного за защиту государства от внешней угрозы. Не менее показательной представляется попытка использования авторитета Осириса, подтвержденного продолжением строительства храма в Абидосе, начатого Сети I, а также масштабы храмовых комплексов в Гелиополисе и Луксоре, наглядно показывающие: чем выше памятники, тем острее проблемы с престижем власти, вынужденной заниматься саморекламой, вводящей в заблуждение потомков.

 

Солон: роль шоу в инструментарии власти в условиях появления формальной демократии

В Древней Греции начало политической карьеры Солона, согласно Плутарху, связано с историей, когда будущий архонт, «вскочив на камень, с которого говорили глашатаи, пропел стихотворение, которое начинается так:  

С вестью я прибыл сюда от желанного всем Саламина,  

Стройную песню сложив, здесь, вместо речи, спою

Думается, авторитет Солона среди демоса обеспечили не его патриотические выступления по поводу войны с Мегарами, грозившие казнью оратору в соответствии с действующим в то время законом, запрещающим призывы к войне под угрозой смерти, а отношение к элите, о котором говорилось в публично исполняемых поэтических произведениях:

Многие низкие люди богаты, а добрый беднеет; 

Мы же не будем менять доблесть на денег мешок; 

Ведь добродетель всегда у нас остается, а деньги 

Этот сегодня имел, завтра получит другой.

Не меньшее впечатление на народ производили следующие строки:

Быть я богатым хочу, но нечестно владеть не желаю  

Этим богатством: поздней час для расплаты придет.

Очевидно, архонт пытался с помощью введения процедуры прохождения закона через народное собрание создать механизм сдерживания неуемных амбиций аристократии, который на практике способствовал превращению этого института в средство манипуляции общественным сознанием трудами заказных мастеров красноречия. Ставка формальной демократии на манипуляцию определила центральное место шоу в политической традиции античного полиса, унаследованной Старым и Новым светом.  

 

Перикл: шоу в инструментарии власти в условиях расцвета формальной демократии

Приемником Солона по популярности в истории Древней Греции можно назвать Перикла. Знаменитая речь о преимуществах политического устройства Афин, записанная  Плутархом, свидетельствуя о непревзойденном ораторском искусстве правителя в период расцвета демократии античного полиса, 

Созданный в это время особый фонд, получивший название «теорикон», предусматривал выдачу денег демосу для посещения театра, в результате ставшего институтом манипуляции общественным сознанием, не менее ценным, чем народное собрание, падение роли которого обусловлена проблемой роста абсентеизма, проходящей красной нитью через всю историю формальной демократии. 

 

Образ «идеального» президента на постсоветском пространстве

Выборы в современной Украине подтвердили не просто сохранение ставки оплачивающих кампанию на молодых,амбициозных и неопытных, как то было на постсоветском пространстве на исходе 90х, но профессиональном актере, не способным управлять государством. Поэтому результаты последней президентской кампании представляют особый интерес в контексте проблемы эволюции института власти на примере «незалежной» в 2019 г., когда: «Люди за стул бы проголосовали, если бы против Порошенко стул выдвинули», - продемонстрировав остроту проблемы деградации власти, низведенной до статуса табуретки под олигарха.

Журналистский экспромт с поразительной точностью выразил сокровенную мечту «исконных богачей» всех времен и народов об использовании института президентской власти в качестве подобия предмета «мебели», выбор и смена которой зависит от состоятельности и прихоти заказчика или заказчиков.

 

Отечество for sale  

Метания нового президента, вызвавшие на Всемирном форуме памяти в Иерусалиме ехидные замечания: «Нельзя быть немножко беременной», - закончились довольно быстро. В.А. Зеленский – «не лох»,агрессивные действия украинских нациков послужили катализатором процесса открытого признания преемственности курса с политикойП.А. Порошенко. Более того, в своих выступлениях в Израиле и Польше «слуга народа» продемонстрировал выдающиеся способности искажения всемирной истории, превзойдя опыты «президента мира», первый год правления которого стал годом начала проведения «бандеровских чтений». Седьмая «серия» чтений проходила 8 февраля 2020 г. в колонном зале Киевского совета,подтверждая продолжение открытого культивирования фашистской идеологии.

Однако стратегическая цель проекта под названием «президент В. Зеленский» – закон о земле, который он должен принять, «по-пацански»,в предельно короткие сроки, чтобы пустить с молотка  Отечество. 

 

Политика «умной силы» на постсоветском пространстве

Современная Украина – идеальный образец эффективности политики «перманентной демократизации», направленной на лишение суверенитета государства посредством дестабилизации и раскола общества, а затем распродажи территории, узаконенной «прикормленной» местной элитой, принимающей решения по указке заморских хозяев. Именно такая судьба была уготована народам постсоветского пространства, оказавшимся перед свободным выбором: стать безработными или дешевой рабочей силой, уехать из страны, умереть или…не родиться. 

Развал СССР рассматривался не в качестве цели, а начала процесса самоуничтожения чуждой культуры.Ставка политики «умной силы» на стимулирование условий разрушающей общество изнутри острой социальной нестабильности, должна была обеспечиваться внутренней политикой, направленной на освобождение государства и от социальной ответственности, и от собственности в стратегических отраслях, и полного подчинения государственных институтов интересам крупных собственников.

 

Модель желаемого будущего в Конституции РФ 1993 г.

Достижение этой цели предполагало принятие нового основного закона страны, созданного в период добровольного подчинения политической элиты «вашингтонскому обкому», а также массовой эйфории и романтических иллюзий относительно ценностей западных демократий, позволивших ратифицировать 12 декабря  1993 г. Конституцию РФ, о которой профессор В.В. Лапаевапишет: «Конституция РФ в вопросе о собственности была и остается конституцией развитого капиталистического государства, выступающего в качестве модели желаемого будущего».

Реализации этой модели «светлого будущего» в течение четверти века Россия обязана социальным расслоением, обнищанием населения, демографическим кризисом и угрозой утраты суверенитета, что предполагает необходимость определения понятия демократии, которая не является синонимом капитализма.

 

Тест на избранность - приоритет общественного интереса  

Обращение к наследию человечества позволяет сделать вывод: тест на принадлежность к элите предельно прост и определяется безусловным приоритетом общественного интереса над личными амбициями. Воплощением долга древних египтян перед Отечеством стал бог-творец и его семья, наблюдающие за выполнением вселенского закона, данного Амон Ра. В Древней Греции – семья гаранта вселенской справедливости Зевса в «Теогонии» Гесиода. 

Мифология отразила взаимообусловленность концепций социальности, семьи, права, закона и человека. Разрушение базового института у истоков европейской культуры засвидетельствовано семьей Громовержца в версии Гомера – апологета царской власти. В VIII вв. до н.э. не было проблемы «родителя номер один» и «родителя номер два», однако, уже была проблема взаимной ответственности мужчины и женщины, как и проблема непременной основы союза – чести и достоинства. 

Жертвенный подвиг Христа указывает на преемственность традиции, древность которой подтверждается образом бога возрождения Осириса, и занимает особое место в истории человечества, став мировой религией, на тысячелетия предопределившей развитие цивилизации. Возведение морально-этических норм в ранг Закона Божьего обусловило непреходящую ценность веры, давшей миру шанс не повторить судьбы древних культур, погибших в результате лишения права нравственного иммунитета.

 

Вера в Христа или атомная бомба под государство насилия

Масштабы бедности в современном мире и России не оставляют сомнений относительно результатов теста на избранность политической элиты, определяющей судьбы человечества. Глобальная трансформация ценностей, о которой говорил Путин В.В. на заседании Валдайского клуба: «Мы видим, как многие евроатлантические страны фактически пошли по пути отказа от своих корней, в том числе и от христианских ценностей, составляющих основу западной цивилизации», - свидетельствует о крестовом походе получивших в ХХ в. наглядный урок результатов превращения веры в распятого бога в государственную религию Римской империи, положившей начало христианизации Европы и мира в начале IV в. 

Жизнь и деяния императора-язычника, вошедшего в историю как Константин - христианин, свидетельствуют о начале реализации в 324г. грандиозного плана использования религии «униженных и оскорбленных» в целях обоснования авторитетом Христа единовластия земных монархов и низведения большинства в рабство, которое в православной России, как известно, было отменено лишь в 1861г. Памятуя культивирование негативного отношения к историческому наследию СССР, следует заметить, что при использовании сочетания «лагерная пыль» применительно к опыту сталинских репрессий, начиная с 1937г., предается забвению, что до 1917г. большинство населения империи было просто пыль. Отечественная классическая литература переполнена свидетельствами унизительного положения народа.

Судьба богов древних цивилизаций подтверждает отсутствие оригинальности замысла правителя Византии, заложившего бомбу замедленного действия не только под монархию, но любое общественное устройство, основанное на социальной несправедливости. 

 

Христианская элита Возрождения: провал замыслаимператора Константина

Ренессанс представил качественные изменений элиты,вернувшей избранным привилегию ответственности за общество и единоверцев, определив в качестве основы концепции силы верующих в Христа призыв апостола Петра: «Мы, сильные, должны сносить немощь бессильных, а не себе угождать». Мыслители эпохи, поколениями воспитываемые на ценностях милосердного бога, не поверили интерпретации религиозной доктрины в версии Евсевия Памфила и его последователей, начав ревизию древних манускриптов, опыт которой представлен в трудах Э. Роттердамского.

Гуманистам, провозгласившим знаменем эпохи тему достоинства человека - не раба, а образа Божьего, принадлежит возрождение веры Христа и реанимация ее демократической сути, основанной на признании равенства перед Законом, независимо от места в социальной иерархии. 

Надежды на создание общественного устройства, достойного созданного Творцом «по образу и духу своему», в ХV-ХVI вв. связывались не с переворотами и насилием, а с воспитанным на христианских ценностях идеальным правителем, на роль которого претендовал принц Уэльский. Однако, заняв трон Англии, Генрих VIII стал первым правителем Европы, осознавшим глубину антимонархического смысла Святого Писания. 

В 1547 г. король запретил чтение Библии мастеровым, поденщикам, земледельцам и слугам.Таким образом, идея социальной революции вызревала в течение столетий, став логическим результатом политики, направленной на насильственное сохранение привилегий властной элиты ценой унижения бесправного большинства – «быдла и нищебродов». 

 

Однополярный мир: отказ от христианских ценностей и формирование элиты, лишенной нравственного иммунитета

Концепция однополярного мира, лишенного морали, на реализацию которой нацелена стратегия «умной силы», свидетельствует, что потомки элиты, вскормленной волчицей в мифологии Древнего Рима, не собираются повторять ошибку императора Византии, инициировав в ХХ в. превращение христианства в самую гонимую религии на планете. Поэтому борьба с верой Христа и коммунистической идеей, унаследованной от Ренессанса – составные единого процесса, направленного на искоренение в умах крамолы демократии и социальной справедливости, реальным воплощением которых стал СССР.

Отношение к опыту государства, победившего фашизм, обусловлено созданием прецедента власти рабочих икрестьян, которые впервые в истории выступали в качестве элиты, воплотившей в жизнь модель общественного устройства, эффективность которого подтверждается авторитетом Советского Союза в мире. Таким образом, глобальный масштаб декоммунизации, захватившей старый и новый свет, направлен на изъятие 70 лет истории ХХ века, которые стали временем, представившим опыт власти сословий, составлявшим бесправное большинство человечества, начиная с III тыс. до н.э.

 

Проблема ответственности элиты

История человечества подтверждает взаимообусловленность гибели цивилизаций и деградации элиты. Развал великой державы определяет особый интерес к результатам создания в стране социального лифта для обеспечения преемственности элиты, формируемой на основе классовой принадлежности, а также использования членства в КПСС в целях карьерного роста тех, кто, побросав партбилеты, инициировали геополитическую катастрофу за «бочку варенья да целую корзину печенья», а сегодня продолжают определять судьбу страны.

Именно к представителям этой части отечественной элиты было адресовано обращение президента РФ Путина В.В.: «Уважаемые главы субъектов Федерации, дорогие мои коллеги, нельзя так работать. Ну вы чего?».

Демонстрации презрения к народу - носителю суверенитета и единственному источнику власти в Российской Федерации, превратились в обыденное явление, периодически освещаемые СМИ, привлекающие внимание к деяниям тех, кто «плевать хотели на безопасность людей»,а также на их жизнь, честь и достоинство. 

Список чиновников разных рангов, взрывавших интернет, не скрывающих отношение к «быдлу и бичевне»,которых государство не просит рожать, и которым достаточно 3500 рублей в месяц на бессрочную диету на «макарошках», пополнил и представитель губернаторского корпуса М.В. Игнатьев, возглавлявший Чувашию с 2012г.

Феномен «особо одаренных», работающих на публику и камеру, представляет лишь верхушку айсберга, основу которой составляют чиновники несколько иного интеллектуального уровня, не ставящих своих подписей ни на судебных, ни на прокурорских, ни на отписках депутатов Государственной Думы РФ. Они избегают скандалов и пылко демонстрируют радение за народ и Отечество, используемых для удовлетворения собственных амбиций и роста личного благосостояния, не зависящего от возможностей государственного и скромности местных бюджетов. С готовностью проводившие оптимизацию отечественной науки, образования и здравоохранения, сегодня с такой же готовностью ратуют за восстановление «первички», которую сами уничтожали в целях экономии, ценой которой стали жизни.

 

«Смысл, миссия государственной службы именно в служении»

Проблема элиты подчеркнута предложенной президентом В.В. Путиным поправкой в Конституцию РФ, должной закрепить запрет на двойное гражданство «лицам, которые занимают должности, критически важные для обеспечения безопасности и суверенитета страны».

Качество элиты – результат деятельности всех государственных институтов, ответственных за ценностную матрицу личности. Поэтому эта поправка - первый шаг, определяющий необходимость концептуальных изменений институтов семьи, образования и права, направленных не на воспитание «грамотных пользователей», а граждан Отечества, для которых является аксиомой: «Смысл, миссия государственной службы именно в служении, и человек, который выбирает этот путь, должен прежде всего для себя решить, что он связывает свою жизнь с Россией, с нашим народом, и никак иначе, без всяких полутонов и допущений».

 

 

Конституция не памятник, но и не стена, которую нельзя отодвинуть

Не вызывает сомнений, что «Конституция не является памятником», однако выбор западных демократий в качестве образца «светлого будущего», определяет практику откровенного игнорирования существующих нормосновного закона, должных иметь «прямое действие».Именно поэтому: «Российская Конституция не исчерпала своего позитивного потенциала».

Проблема неисчерпанного потенциала Конституции РФ приобретает особое звучание в контексте предлагаемой президентом РФ Путиным В.В. поправки, должной повысить роль парламента страны. Однако повышение ответственности Государственной думы РФ за формирование состава правительства предполагает повышение ответственности парламентариев за работу, предусмотренную и Конституцией РФ 1993 г., и касаетсямеханизма реализации пунктов 1  и 2 статьи 3, а также п. 1 ст. 32 Конституции РФ, апробированного при опыте обращения о внесении законодательной инициативы с целью изменений закона о защите прав на интеллектуальную собственность российских ученых.

Авторское право находится в компетенции комитета по государственному строительству и законодательству Государственной Думы РФ. Игнорируя Конституцию РФ, на неоднократные обращения к председателю комитетаКрашенинникову П.В. с просьбой о встрече с учеными и  ведущим специалистом в области защиты прав на интеллектуальную собственность, «носителям суверенитета и источникам власти» была отправлена единственная отписка и не за подписью председателя комитета, азаместителя Марданшина Р.М. с информацией для живущих в г. Москве экспертов о нахождении общественной приемной «депутата Государственной Думы Российской Федерации Крашенинникова П.В в Свердловской области (г.Екатеринбург)», в которой он поддерживает «связь с избирателями соответствующего субъекта Российской Федерации».

 

Проблема ответственности депутатов Государственной Думы РФ

Долг депутата Государственной Думы РФ -  работать с гражданами в соответствии с основным законом страны, независимо от места проживания и принадлежности к электорату конкретного представителя парламента.  Конституция РФ не предусматривает обязанности граждан покорять просторы Российской Федерации для встречи с народными избранниками по адресам субъектов, где проводится работа с непосредственными избирателями. 

Отписки, отправляемые на обращения граждан, наносят ущерб авторитету не только отдельного депутата, но всей законодательной власти. Обращения к председателю Государственной Думы РФ с просьбой вывести проблему из тупиковой ситуации автоматически переправляются в профильный комитет, где благополучно исчезают, не нанося ущерба показателям «плодотворной работы».

Отсутствие знания 3 статьи Конституции РФ 1993г. никоим образом не мешало председателю комитета по государственному строительству и законодательству Государственной Думы РФ демонстрировать активность при работе над поправками не совсем знакомого текста. 

Экс-губернатор Чувашии забавлялся, заставляя гражданина РФ прыгать за ключами служебного автомобиля, а председатель комитета Государственной Думы РФ в качестве забавы использует права граждан, гарантированные Конституцией РФ.

 

«Поддержка науки «будет намного шире»

Памятуя заявление сопредседателя рабочей группы Т.Я. Хабриевой: «Поддержка науки «будет намного шире» на федеральном и правительственном уровне благодаря одобренным поправкам к Конституции», - следует заметить, что реализация основного закона, принятого в 1993 г., инициировала перезагрузку не только авторского, но трудового и пенсионного законодательства. Согласно новому закону, годы учебы и повышения квалификации в аспирантуре и докторантуре были исключены из трудового стажа со всеми вытекающими последствиями для «достойного пенсионного обеспечения» ученых.

Совместные усилия ушедшего в отставку правительства и законодательной власти привели к тотальному обесцениванию жизни и труда интеллектуальной элиты нации, которые вначале «натощачок» -  на скромные стипендии в аспирантуре и докторантуре работали над научными исследованиями, а потом оказывались либо в статусе работающих нищих, либо - безработных в результате оптимизации научных и образовательных учреждений в процессе реформы отечественной науки и образования, отдавшей руководство менеджерам, освободившим ученых и от забот о собственности, и оплаты труда, способной обеспечить достойный уровень жизни.

 

Проблема законодательства в области защиты интеллектуальной собственности

Показательным является и действующее законодательство в области защиты интеллектуальной собственности, которое открывает безграничные возможности для нарушений прав ученых на результаты своего труда, определяя необходимость конструктивного диалога с законодателями в целях совершенствования существующего права, тем более актуального в условиях порочной судебной практики и жесткого лоббирования изменений закона в пользу нарушителей авторских прав.Игнорирование законодательной инициативы, направленной на обеспечение доступности правосудия для ученых и совершенствование закона об авторском праве,председателем комитета по государственному строительству и законодательству Государственной Думы РФ, подтверждает отсутствие «досадной случайности» и «недоработки» законодателя.

Дефицит должного внимания к проблеме защиты научного творчества, выведенного за пределы общественно-полезного труда, подтверждается встречей Медведева Д.А. с генеральным директором Всемирной организации интеллектуальной собственности Ф. Гарри, на которой экс-премьер продемонстрировал полную неосведомленность, заявив: «Ситуация с защитой интеллектуальной собственности в РФ улучшается».

 

Проблема методологического обеспечения расследований преступлений в области авторского права

Опыт обращений ученых в правоохранительные органы подтвердил отсутствие у российских сыщиков эффективного алгоритма расследований преступлений в области авторского права, предполагающее необходимость разработки методологии на основе изучения зарубежного опыта, а также включения такого рода преступлений в перечень правонарушений, по которым у Российской Федерации заключены международные договоры о сотрудничестве с заморскими коллегами. Не менее важным представляется включение соответствующей специализации в учебные планы ВУЗов, готовящих кадры для МВД РФ и Прокуратуры РФ.

Соглашение о взаимодействии между МВД России и НИЦ «Курчатовский институт», подписанное министром В.А. Колокольцевым и директором НИЦ «Курчатовский институт» М.В. Ковальчуком 22 января 2020 г., открывает новые перспективы для сотрудников МВД РФ, не способных работать с преступлениями, связанными с нарушением прав на интеллектуальную собственность, по причине отсутствия методологического обеспечения, отвечающего современным требованиям.

 

Проблема нарушений прав граждан с ограниченными возможностями 

Отношение в Древней Греции к наиболее уязвимым гражданам, к числу каковых во все времена относятся инвалиды, засвидетельствовано моделью идеального общества, созданного древними на божественном Олимпе, населенного красивыми и вечно молодыми богами, курирующими земных блистательных героев, противопоставленных безликой, не способной к членораздельной речи толпе, в которой, возможно, затерялись и калеки с увечьями, полученными в ратных походах. Рождение в семье Громовержца некрасивого и хромого Гефеста - покровителя кузнецов, строителя всех зданий Олимпа, изготовителя молний Зевса, которого Гера сбросила со скалы после появления на свет, свидетельствует о признании греками VIII в. до н.э. проблемы, не решаемой известной практикой Спарты, осуждение которой подтверждается поступком жены верховного бога. Рождение из бедра богини, без участия отца, предполагало возложение полной ответственности за здоровье ребенка за женщину.

В соответствии с современными нормами, Гефест относится к «детям-инвалидам» - группа инвалидности с причиной инвалидности «инвалид с детства», которая назначается до 18лет. Список компетенций бога огня, среди которых и покровительство изобретателям, свидетельствует о признании древними творческого и интеллектуального потенциала сына Геры, подтвердившего авторитетом бессмертного права на полноценную жизнь родившимся с проблемами здоровья.

 

Преемственность отечественной правовой традиции в области защиты инвалидов с детства

Отсутствие равных возможностей со сверстниками у граждан Российской Федерации, детство которых проходит в борьбе с врожденными или полученными в этом возрасте недугами, часто оканчивающих школу позднее ровесников,определило отсутствие временных ограничений права на льготы инвалидов с детства при поступлении в ВУЗ, предусмотренные пунктом 3 статьи 11 Федерального закона РФ №125 «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» от 22 августа 1996г.,  утратившего силу 01 сентября 2013г.

Социальная значимость закона определяется обеспечением права на достойную социализацию, реализация которого для наиболее слабых и уязвимых невозможна без названных льгот. Государствозаинтересовано в создании условий, позволяющих лишенным равных стартовых реализовать возможностьстать полноценными членами социума, а не обузой для себя, семьи и общества.

Поправки к Конституции РФ, озвученные президентом РФ Путиным В.В., не содержат касающихся этой категории граждан, что не свидетельствует о недостаточном внимании главы государства, неустанно повторяющего: «Отношение к инвалидам - это важнейший показатель зрелости общества, его консолидации и жизнеспособности. Здоровое общество никогда не допустит пренебрежительного, поверхностного отношения к инвалидам и к людям, которые нуждаются в поддержке со стороны государства».

Деятельность российских законодателей подтверждает преемственность отечественной правовой традиции в области защиты этой категории граждан, подтвержденной ратификацией Российской Федерацией 24 сентября 2008г. Конвенции о правах инвалидов, утвержденной Резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН от 13 декабря 2006 г. N61/106.

 

Катаракта «государева ока»: проблема надзора за реализацией прав граждан с ограниченными возможностями

Выступая на ежегодном расширенном заседании коллегии Генеральной прокуратуры РФ, В.В. Путин сказал: «Вынужден сегодня констатировать, что преступность в стране выросла, увеличилось и количество нераскрытых преступлений. К сожалению, получается что каждое второе преступление остается нераскрытым», -подтверждая остроту проблемы защиты прав и свобод, гарантированных действующей Конституцией РФ.

Рост преступности подтверждается и данными, озвученными в докладе Краснова И.В., согласно которым, в 2019г. число обращений граждан «впервые превысило 5 миллионов». Признание генеральным прокурором РФ  необходимости делать всё, чтобы люди «получили реальную помощь, а не отписку», имеет особое значение в контексте неспособности отдельных сотрудников прокуратуры отличить обращения граждан с просьбой восстановления законности и защиты нарушенных прав и свобод, подтвержденных неопровержимыми доказательствами, с заведомо ложным доносом, наказание за которое предусмотрено  статьей 306 УК РФ .

Практика обращений в Прокуратуру РФ в период с 2005г. по 2019 г. по поводу нарушений прав инвалидов с детства на льготы при поступлении в ВУЗы свидетельствует об актуальности проблемы реализации прав и свобод этой категории граждан.  

 

Проблема «тщательного отбора кадров»

Бездействие и действия сотрудников прокуратуры РФ, должной осуществлять «от имени Российской Федерации надзор за соблюдением Конституции Российской Федерации и исполнением законов, действующих на территории Российской Федерации», свидетельствуют о проблеме коррупционных проявлений, подтвержденных не выполнением закона "О Прокуратуре РоссийскойФедерации", цена которой -  жизнь граждан России.Поэтому выступая перед прокурорами, президент РФ Путин В.В. подчеркнул: «Начну с кадров. Здесь есть очень хорошая запись, которая говорит о необходимости предупреждения, выявления и пресечения правонарушений в самой системе прокуратуры и говорится о необходимости тщательного отбора кадров».

В результате не исполнения сотрудниками прокуратуры РФ профессионального долга, начиная с 2005 г., права на достойное будущее были лишены не поддающееся определению количество инвалидов с детства,защитить которых не смогли ни обращения к Президенту РФ, ни обращения к Генеральному прокурору РФ, ни в комиссиюпо правам человека при Президенте РФ, ни в Верховный судРФ, ни в Конституционный Суд РФ. 

Текст пункта 5 статьи 71 Федерального закона от 29.12.2012 N 273-ФЗ "Об образовании в Российской Федерации",вступившего в силу 01 сентября 2013г., отражает последствия использования интерпретации пункта 3 статьи 11 Федерального закона РФ №125 «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» от 22 августа 1996г.,  направленной на искажение закона в целях нарушения прав инвалидов с детства, учтенной законодателем, подтверждая  масштаб нарушений, не ограниченных практикой одного провинциального ВУЗа.

 

Проблема доступности правосудия для граждан с ограниченными возможностями

Памятуя предложение В.В. Путина «усилить роль Конституционного Суда»,следует заметить, что обращение в Конституционный Суд РФ, предполагающее участие оплачиваемых адвокатов и экспертов, – непосильная задача и для родителей инвалидов с детства, и для других граждан с ограниченными материальными возможностями, что не только противоречит принципу доступности правосудия. 

Отказ в принятии обращения по формальной причине отсутствия в качестве представителя истца профессионального юриста используется нарушителями закона для подтверждения законности действий, направленных на продолжение нарушений прав наиболее социально незащищенных граждан, к каковым относятся инвалидов с детства, прикрытых авторитетом Конституционного Суда РФ. Соответственно, «дляповышения качества отечественного законодательства, для надёжной защиты интересов граждан», очевидно, следует усовершенствовать механизмы работы Конституционного Суда РФ с обращениями на нарушение конституционных прав и свобод человека и гражданина с учетом финансовых возможностей, не должных быть непреодолимым препятствием для восстановления справедливости.

Показательной является спекуляция на проблемах инвалидов с детства, использованных при лоббировании изменений действующего авторского права в пользу нарушителей посредством постановки проблемы конституционности авторского права. Состоятельные инициаторы, обеспечившие поддержку инициативы представителем ушедшего в отставку правительства, использовали мелких нарушителей - родителей «детей-инвалидов» с целью оправдания права на воровство.

 

Проблема реализации конституционного права граждан на судебную защиту

Конституционное право на судебную защиту, закрепленное в статье 46 Конституции РФ, признаваемоеКонституционным Судом РФ 
«одним из основных неотчуждаемых прав человека и одновременно гарантией и средством обеспечения всех других прав и свобод», обусловило место правосудия в демократическом государстве.

Ключевая роль судебной системы «в обеспечении законности и прав граждан»обусловила присутствие судей в озвученном в послании Президента РФ списке лиц, «которые занимают должности, критически важные для обеспечения безопасности и суверенитета страны», впредь не имеющих права на «иностранное гражданство, вид на жительство либо иной документ, который позволяет постоянно проживать на территории другого государства».

 

«Справедливость и моральное право принимать решения, затрагивающие судьбы людей, всегда в России имели первостепенное значение»,- подчеркнул В.В. Путин.  Однако публикации в интернете, перегруженные материалами о коррупции и злоупотреблениях в судах,свидетельствуют, что нарушения закона носит массовый характер,став обычной практикой. Современное российское правосудие подтверждает установленную древними цивилизациями несовместимость справедливости и морального права с социальным неравенством.

 

Проблема реализации права граждан на обжалование незаконных решений

Результаты аналитических исследований указывают на остроту проблемы обжалования незаконных судебных определений, в целях решения которой в 1995г. началось возрождение апелляции, о чем напомнил президент РФ В.В.Путин на VIII Всероссийском съезде: «Значимой новацией стало введение полномасштабного института апелляционного пересмотра судебных решений».

Практика свидетельствует, что введение этой новациипока далек от статуса действенного инструмента «исправления судебных ошибок и недопущения вступления в силу неправосудных актов». Обыденное явление – использование института для подтверждения законности неправосудных актов первой инстанции подтверждает сохранение актуальности института кассации.

Согласно данным исследования, в суд кассационной инстанции для рассмотрения в судебном заседании передается немногим больше 2% кассационных жалоб на незаконные и необоснованные решения районных и апелляционной судов от числа поступивших, а также 4% кассационных жалоб от числа рассмотренных судьей суда кассационной инстанции. Эти данные подтверждают эффективность  сложившейся в судебной практике схеме лишения граждан права на кассацию. 

 

Блокирование права на кассацию нарушением норм процессуального права

Практика обжалования незаконных решений указывает на два «дежурных» способа лишения истца права на кассацию. 

Первый реализуется федеральными судьями предельно элементарным способом, а именно: посредством систематического нарушения норм процессуального права: п.1статьи 327. ГПК РФ Порядок рассмотрения дела судом апелляционной инстанции, позволяющим держать истца в неведение относительно времени рассмотрения и вынесения решения; и п.1 статьи 214 ГПК РФ «Высылка копий решения суда», позволяющим лишить истца копий, необходимых для приложения к кассационной жалобе, и времени на подготовку жалобы. 

Самые находчивые умудряются отправлять копии определений в день окончания срока обжалования, а апелляционная инстанция, прикрывающая нарушения закона коллег, позаимствовав повязку на глазах Фемиды, умудряются не замечать этих нарушений.

В Постановлении Конституционного Суда РФ от 5 февраля 2007г. содержится объяснение упорства, с которымсудьи, принимающие заведомо незаконные решения, стремятся избежать коллегиального рассмотрения дела на уровне кассационной инстанции: «В настоящее время суды надзорной инстанции отменяют и изменяют значительное число судебных постановлений нижестоящих судов, обеспечивая тем самым исправление допущенных существенных судебных ошибок и защиту нарушенных прав и свобод».

Ученые, защищающие права на результаты своего труда, относятся к наиболее уязвимым перед этими манипуляциями нормами процессуального права, т.к. согласно закону, иски по защите прав на интеллектуальную собственность подаются по месту юридического адресанарушителей прав, часто находящихся в других городах, исключая возможность личного контролирования процесса.

Таким образом, судебная практика в сочетании с действующим авторским правом, благодаря несовершенству которого всякий желающий может взять любую научную работу и написать на обложке: «Моё», - не утруждаясь подбором синонимов в тексте, обеспечивают полную незащищенность прав интеллектуальной элиты нации на свой труд.

 

Проблема лишения права на кассацию единоличным решением одного судьи

Следующий способ лишения граждан права обжалования незаконных решений в суде кассационной инстанции можно назвать «законным», т.е. осуществляется единоличным решением одного судьи об отказе в передаче жалобы в соответствии с действующими нормами процессуального права, а именно: на основании статей 381 ГПК РФ Рассмотрение кассационных жалобы, представлении и 383 ГПК РФ Определение судьи об отказе в передаче кассационных жалобы, представления для рассмотрения в судебном заседании суда кассационной инстанции.

 

Позиция Конституционного Суда РФ по проблеме отсутствия возможности пересмотра судебных решений

Практика применения названных норм, на основании которых, согласно упомянутому исследованию, права на кассацию решением одного судьи лишаются до 96% граждан, в течение многих лет инициирует массовые жалобы в Конституционный Суд РФ,став причинойпризнания необходимости определения Конституционным Судом РФ позиции по целому ряду взаимосвязанных нормативных положений Гражданского процессуального кодекса РФ, регулирующих пересмотр вступивших в законную силу судебных постановлений в Постановлении Конституционного Суда Российской Федерации от 5 февраля 2007 года N 2-П по делу о проверке конституционности положений статей 16, 20, 112, 336, 376, 377, 380, 381, 382, 383, 387, 388 и 389 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации

В Постановлении Конституционного Суда РФ от 5 февраля 2007 г. признается, что «отсутствие возможности пересмотреть ошибочный судебный акт не согласуется с универсальным в судопроизводстве требованием эффективного восстановления в правах посредством правосудия, отвечающего требованиям справедливости, умаляет и ограничивает данное право».

 

«Фильтр» для необоснованных обращений или тупик в процессе восстановления справедливости

Согласно позиции Конституционного Суда РФ, статьи381 - 383 ГПК РФ -  «фильтр» для явно необоснованных обращений и предотвращения  превращения «суда надзорной инстанции в обычную (ординарную) судебную инстанцию», который в практике современной системы правосудия, отличающейся превращением неправосудных решений в обычную практику, трансформировался в законный способ создания «тупиковой» ситуации в процессе восстановления справедливости, избежать которую, согласно данным специалистов, удается лишь от 2% до 4%  истцов, что соответствует колоссальному социальному расслоению, отличающему современную Россию, отражая процентное соотношение граждан,  способных реализовать право на судебную защиту.

 

Конституционный Суд РФ: проблема пробела в законодательстве

Формулировка, использованная в заключительной части Постановления: «В настоящем деле Конституционный Суд Российской Федерации воздерживается от признания не соответствующими Конституции Российской Федерации части первой статьи 376, пункта 3 части второй статьи 377, частей второй, третьей и шестой статьи 381, части второй статьи 382, части второй статьи 383, статей 387 и 389 ГПК Российской Федерации в той мере», - свидетельствует о понимании Конституционного Суда РФ нерешенности проблемы, обусловленной тем, что «признание соответствующих норм Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации противоречащими Конституции Российской Федерации и утратившими силу создавало бы такой пробел в правовом регулировании, который в данном случае не может быть устранен непосредственным применением Конституции Российской Федерации и требует внесения системных изменений в действующее законодательство о судоустройстве и о гражданском судопроизводстве».

Далее в Постановлении Конституционного Суда РФподчеркивается: «Этим с федерального законодателя не снимается обязанность - исходя из требований Конституции Российской Федерации и с учетом настоящего Постановления - в разумные сроки установить процедуры, реально обеспечивающие своевременное выявление и пересмотр ошибочных судебных постановлений до их вступления в законную силу, и привести правовое регулирование надзорного производства в соответствие с признаваемыми Российской Федерацией международно-правовыми стандартами».

 

Федеральный законодатель не оценил сдержанности Конституционного Суда РФ, напомнившего о перечисленных обязанностях в Постановлении Конституционного Суда Российской Федерации от 20 октября 2015 г. N 27-П, принятого по причине продолжениямассовых обращений. Однако и спустя тринадцать лет после вынесения постановления от 05 февраля 2007г., законодатель не установил «процедуры, реально обеспечивающие своевременное выявление и пересмотр ошибочных судебных постановлений», предпочитая руководствоваться принципом: «что не запрещено, то разрешено».

 

Практика игнорирования постановлений Конституционного Суда РФ и толкования судьями Конституции РФ

Игнорирование постановлений Конституционного Суда РФ федеральным законодателем препятствует повышению и «качества отечественного законодательства», и качества реализации права на судебную защиту. Серьезной проблемой, обеспечивающей беспрепятственное прохождение незаконных решений через все инстанции судебной власти, является исключительно формальный подход, на недопустимость которого не единожды указывал Конституционный суд РФ, а также упражнения в толковании Конституции РФ блюстителей закона, принимающих решения об отказе в передачи жалобы на кассацию. Подчиненность судей основному закону, а не право на интерпретацию, определяется частью 1 статьи 120 Конституции РФ.

 

«Конституционное» право на безработицу

Судебная практика щедра на примеры вольного обращения с тексом Конституции РФ. Судье Московского городского суда Князеву А.А. потребовалось две статьи основного закона государства для обоснования соответствия Конституции РФ решения об отказе безработному в предусмотренном законом праве на отсрочку платежа госпошлины: 3 статьи 123 Конституции РФ, которая гласит:3. Судопроизводство осуществляется на основе состязательности и равноправия сторон. И статьи 37 Конституции РФ.

Интерпретация статьи 37 Конституции РФ судьиКнязева А.А., использованная для обоснования отказа безработному: «Согласно ст. 37 Конституции Российской Федерации труд свободен, каждый имеет право свободно распоряжаться своими способностями, род деятельности и профессии», - служит примером «творческого подхода» к тексту Конституции РФ в целях лишения права на кассацию наиболее социально уязвимых граждан. 

Таким образом, толкование судьи  Князева А.А. статьи37 Конституции РФ, гарантирующей права граждан на свободу выбора профессии и защиту от безработицы, представляет безработицу как реализацию конституционного права на свободный труд без принуждения. 

Превращение безработицы из проблемы, представляющей угрозу социальной стабильности,в гарантированное конституцией благо, чревато серьезными последствиями и возможностью лишения граждан, оказавшихся без работы, конституционного права на судебную защиту, выступающую «гарантией всех других прав и свобод».

 

Проблема коррупции и конфликта интересов в судах РФ

Безнаказанная практика «жонглирования» текстом Конституции РФ подтверждает остроту проблем коррупции и конфликта интересов в судебной системе. В этих условиях статьи 381 и 383ГПК РФ превратились в точку опоры, позволяющую фактически бесконтрольным единоличным решением завести в тупик процесс восстановления справедливости, став нормами процессуального права, применение которых делает невозможным восстановление и защиту нарушенных прав, свобод и законных интересов, а также защиту охраняемых законом публичных интересов подавляющего большинства граждан.

Названные процессуальные нормы не только не препятствуют, но способствуют затягиванию процесса, поскольку истцы, пройдя порочный круг, добиваясь восстановления справедливости, возвращаются вновь с теми же исками. 

В результате, отказное судопроизводство, которое само по себе обходится казне не дешевле, превращено в источник искусственного поддерживания чрезмерной загруженности судебной системы, признанной президентом РФ В.В. Путиным тяжёлой проблемой, решение которой«мы ищем много лет».Однако судебных функционеров не волнует ни моральная, ни материальная дороговизна для государства налаженного маховика лишения граждан права на судебную защиту, наносящего невосполнимый ущерб авторитету власти, оплачиваемый налогоплательщиками. 

 

Проблема усиления Конституционного Суда РФ

Нерасторопность федерального законодателя, не принявшего в качестве руководства к действию постановлений Конституционного Суда РФ, и актуализация проблемы коррупции в институтах, ответственных за реализацию конституционных прав и свобод граждан, подтверждает чрезвычайную необходимость усиления позиций Конституционного Суда РФ, о котором говориться в седьмой поправке к Конституции РФ, предложенной президентом РФ Путиным В.В. 

Положение усугубляется позицией Верховного суда РФ, не выполняющего функцию надзора, предусмотреннуюстатьей 126 Конституции РФ, в соответствии с которой:  «Верховный Суд Российской Федерации является высшим судебным органом по гражданским делам, разрешению экономических споров, уголовным, административным и иным делам, подсудным судам, образованным в соответствии с федеральным конституционным законом, осуществляет в предусмотренных федеральным законом процессуальных формах судебный надзор за деятельностью этих судов и дает разъяснения по вопросам судебной практики».

В условиях формальной демократии Верховный Суд РФ превратился в пересыльный пункт жалоб граждан, которые не рассматриваются судьями Верховного суда РФ, аавтоматически переадресовываются в нижестоящие инстанции, культивируя условия, благоприятные для массовых нарушений Конституции РФ и законов, действующих на территории РФ, служителями ослепшей Фемиды.

 

Проблема повышения роли и ответственности Государственной думы РФ

Внесение поправки в Конституцию РФ, направленной на повышение роли и ответственности Государственной Думы РФ, предполагает повышение эффективности работы с гражданами РФ в целях реализации прав носителя суверенитета и источника власти, предусмотренных пунктами 1  и 2 статьи 3, а также пунктом 1 статьи 32 Конституции РФ.

Практика нарушения Конституции РФ народными избранниками, упомянутая ранее, предполагает необходимость создания механизмов контроля, исключающих малейшую возможность нарушения конституционных прав граждан и подрыва авторитета российского парламента.

 

Проблема работы в регионах в контексте задачи повышения роли Государственной Думы РФ

В контексте проблемы повышения роли и ответственности Государственной Думы РФ особое значение приобретает работа в регионах. Граждан интересуют не показательные мероприятия с участием заезжих столичных парламентариев, встречи которых с представителями власти регионов систематически освещаются местными СМИ. К сожалению, короткие визиты не способны дать полного представления о ситуации и компенсировать остроту проблем, возникших в результате неэффективного управления и оптимизации здравоохранения, лишивших регионы возможности полноценной реализации права на охрану здоровья и медицинскую помощь, гарантированного статьей 41 Конституции РФ.

Наиболее пострадавшими стали беременные, угроза здоровью которых и еще не рожденных детей, возросла с закрытием роддомов, а также пенсионеры и инвалиды, лишенные возможности получать необходимую медицинскую помощь, ставшую для них фактически недоступной. 

Систематические нарушения конституционных прав инвалидов и пожилых граждан подтверждается игнорированием части 2 статьи 7 Конституции РФ,гарантирующей социальную защиту, предполагающую развитие системы социальных служб, а так же «иные гарантии социальной защиты», неведомые для сельчан с минимальной пенсией, среди которых живущие в деревнях, примером которой может служить деревня Барановка Атюрьевского района Мордовии.  Поездка в магазин за буханкой хлеба обходится в 300 рублей, которые надо заплатить частнику: 150 рублей за 2 км до районного центра, и 150 рублей обратно. Общественный транспорт, как и продуктовый магазин, в деревне не предусмотрен, а водителю единственного автобуса, утром приезжающего за учениками, администрация района запретила брать пенсионеров…в воспитательных целях. Подрастающее поколение должно знать, как уважать старших, и какая социальная защита государства обеспечена им в пожилом возрасте.

 

«Надо знать проблемы изнутри» …

Изучение проблемы изнутри не решаемо посредством посещений показушных мероприятий по программе, специально подготовленной местными властями, несущими ответственность за зачистку первичного звена здравоохранения региона. 

На фоне данных о бедственном положении медучреждений республики, озвученных министромздравоохранения Мордовии О.В. Маркиным, тем более недопустимой представляется «оптимизация» районной больницы в с. Атюрьево. Больничный комплекс, закрытый после окончания капитального ремонта и оснащения новым оборудованием, никогда не был в столь откровенно убогом состоянии, как больницы Краснослободска и Торбеева, дорогу в которую атюрьевцы оптимистически называют «в последний путь».

В больнице было и инфекционное отделение, занимавшее специально построенное здание, исключающее возможность инфицирования больных других отделений.  

Ситуация усугубляется пандемией коронавируса, учитывая, что трудоспособная часть мужского населения вынуждена искать заработка в Москве и жить в условиях, далеких от пятизвездочных отелей. Возвращение инфицированных, не подозревающих, что стали носителями вируса, стало угрозой, способной обернуться бедствием, сопоставимым со стихийным. В селах нет возможностей для выявления и своевременного купирования проблемы, как и установления причин смертельных исходов, столь удобных для заинтересованных в прикрытии масштабов результатов уничтожения «первички».

Отсутствие в планах реализации национального проекта «Здравоохранение» в Мордовии, озвученных на встрече с председателем комитета по охране здоровьяГосдумы РФ Морозовым Д.А., восстановление больницы в этом районном центре, подтверждает сохранение ситуации, опасной для здоровья и жизни жителей, вынуждающей население уезжать из республики, обрекая на вымирание села и района.

 

«Люди лучше знают, что, почему и как надо менять там, где они живут, работают, – в городах, районах, сёлах»,

Люди, действительно, «лучше знают, что, почему и как надо менять там, где они живут, работают, – в городах, районах, сёлах», поэтому их интересует работа, цена которой – результат, не всегда зависящий от конкретного депутата, требуя усилий всего депутатского корпуса и председателя Государственной думы РФ, должных быть образцом консолидации в служении Отечеству, а не подчиненности межпартийной и внутрипартийной конкуренции.

К примерам региональной деятельности относится работа председателя комитета по безопасности ипротиводействия коррупции Государственной Думы РФ Пискарева В.И. – единственного депутата, который систематически проводит личные приемы граждан в республике Мордовия,тем более значимые в условиях превращения прокуратуры РФ в фабрику по производству отписок, стимулирующих создание за государственный счет благоприятных условий культивирования беззакония – угрозы национальной безопасности страны.

Показательным представляется требование доверенности начальником управления по надзору за исполнением федерального законодательства прокуратурыРеспублики Мордовии Д.А.Малым, не предусмотренной Федеральным законом "О прокуратуре Российской Федерации," при заявлении о покрываемых прокуратурой с 2005г. нарушениях прав инвалидов с детства. 

 Несмотря на широту спектра проблем, входящих в ведение этого комитета, он не способен охватить весь круг проблем, с которыми люди приходят на приемы, предполагая необходимость создания эффективного механизма, обеспечивающего взаимодействие парламентариев при работе с обращениями с учетом соответствия задач, поставленных гражданами, компетенциям комитетов. Речь идет не о снятии ответственности с депутата, ведущего прием, и переадресации обращения в комитет в соответствии с компетенцией, а именно о коллективной работе профессионалов. 

 

Проблема реализации права на депутатский запрос

Авторитет российского парламента зависит от эффективности реализации права народных избранников на депутатский запрос по обращениям граждан –  действенная форма выявления коррупции в базовых государственных институтах, ответственных за восстановление справедливости, осуществление надзора за соблюдением Конституции Российской Федерации и исполнением законов Российской Федерации, предстающих в именах конкретных должностных лиц.

Председатель комитета по безопасности ипротиводействию коррупции Государственной Думы РФ Пискарев В.И.  направил пять депутатских запросов по фактам нарушений прав и свобод граждан, гарантированных Конституцией РФ, а именно: нарушений прав инвалидов с детства на льготы при поступлении в ВУЗ, в результате которых права на достойное будущее были лишены не поддающееся определению количество инвалидов с детства; нарушений конституционного права насудебную защиту, закрепленного в статье 46 КонституцииРФ; нарушений конституционного права на труд, закрепленного в статье 37 Конституции РФ.

 

Нарушения Конституции РФ и законов сотрудниками Генеральной Прокуратуры РФ

Прокурорская проверка по депутатскому запросу нарушений прав инвалидов с детства, трудового законодательства и авторского права была поручена Зайцевой М.В. - заместителю начальника отдела управления по надзору за соблюдением прав и свобод граждан Главного управления по надзору за исполнением федерального законодательства Генеральной прокуратуры РФ.

Сотрудник Генеральной Прокуратуры РФ не выполнила поручения. Вместо проведения прокурорской проверки и принятия мер, направленных на восстановление верховенство Закона, отправила в Государственную ДумуРФ очередную отписку, которые потоками отправляются гражданам, не имеющим юридического образования.

Прокурорская проверка по депутатскому запросу о злоупотреблениях служебным положениях в судах была поручена заместителю начальника управления по надзору за процессуальной деятельностью органов СК РФ прокуратуры г. Москвы. Однако попытка обоснования невыполнения поручения ссылкой на статью 45. ГПК РФ «Участие в деле прокурора» свидетельствует, что профессиональный юрист Дзутдзати Т.В., сетующий на недостаток прокурорских полномочий, «перепутал» участие прокурора в суде с прокурорской проверкой, предусмотренной статьей 21 Федерального закона "О прокуратуре Российской Федерации".

Очевидно, избранный народом депутат, по определению, не может претендовать на большее уважение, нежели народ России, щедро оплачивающий труд тех, кому государство доверило честь «обеспечения верховенства закона, единства и укрепления законности, защиты прав и свобод человека и гражданина, а также охраняемых законом интересов общества и государства».

 

«Борцы с коррупцией» в Генеральной прокуратуре РФ 

Небрежные отписки на депутатский запроспредседателя комитета по безопасности и противодействию коррупции Государственной Думы РФ, направленный заместителю Генерального прокурора РФ С.П. Зайцеву,подтверждают серьезность проблемы коррупции в Генеральной прокуратуре РФ. 

Поэтому очередные три запроса были направлены непосредственно заместителю генерального прокурора РФ Буксману Э.А., не посчитавшему необходимым обеспечить достойное качество работы подчиненных на запрос депутата российского парламента.

Полученные ответы подтвердили, что сотрудники Генеральной Прокуратуры РФ настойчиво игнорируют принцип неотвратимости наказания – базовыйуниверсальный принцип, реализация которого признается лучшей профилактикой преступления. Такая работа правоохранителей способствует культивированию условий, стимулирующих рост преступности, зафиксированный в данных, озвученных президентом В.В. Путиным на заседании коллегии Генпрокуратуры 17 марта 2020 г.

Сотрудники Генеральной Прокуратуры РФ, привыкшие к безнаказанности, продолжали демонстрировать «творческий подход» к тексту Закона РФ. Так, например, вкачестве обоснования законности бездействия сотрудников на депутатские запросы и обращения граждан, заместительначальника отдела управления по надзору за соблюдением прав и свобод граждан Главного управления по надзору за исполнением федерального законодательства Генеральнойпрокуратуры РФ Н.Н. Честныхпредставил собственную интерпретацию закона "О прокуратуре Российской Федерации", выводящую Генеральную прокуратуру РФ за пределы правового поля, регулирующего деятельность института: «Федеральным законом от 17.01.1992 N 2202-1 "О прокуратуре Российской Федерации" Генеральнаяпрокуратура Российской Федерации не наделена полномочиями по надзору за соблюдением Конституции Российской Федерации и исполнением законов, действующих на территории Российской Федерации..».

Ссылка Н.Н. Честных на необходимость доверенности, не предусмотренной Федеральным законом «О прокуратуре Российской Федерации» при сообщении преступления, каковым является нарушение прав инвалидов с детства, свидетельствует, что подобный способ отказа от выполнения профессиональных обязанностей – не «открытие» руководителей региональных прокуратур.

 

Нарушения Конституции РФ и Законов РФ в прокуратуре РФ - угроза национальной безопасности страны

Президент РФ Путин В.В. постоянно напоминает о роли правоохранителей в обществе: «Законопослушный гражданин вправе требовать для себя надежных правовых   гарантий и государственной защиты. И без сомнения, обеспечение прав и свобод человека является критически важным как для развития экономики, так и для общественно-политической жизни. При  этом  любой  преступивший  закон  должен  знать,  что наказание – неотвратимо»

Не должное исполнение поручений по запросу депутата  Государственной Думы РФ свидетельствует об использовании института, ответственного за обеспечение «верховенства закона, единства и укрепления законности, защиты прав и свобод человека и гражданина», в целях дискредитации власти и дестабилизации общества, представляющих  угрозу национальной безопасности страны.

На фоне громкого процесса над бывшим главой Московского управления Следственного комитета РФ А.А. Дрымановым и его подчиненными, подтверждающегорешительную борьбу с коррупцией Следственного комитета РФ, особенно контрастирует звенящая тишина Генеральной прокуратуры РФ, упорно замалчивающей массовый характер нарушений сотрудниками Конституции РФ и Законов РФ, ставших нормой деятельности, определив признание президентом РФ Путиным В.В. «необходимости предупреждения, выявления и пресечения правонарушений в самой системе прокуратуры».

Ответственность за работу сотрудников, которым было поручено проведение прокурорских проверок по обращениям граждан и депутатским запросам в период с 23 июня 2006 г. по 22 января 2020 г., направленную на дискредитацию исполнительной и законодательной власти, несет бывший Генеральный прокурор РФ.

Заявление нового Генерального прокурора РФ Краснова И.В.: «Планирую наладить эффективную обратную связь с населением и повысить прозрачность органов прокуратуры, чтобы знать слабые стороны и выстроить [работу] под нужды общества и государства», -  открывает новые перспективы реализации потенциала депутатского запроса, способного укрепить и авторитет прокуратуры РФ, и российского парламента.

 

Рост социальной напряженности и проблема изменений Конституции РФ

Уровень преступности – индикатор социальной стабильности и благополучия государства. Требованиепрезидента РФ В.В. Путина к правоохранителям в связи с ростом преступности, прозвучавшее на заседании коллегии Генпрокуратуры РФ 17 марта 2020 г.: «Нужны и глубокий анализ проблем, и конкретные проработанные меры, направленные на их решение», - имеет непосредственное отношение к проблеме изменений Конституции РФ 1993г., результатами реализация которой стали социальное расслоение и обнищание большинства, создание социальной основы преступности. 

Перезагрузка традиционных ценностей ценностями западных демократий определила форсирование дегуманизации трудового и пенсионного законодательства, которое в сочетании с «гуманизацией» уголовного права привело к лишению права нравственного иммунитета и массированной деморализации общества.

Дальнейшая реализация проекта демократии по западному образцу, лишающая   общество единства, представляет угрозу существования государству.Запрос на перемены и справедливость определили  результаты президентских выборов 18 марта 2018 г. , когда Россия выбирала «модель социального, экономического развития, которая позволит обеспечить наилучшие условия для самореализации человека, а значит дать достойные ответы на вызовы стремительно меняющегося мира».

 

Законодательная деятельность в регионах, направленная на зачистку социальных гарантий

Кампания президентских выборов в Российской Федерациине повлияла на работу региональных властей и местных парламентов, в которых продолжалась оптимизация здравоохранения и принимались законы, направленные на зачистку социальных гарантий, к числу которых относится отмена льготных проездных работающим пенсионерам и студентам. Эта политика исполнительной и законотворческой власти вызвала колебания рейтинга В.В. Путина, электорат которого был уверен, что после переизбрания президент РФ сможет переломить ситуацию. Настоящим ударом «под дых» авторитету власти стал законопроект о пенсионной реформе, внесённый в Государственную думу РФ председателем правительства РФ Д. А. Медведевым16 июня 2018 г.

Рост общего числа преступлений в 2019 г., «впервые начиная с 2016 года», подтверждает серьезность угрозы государству последствий социальной политики и незащищенности в судах и правоохранительной системеправ и свобод граждан, которые согласно статье 18 Конституции РФ,  «определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием».

 

Потенциал Конституции 1993 года далеко не исчерпан…

Дегуманизация законодательства, обеспечивающего реализацию социальных гарантий государства, политика в области образования и здравоохранения, подтверждает не просто нереализованность потенциала, но откровенные нарушения действующей Конституции РФ, а именно статьи 7 Конституции РФ, утверждающей, что политикаРоссийской Федерации – социального государства, «направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека»;и статьи55 Конституции РФ, второй пункт которой предусматривает запрет издавать «законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина».

 

Проблема обесценивания труда

Серьезные последствия имеют нарушения права на труд, гарантированного статьей 37 Конституции РФ, проблема реализации которого толкает граждан на путь преступления, также как и проблема получения заработной платы, подтверждающая обыденность условий, когда люди работаю бесплатно.

 

Обесценивание труда и масштаб беспредела работодателей подтверждается тем, что в 2019 г. потребовалось участие прокуроров для погашения «почти 27,5 миллиарда рублей долгов по заработной плате»,указывающих на внушительность количества пострадавших,  права которых на оплату труда уже гарантировано Конституцией РФ. Этот «весомый результат» работы прокуроров выглядит особенно впечатляюще на фоне того, что не у всех хватает сил на совмещение поиска новой работы и бесконечных хождений по инстанциям, а также официальных данных о нераскрытии  каждого второго преступления, без учета официально не регистрируемого откровенного бездействия правоохранителей.

 

Проблема тенденции обнуления конституционных гарантий

Массовый характер нарушений Конституции РФ,безнаказанность служителей   Фемиды, выносящих неправосудные решения «Именем Российской Федерации», и сотрудников прокуратуры, свидетельствует о тенденции обнуления прав и свобод граждан, гарантированных основным законом страны.

Предлагаемые поправки, касающиеся социальных гарантий,  подтверждают слова президента РФ Путина В.В.: «Многое ещё пока, что называется, сделано, как в народе говорят, «на живую нитку», и пока ещё очень много у нас уязвимого».Эпидемия коронавируса подтвердила недостаточность мер, охваченных предусмотренными изменениями, неспособными обеспечить условия роста прорывного развития. 

В названном контексте показательным является факт необходимости внесения в Конституцию РФ поправки о гарантии государством минимального размера «оплаты труда не менее величины прожиточного минимума трудоспособного населения в целом по Российской Федерации»,ставшей актуальной в условиях практики оплаты труда ниже прожиточного минимума. 

Проблема коронавируса с особой остротой поставила проблему оплаты больничных. Предложение Путина В.В. рассчитывать выплаты по больничному листу «исходя из суммы не менее 1 МРОТ в месяц», не должно быть ограничено текущим годом, и не должно распространяться на получающих заработную плату выше 1 МРОТ в месяц.Отмена стопроцентной оплаты больничных в процессе дегуманизации трудового права нанесла серьезный удар по здоровью нации, вынуждая граждан выходить на работу в любом состоянии. Такая практика подрывает здоровье и сокращает жизнь самих больных и способствует инфицированию окружающих. Учитывая находчивость работодателей, необходимо предусмотреть штрафные санкции в случае препятствия выхода сотрудников на больничный.

 

Конституционная гарантия индексации пенсии

Озвученные президентом РФ В.В. Путиным данные о том, что «впервые в истории ожидаемая продолжительность жизни в России превысила 73 года – на восемь лет больше, чем в 2000 году», имеют отношение к пережившим 90-е, не знавшим голода рожденным в СССР с качественной системой здравоохранения, охраной труда и системой социальных гарантий. Результаты социальных, экономических изменений в стране в процессе реализации Конституции РФ 1993г. отразятся на продолжительности жизни поколений, рожденных в 80-90х. и позднее, ставших экспериментальными для либеральных демократов, проводивших реформу образования и перезагрузку трудового законодательства. Не питающие иллюзий относительно участи в старости, не уверенные ни в сегодняшнем, ни в завтрашнем дне, ни в способности обеспечить достойное будущее детям, эти поколения боятся рожать.

Не менее показательной, в контексте проблемы уязвимости прав граждан, представляется необходимость конституционной гарантии для индексации пенсии, должной быть автоматической в условиях инфляции, а также отсутствие гарантии выплаты пенсии по старости не ниже прожиточного минимума, откровенно обрекающее стариков на весьма незавидную участь обузы постоянно находящихся под угрозой безработицы детей, которую невозможно прикрыть ссылками на принципы«всеобщности, справедливости и солидарности поколений».

 

Проблема уязвимости пенсионеров в условиях пандемии

Список бесплатных прививок с выходом на пенсию сокращается. Повышение пенсионного возраста не привело к соответствующим «возрастным» изменениям в перечне бесплатных для трудоспособного населения прививок. Эпидемия коронавируса, а также практика возрождения опасных инфекций, ставят проблему бесплатного обеспечения прививками, независимо от возраста, в целях создания «стадного иммунитета» по всему спектру заболеваний, с которыми справились прежние поколения, во избежание возможности рецидива. В современных условиях пожилым гражданам необязательно проявлять активность, чтобы стать носителями инфекции. 

Сомнительна региональная «помощь» посредством досрочной выплаты пенсий, а также территориальные и возрастные ограничения дополнительных выплат, предназначенных для пенсионеров Москвы и области, не моложе 65 лет при установленном законом пенсионном возрасте 60 лет. Странным представляется и исключение для имеющих хронические заболевания, отсутствие которых у граждан, достигших пенсионного возраста – невиданное явление, а также повод дополнительных нагрузок на поликлиники для получения соответствующих медицинских справок.

Учитывая, что в регионах социальные пенсии с федеральными доплатами остаются ниже 9 тысяч рублей, то после оплаты растущих коммунальных платежей,  ведущим здоровый образ жизни остается только на знаменитое министерское меню на «макарошках». Таким образом создаются моральные и материальные условия, стимулирующие превращение семьи из основы общества в институт взаимоуничтожения поколений, древность традиции которой засвидетельствована Гомером в VIII в. до н.э. 

 

Выводы 

Обращение к истории древних культур позволяет сделать вывод, что формирование института власти и государства определено необходимостью консолидацииhomo sapiens в целях выживания в условиях произвола природы, не оставлявшей человеческому разуму места и сил для помыслов об амбициях, позе царька природы или индивидуализме. Перечисленные «блага» цивилизации – порождение более поздних, лишенных столь серьезных испытаний эпох, как и концепции подобные М. Вебера, для которого «Власть  — это любая вероятность реализации своей воли в данном социальном отношении даже вопреки сопротивлению, на чем бы эта вероятность ни основывалась».  

Наследие ушедших цивилизаций свидетельствует, что из существующего теоретического многообразия, к наиболее близким к пониманию власти применительно к периоду ее возникновения в условиях создания древнейших культур относятся концепции власти М. Фуко и П. Бурдье, для которых власть – «это способ самоорганизации человеческого общества», но основанный не столько «на целесообразности разделения функций управления и исполнения»,а на целесообразности общественного разделения труда. 

Принципиальность этой поправки определяется судьбоносностью для цивилизации homo sapiensпоследствий общественного разделения труда в жестких обстоятельствах выживания, ставших причиной ставки на узкую специализацию, которая привела к целенаправленному ограничению интеллектуальных способностей большинства и созданию феномена сословно обусловленного разума.

Апробированный древними способ ограничениявозможностей человеческого разума превратился в надежную основу воспроизводства социального расслоения и социальной несправедливости, поставленного на поток концепцией образования западных демократий. Этим и объясняется невменяемость российских либералов, проводивших реформу образования, направленную на лишение нации творческого потенциала, несмотря на жесточайшее сопротивление интеллектуальной элиты нации.

Изменение концепции власти, перешедшей из сферы служения Отечеству в сферу обслуживания собственных амбиций, в Древнем Египте засвидетельствовано мифом об убийстве Осириса, а в Древней Греции появлением божественного Олимпа в версии Гомера. Принятие властью в качестве базового принцип: «разделяй и властвуй», - привело к утрате обществом единства и лишению права нравственного иммунитета.

Созданное в этот период общественное устройство, основанное на социальной несправедливости, привело к постановке проблемы смысла жизни, утраченного и элитой, и большинством обреченного на лишенное достоинства рабское существование, послужив импульсом осмысления социального опыта человечества. Таким образом, зарождение философии и эксперимент Солона – судьбоносный и для античной, и для европейской цивилизации, стали результатом политической ситуации, сложившейся в Древней Греции VI в. до н.э.  

Изменение концепции власти предполагало целенаправленное ограничение знания о социальном опыте поколений в целях блокирования социального прогресса,необходимого для сохранения статус-кво, а также создания исторической мифологии, обосновывающей права элиты на власть и привилегии. 

Эффективность метода ограничения исторической перспективы в сочетании с концепцией образования, направленной на программирование социального расслоения, подтверждается сохранением до III тыс. до н.э. спектра политических традиций, основанных на социальной несправедливости.

Универсальность метода ограничения исторической перспективы, апробированный фараонами Древнего Египта и аристократией античной цивилизации, засвидетельствована дискредитацией семидесяти лет отечественной истории, необходимой для обоснования права на власть и собственность элиты, инициировавшей развал СССР.

Проблема дискредитации прошлого, поставленная в Древней Греции в произведениях Гесиода и Гомера, не утратила своей актуальности в последующие эпохи. Аристотель в IV в. до н.э. настаивал на применении принципа конкретно-исторического подхода при оценке истории и исторических личностей, к каковым относится Солон, не позволяющего последующим поколениям скатиться до роли ищущего оправдания известного «танцора»: «Несправедливо в самом деле судить о его намерении с точки зрения теперешних условий, но надо рассматривать его на основании всего вообще введенного им государственного порядка».

Поправка к Конституции РФ о сохранении исторической памяти имеет принципиальное значение, позволяющее остановить процесс культивирования в массовом общественном сознании комплекса неполноценности превращением великого прошлого в позор нации и унижения памяти поколений, посвятивших жизнь построению государства, победившего фашизм. Серьезным фактором, усугубляющим проблему, является лишение нашего Отечества высшей миссии, о которой пишет профессор В.В. Лапаева: «Для значительной части населения ощущение уязвленности национального самосознания обусловлено крушением претензий нашей страны на осуществление справедливого общественного устройства, представляющего общечеловеческое значение».

 

«Как люди скажут, так и будет»

В 1993г. Россия выбирала демократию, гарантированную новой Конституцией РФ, 1 пункт 1 статьи которой гласит: «Российская Федерация — Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления».

Народ выбирал демократию, а не капитализм под вывеской - «современное демократическое общество». Массовый характер нарушений прав и свобод граждан, гарантированных Конституцией РФ 1993г., в институтах, ответственных за обеспечение верховенства Закона и восстановление справедливости, обусловлено несовместимостью реализации проекта общества, основанного на социальном неравенстве, с обеспечением прав и свобод большинства. 

Угроза утраты суверенитета в результате дестабилизации общества обусловила необходимость выбора направления дальнейшего развития страны, определенного полюсами: истиной демократии, основанной на власти большинства с учетом мнения меньшинства, и формальной демократии, основанной на власти меньшинства, использующего большинство в качестве самовоспроизводящейся дешевой рабочей силы.  Опыт последней четверти века отечественной истории подтверждает, что и в III тыс. н.э. цена амбиций «исконных богачей» остается прежней   – государство.

1 пункт 1 статьи Конституцией РФ – правовая основа построения истинной демократии, за которую голосовала Россия, выбирая Президента РФ, без перевыполнения плана «по революциям», властью основного закона страны. 

Прорывное развитие страны, преодоление технологического отставания -  дорогостоящие проекты. Предлагаемые поправки Конституции РФ, без решения базовой проблемы –  проблемы собственности в стратегических отраслях экономики и введения прогрессивной системы налогообложения, рискуют стать основанием минимизации социальных гарантий. Необходимо менять МРОТ,который в нынешнем состоянии несовместим ни с понятием достойной жизни, ни с уважением труда. Стране нужна не стратегия выживания в условиях рыночной демократии, а стратегия полноценной жизни, требующая активизации моральных и материальных ресурсов в страны.

Всемирная история на примере великих цивилизаций, среди которых: Древний Египет, Древняя Греция и Древний Рим, - не подтверждает обоснованности принятия эволюционного развития в качестве панацеи от социальных потрясений и гаранта будущего государства. Названные культуры стали жертвами деградации элиты, озабоченной созданием условий, лишающих общество социального прогресса, ради сохранения собственных привилегий. Современное состояние стран-наследниц памятников великого прошлого позволяет сделать вывод, что самое страшное для будущего – не революции, а лишение народа воли к достойной жизни. Символична ситуация с эпидемией в «первой экономике мира» США и Италии – правопреемниц цивилизации, основанной на братоубийстве. 

Блокирование Генассамблеей ООН российскогопроекта по борьбе с пандемией коронавируса,решение США приостановить финансирование ВОЗ,практика оставления в беде стран-участниц ЕЭС, - все свидетельствует, что политическая элита Старого и Нового света застряла в позе Ромула и Рема и не готова к решению глобальных проблем, требующих консолидированных усилий мирового сообщества.

Ценность опыта социализма в советском варианте обусловлена завершением исторического цикла, впервые представившего результаты правления сословия, тысячелетиями лишаемого права на власть, давшего мощный импульс развития цивилизации, вышедшей за пределы земного притяжения. 

Развал СССР инициирован не потомками «Их Величеств», что подтверждает закономерность исхода ставки на сословное превосходство, очевидность опасности которого после октябрьской революции 1917г. засвидетельствована повестью М. Булгакова «Собачье сердце». Механизм создания элиты, обеспечивающей гегемонию пролетариата, использование партбилетов для карьерного роста, открыла безграничные возможности для «шариковых» и гайдаровских «плохишей», разрушительному потенциалу которых Россия обязана угрозой утраты суверенитета.

Проблема «эволюционного развития»,на преимущества которого ссылается президент РФ В.В. Путин, обусловлена траекторией развития, заданной изменением концепции справедливости. Ни у Солона в VI в. до н.э., ни у Рузвельта в ХХ в. н.э., политические реформы которых на время предотвратили социальные взрывы, но не упадок Отечества, не было шансов обеспечить перелом в развитии цивилизации.

У России ХХI в. этот шанс есть. Значение для судеб человечества системы образования, направленного на ограничение интеллектуальных способностей большинства – гаранта социальной несправедливости, предполагает выведение образования из сферы услуг и разработку концепции образования демократического общества,обеспечивающего общее элитарное образование, не зависящее от финансовых возможностей родителей. Таким образом будет заложена основа, позволяющая обеспечить эволюционные изменения парадигмы развития цивилизации.   Образовательные центры, подобные«Сириусу», также недосягаемы для подавляющего большинства, как небесное воплощение богини Исиды. 

Значение опыта концепции образования СССР обусловлено не только «золотым поколением», обеспечившим победу над фашизмом и выход в космос, но и элитой, инициировавшей глобальную катастрофу века в целях присвоения собственности.

Человечество накопило достаточный опыт, анализ которого способен помочь в выборе достойной модели социально-экономического развития.  Поэтому цель «избежать чужих ошибок, не учиться на своих, извлечь уроки и сделать выводы», поставленная на совещании с экспертами по вопросам развития ситуации с эпидемией, имеет непосредственное отношение к проблеме победы над заразой нищеты, озабоченность которой у россиян усугубляется заразой вирусной.

Отсутствие перспективы для обеспечения достойного будущего России, в случае   продолжения реализации проекта «светлого настоящего» по образцу западных демократий, подтверждается превращением эпидемии коронавируса в глобальную пандемию. Потери жизней, потери экономики, рост безработицы, затраты на восстановление первичного звена здравоохранения – цена оптимизации здравоохранения. Демонстрация неспособности к своевременному принятию эффективных мер для предотвращения угрозы жизни на планете Старого и Нового света свидетельствует, что проблема элиты и власти относится к разряду общечеловеческих, а не исключительно российских. Государства, подчиненные реализации амбиций меньшинства ценой унижения большинства, подтвердив неготовность к испытанию вирусом, бессильны перед угрозами, обеспеченными в III тыс. н.э. природой, не ведающей социальных привилегий.

В России и мире назрел запрос на перемены глобального масштаба, а «если драка неизбежна - бить надо первым»...